中华经典的民间故事
民间文学是劳动人民运用群众喜闻乐见的形式反映人民生活和思想感情集体创作的语言艺术。那你知道中华经典的民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的中华经典的民间故事，欢迎大家阅读。
中华经典的民间故事：白露山山神的传说
白露山寺，又称慧教禅寺，位于白露山腰白露坪中央。
据寺《碑》上记载，山寺草创于元皇庆二年(1313)，先有风雷卷石炉，置于林麓，后有金华无涯际禅师云游抵此相地诛茅结庐，其徒从信、从惠传其衣钵，极力经营，规模初具。明永乐间，无边广禅师继兴土木，大雄宝殿、山门、禅房次第建立。明成化间，昶法师主方丈，香火犹盛。清咸丰、同治后声望益振。山寺虽力遭变迁，古风犹在。1989年释圣修法师主持禅寺后，每年农历二月十八日、十月初二日前后，各举办为期一周的“启建法界圣文水陆普度大齐胜参道场”，国内外香客云集，香烟缭绕，烛焰辉煌，游人如潮，无愧于“浙西第一道场”之称。
1981年，《中国名胜词典》以白露山景色清幽、古刹久远而入录。1988年3月，兰溪市人民政府将白露山慧教禅寺批准为重点宗教保护寺庙。1994年3月，经金华市人民政府批准，列为金华市市级风景旅游区。2006年1月，经浙江省人民政府批准为第六批省级风景名胜区。
很久以前，在白露山的山腰有一个村有一姓卢的小伙子，平时勤奋老实，心地善良，和父母、妻子一起生活，他喜欢打猎，每次出行必有收获。打回的猎物都与穷乡亲们分享，乡亲们都很敬重、喜欢他。
有一天，他又带着弓箭上了山，可一直到了白露山最高峰，却什么猎物也没有见到，眼看太阳就快落山了，没办法，只有转身下山。
他一边走，一边想：“真奇怪，今天动物都躲到哪里去了?”
正在这个时候，就看见前面有一只大角麂，他搭上箭，张开弓，一箭就射在了麂子脖子上，可是麂子没倒下，却向灌木丛林中跑去。
他跟着追了进去，追到几棵大树下，麂子不见了，只看见一棵大树下有尊砂石人像，这尊石像肩上还搭着他刚才射出的那支箭。“吁，明明我是射中了麂子，箭咋会在石人身上，难道沙石人像会变成活物跑出去?如真是这样，那么它一定有法力，不如我把它背回去，建个庙供了起来，它一定能保一村人的幸福平安”。想到这儿，他把石像背了起来，向山下走去。
走着走着，背上的石像越来越重，来到一个开阔的草坪上，他被压得实在走不动了，心想：“可能太累了，天也快黑了，反正今天也背不到家，就明天再来背吧!”于是，就把石像放了下来，回家去了。
第二天，他一早就上了山，来到昨天放石像的草坪上，石像不见了，他一路找上山去，那尊石像又回到了原来的树下，他想：“无论如何，我一定要把你请回去。”
又背起石像往回走，越走越感觉石像越来越重，来到昨天歇脚的草坪上，压得他一步也走不动了。“算了，我明天借匹马来驮回去”。他又放下那尊石像回去了。
第三天，他拉着马来到草坪上，石像又不见了，“难道又回去了?“来到树下，那尊石像果真又在原来的地方。
小伙子想：“越是这样，越显得你有道行，我越要把你请回去。”于是，把石像驮上马背，拉着马就往回走。走到半山腰，突然，从山上滚下来两块石块，把马夹在了中间，怎么也拉不出来，想了许多办法，都不行。
没有办法，他对石像说：“神仙，我原想把你驮回去，建个庙供起来，你如果不跟我回去，请你闪开一点，让我把马牵出来。”说完，那石头果真向两边闪开了一点，刚好可以拉出马来，无柰只好牵马回去了。
回到家，小伙子感到特别累，就倒在床上休息一下，朦胧中，有个人来对他说：“我是天神下凡，到这里做山神的，因为地方太小，污浊也大，不适合在此安家。你如果真心建庙，就在白露山山腰上，就是你现在住的地方盖间房子给我住进去。这里环境清幽，站得高、看得远，这样才能管好，看得见大小山峦，也才能给更多的人们带来福音。以后凡是到此上香的人们，都能求财得财，求子得子。”正在这时，妻子来叫他吃饭，醒来才知是做了个梦。就在那个晚上，他一连三次都做了同一个梦。
