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雷公的民间故事

燕青分享

  相信大家对雷公电母一定不会陌生了,是我们所熟知的神明了,雷公电母别来是司雷电之神,自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。那你知道雷公的民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的雷公的民间故事,欢迎大家阅读。

  雷公的民间故事 篇【1】

  雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》,因雷为天庭阳气,故称“公”。雷公长得象大力士,坦胸露腹,背上有两个翅膀,脸象红色的猴脸,足象鹰爪,左手执楔,右手持锥,身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。

  雷公电母之职,原来是管理雷电。但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。

  雷公是很显灵的,它能分辨人间的善恶,替人间收拾恶心毒行的歹人。所以它无事就不发雷,既发了雷,就要击死人的。

  在往昔雷鸣时,是不先发出电的。它击死人的时候,又不十分审慎,猛然地隆然一声,就把人击死了。后来错击死了一位好人,这个人,是个很有孝心的寡妇。

  这个寡妇,丈夫早死,既无儿子,家里又贫,堂上只有一个老姑,她很孝顺服侍着老姑度日,不肯改嫁。

  有一次,她的老姑病了,很想食肉。但是她哪里有钱去买肉孝敬她呢?她左思右想,就想起古时有“割腕供姑”的事,她也就毅然地把手股上的肉割下来,煮熟去孝敬她的老姑。可是她的老姑哪里能够吃得下这坚韧的手股肉呢?她还不知体谅她媳妇的孝顺,反而以为她的媳妇不孝敬,把买来的好肉留起来自己吃,将那近皮的肉煮来孝敬她。她就叫骂起来,还请了五雷要将她的媳妇打死。怎知五雷真正应命了,猛然地一声,把她的媳妇打死了。

  将殓,才发现她的媳妇的股上割下一块肉,尚有血疤,她这时才猛醒反悔。然而人已被击死,又无法可叫她活过来。她就啼哭哀求着雷公,度她的媳妇超生,而雷公也后悔自己的不审慎,昕了那老妇人的一面之词,竟错击死好人。于是雷公就奏了玉皇,请命将这个寡妇,赐为电母。在它未发雷之前,电母可以放光,先明亮世间的善恶,以明黑白,以免再错击人。所以现在呜雷的时候,先有电光闪一闪,就是这回事了

  雷公的民间故事 篇【2】

  古时候,白水县城东的大雷公、小雷公村一带,住着一个雷族部落,族长叫雷祥。雷族靠采摘野果和打猎为生,喝水的器具是带凹窝的天然石块。这种石块很重,寻找和使用都很不方便。于是雷祥想了一个办法,用石刃在木块上硬剜,剜出凹窝来盛水。但是,这样剜木制作也很不容易,一不小心,常常会把嘴唇划出血口子。雷祥想另找窍门制木宛,却始终没有找出来。

  传说有一天,雷祥率全族出外打猎,管火种的人走得急慌,把烧火的柴草没有从火种边取开放远,造成了火灾。等到雷祥率全族人回来,住房已被烧毁了。管火种的人受了重罚。后来, 他们在清理灰堆时,发现那个盛果子的荆条筐子烧掉了,而抹在筐子壁上的泥巴却变得很坚硬。雷祥好奇地抱起这个坚硬的东西轻轻敲击,声音闷闷的嗡嗡响,抱去盛水,比木木宛还轻。雷祥给它起了个名字叫万翁。

  万翁的烧制给雷祥在造木宛方面带来了新的想法。他用荆条编成比碗大的筐子,内壁糊上泥巴,微火烧熟后,便得到了一个新木宛。这木宛比木头剜成的光滑,比带凹窝的天然石块轻便。于是雷祥大量烧制。后来,人们写木宛字时,把木字旁换成石字旁,以表示这碗坚硬如石。但是,这碗也有缺点,渗水。雷祥想把它再改造改造,想了好久,没想出办法。

  又有一天,雷祥带全族人又去远处打猎,临时住在一个老崖下,为寻找喝水的东西,顺便从老崖上挖土和泥,捏碗烧制。烧出来后,大伙儿都拿着碗惊喜狂叫。原来,这碗不比先前,内外不但光亮,还不渗水。雷祥和大伙乐够了,才告诉说:“记住这地方,以后就从这儿取土做碗。”话音刚落,一个石块砸来,“哐唧”一声,雷祥手中的碗被击碎落地。大伙儿一惊,朝崖畔望去,只见一群怒气冲冲的外族人正举起土块石头向他们砸来。雷族人全在崖下,无法还击,只好快逃,可崖畔上的人还不肯罢休,扔石头放箭,边追边骂。从骂声中雷祥才得知,这块地盘早被别的部落占领了。

  但是,雷祥在逃跑时,并没有忘记带回一大块做碗的土。回到了原来的住处,他把这土和当地的土做了比较,越比越觉得当地的土质粗糙,越觉得带回的土细面。可是,这一小块土能做几个碗?他想把这土弄成细面面,调水和稀,抹在本地土制成的碗内再烧怎么样?一试,果然很好。用手摸,竟也像油一样地光滑哩。雷祥高兴了,便给这土起了名,叫釉子土。把釉子土和成的泥浆叫釉子浆,上过釉子浆的碗叫带釉子碗。高兴过后,雷祥又犯了难,这釉子土在别的部落手里,怎么能弄到自己这儿来呢?想来想去,只想出用肉和兽皮向人家换的办法。第二天,雷祥领着几个人去换,结果被打了回来,肉和兽皮也被抢光了。无奈,他只好领年轻力壮的小伙去偷。第一次,没有被发现;第二次侥幸逃脱;第三次不妙,不但没弄到一撮釉子土,还被人家把雷祥的腿打断了。雷祥在大伙儿的奋力保护下总算回到家里,将养了百日之后,才能下炕走路。从此,他成了瘸子,走路一跛一跛的。雷族人不服,要报仇,雷祥不许。有几个冒失小伙,偷偷跑去了,拼死打斗,把对方教训了一回,大伙儿总算出了点闷气。这事儿后被雷祥知道了,心里很不好受,他把这几个小伙狠狠收拾了一番,还要带着碗、肉、皮毛向人家赔礼,大伙儿阻挡,他却说:“冤仇宜解不宜结,这样打斗下去,何时能了?再说,咱们要用人家地盘上的土造碗,人家不同意,咱们去偷,也不是长久的办法。”说罢,便带几个小伙到异族去了。

