山东高考语文题
高考语文文学作品阅读考查版块是高考语文考查学生阅读能力的重要版块之一,它随时代的变化而变化。下面是学习啦小编为你整理关于山东高考语文题的内容，希望大家喜欢!
山东高考语文题
第I卷(共43分)
一、(每小题2分，共22分)
阅读下面的文字，按要求完成1—3题。
曹操说：“何以解忧?惟有杜康。”意思是说，唯有一醉可以忘忧。问题是酒醒之后又怎么办。其实就像曹操那样提得起放得下的枭雄，一手握着酒杯，仍然要叹“悲从中来，不可断绝”，也可见杜康发明的特效药不怎么有效。范仲淹说：“甲”反而触动柔情，帮起倒忙来了。酒果真能解忧吗?忧与愁，都在心底，所以字典里都归心部。酒落在胃里，只能烧起一片壮烈的幻觉，岂能到心?“乙”，还是李白讲得对，而李白是最有名最资深的酒徒。
就我而言，读诗，不失为解忧的好办法。不是默读，而是读出声来，甚至纵情朗诵。忧从中来，五言绝句不足以抗拒。气焰较多回肠捭阖，效力大些。最尽兴的，是狂吟起伏叠宕的古风，如“弃我去者昨日之日不可留”，或“人生千里与万里”，当然要神旺气足，不得嗫嚼吞吐，而每到慷慨激昂的高潮，真有一股豪情贯通今古，太过瘾了。不过，能否吟到惊动鬼神的程度，还要看情绪是否(饱满/满足)，气力是否(充沛/充分)。一个人独(念/诵)，最为忘我。拿来当众表演，反而不能淋漓尽致，也许因为那种高吟的声调是我最私己的解忧方式吧。
(选自余光中作品，有改动)
1.文中加点词语的书写或加点字的注音有错误的一项是( )
A.朗诵 回肠捭(bǎi)阖 B.枭(xiāo)雄 起伏叠宕
C.资深 嗫(niè)嚼吞吐 D.气焰(yàn) 慷慨激昂
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是( )
A.饱满 充沛 诵 B.满足 充沛 诵
C.饱满 充分 念 D.满足 充分 念
3.下列诗句填入文中甲、乙两处最恰当的一项是( )
A.甲：酒入愁肠，化作相思泪。 乙：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
B.甲：把酒临风，其喜洋洋者矣。 乙：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
C.甲：把酒临风，其喜洋洋者矣。 乙：举杯消愁愁更愁
D.甲：酒入愁肠，化作相思泪。 乙：举杯消愁愁更愁
4.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( )
A.脾性/稗草 笼罩/笼络人心 一声不吭/引吭高歌
B.圈阅/圈养 藤蔓/不蔓不枝 瑕瑜互见/图穷匕见
C.挟制/偕同 桑梓/莘莘学子 塞翁失马/敷衍塞责
D.商埠/阜盛 笺注/熏陶渐染 曲高和寡/和衷共济
5.下列词语中，没有错别字的一项是( )
A.桀骜挖墙脚 厉行节约 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
B.发轫泊来品 金碧辉煌天网灰灰，疏而不漏
C.飞碟伏卧撑 大块朵颐 风声鹤唳，草木皆兵
D.滥殇协奏曲 突如奇来 机不可失，时不再来
6.下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一项是( )
长期以来，人们把图书馆当成“知识宝库”，当成“知识殷堂”，似乎对图书馆____有加。 然而，“宝库”和“殿堂”虽好，但它们离普通百姓很远，甚至很遥远。普通百姓往往_____。一些人从不进图书馆，恐怕同这种心态不无关系，图书馆_____“宝库”“殿堂”，____“知 识公园”。
A.崇敬 望而生畏 不仅是 而且是
B.尊崇 望而生畏 不应是 而应是
C.崇敬 敬而远之 不应是 而应是
D.尊崇 敬而远之 不仅是 而且是
7.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是( )
①今天下午，蔡振华在一场新闻发布会上表示，《中国足球改革发展总体方案》的出台，是中国足球的福音，中国足球工作者要有_____的勇气，转思路，换脑筋。
②纪念抗日战争胜利70周年主题展览今天开幕，展览内容主要揭露日本侵略者对中国人民进行的_____的屠杀、迫害和摧残，揭露日本帝国主义的累累罪行。
③北京故宫博物院院长单霁翔谈及他与台北故官冯明珠院长再次见面的情形，说：“我们很快就进入实质性的交流，少了一些寒暄，多了一些_______。”
A.破釜沉舟 惨无人道 心照不宣 B.孤注一掷 惨无人道 心领神会
C.破釜沉舟 惨绝人寰 心领神会 D.孤注一掷 惨绝入寰 心照不宣
8.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )
