2017浙江省语文高考试卷及语文期末考试试卷

　　高考考试，不仅是智力的竞争，更是意志、态度、精神的竞争。下面是学习啦小编为大家推荐的2017浙江省语文高考试卷，仅供大家参考!

　　语文期末考试试卷

　　一、阅读下面的文字，完成1-3题。

　　这里所说的国内文化交流主要指中原文化与中国国内其它地区和民族的文化交流。

　　中原地区是夏商周三代和秦汉的统治中心，文明发达，历史悠久，制度健全，理所当然的是当时文化最昌盛的地区。秦汉大一统，政令号一，制度划一，为中原先进文化的传播和与各地文化的交流创造了条件。

　　中国自古就有华夏与夷蛮戎狄(又称四夷)之分，春秋时期，王权衰落，天下大乱，华夏与四夷的界限被打破，出现“南夷与北狄交，中国(指中原)不绝若线”的局面，以齐桓公首霸为标志的春秋霸业，并没有真正做到“尊王攘夷”，晋文公也难以办到，周王室已无可挽救地衰落下去，一向被中原诸国看不起并被视为夷蛮的荆楚我行我素，早已独自称王，且鲸吞“汉阳诸姬”，饮马黄河，问鼎之轻重，形成了自己的文化特色。有学者认为汉文化的主要因素是中原文化和南方荆楚文化的结合，是有道理的。老庄道家源于南方，而又产生出黄老无为思想。汉赋也明显受到楚辞的影响。

　　中国文化史上确实存在着南北的差异，这种差异产生的原因、表现、特征，前人都有研究，其中梁启超的论述尤为精要：“自周以前，以黄河流域为全国之代表。自汉以后，以黄河、扬子江两流域为全国之代表。近百年来，以黄河、扬子江、西江三流域为全国之代表。穹古之事不可纪，今后之局犹未来，然则过去历史之大部分，实不外黄河、扬子江两民族竞争之大舞台也。”(《饮冰室文集》之十)在某种意义上我们可以说正是南北文化的交融，造就了它在世界文化史上的地位。

　　秦汉时期，被认为是南蛮的百越和西南各族加强了与中原地区的联系。南越的犀牛角、象牙、珍珠、银、铜、布被用来与北方交换。1983年在广州市发现第二代南越王墓，其墓制基本同于西汉诸侯王，出土有玉衣、金印、铜铁器、漆木器等。反映了当时南越的文明水平以及与中原的密切关系。西南少数民族古称西南夷。秦建有“五尺道”，汉设有武都郡、益州郡等六郡，并封滇王，赐滇王金印。

　　同时，中原汉族与东北各族的经济文化联系也明显加强，如乌桓在武帝时受汉统治，为汉守边保塞，后结怨于王莽，与匈奴为友。东汉又率众归化，光武帝时封乌桓渠帅81人为侯王君长，后又设护乌桓校尉加强控制，使其加快了封建化的步伐。

　　从黄巾起义、董卓之乱直到隋文帝统一的400年间，兵祸连年，政权更迭频繁。在东汉末年的军阀混战和三国鼎立，仅仅是更大动乱的序曲，经西晋短暂的统一，北方出现五胡十六国的割据、继而又有北魏和东魏、西魏的裂变和嬗递。南方则有东晋、宋、齐、梁、陈诸王朝的更迭，这是中国继春秋战国时代之后又一个乱世，而且乱的规模更大、乱的范围更广，影响更深远。春秋战国把思想和学术从旧的思想体系中解放出来，赋予它以新的生命和活力，多元的思想、教育、学术，为奏汉奠定了高起点发展的基础。汉代为适应政治上大一统的需要，几经变更整合，终于将儒家思想定为一尊，整合兼纳道法阴阳诸家而为一元帝国文化。魏晋南北朝的动荡又将一元文化打碎，旧的名教和经学受到空前猛烈的冲击。佛教广为流传，并加快了汉化的进程。当四个世纪的震荡结束以后，一个崭新的、充满生机和活力的强大王朝——唐朝就屹立于世界的东方。

　　(节选自裘士京、房列曙、周晓光编著《中国文化史纲》)

　　1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )

　　A.有学者认为，中原文化和南方荆楚文化的结合是汉文化的主要因素，汉赋中有楚辞的影响就是一个佐证。

　　B.中国文化存在着南北差异，某种意义上说，正是这种差异才有南北文化的交融，才造就了中国文化的博大。

　　C.秦汉时期，中原地区主动与百越和西南各族加强了联系，广州市发现第二代南越王墓，出土的玉衣、金印、铜铁器等就反映了这种联系。

　　D.春秋战国时期思想和学术得到解放，出现了多元文化，汉代几经变更整合形成了一元帝国文化，魏晋南北朝时一元文化又被打碎。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

　　A.中原地区文明发达、历史悠久、文化昌盛，自夏商周时期起，中原文化就开始了与各民族文化的广泛交流。

　　B.春秋时期，齐桓公、晋文公想实现政治统一都没能实现，而被称为夷蛮的荆楚却独自称王，形成了自己的文化特色。

　　C.秦在西南地区建有“五尺道”，汉在这一地区设有六郡，并封滇王，赐滇王金印，反映了当时中原与西南各族有密切联系。

　　D.春秋战国时代，天下大乱，但思想和学术得到解放，有了新的生命和活力，这为后来秦汉文化的发晨奠定了基础。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

