表爱情的诗经句子
《诗经》中描写爱情的诗句有很多，大家知道的有多少?下面学习啦给大家整理了表爱情的诗经句子相关资料，希望可以帮到大家!
表爱情的诗经句子
关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
汉广 南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已! 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡! 绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮! 絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心! 木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也! 投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也! 投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也! 月出 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮
诗经中表达爱情的简述
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中的《国风》 ，就有许多描写恋情的好诗。风 诗的主要内容之一，便是那些描写男女相爱的恋情诗。本文想抛砖引玉，谈谈恋情描写的起源 问题，求教于方家。
《周南》中有《关雎》一篇，孔子把《关雎》列在“诗三百”之首。尽管《诗序》以 为“ 《关雎》 ，后妃之德也” ，但诗中有“寤寐求之” ，而且“求之不得，寤寐思服。悠哉悠 哉，转辗反侧” ，终至“琴瑟友之”“钟鼓乐之” ， 。这无论如何总还是一种恋情描写，不管 后来的道学家怎样曲解，其实质应属情诗一类。
《召南·摽有梅》则是写一个女子怕耽误了青春，她在收获梅子的时候，想到“求我 庶士” ，便把埋在心灵深处的恋情和一天比一天更为迫切的期望，天真地吐露出来“摽有 梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
”诗人的描写，既不过于直率，又富有动人的魅力! 在男女情窦初开，物色对象的时候，这种爱慕与追求，往往表现得很强烈。
《郑风·东门之墠》写到“其室则迩，其人甚远”“岂不尔思，子不我即” ， ，就是描 写这种爱慕和追求的恋情诗。当诗中的男女在特定的时间和地点有所接触时，一方便毫不 犹豫地赠物定情，或“投我以木瓜” ，或“赠之以芍药” ，或“贻我彤管” ，或“贻我握椒” ， 另一方面则报之以“琼琚”“琼瑶”“琼玉”之类。总而言之， ， ， “匪报也，永以为好也” 。
这种刚刚开始的爱情生活，在《卫风·木瓜》《郑风·溱洧》《陈风·东门之枌》等诗里， ， ， 都有着具体生动的描述。
爱情的加深， 恋人之间自然会有一些幽期密约来进一步了解对方， 恋人之间自然会有一些幽期密约来进一步了解对方 或披露自己的感情， 《邶风· 静女》 就是描写这一题材和主题的诗。
诗中状述一对情人相约在城南幽会的情景， 男的来了， “爱而不见，搔首踟蹰” ，女的骤然从僻静处出现，赠物表情，男的则不胜悦怿 赞美，情态宛然，类似的诗有《郑风·子衿》 ，写一位姑娘与情人约会，久等不来，急得 “挑兮达兮在城阙兮” ，似乎“一日不见，如三月兮” ，她三番两次表示自己的思怨说“纵 我不往，子宁不来?” “纵我不往，子宁不嗣音?”诗人用倒叙的方法，细腻地刻画了这 个热恋中的少女候人的神情动态，最富有想象力。
《陈风·东门之杨》写男女相约黄昏时在东门见面，因久等不来，发出了“昏以为期， 明显煌煌”的情叹，含蓄有致。
《鄘风·桑中》是写幽会之后，几个男青年在采唐，采麦，采葑等劳动中，各自追述 他们与孟姜，孟弋，孟庸等姑娘相约叙情的事，每章末了都有“期我乎桑中，要我乎上宫， 送我乎淇之上矣的吟咏，这种恋情生活的回忆与描写，有点类似山歌，充满了生活气息， 既自然逼真，又纯洁朴素，饶有韵味。
也有些诗是写男女不期而遇的，如《唐风·绸缪》 ，写一女子在夜间偶然遇见“良人” 也有些诗是写男女不期而遇的 的情景，其第一章曰：
