语文高考题山东卷
新课程改革开始以来,语文教育教学思想发生了很大变化,高考语文文学作品阅读试题也在发生着变化。下面是学习啦小编为你整理关于语文高考题山东卷的内容，希望大家喜欢!
语文高考题山东卷
第I卷(共36分)
一、(每小题3分，共15分)
阅读下面一段文字，完成1～3题。
福建土楼是一种客家居民的建筑群。形状众多，各具特色。福建土楼历史悠久，规模(庞大/巨大)，被称为“世界建筑奇葩”。登上福建土楼，居高临下，一切美景尽收眼底。有争奇斗艳的鲜花，有红绿相衬的果树，________，还有开心歌唱的鸟儿，到处都是祥和之景。
来到福建土楼，就像到了传说中的世外桃源一样，怡然自得、无拘无束，远离了大城市的喧嚣与繁杂。福建土楼上的居民比较淳朴善良，他们还保留着以前的生活方式，好多人住在同一个屋檐下，合睦相处，互帮互助。福建土楼(精湛/精细)的设计、美丽的造型外加齐全的功能，逐渐被世人熟知，被世界(关注/关照)。_______，福建土楼带给我们的视觉冲击不是语言可以概括的。
1.文中加点的词语，有错别字的一项是
A.奇葩 居高临下 B.祥和 怡然自得
C.淳朴 世外桃源 D.合睦 争奇斗艳
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A.庞大 精湛 关注 B.巨大 精湛 关照
C.巨大 精细 关照 D.庞大 精细 关注
3.在文中两处横线上 依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A.有松柏的郁郁葱葱 这不仅是一座建筑，更是一种艺术
B.有郁郁葱葱的松柏 这不仅是一种艺术，更是一座建筑
C.有郁郁葱葱的松柏 这不仅是一座建筑，更是一种艺术
D.有松柏的郁郁葱葱 这不仅是一种艺术，更是一座建筑
4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.住建部拟为“奇怪建筑”、设判定准则，那些与文化格格不入、有口皆碑的“奇怪建筑”，以后很难获准建造。
B.教养是一个人立身处世的通行证，但总有一些人对教养的修炼不足为训，依然不拘小节，我行我素，放纵自我。
C.被誉为“诗仙”的李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，但其出生地却始终存在争议，可谓众说纷纭，风生水起，难有定论。
D.断臂维纳斯为什么最美?是其自身独有的神秘美感，还是因为她能带给人无限的想象空间?人们对此莫衷一是。
5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A.阅读经典作品，特别是阅读第一手的经典原著，不仅给我们知识的滋养，更给我们智慧的启迪。
B.我们不可能都成为梭罗那样的人，但对自然怀有一份敬畏之情，尊重自然，善待自然，是可以做到的。
C.屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖，这是中国科学家首次在中国本土进行科学研究而获得的诺贝尔奖。
D.《中国汉字听写大会》等原创真人秀节目，以全新的节目形态、寓教于乐的节目形式，唤醒和弘扬了更多人学习汉字文化的意识。
二、(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
追寻意义，走出“娱乐化”
一段时间以来。各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。 那些以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思 考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱一历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都 可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。 在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。
当历史仅归于娱乐，也就是历吏被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取 向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。
尤其需要警惕的是，泛娱乐化的历史现，近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。有文化工作者把历史当消费，热衰于“戏说”、青睐于“颠覆”;有专家学者把浅薄当学术，花大量功夫研究“大禹三过家门而不入是有婚外情…‘李清照词句证明她是好赌好色之人”;有教育工作者把媚俗当创新，穷尽资料只是为了证明孔子有私生子……这些虽然不是主流，但这种“娱乐”示范，同样会产生“愚乐”效应，尤其是对那些价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年。
其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，无论是“我注六经”还是“六经注我”，都可以更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。但是，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一务基本底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”;国难娱乐化、国耻戏谑化，这类现象“必须引起高度重视”。那些无聊无趣的作品;不可能有长久的生命力。端正我们的历史观，以开放姿态拥抱历史，以真诚敬畏对待历史，触摸民族的灵魂、把握精神的脉络，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