A.高中生读书要养成做笔记的好习惯，这样既可以学会寻章摘句，积累一些好词佳句，也可以对精彩段落进行分析，从而提高表达和鉴赏能力。
B.学习不可能一蹴而就，不循序渐进，不专心专意，不持之以恒，即使仅凭一时突击而取得了好成绩，也只不过是平地楼台而已。
C.3月1日，法国枫丹白露博物馆中国馆被盗，20件珍贵藏品不胫而走。该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物。
D.著名新闻记者蔡榆在他的《瓯·阅》一书的《后记》中写道：回想自己这10余年的新闻从业经历，顶着“无冕之王”的光环，却马齿徒增……
9.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A.根据省政府的有关要求，结合2015年济南市的工作安排，今年上半年，市政府要新开工建设一批廉租房，任务重、工期长、规模大。
B.《现代汉语词典》对“夜叉”是这样解释的：“佛教指恶鬼，后用来比喻相貌丑陋凶恶的人。”可是佛教中的“夜叉”是什么样?谁又见过佛教中的“夜叉”图像呢?
C.京津地区连续多日雾霾笼罩，不见天日，虽然人们采取了紧闭门窗、取消晨练、戴口罩出行……等措施，但医院呼吸道病人仍然扎堆，群众生活受到一定影响。
D.家庭自我控制的一个主要方面，是通过家训以口头或书面的形式(包括家规、家约、家范等)来体现，起到对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
10.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是( )
A.四部门联合通告指出，司法机关对2015年12月1日前来自动投案的在逃境外经济犯罪人员，可依法从轻或减轻处罚。
B.当今时代的主角应是勇于实现梦想的年轻人，政府为他们解开了束缚手脚的政策，投资人和创业服务机构给他们备足了“弹药”。
C.从某种意义上说，公办幼儿园与民办幼儿园都要满足老百姓最基本的愿望——有园上、离家近、上得起，但目前两者在经营理念上却存在着较大分歧。
D.鉴于《不动产登记暂行条例》对普通市民比较陌生，我市相关部门加大了政策法规的宣传力度，以便顺利推进登记工作。
11.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是( )
A.一座城市全民阅读的水平能反映出城市的文化内涵，体现出城市的软实力，也是衡量其社会文明程度的重要标志。
B.调查显示，我国居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活，并且希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望。
C.淮南志高神州欢乐园坚持自主动漫原创、传统演艺为最大特色，区别于芜湖方特欢乐世界，定位为世界级动漫文化产业园区。
D.发生火灾时，要用湿毛巾掩口鼻呼吸，以减少吸入浓烟，切忌不要慌乱，判断火势来源，采取与火源相反的方向逃生。
二、(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成12～14题。
文化的长度不能产生高度，文化的高度却能拓展宽度。美国只有二百多年的立国史，以我们的传统文化观衡量，可谓典型的“没文化”。一个无法回避的事实是，以技术和产品为形态的美国文化光斑，在世界上到处闪烁，这是文化的高度拓出的宽度。
在殖民时代已经远去的今天，文化以非武力方式实现其辐射与覆盖，或者叫文化输出，可以理解为“文化侵略”，也可以理解为先进文化对其他国家的生产力和人民生活水平的积极影响。匪夷所思的是，我们有些人仍然不知忧患，自我感觉甚好。有段时间，自鸦片战争后一直作为变革图强反动力量的“中国文化中心论”，以“弘扬中华传统文化”的名义，在社会生活层面上异常活跃，仿佛“传统文化”是当今世界上最先进的文化，自主知识产权就在里面，足以解决钓鱼岛等问题。“弘扬传统文化”活动铺天盖地，“论坛”“讲坛”“大讲堂”，图书报刊“牛皮癣”，只要是“传统”都在大力弘扬之列。在科学技术主导世界的今天，用不能孕育现代科学技术因而和自主知识产权很难沾边的所谓“传统文化”影响和浸润国民的精神世界，是一件恐怖的事情。不妨回头看看其效果：偃旗息鼓没几年的“大师”们又纷纷出山，慧眼看风水，芒硝治百病，治死了不少人，有关部门查究起来难度还很大。奢靡之风盛行，豪宴豪宅豪车豪金，《诗经》里的官仓鼠穿越千年，由“硕鼠”迅速长成“老虎”，国家周边闪着虎视眈眈的绿眼睛。
不加定语限制的“传统文化”是个巨大的矛盾集合体，内含积极和消极两种力量。“中国传统文化”是封建社会积累下来的两种力量的总和，糟粕与精华一体共生。应该大力弘扬的是传统文化中的优秀部分——引领和推动民族走向文明进步的积极力量，而不是全部。如果“传统文化”等于“优秀文化”或“先进文化”，中华民族就不会有一部让人不忍卒读的近代史了，中国人民早就站起来了。取其精华，去其糟粕，毛泽东的态度依然是继承和发扬传统文化的最高原则和唯一正确方法。
