陕西经典的民间故事
陕西历史悠久，上古时为雍州、梁州所在，是炎帝故里及黄帝的葬地。那你知道陕西经典的民间故事 有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的陕西经典的民间故事 ，欢迎大家阅读。
陕西经典的民间故事 ：鲸鱼沟的传说
据《三秦记》载：“周平王时，有白鹿出于此而得名。”辞源》载“白鹿塬即灞上。”“汉高祖灭秦还军灞上。”《史记》载“王翦伐荆秦始皇送至灞上”即此。为历代兵家必争之军事要地。秦为古长安城东的天然屏障，也是古帝王将相射猎游乐之地。千百年来无数文人墨客、英雄豪杰、古圣先贤、帝王将相留下了难以记数的辞文华章。“灞上”曾演出了多少幕威武雄壮的历史话剧。唐代诗人讫干《灞上诗》就生动的描写了白鹿塬宜人风光。当代著名作家陈忠实的长篇小说《白鹿塬》即以此地为历史背景。名人名著的社会效应为白鹿塬增添了不少光景。 鲸鱼沟将白鹿原分为南北二塬。沟内自然风光秀丽，一年四季景色各异。阳春山花遍野，争奇斗艳;炎夏浓荫蔽日，凉意袭人;深秋红叶烂漫，如火如茶;朔冬群岭银装，玉树梨花。植被茂盛，竹林青翠蓊郁，清泉叮咚曲折，碧水粼粼，微波荡漾，飞瀑悬幔壮观，飞珠溅玉。被誉为西安名胜风景区。 传说在共工一怒之下，碰得天塌地裂，天水倾而直下，人间皆成汪洋大海。当时，东海里一对大鲸鱼分别驮着七十七个老百姓，乘风破浪游了九九八十一天，游到长安东郊的白鹿原上，恰逢女娲以炼石法把天补住，天水很快退定，这对鲸鱼和驮着的男女百姓就搁置原上，就此安家落户。善良的鲸鱼即被滩在淤泥之中。年复一年，时代变迁，在长安古城筹建之前，当时的统治者选拔全国高手风水先生四处观察看穴，把白鹿原地下的鲸鱼误看为龙脉，确定在这一面依山，三面环水，居高临下，攻守兼宜的地方建立都城。遂在白鹿原四角埋石以作樗，不日择吉动工。鲸鱼得此消息，连夜奔逃，致使平坦坦的白鹿原陷出一条鸿沟。统治者大失所望，只好把城址改移到现在的西安。后来，菩萨也为此遗憾，便用衣襟包些黄土向幼童讨风说：“孩子，你看这些土能不能将此沟填满?”孩子说“不行不行，差的远着呢!”菩萨生了气，把那些土向北一甩，甩出一条岭怅然而去。因此传说，人们才称为鲸鱼沟
陕西经典的民间故事 ：户县运漆河的传说
户县境内有一古河道，自终南山出，北流至郿邬岭下转向东北。相传此河道为昔日之运漆河。这条河很奇怪，据史料记载，唐朝时它顺着眉坞岭流淌，但后来就慢慢消失了。但现在每60年要涨一次水，1957年“运漆河”涨水，沿着郿邬岭流了20多天，流完以后就“销声匿迹”了。
唐贞观年间，太宗刺尉迟敬德监修长安城。当时发动了民间所有的能工巧匠，动用了不计其数的黎民苦工，夜以继日，赶修赶筑。待工程快要竣工之际，敬德上奏太宗说，要用生漆遍漆京城，以彰大唐江山永固不衰。太宗甚喜，便召敬德进宫商议。太宗问敬德，诺大的京都古城，哪来那么多生漆。敬德说，他要把终南山的生漆割光割尽，尔后修一条运河至长安城，让生漆顺着运河源源而来，以供漆城之用。太宗听后大喜，下旨遵行。
敬德得了圣旨，一面命令百姓开修运河，一面命漆工上山采漆。成千上万的漆工开进了终南山，只见山上的漆树个个被开了裂口，树树挂上了勺罐接漆，漆工们风餐露宿，昼夜不眠，把勺汇成碗，把碗倒入桶，再把桶里的漆倒进新开之运漆河内。
谁知这件事惊动了终南山的山神，山神虑其尽采之举，会把终南山的漆种根绝，便化作以苍头老翁，拄着手杖下了山。他唠叨运漆河边，正遇着敬德在督促采运，便上前施礼道：“这般采运生漆，不知有何用处?”敬德说：“奉了圣上旨意，要用他漆遍长安城。”老翁不禁仰天大笑。敬德摸不着头脑，便问道：“你笑什么?”老翁说：“这些许生漆，连漆我的手杖都不够，还能漆得了长安城。”敬德见老翁口出狂言，便让他漆出个样子看看。这时只见他用手杖在河中轻轻一拉，满河的生漆，尽沾手杖之上，而且才漆了一半。敬德见状，惊骇不已，深悟此事有伤天地神灵，立即停止河工、漆匠割运生漆，而且再也不提漆城之事了。
陕西经典的民间故事 ：“张翰林”的故事
清乾隆年间，蓝田县全家岭出了个“张翰林”。