早上醒来，他把这几天的经历和梦中的情景告诉了父母和妻子。他们认为很神奇，很难让人相信，就找了一些乡亲商量，大家认为宁愿信其有，不可信其无，既然神仙要求这么做，我们就照他说的办好了。
过了两天，做好了准备，大家就一齐在自家旁边开始建庙。话说在发现石像有东北方五公里左右，有五个村，名叫土见坦、下潘、虹霓山、渡渎、黄店。多年来，人畜都不昌盛。大人面黄肌瘦，孩子很难养活;并且牛死鸡遭瘟，人们生活在水深火热之中。村民们也在多方寻找办法，力求摆脱困境。听到有人上山建庙，建好之后能保一方平安，也就不顾病体，积极参与进来。
虽因山高缺水，运输比较困难，但由于大家齐心协力，没几天就建起一间40多平方米的土坯房，把石像供在里面。这天恰好是农历的二月十八。庙建好了，可取个什么名字呢?大家都在想，就是没一上适合的名称。这时小伙子想起了梦中山神和他说过的话;“要管好看得见大小山峦”。既然看得见的大小山峦都属于他管，那就不是单一的山神，而应该叫白露山神。这个寺庙就叫白露山寺，经他一说，就得到村民的赞同，从此，每年二月十八就作为白露山的庙会日。
从那以后，卢家人丁兴旺，日子过得红红火火，卢家的祖先就把整个家族迁移到白露山下，将其命名为白露山脚村，又将山腰的家让给了白露山寺;五个村村民的病痛也不知跑哪儿去了，人们神采奕奕，精神焕发;村里牛欢羊咩，日子一天比一天好。由此土见坦、下潘、虹霓山、渡渎、黄店变成了白露山下的大五姓。也由此变成了保护白露山的五大社。
人们一传十，十传百，每年到白露山上香的人络绎不绝，来过的人们都认为白露山神很灵。白露山山神也默默地护佑着它所能看得到的人们。
中华经典的民间故事：讨饭秀才对对娶妻中状元
从前，有一家小姐以对对联择婿。小姐文才出众，天姿国色，不少才子少年都来应对，但无一中选。
有一天，一位讨饭的秀才路过，也想试一试，于是便上前报名施礼。
小姐便出上联：“黑白胡同，看上去不分南北。”
讨饭秀才听后上前应对，三句话不离本行，连应对也是讨饭口气。吟道：“青黄不接，走过来讨点东西。”虽然有些寒酸气，却也工整。
小姐又道：“踢猫三寸足。”
穷秀才道：“打狗一尺鞭。”
小姐又道：“云中唳白鹤。”
穷秀才道：“蓝内盘青龙。”
小姐还道：“午朝门外，排两班，文文武武。”
秀才答道：“十子路口，叫一声，奶奶婆婆。”
几番之后，小姐很满意。认为：别看是讨饭的，却有文才，今后可成大器。便不顾家人反对招为女婿。
后来，讨饭秀才果然考中状元。大家都称小姐有眼光，有主见，有福气。
中华经典的民间故事：观世音菩萨送画
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。
一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。
岸上的人争着买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。
于是，铜钱黄金白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上大家十分失望，只好放弃。
女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。
突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑大家惊奇极了。
她说：我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心同情怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观世音菩萨把画像送给他们她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
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