(《人民日报》2015年8月14日)
6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A.泛娱乐化的实质，是对历史的去价值化，去真相化，去高尚化，是一种无节操的倒退。
B.历史被虚无主义、娱乐绑架之后，可能会直接导致社会价值底座和人们精神信仰的瓦解。
C.泛娱乐化，就是—种“愚乐”效应，它的目的就是给那些价值观尚未定型、鉴别力有欠缺的青少年以娱乐。
D.抱有对历史的“温情与敬意”，尊重历史、敬畏历史而不是调侃历史、消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.戏说、调侃、消费历史，以娱乐历史代替思考历史，会让历史跌进“泛娱乐化”的陷阱，沦为市场消费品。
B.一些专业人士把历史当消费，热衷于“戏说”，青睐于“颠覆”，是浅薄、媚俗的表现。
C.以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，能让公众在“悦读…‘悦览”中有感悟、有思考、有收获。
D.讲述历史必须守住做人的诚信底线，不能不顾常识，颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。
8.根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A.娱乐化过度膨胀，导致人们的审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化，从而无所顾忌地戏谑历史。
B.《三国演义》演绎历史沉思天下大势，《故事新编》以古喻今反思社会现象，是忠实历史，让历史说话的体现。
C.将国难娱乐化、国耻戏谑化的作品，都是低俗、无聊、无趣的作品，不可能具有长久的生命力。
D.要通俗不要低俗，要希望不要纯粹的欲望，要以开放的姿态、真诚的敬畏来对待历史。
三、(每小题3分，共12分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。 与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。
昔赵宣孟之绛，见骫① 桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是?”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣孟知之。中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻!君舆!吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁?”反走对曰：“何以名为?臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此《书》之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎?故诗曰：‘赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士?士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。
孟尝君于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆?”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰;“何谓也?”对曰：“薛不量其力，而为齐先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉?强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
(选自《吕氏春秋·报更》，有删减)
【注】①骫(wěi)：弯曲。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.其食足以食天下之贤者 食：供养
B.羞行乞而憎自取 羞：使……羞
C.济济多士，文王以宁 宁：安宁
D.故善说者，陈其势，言其方 陈：陈述
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.此文王之所以王也/不知宽之至此也
B.宣孟曰：“而名为谁?”/君子博学而日参省乎己
C.先君之庙在焉/ 至丹以荆卿为计，始速祸焉
D.若自在危厄之中/王曰：“若是其甚与?”
11.下列文句中，断句正确的一项是
A.淳于髡为齐/使于荆还/反过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之
B.淳于髡为齐/使于荆还反过于薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之
C.淳于髡为齐使于荆/还反/过于薛/孟尝君令人礼貌而亲郊送之
D.淳于髡为齐使于荆/还反过于薛/孟尝君令人礼/貌而亲郊送之
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。