以所处时代为前提，文化的强弱标志是它在世界文化丛林中的高度。我们的传统文化长度足够骄人，但是把长度当成高度，不是脑子有问题就是心眼有问题。聂鲁达用诗歌为他“瘦长的祖国”忧虑，我们有一脉瘦长的传统文化，如果真爱它，最好用忧患和创造去爱，给它捉虫子浇汗水，让它粗壮高大起来，开出自主知识产权的花朵，强大美丽自己的同时，也为更多国家送去芳香。河伯没见到海之前，以为自己是世上最大的水是可以理解的，见了海还觉得自己最大，那就不好办了。河伯不这样，河伯见到海立刻知道了自己是谁，“以为莫己若者，我之谓也”。拥有漫长海岸线的中华民族，l840年才真正见到“海”，付出了那么大的代价。民族复兴，需要警惕的仍然是我们传统文化中的老毛病：盲目自大、麻木不仁以及有了半亩地之后的沾沾自喜。
(朱建信《文化的高度才是力量》 有删改)
12.下列对本文主旨的理解，最恰当的一项是( )
A.警惕美国的文化输入，增强忧患意识，实现中华民族的复兴。
B.反对不加辨别地弘扬传统文化，要提升中华民族文化的高度。
C.重视自主知识产权，用现代科学技术充实和丰富传统文化。
D.积极输出优秀的传统文化，增强中国文化在世界上的影响力。
13.关于“弘扬传统文化”，下列表述不正确的一项是( )
A.传统文化中，只有引领和推动民族走向科学、文明和进步的积极力量，才值得大力弘扬。
B.在科学技术主导世界的今天，用传统文化影响和浸润国民的精神，其结果是非常可怕的。
C.传统文化是一个巨大的矛盾集合体，弘扬传统文化必须坚持取其精华、去其糟粕的原则。
D.弘扬传统文化要有忧患和创造意识，不是骄傲于它的长度，而是不断提升其高度，拓展其宽度。
14.根据文意，下列表述正确的一项是( )
A.因为美国立国史较短，其产品和技术也较发达，所以美国的文化既有高度又有宽度。
B.作者反对“论坛”之类的学术活动，因为它们在本质上是一种变革图强的反动力量。
C.“传统文化”不等于“优秀文化”或“先进文化”，它里面包含积极和消极两种力量。
D.直到鸦片战争之后，中华民族仍然不了解外部的世界，以致造成一部屈辱的近代史。
三、(每小题3分，共12分)
阅读下面的文言文，完成15—18题。(每小题3分，共12分)
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣;是故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也;管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤!”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠;昔有桓公，故有管仲;今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也;事君五去，是不忠上也。今君有士见过人矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
子路问于孔子曰：“治国何如?”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路日：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之;怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎?”
无常安之国，无恒治之民;得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。
(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有删改)
15.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A.犹不能致其意之所欲至矣 致：达到
B.贱不肖而不能去也 贱：地位低下
C.故绝江海者托于船 绝：横渡
D.怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎 雠：同“仇”，仇恨
16.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.登高以望，太息而叹 秦人以十五城请易寡人之璧
B.中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也? 其孰能讥之乎?
