中华传统经典的美德故事
中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。那你知道中华传统经典的美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的中华传统经典的美德故事，欢迎大家阅读。
中华传统经典的美德故事：闵损芦农
【原文】
孝哉闵子，衣芦御车。感父救母，千古令誉。
周闵损，字子骞。早丧母，父娶后妻，生二子。母恶损，所生子衣绵絮，而衣损以芦花。父令损御车，体寒失靷，父察知之，欲逐后妻。损启父曰，母在一子寒，母去三子单。父善其言而止，母亦感悔，视损如己子。
李文耕谓，闵子留母之语，凄然蔼然，从肺腑中酝酿而出。虽使铁石人闻之，亦为恻恻心动，何其天性之厚且纯也。卒之全母全弟全父，一家太和之气，直从孝子一念恳恻中转回，为子者其三复之。
【白话解释】
周朝时候，有个孝子，姓闵名叫损的，表字叫做子骞。生他的母亲，早已亡过了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，穿了棉呀、絮呀做的衣裳，给闵损穿的衣裳，里面却是装着芦花的。
有一次，他的父亲叫闵损推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初很生气，后来觉察了儿子是穿了芦花缘故，便要赶出那个后妻。
闵损却对父亲说，母亲在此，无非我一个儿子受着寒冷，倘若母亲去了，可怜三个儿子都要受着孤单了。他的父亲觉得闵损的说话不错，也就罢了。他的后母，从此也感悟懊悔了，以后看待闵损，就像自己亲生的儿子一样。
中华传统经典的美德故事：郯子鹿乳
【原文】
周郯子、鲁人。史佚其名。天性至孝。父母年老。俱患双目。思食鹿乳而不得。郯子顺承亲意。乃衣鹿皮。去之深山中。入鹿群之内。取鹿乳以供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告。乃得免。
王应照曰。孝子事亲。必养其心志。而不徒养其口体。鹿乳异味。因老人偶然思食。蒙皮入山。本一片诚孝之心。发为机智。得乳归奉。父母之心顺。孝子之心安矣。李文耕谓为反哺至情。不亦然乎。
【白话解释】
周朝时候。有一个贤人。叫做郯子。是鲁国里的人。历史上遗失了他的名字。他的天性非常孝顺。父亲母亲年纪老了。两个人的眼珠子里都有些病。所以心里常常想吃鹿的乳。可是一时办不到。那郯子知道他的双亲有这个意思。他就打定主意。穿着了鹿皮的衣服。扮着鹿、走到深山里。夹在群鹿的里面。找些鹿的奶来。预备做医治双亲眼睛的物品。不料有几个猎人见了他披着鹿皮。当他真个是只鹿。就左手拿着弓。右手抽着箭。想射中了这只鹿。郯子便慌忙立起身来。赶忙尽情的告诉猎人道。我不是鹿。原来我是穿着鹿皮。到这里找些鹿的奶乳。去医治父亲母亲眼睛的。你千万不要错认我作鹿呀。猎人听到这话。方才晓到是个孝子。就放着弓箭不射了。于是郯子才得免了。
中华传统经典的美德故事：曾参养志
【原文】
周曾参，字子舆，善养父志。每食，必有酒肉，将彻，必请所与。父嗜羊枣，既没，参不忍食。采薪山中，家有客至，母无措，啮指以悟之。参忽心痛，负薪归。妻为母蒸梨，不熟，出之。过胜母，避其名不入。学于孔子，而传《孝经》。
李文耕谓，凡为父母，未有不望其子之成立。成立于功名者小，成立于道德者大。为子者欲学曾子之养志，必学曾子之志于道，悟彻一贯，三省其身。不然，虽多备酒肉，曲承欢笑，异于徒养口腹几何。
【白话解释】
周朝的曾参夫子，表字叫子舆。他的奉养爷娘，和别人不同，最能够养他父亲母亲的志向。每逢吃饭的时候，必定有酒有肉。将要收去的时候，一定问过他父亲，这个余下来的酒肉，送给哪个。
他的父亲生平喜欢吃那羊枣子，后来他的父亲死了，曾参就终身不吃羊枣子了。有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人来了。他的母亲因为曾参不在家里，又没有钱可以备办供客的东西，弄得没有办法，就用牙齿咬破自己的指头，好叫曾参觉悟。果然曾参在山里，忽然心头像小鹿撞的痛了一阵，就慌慌忙忙背了柴回到家里来。
有一次，他的妻子替曾参的母亲蒸一只梨子，没有蒸得熟透，曾参就把妻子赶出去，不要她做妻子了。后来曾参走过胜母的地方，因为这个地方的名称不好，就不肯走进胜母的里门。曾参在孔夫子门下受学，孔夫子很看得起他，传了他一部《孝经》，内容共总有十八章。
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