B.在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还又给他肉干和钱财。
C.孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛。
D.齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)反走对曰：“何以名为?臣戳桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。(5分)
(2)说之不听也，任不独在所说，亦在说者。(5分)
14.阅读下面的宋词，回答问题。(8分)
好事近·咏梅
陈亮
的喋①两三枝，点破暮烟苍碧。好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛。
月华如水过林塘，花阴弄苔石。欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。
[注】①的喋(lì)：鲜明的样子。
(1)请对上片中的“傍”作简要赏析。(4分)
(2)“欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅”，表达了作者怎样的思想感情，请结合全词简要分析。(4分)
15.补出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)《离骚》中表现作者为了心所向往的美德，纵然多次死去也不后悔的两句是“_______，______”。
(2)《将进酒》中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂，时光匆促的两句诗是“______，_______”。
(3)《蜀相》中的颈联“___________，___________”，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。
五、(12分)
16.根据画线句式，再仿写两个句子，与原文形成排比。要求：句式一致，字数相等，与上文语意连贯，不改变原意。(4分)
我起来，走下台阶，独自微笑着、欢喜着。四下一个人也没有，我就觉得自己也没有了。天地间只有一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气，我走向田畦，就觉得自己是一株恬然的菜花;______，________;_________，__________。
17.阅读下面一段文字，完成后面的题目。(4分)
目前，随着农村人口结构①的变化，农村学校学生数已呈逐年减少的趋势出现 ②，在外就学的学生越来越多。一位农村学校校长这样说：“③农村校点分散，④部分校舍陈旧，学生人数减少;⑤增加了改善学校基础设施投入⑥和增添现代教学设备的难度，资金不足已⑦成为制约农村义务教育均衡发展的主要因素”。⑧
(1)为了表达简明，划线词语有两处应该删除，序号分别是_____和_____。
(2)划线标点有两处错误，序号分别是_____和_____。
18.观察下图《滴答、滴、答滴……》，请写出构图要素，并说明其寓意，要求语意简明， 句子通顺，不超过50字。(4分)
六、(18分)
阅读下面的文字，完成19~22题。
好孩子的故事
马克·吐温①
从前有个好孩子。名叫雅各布。他对父母总是惟命是听，不管他们的话多么荒唐，多么不合情理：他总是好好读书，上主日学校(又名星期日学校。英、美诸国在星期日为贫民开办的初等教育机构)从不迟到。他从不逃学，虽说他明明知道那是最有好处的事情。别的孩子谁也摸不清他的脾气，对他的行为感到费解。雅各布向来不撒谎，不管有多么容易。他只是对别人说，撒谎不对，就是这个理由。雅各布老实过分，叫人看了忍俊不禁。他的那股怪劲也真够厉害，简直无以复加。即便在礼拜天，他也不玩打弹子游戏，他不摸鸟巢，不拿辣味糖给街头艺人的猴子吃;总之，他仿佛对一切正当的娱乐活动都不感兴趣。因此。别的孩子总想搞清个中的缘由，对他能有所了解。可是他们始终得不出满意的结论。[来源:Zxxk.Com]
雅各布读过主日学校的全部课本;这些书给了他莫大的乐趣，这便是他的全部秘密。 他深信主日学校课本里讲的那些好孩子的故事;他绝对相信。他巴望着有朝一日能够遇 上书中讲的好孩子，可是他从来没有见过这样的活人。
雅各布怀有崇高的抱负，渴望自己被写进主日学校的课本里去。他希望，课本在介绍他的事迹时，能够附些插图，描绘他不肯对妈妈说谎和妈妈为此高兴得老泪横流的情景。这就是小雅各布的抱负。他虽然希望自己被写进主日学校的课本，但是想到好孩子 的结局老是死去。心里不是个滋味。要知道，他是喜欢活着的。要做一个主日学校课本中的孩子，这是最不愉快之事。他知道做一个好孩子是有损于健康的。他也知道，像书中好孩子那样超凡脱俗，好得出奇，那比害肺病还要可怕;他还知道，书中的好孩子们没有一个活得长。尽管如此，雅各布最后还是下定了决心，根据情况尽力而为——也就是说，平安活着，能捱多久就多久，在末日到来之前，先把临终遗言备好。
雅各布怀有崇高的抱负理想，力求进取，渴望自己被写进课本里去，对他自己的想法深信不疑。
然而，不知怎的，这个好孩子老是倒霉，他碰到的事情与书中好孩子所碰到的总是两样。书中的好孩子们总是玩得尽兴，而书中的坏孩子们老是摔断双腿;他呢，好像螺丝松了，做啥事情都适得其反。他发现吉姆在偷别人树上的苹果，便赶忙跑到树底下给他读起坏孩子偷邻居树上的苹果，掉下来摔断胳膊的故事。说来也奇，吉姆真的掉下来了，不过正好掉在他的身上，吉姆安然无恙，他的胳膊倒被砸断了。雅各布真不明白，因为书中没有这种事呀!