“绸缪束薪，三星在天，今夕何夕?见此良人!子兮子兮，如此良 人何! ”这种恋情描写，缠绵惝恍，造语虽然轻淡，字里行间却有无限情趣。最后两句简 直是说“心肝啊!心肝啊!叫我怎么来爱你! ”一种倾情欲吐而又无可如何的神态，跃然 纸上。
《郑风·野有蔓草》写一位男子在野外遇见一位称心的姑娘，便直率地向她倾吐爱慕 之情说：
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，请扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
”这种爱慕 比较偶然，类似原始求爱的方式，反映了当时的婚姻习俗。
这样的诗，风诗里不止一首， 《邶风·野有死麕》 ，写一猎人在外打了一只小鹿，恰好 碰到了一位多情的少女，便以此鹿为礼向她求爱。在躲着相见的时候，女子若迎若拒，意 ”译成今 态缠绵。诗的第三章描写这种情态说：
“舒而脱脱兮，无感我悦兮，无使尨也吠。
天的话，就是“你文雅些吧!别拉我的佩巾，别惹起旁边的狗叫! ”这种恋情显得更执著， 更大胆，诗人的描写也更细腻。初民社会中男女表示恋情，往往如此直率逗趣，我们不应 视为里巷狭斜的粗鄙之作。但是女方对这种情景还是有些畏怯的。这在《郑风·将仲子》 里有比较具体的描写。其第一章曰：
“将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏 我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
”诗中的女子，以委婉的语言如实地叙述了自 己想念情人而又不敢接近的内心矛盾。
风诗中的恋情描写是丰富多彩的，有些诗还描写了恋人间的笑谑戏弄 恋人间的笑谑戏弄。如《郑风·褰 恋人间的笑谑戏弄 裳》 ，写一位泼辣爽朗的姑娘，以开玩笑的方式，大胆表白自己的期望说：
“子惠思我，褰 裳涉溱，子不我思，岂无他人?狂童之狂也且。
”意思全在激使对方作出对自己满意的回 答。
《山有扶苏》写一位姑娘在野外遇到自己的恋人便假正经地骂起来戏弄对方说：
“山 有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
”很明显，这种笑骂里面含蕴着无限真挚的深 情。
有些诗则描写了爱情的坚贞与专一 爱情的坚贞与专一，如《郑风·出其东门》 ，写一男子钟情于一位贫 爱情的坚贞与专一 家姑娘，他去东门走了一趟之后，一往深情地说：
“出其东门，有女如云。虽则如云，匪 我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
”男子不见异思迁，表现了爱情的专一。
《鄘风·柏舟》写一位姑娘爱上一位小伙子，却遭到父母的阻挡，便下定“之死矢靡 它”的决心，毫不动摇，表现对爱情的坚贞。
有些诗则描写了单方面的相思之劳 单方面的相思之劳，如《陈风·月出》 ，写月下怀人之情曰：
“月出皎 单方面的相思之劳 兮!佼人僚兮!舒窈纠兮!劳心悄兮! ”诗中描写怀人者惶惶不能自安，以至陷入深沉孤 寂的愁思中，很有特色。
《泽陂》写一男子在池塘边遇到一位容貌美丽，情态矜持的女郎， 自己着了迷，却又无可如何，只是单方面想得伤心掉泪，睡不着觉。其第一章曰：
“彼泽 之陂，有蒲与荷，有美一人，伤如之何!寤寐无为，涕泗滂沱。
”这真是荷塘有遇，悦之 无因，相思盖苦矣! 比这种情况更甚者是弃妇的感怀。如《邶风·谷风》 ，写妇女在被弃逐的时候，还徘 比这种情况更甚者是弃妇的感怀 徊顾恋，希望薄情的丈夫能回心转意，于是从内心里发出“行道迟迟，中心有违，不远伊 迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠”的悲叹。
《卫风·氓》写一位妇女自诉从恋爱、到结婚、到受虐待被遗弃的经过，从痛苦中觉 悟到自己为情所误。她这样诉说：
“吁嗟鸠兮，无食桑葚。吁嗟女兮，无与士耽。士之耽 兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
”诗中把恨与悔的感情熔铸在一起，对往日的恋情 真有不堪回首之感。 以上所举风诗， 很多都是对于现实生活中男女恋情的描写， 实际都是脍炙人口的佳篇。
有直赋其事的，有比兴成章的，拟容取心，纷纭杂沓。其题材之多，范围之广，构思之美， 意境之佳，可说既美矣，又尽善也。风诗开创的这些恋情描写，或讴歌自己的爱情，或歌 颂爱情的纯情与勇敢，或咏叹爱情的憧憬与希望，或叹息爱情所遭受的种种阻力扼杀。这 些健康美好的爱情诗给我们许多有益的启示，在我国文学史的影响，是极为深远的。