C.遂出见之，因授以为相 请以剑舞，因击沛公于坐
D.水广则鱼大，君明则臣忠 故木受绳则直，金就砺则利
17，下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.夫美女者丑妇之/仇也/盛德之士乱世/所疏也/正直之行邪枉/所憎也
B.夫美女者丑/妇之仇也/盛德之士乱/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也
C.夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也
D.夫美/女者丑妇之仇也/盛/德之士乱世所疏也/正/直之行邪枉所憎也
18.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。
B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。
C.杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议;委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。
D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。
第Ⅱ卷(共107分)
四、(17分)
19.把文言文阅读中材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。(5分)
②夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。(5分)
20.补写出下列句子中的空缺部分。(7分)
(1)《论语》中孔子认为“士”抱负远大，意志坚定，承担责任的句子是：________，_______。
(2)《蜀道难》中写水石相激、山谷轰鸣的惊险情景的句子是：_________，________。
(3)《离骚》多用比兴的手法，其中“__________，________”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来表现自己的美德。
(4)《师说》中阐述老师作用的句子是：师者，____________________。
五、(12分)
21.把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。(只写序号)(4分)
①那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫了半天。
②我们沿谷底走，便看见有许多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，就像地上铺了一层寒烟。
③日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。
④我们走了半天，一直到了山的深处。
⑤香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
__________________________________________________
22.以“人生”为对象，仿照例句续写两句话，要求语意相近，字数与结构相同。(4分)
例句：如果把人生比作季节，那么，便有寒来暑往，草荣草枯，花开花谢;
(1)____________________________;
(2)____________________________。
23.把下面四个短句改成一个语意连贯的长单句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。(4分)
①1932年出版了一套《开明国语课本》。
②该课本由叶圣陶编写内容，丰子恺书写并画插图。
④这套课本当时就再版了40余次。
④2010年应读者要求，再次出版。
六、(18分)
阅读下面的文字，完成24～27题。
姑苏看水
张宏
①一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。
②街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在这个秋末，北方早已是艳阳高照，这里却到处被一层水的薄纱茏罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒弄粗了脸。
③你走在苏州的路上，会发现始终是被水包围着，在古城里，河道被大桥和小桥所连缀，与街道或平行或交错，使城市变成水的棋盘。条条水巷，岸边的石条，被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。至于古老的护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴都，两千五百年来，就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。在城外，车子不论是在高速路上疾驰，还是在乡野间的小路上盘桓，你一抬眼，就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的则是从你目光所及的辽远处，一直铺展到你的近前。或如沧海烟云，或如映空巨镜，横亘眼前，不管你的车开得多快，它总是不离你的视野。
④这是姑苏水给人的第一印象。
⑤如果你住下了，就越发地体会到它的好，体会到它的造化。水，简直就是这里无所不在的魂魄。
⑥当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的，这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说是姑苏水的好处。
⑦人类历史上，水向来是文明的先决条件，姑苏之水不就是这样造化出了吴文明和吴文化?不能想象，没有姑苏的水，会是什么样子?没有姑苏水，也就没有了花窗照影的浪沧亭，没有了夏日临荷的拙政园，更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然，首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说，因为姑苏的桑树近水而植，其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。