有一次，几个坏孩子把一个瞎子推进泥坑，雅各布赶紧跑过去把他扶起来。雅各布以为，那个瞎子定会为他祝福。可是那个瞎子不仅没有为他祝福，反而用拐杖打他的脑袋，还说雅各布是想把他抓来重新推倒，然后再装模作样扶他起来。这件事也与书中说 的全然不符。雅各布翻遍了全部课本，想弄清其中的道理。
同样的事，书中孩子们做了得益匪浅，他做了却总是倒霉。
雅各布苦头吃了不少，而权威性典籍所描绘妁那种事情却一次也没碰上。后来，有一天他到处寻找坏孩子，以便进行劝诫。他发现一座老铸铁厂那里聚着一群孩子。他们 正在拿狗开心，他们把十四五条狗拴成一串，还准备把硝化甘油(炸药)的空桶拴到它们的尾巴上?给它们打扮一番。雅各布看了心里非常难过。他坐到一只硝化甘油的空桶上(义不容辞时，他是从不在乎油污的)，用力抓住领头的那条狗的颈圈，然后转过脸去，以斥责的目光怒视着那个淘气的汤姆。但是，恰在这时，市参议员麦威尔特满脸怒气走了过来。那几个坏孩子一哄而散，全都跑掉了。雅各布却神态坦然地站了起来，套用主日学校课本中演讲词的庄严词语开始讲话了。演讲词的开头总是“啊，先生”之类的。事实上，任何一个孩子，不论是好的还是坏的;讲话从不用“啊，先生”开头。可是，那位市议员哪有耐性听他的下文，揪住他的耳朵原地扭转过来，照着他的屁股狠狠揍了一巴掌。顷刻间，雅各布的身子就冲出房顶，飞向太阳。那拴成一串的十凡条狗像条风筝尾巴似的也跟在他的后面飞了出去。地上那个旧铸铁厂和市参议员的身影也顿时消逝殆尽。
这个力求进取的好孩子就这样死了，但是，他的结局并不像课本中讲的那样好。除 他之外，别的跟他一样努力的孩子都得到了成功。雅各布的下场确乎有些出人意料。这 其中的原因恐怕永远也弄不清了。
(选自《马克·吐温短篇小说精选》，有删节)
【注】①马克·吐温(1835—1910)，美国批判现实主义作家。
19.第一段中，别的孩子为什么对雅各布的行为感到费解?(4分)
20.小说第三段写了雅各布怎样的心理变化?请结合文本简要分析。(4分)
21.作者在小说中十余次写到“课本”“书”，其用意是什么?(4分)
22.从全文来看，主要运用了什么表现手法?这篇小说要告诉我们什么?(6分)
七、(60分)
23.阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
种子种在地上，只有向下生出根芽，才能向上长出嫩叶，凭着它们的天生的力量，日后长成枝干和树叶，垂着绿阴，点缀着花儿和果实。
要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限;③文体特征鲜明。
语文高考题山东卷答案
一、(每小题3分，共15分)
1. D(“合睦”应为“和睦”)
2. A(“庞大”、“巨大”都是规模、数量大，庞大更形象。“精湛”，精熟深通;指某样技艺十分熟练;“精细”，指比较细致的做工。“关注”，关心重视;“关照”，关心照顾。)
3. C(第一句要与上文结构一致;第二句要符合逻辑认知顺序，递进关系。)
4.D(A项，有口皆碑：比喻受到众人的一致赞扬，是褒义词。用它修饰“奇怪建筑”，欲贬反褒了。B项，不足为训：不值得作为效仿的准则。应该用“不以为意”。C项，风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。感情色彩不当。D项，莫衷一是: 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。)
5.B(A项，成分赘余，“第一手”与“原著”皆含有“原始”义。C项，语序不当，“首次”应该在“获得的诺贝尔奖”的前面。D项，“弘扬”与“意识”搭配不当，应该是“唤醒……意识”“弘扬……文化”。)
二、(每小题3 分，共9分)
6.D( A项，说法绝对化，无“倒退”的说法。B项，应该是“直接”，而非“可能”。C项，不是本文主旨，也不是目的。)
7.D(文中无“诚信底线”的说法)
8.B(“忠实历史”的说法错误。)
三、(每小题3分，12分)
9. B(羞：以……为羞)
10. D(动词，像，好像。A 助词，用于主谓之间，取消句子独立性;代词，我。B代词，你的;连词，表递进。 C代词，那里;语气词，可译为“啊”)
11. C(淳于髡为齐使于荆，还反，过于薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之)