“张翰林”名孟雄，出身贫寒，十几岁时才开始读书。由于他刻苦好学，没几年功夫就能写一手好文章。早年他参加了几次乡试，都末考取，但并不灰心，仍学百不已。有些人讥笑他说：“张孟雄去考场，路上的狗都不咬了”。可见他应试次数之多。他尽管连连落第，仍然雄心勃勃，终于在年过半百中了举。张孟雄偌大年纪，后来又是怎样成为“翰林”的呢?这里边有一段故事：
按常情，象张孟雄这样大岁数的人，进取之心，该到衰弱的时候了，但他仍然刻苦学习，准备考取进士。大比之年开科考试时，他已年近花甲了，由外甥陪他上京赴试。大主考王杰，阅看张孟雄的文章，赞不绝口，但一看试卷上，标明的年龄却大得惊人。王杰便把张孟雄的文章呈给乾隆重皇帝斟酌。乾隆帝看到张孟雄卷上写的年龄，恰和自己同庚，细看文章，不但笔法超群，就是那十分工整的蝇头小楷，也使人敬慕。乾隆帝一想，和自己年龄一样的人竟能写出这样好的文章，实在难得，便要诏见张孟雄。主考王杰启奏，他是一个布衣平民，怎能参见圣上?乾隆帝随即用朱笔一点，亲赐张孟雄为“翰林学士”，并传旨召见。
张孟雄随旨上殿，论起生辰八字，竟和皇帝是同年同月同日生，唯时辰小皇帝一点。皇帝大喜，当即称他为御弟，接着皇帝设宴招待，满朝文武百官作陪，宫娥彩女载歌载舞。一个布衣平民一步登天，按说应该满足了吧，可他在京住了些日子，却住不下去了。面对豪华糜烂的宫庭生活，想起往日目睹的腐朽的官场丑态，以及老百姓缺吃少穿的痛苦，他决定回乡，荷锄耕作。于是急急上表申请还乡，皇帝起初还不想念以为他嫌官小，准备晋封他，但看他执意辞官不做，也就不再勉强。临行前，赏赐他一根龙棍和一对龙灯，又备有各种随从，王杰还亲自给沿途的州府县衙行文，命其盛情接待张翰林。出京那一天，满朝文武十里长膏相送，互相祝愿，自不必说。
张翰林出京以后，行不多远，把皇帝赐他的银两，除留了作些盘费外，其余全部散给随行人员，并让他们回京去，自己只和外甥结伴而行。他扮了商人，外甥扮了伙计，买了一头毛驴，驮上行李上路了。且说沿途官府县衙都在张罗着迎接翰林，可一直没有踪影。为什么呢?因为他不行大道，只抄小路，遇到县城，就绕道而行;晚上，歇在小集镇或村院间。一天，因行路错过了买东西吃的机会，傍晚时赶到潼关，不得不进城买点吃的。吃毕后，天已全黑了，只好在城里住一晚。但当他们去各店投宿时，却被拒之门外，理由是县太爷有令，要接待翰林大人，客店里不准招歇外人。一连跑了几家，都是如此。他外甥非常生气，几次想发作，都被他制止了。最后，找到了一个最偏僻的小店，经再三央求，才被安置在店后面的柴棚内。店主人再三叮咛他，不许点灯，不许吸烟，不许说话，晚上外边有响动也不准出动等等。他都点头答应了。可他外甥气还未消，总睡不着。忽然想起御赐龙灯，便想试试它究竟有多大威力。于是，把龙灯点着了，从窗口撑了出去，这一下，了不得了!县太爷慌了手脚，急忙赶来，全县的士绅、官员，齐齐跪了一街两行。当店主人叫醒他时，他一个劲埋怨外甥。但事已至此，只得接见了县官。
张翰林还乡以后，不忘以农为本，田园劳作。据说当时的县太爷因到贺家坡验尸，必经翰林田园，因此，他不敢走大路，专抄小路走。谁知偏偏碰见张翰林在犁地，县太爷不得不下轿拜谒。晌午，张翰林招待县太爷吃饭，吃的是黑馍，喝的是糊汤，就的是浆水菜。翰林大碗大碗的吃，可老爷喉咙里象卡了个鱼刺，难以下咽。在翰林面前，他又不敢弹嫌，只好凑合着吃。好容易吃完一碗，翰林又盛来一碗，这真把县太爷给截住了，无奈，还是硬着头皮吃下去。饭后，慌忙告辞。当时天气非常闷热，翰林送行，县太爷穿着靴子走路，几乎是一步一拐。他有苦难言，只是不住的说：“免送!免送!老大人赶快回去”。张翰林似未体贴县太爷的难处，还是继续送着。就这样，县太爷一步一拐地倒退着，一直拐了里把路，张翰林止步了。县太爷如遇大赦，钻进轿，飞快地去了。从此，他再也不来了。
张翰林从不倚官仗势，欺压百姓，可惜，赫然一世，遗物几无，人们见到的，只有全家岭村关公庙上的四个大字“古今正气”。
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