⑧水带来了富裕，也带来了灵气，带来了姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫，只要点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水的灵性。
⑨但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而名，芦黄获白：池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹。但在十年浩劫中，一湖碧波竟被抽干，“以粮为娴”时被垦成农田。从此，干涸的秧田，应对着当空的烈日，这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。
⑩“云本无心水自闲”，今天站在退耕还湖后的尚湖边，品味白居易写姑苏之水的这一句诗时，别有一番滋味。谁说云水无心?姑苏之水，在它的温柔里面，分明也还掺着一股执偶与刚韧!水与人，人与水，也许就是这么有意无意地相处著。但你来过苏州，对水，会有一种肌肤之亲的感觉，并且觉得这里是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在。
24.第①段中“惧怕”指什么?这样开头有怎样的作用?(4分)
25.赏析文中划线句子的表现手法与表达效果。(4分)
①远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。(2分)
②姑苏之水，在它的温柔里面，分明也还掺着一股执倔与刚韧!(2分)
26.第⑤段说“如果你住下了，就越发地体会到它的好;体会到它的造化”，其中“好”与“造化”体现在哪些方面?(4分)
27.俗话说：“一方水土养一方人。”请结合文章和自己的体验，谈谈你对这句话的理解。(6分)
七、(60分)
28.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写—篇不少于800字文章。
欧洲有一种米罗虾，世世代代生活在伏尔加河的最深处，从未见到过一丝阳光。一天，一只米罗虾忽然心血来潮，想去浅水区感受一下煦暖的阳光，那感觉只听长辈们描述过，但它从未真正感受过。
当它独自游到浅水区时，眼前的景象让它感慨万分，依依垂柳，暖暖阳光，周围的鱼儿们自由自在地播着尾巴，欢快地穿行于青青水草间。它长长地叹了口气，觉得水下生活实在是太委屈自己了。突然，它的胸口感到了一丝憋闷，还没来得及反应，就昏昏“睡”去了。
要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，除诗歌外，文体不限。
山东高考语文题答案
一、1.B(起伏跌宕) 2.A 3.D
4.B(A.pí/bài，lǒng，kēng/háng。B.quān/juàn，wàn/màn，jiàn/xiàn。C.xié，zǐ/shēn，sài/sè。D.bù/fù，jiān，hè/hé。)
5.A(B.舶来品 天网恢恢，C.俯卧撑 大快朵颐，D.滥觞 突如其来。)
6.C(“敬而远之”表示尊敬，但不愿接近;“望而生畏”指看见了就害怕。承接前一空，此处应用“敬而远之”。“宝库”“殿堂”和“知识公园”之间是并列关系，而不是递进关系。)
7.A (“破釜沉舟”“孤注一掷”均有最后一搏力图胜利之意。前者含褒义，指富有勇气，不留退路，决心与敌一决胜负;后者含贬义，指竭尽本钱赌一把。“惨无人道”“惨绝人寰”均有悲惨之意，但前者形容某人或某些人行径卑劣，不讲人道;后者形容某件事特别悲惨，其悲惨程度人间少有。“心照不宣”“心领神会”均有心里领会，不必体现于语言之意，但前者一般指双方或多方，而后者一般指一方。)
8.D(A.寻章摘句指读书时只注意摘录一些漂亮词句，不作深入研究;也指写作时摘引堆砌现成词句，缺乏创造性，含贬义。B.平地楼台，比喻原来没有基础而白手建立起来的事业。C.用错对象。不胫而走形容传布迅速。此处应用“不翼而飞”。D. 马齿徒增比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。)
9.B(A两处顿号都改为逗号。C去掉省略号。D括号应放在“通过家训”后。)
10.C(A有歧义，“前来”停顿不同，意义不同。B“解开……政策”动宾搭配不当，把“解开”换成“取消”或把“政策”换成“绳索”。D主客倒置，可改为“普通市民对《不动产登记暂行条例》比较陌生”。)
11.A(B句式杂糅，应去掉“是大家普遍的愿望”。C缺少介词，在“坚持”后添加“以”。D“切忌不要慌乱”不合逻辑，“采取……方向”动宾搭配不当。)
二、12.B(文章首段提出文化高度的问题，第二段论述满足于“传统文化”的表现及危害，第三段论述弘扬传统文化的原则和方法，第四段论述如何让传统文化“粗壮高大起来”，得出结论。全文以破促立，多方举例，首尾呼应，通过对传统文化长度与高度的辩证分析，表明了作者对提升民族文化高度问题的鲜明态度，故B项符合题意。)
13.B(夸大范围，“非常可怕”的不是“用传统文化影响和浸润国民的精神世界”，而是不加辨别的弘扬活动。从第二段来看，作者的表述是“所谓”的“传统文化”。)
14.C(A.因果失当，文化的“高度和宽度”并非因其“国史较短”，“产品和技术”的发达只能是文化高度的结果而非原因。B.夸大范围，作者反对的是“只要是‘传统’都在大力弘扬之列”的做法。D.违背原意，文中说“中华民族”“1840年才真正见到‘海’”，意为已经认识到了外部的世界。)
三、15.B。认为……是低贱的，轻视，意动用法。
16.D。(A项，前一个为连词，表修饰;后一个为介词，用，。B项，前一个为代词，他的;后一个为语气副词，难道。C项，前一个为连词，于是、就;后一个为介词，趁机。)
17.C。(夫美女者，丑妇之仇也;盛德之士，乱世所疏也;正直之行，邪枉所憎也。)
18.B。(弦章的观点是齐景公应该学习齐桓公，那么齐国的大臣都是管仲一样的人才了。)
四、19.①想要使天下安定太平，并且把光荣的名声流传到后世的君王，一定要尊重贤臣并且谦虚地对待士人。(定语后置，1分;平定，治理/使……太平安定，1分;垂，使……流传，1分;下，谦虚地对待，1分;句意1分)