12. A(“钱财”之说不全面，文中无“ 百姓也会免除灾祸”之说)
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.(1)(他)反/转身快跑回答说：“为什么问名字/问名字干什么呢?我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。(重点词语：反、走、何以、斗、遂)
(2)劝说而不被听从，责任不单单/只在被劝说的人，也在劝说者自己。(重点词语：说、听、任、所说、说者)
14.(1)傍，陪伴的意思，运用拟人的手法，(2分)形象地刻画出梅花“斜入”“傍”着玉奴吹笛的美景，既表现了梅花的鲜明高洁，又展现了作者对梅花的喜爱。(2分)
(2)抒情主人公想在梦中化为一只自由的飞蝶，又怕梅花的“幽香难觅”，(译句2分)托物言志(借物抒怀)，借梅花的高洁清香，表现了作者渴望脱离世俗的愿望和追求高洁/孤傲不群的情怀。(2分)
15.(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔(2)君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪(3)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
五、(12分)
16.示例：我举袂迎风，就觉得自己是一缕婉转的气流;我抬头望天，就觉得自己是一束明灿的阳光。(每句前后要关联，使用比喻手法)
句式亦可为“我走向……，就觉得自己是一……的……，就觉得自己是一……的……”
17.(1)②⑥(2)⑤⑧(⑤应改为“逗号”。⑧句号应在引号内)
18.该图是一个圆形钟表，分针指向10，时针指向12，1至9数字被隐去。(2分)告诉我们：时间在流逝，请珍惜时间。(或时间还剩十分钟，时不我待，要珍惜时间)(2分)
六、(18分)
19.好好读书，不迟到、不逃学、不撒谎，对父母总是惟命是听，(1分)过分老实(1分);对“打弹子游戏”“不摸鸟巢”(1分)等一切正当的娱乐活动不感兴趣。(1分)(共4分，意思对即可)
本题存疑!因为问答不对应!先把答案抄下来!
20.雅各布怀有崇高的报负，渴望做个好孩子被写进课本里去;但是想到好孩子的结局老是死去，心里不是滋味，又产生犹豫心理;尽管如此，还是下定决心尽为而为，又坚定了信心做个好孩子。(共4分，答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分，意思对即可)
21.(1)为了突出主题：课本内容与现实不符，严重脱节。(2)为了突出人物：雅各布完全相信课本/迷信课本，一味机械模仿。(共4分，每点2分，意思对即可)
22.(1)对比手法(或者心理描写)。(2分)
(2)通过写雅各布力求做个好孩子，但最后好心得不到好报，表达了对迷信于课本无独立思考能力的这类孩子的悲哀，倡导在现实生活中应该学会变通，不能生搬硬套课本;指出了教育上的缺失——只重说教，严重脱离现实生活，缺乏对孩子适当的引导。
参考译文：
国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍/成为一类人，这是周文王称王天下的原因。现在虽然不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。与贤士为伍，这是赵宣孟(赵盾)免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。
从前，赵宣孟将要到蓟 jì国都绛jiàng邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟对他说，“你为什么饿到这种地步?”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。 ”赵宣孟说：“你全都吃了它，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。过了二年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了兵士，等待赵宣孟到来。