  俗话说:“有理不打上门客”。那个不知名的异族族长,见雷祥如此宽仁厚德,深受感动,把雷祥一行热情招待了一番,收受了礼物,客气地送他们回去。但是他对雷祥送来的碗却存有戒心,谁也不敢去摸。有个胆大的鼓起勇气,用那碗盛水去喝,接着便赞叹个没完,大伙儿的好奇心被逗起来了,都争相用这碗喝几口水,你拿着不放,他争着去抢,争争抢抢,抢抢争争,竟将碗掉在地上摔碎了,大家都很心疼。

  过了几天,这族长亲自来拜见雷祥,恭敬地献上礼物,和和气气地商议用釉子土换碗。交易成功了,两族长都很高兴,两族人也都很高兴。

  自此之后,其它各族都争着与雷族做生意,争着到雷族去换碗。这样,雷族在附近各族中成了最有威望的部落。但是雷祥却忙坏了,他既要造碗,又要应酬各族来客,还要安排和处理本族的事情。想来想去,雷祥向大伙儿辞掉了族长,一门心思造碗,造的碗质量越来越好,换碗的人也越来越多。看到这种情形,雷祥就背起行李,到各个部落去传授造碗技术,教出了好多学生,人们都把他看成从天上来到人间的神仙。

  百年后,各族人都尊他为雷公,把雷祥住过的村也叫雷公村。而碗窑上的人更把他奉为神仙,设坛塑像,早晚烧香叩头,尤其烧碗时,更是香火殷勤,求助雷公能给他们帮忙,烧出好碗。同时碗窑上还立了个硬规矩,不准说“贼”字、“偷”字,有人来偷碗,也不能喊“贼”,只能不出声地追。据说这是为了避讳雷公当年偷釉子土的事。这些规矩从古到今一直传了好几万年。

  雷公的民间故事 篇【3】

  在美丽富饶的七指岭脚下,有个村寨,寨里有个名叫打占的青年,他身材魁梧,为人正直。因此,他有很多朋友,天上的雷公也和他结交,雷公还教会了他上天的本领。

  有一次,雷公邀请打占上天去做客。在酒席上,雷公问打占:“天下的人最怕什么?”不等打占回答,雷公就站起身来擂击大鼓,一时鼓声隆隆,雷公好不得意。雷公打罢,又问打占:“这声音天下的黎民百姓都怕吗?”打占回答说:“只是震耳罢了。”

  不久,打占回请雷公,雷公很高兴地来到人间。打占在火塘边热情地接待雷公,按照黎家的风俗习惯,敬了雷公九大碗糯米酒,为雷公洗尘。酒后,打占站了起来,从火塘边的火架顶上,拿下了红白藤条和豹尾巴,在地上“啪啪啪”地猛抽猛打,藤条和豹尾与地面相碰,进出一阵阵耀眼的火星。打了一刻,打占问雷公:“这火光你怕不怕?”雷公眼见这一对宝贝厉害得很,心中害怕,但不愿自灭威风,便摇摇脑袋表示不怕。

  次日早晨,打占牵着牛犁田去了。雷公起床之后,看见架顶上放着的藤条和豹尾巴,起了贪心。他心里想:如果把这对宝贝弄回去,轰轰的响声和刺眼的强光我就都有了,天底下的人就一定会更怕我!于是,他慌忙从架顶上拿了藤条和豹尾巴,驾着云头飞上九天。打占回到家里,发现雷公偷走了他的藤条和豹尾巴,举起钩刀“嗖”的一声,飞步冲上天去追赶雷公。雷公看见打占追来,心里十分慌张,赶忙施展本领,赶快逃跑,一直跑到南大门,想钻进天府里去。打占也是紧追紧赶,毫不放松,就在雷公要跨进门槛时,一把抓住雷公的左脚。雷公嚎叫着:“放开我!放开我!”打占哪里肯放,他紧紧抓住了,气呼呼地说:“要放你,得先把东西还我!还我!”两人正相持不下的时候,南天门的管门神来了,他看见雷公把凡人带上天来,赶紧关起天门。雷公被夹在门缝里呱呱直叫,使劲儿地往门内钻。打占手脚快,他拔出钩刀,用力一砍,一下子就把夹在门外的雷公的左脚砍了下来。

  打占拿着雷公的左脚,在天门外游了七七四十九天,寻找雷公算账。但天门紧闭,他无法进去,只好把雷公的左脚拿回家里用刀一节节地剁下来。他每剁一下,雷公在天上就忍着一阵剧痛,擂打一阵大鼓,抽打一阵藤条和豹尾巴。于是天上便发出阵阵的电闪和雷鸣。

  打占把雷公的左脚剁烂了,又架起土锅,准备将脚肉放人锅里烧,烧熟后把它吃掉,让雷公永世残废。正当打占大口大口地吃着雷公的脚肉时,突然感到一股苦味。打占一气之下,连锅带肉全都倒进田埂里去了。经过七七四十九天,田埂上忽然长出了一种叶子圆圆的植物。后来人们称这种植物为雷公根。

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