②知道厌恶历史上那些导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习历史上那些让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。(所以，……的方法，1分;未有异乎，与……没有不同，1分;却走，倒退着跑，1分;逮，到，追上;句意1分)
20.⑴士不可以不弘毅，任重而道远。⑵飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。⑶制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。⑷所以传道受业解惑也。
21.答案④①③②⑤
根据5个句子的内容可以确定本段主要描写的是走进山的深处所见所感，因此可判定④适合做领起句，①③是远写，②是近写，根据⑤中的“香气”就可确定这一句只能放在最后作结。
22.答案示例：
如果把人生比作天空，那么，便有阴晴变化，日出日落，云卷云舒。
如果把人生比作歌曲，那么，便有起承转合，高亢低沉，喜悦悲伤。
如果把人生比作登山，那么，便有峰回路转，柳暗花明，起伏升降。
如果把人生比作大地，那么，便有高低起伏，潮涨潮落，风生水起。
评分标准：内容合理2分，句式相同2分。
23.答案示例：由叶圣陶编写内容，丰子恺书写并画插图，1932年出版当时就再版了40余次的《开明国语课本》应读者要求在2010年再次出版。
评分标准：要点完备2分，句式正确、句意连贯2分。
六、24.“惧怕”指北方人对南方湿漉漉生活环境的不适应。(1分)
作用：欲扬先抑(1分)，与后文作者对姑苏之水的赞美形成反差(1分)，激发读者的阅读兴趣。(1分)
25.(1)运用比喻，(1分)形象生动，暗示苏州具有悠久的历史和深厚的文化内涵。(1分)
(2)运用拟人，赋予水以人的性格，(1分)形象生动地说明姑苏水具有两种鲜明的特点(1分)。
26.① 承载和滋润了苏州的葱茏和繁盛
②带来满城的舞榭歌台和园林胜迹
③浸润出姑苏人温柔、脱俗的气质，
④带来了姑苏人灿烂与张扬、执倔刚韧的的精神世界
⑤造化出了评弹昆曲、文人墨客等灿烂的吴文化、吴文明
(每点1分，答出4点即可，共4分)
27. ①水滋养了姑苏的风物人情，造就了姑苏人水一样的性格，孕育了姑苏独特的文化属性。(结合文章，3分，意思对即可)
②一个地方的地理条件和地理环境，不仅为当地人提供了所需的生存条件，而且也滋养出人的审美意识和艺术情趣，并且孕育着本地人的体形、心理、性格、气质和精神，以及特定的生活、思维和行为方式，乃至于社会的风气、民俗和习惯。(譬如：外形上，北方人身材高大，身体壮实;南方人身材矮小，身体瘦小;饮食上，北方人以面食和肉类为主，口味重，南方人以米和薯类为主，口味淡;性格上，北方人爽朗耿直，爱憎分明，南方人则比较含蓄委婉;……生活方式、文化喜好……等等。如果能够结合泉城济南谈，当然更好。自己的体验，言之有理即可，3分)
七、28.立意分析：每个人都是生命的舞者，与其羡慕别人的舞姿，不如坚持最适合自己的节奏，跳出最适合自己的舞蹈。贪恋浅水区生活的米罗虾错推了生活之门，其遭遇隐含着深刻的哲理：不安于现状也要量力而行，在春天里开花，在秋天里结果，应是成长、生活的不二法门。
参考立意角度：“面对诱惑”“认清自己”“定位人生”“遵循规律”“在自己的世界里精彩生活”“不安于现状没有错，努力改变现状也没有错，但违背规律地刻意改变，那就犯了大忌!”
材料中的用词，体现了命题人感情褒贬，出题意图，“米罗虾忽然心血来潮”“觉得水下生活实在是太委屈自己了”“还没来得及反应”等词句表明“寻找光明”“追求幸福”“执着探索”等属立意跑偏。
【文言文参考译文】
要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世的君王，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方;所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了;管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。
齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗?”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲;现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”
杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职;听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎;事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在你的士中见到了有过失的人。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌;品德高尚的君子，是被乱世所疏远的;正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。
子路问孔子说：“怎样治理国家?”孔子回答说：“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故?”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们;贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他;贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗?”
没有永远安定的国家，没有一直自觉的人民;得到贤能的人才国家就安定昌盛，失去贤能的人才国家形势就会变得危急甚至国家灭亡，自古至今，没有不这样的。明镜是用来清晰地反映外物，过去是用来认识现实的。知道厌恶那些历史上导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习那些历史上让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。
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