灵公于是请赵宣孟饮酒，赵宣孟知道了灵公的意图，酒喝到一半就走了出去。灵公命令房中的士兵赶快追上去杀死他。有一个人追得很快，先追到赵宣孟跟前，说：“喂，您快上车逃走，我愿为您回去拼命。”赵宣孟说：“你名字叫什么?” 他反身快跑回答说;“问名字干什么?我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与灵公的兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。这就是《尚书》上所说的“恩德再微也无所谓小”的意思啊!赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢!所以《诗经》上说：“雄赳赳的武士，是公侯的屏障。”“人才济济，文王因此安康。”君主怎么可以不致力于爱怜贤士呢?贤士是很难了解到的，只有广泛地寻求才可以，广泛地寻找，就不会失掉了。
孟尝君在薛的时候，楚国人攻打薛。淳于髡为齐国出使到楚国去，返回的时候，经过薛。孟尝君让人以礼相待并亲自到郊外送他，对他说：“楚国人攻打薛，如果先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。”淳于髡说;“我遵命了。”到了齐国，禀报完毕，齐王说：“到楚国见到了什么?”淳于髡回答说：“楚国很贪婪，薛也不自量力。”齐王说;“说的什么意思?”淳于髡回答：“薛不自量力，给齐先王立了宗庙。楚国贪婪而攻打薛，薛的宗庙必定危险。所以说薛不自量力，楚国也太贪婪。”齐王变了脸色，说，“哎呀!先王的宗庙在那里呢!”于是赶快派兵援救薛，因此薛才得以保全。所以善于劝说的人，陈述形势，讲述主张，看到别人危急，就像自己处于危难之中，这样，哪里用得着极力劝说呢!极力劝说就鄙陋了。劝说而不被听从，责任不单单在被劝说的人，也在劝说者自己。
七、(60分)
23.参考例文
扎根与果香
王玉强
俗话说，根深才能叶茂。一枚种子，为何“向下”扎根?就是为了打好根基;为何“向上”长出枝叶?就是为了结出硕果。只有深深扎根于土壤之中，才能长成参天大树，结出丰硕果实。
一位植物学家说：“根系有多庞大，树冠就有多庞大。”是啊，你的根系制约着你的树冠与果实。试问，一棵没有根系的树木，能遮天蔽日?一座没有根基的高楼，能屹立不倒?
从李时珍遍尝百草编撰《本草纲目》，到徐霞客遍走华夏独写《徐霞客游记》;从郦道元遍访水域注释《水经注》，到蒲松龄摆摊设茶创作《聊斋志异》，哪一位成功者不是“向下发出根芽”，才“向上生出嫩叶”开花结果的呢?哪一位不是苦苦扎根于生活底层，才收获丰硕成果的呢?
只有“向下”扎根，才能结出迷人的瓜果;只有根植于火热的生活里，才能完成鸿篇巨制。柳青说：“文学是愚人的事业。”是他，主动放弃名利来到清苦的皇甫村;是他，穿一件黑粗布对襟褂子，故意招一顿骂;是他，着一双老棉鱼头布鞋，学唧唧鸣叫的麻雀。14年的清苦砥砺，终于换来长篇小说《创业史》的问世。
如果没有根植地下的勇气，就没有果实的芳香与甜美?如果仅仅浮光掠影，就不会有震古烁今的辉煌与永恒?
忘不了巨著《古拉格群岛》这样的描写——“犯人在这里没有名字，只有编号。号码缝在胸前、帽子和裤腿上。犯人每月休息三天，早上和晚上排队等来的只是一块500克的黑面包和飘着一两片烂菜叶的稀汤”。正因为索尔仁尼琴向200多名劳改囚犯了解情况，才有了这样的细节;正因为他把心植根于每一个应被尊重的魂灵里，才有了“俄罗斯的良心”赞誉。
为何说有根才有花?为何说有根才有果?那是因为根是基础，根是根本，根是滋养，根是牢固。无根，就如水中的浮萍;无根，就如无线的风筝;无根，就如无家的浪子。无根便无生命与活力。
假如刘少奇没有到基层蹲点44天的经历，难道能有反映农村浮夸风的万言真实笔记?假如路遥没有煤井蓬头垢面的深入生活，难道能有《平凡的世界》里真实“煤黑子”的场景?假如屠呦呦没有汲汲于中药古方的执著，难道能有青蒿素的诺贝尔医学奖?把根向下，汲取滋养，才有硕果飘香。
路遥说：“既要脚踏实地根于现实之中，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。”把根须向下扎在土里，才有浓郁树冠，悠悠果香。
猜你感兴趣：
上一篇：2017高考山东作文题目
下一篇：山东语文高考题阅读题