　　A.“过去历史之大部分，实不外黄河、扬子江两民族竞争之大舞台也”，表明南北文化有差异，中国文化有交融之可能。

　　B.乌桓在汉时曾结怨于王莽，并与匈奴为友，但中原汉族与东北各民族的经济文化联系并没有因此而中断。

　　C.春秋战国和魏晋南北朝这两个动荡时代，是各种文化碰撞最激烈的时代，所以说政治越动荡文化交流越密切。

　　D.四个世纪的震荡结束之后，唐王朝产生了，它是一个融合了儒、道、佛等多种文化的、崭新的、充满生机和活力的王朝。

　　二、阅读下面的文字，完成4-6题。

　　一代名师 赤子情深

　　苏鸿熙1915年出生在战乱的旧中国。1949年8月，南京大学医学院苏鸿熙等4位南大医生赴美留学。年后传来的新中国成立的消息让他深切地感到：自己要抓紧一切机会学习西方医学前沿领域的知识和经验，回去建设新中国。“客轮载我赤子情，祖国恩情心中驻。借此小诗明鸿志，学成归来酬故土。”这首写于客轮上的小诗表明了他的心志。

　　留美期间，体外循环心脏直视手术是苏鸿熙的研究项目之一。为掌握此项技术，苏鸿熙多次到开展该项手术的医院观摩，写下大量心得笔记。逐渐掌握了这项当时世界上心外科最前沿的尖端技术。1956年，在美国完成进修的苏鸿熙放弃国外优厚待遇，不顾美国当局的威胁利诱，带着美国妻子辗转6国，历时52天，行程近10万里，回到祖国怀抱，全身心投入新中国的医学事业。

　　1958年6月26日，是苏鸿熙百年人生中的一个重要日子。那一天，他开展了一项风险高、难度大的体外循环手术。尽管过程险象环生，但他最终成功地为一名6岁儿童进行了首例此种手术。当时中国的西医总体水平落后，第一例体外循环心脏直视手术的成功，使心外科成为新中国最早进入世界医学先进水平的一个领域。1963年，苏鸿熙还在国内首次成功应用人造血管进行主动脉——颈动脉搭桥术。此后，他始终关注心内直视手术的最新发展，进行了一系列研究，在多项心外科领域做出了开拓性贡献。如今，全国已有600多家医院可以开展体外循环心内直视手术，每年救治几十万名患者。

　　据与苏鸿熙共事过的医生回忆，即使半夜来了病人，他都会跑步从家里赶到现场。有一次着急，还跑掉了一只鞋。当同事打趣称他做了一回“赤脚医生”时，苏鸿熙却笑言，“只做了半个赤脚医生”。凡是他手术的病人，都要亲自守候48小时，直到度过危险期;苏鸿熙趴着数接尿瓶刻度的故事也被后辈们立为榜样。为了准确了解瓶中的尿量，年近六旬、身高1.8米的苏老毫不犹豫地趴在地上，让目光平视液面的凹线，然后数瓶子上的刻度。这一幕，让在场的所有人为之动容。

　　苏鸿熙教学是出了名的严苛。做他的学生，没有强大的内心很难“过关”。但很多人都知道，苏鸿熙对学生的严厉，出自他的诚心。早在改革开放之初，苏鸿熙就意识到中外医学交流的机会将越来越多。为鼓励年轻人学好英语，了解国际心外科的最新研究成果，苏鸿熙在总医院创办了“马路英语班”。每天早上6点，苏老带着青年医生们边散步边学英语，风雨无阻。从半个多世纪前苏鸿熙远渡重洋“学成归来酬故土”，到如今鼓励青年才俊“走出去”交流学习，师者谆谆，“我的中国心”旋律没有尾声……

　　(摘编自2016年12月16日《经济日报》，有删改)

　　【相关链接】

　　①苏鸿熙：(1915-)，心血管外科学专家，一级教授。1949年赴美国留学。曾任附属一院胸外科主任，解放军总医院胸外科主任。在心血管外科学领域有多项开拓性贡献，是我国心血管外科学开拓者之一。曾被原总后勤部评为“一代名师”。

　　(百度百科)

　　②苏鸿熙的学生朱朗标回忆说，苏主任对在实验过程中死亡的实验犬旋即埋掉一事态度严厉。他一声令下：“赶快挖出来解剖!”从此，大家彻底明白，苏鸿熙制定的规章制度是丝毫不能走样的。仅半年多时间，研究组就使实验动物的长期存活率达到75%以上，为体外循环手术安全过渡到临床奠定了基础。

　　(新华社北京12月14日电)

　　4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

　　A.在美留学期间，为尽快掌握体外循环心脏直视手术的尖端医学技术，苏鸿熙多次现场观摩并写了大量心得笔记。

　　B.上世纪五六十年代，苏鸿熙的两次开创性手术实践，不但给万千患者带来了福音，而且使新中国的心外科率先进入世界先进行列。

　　C.苏鸿熙没有“名医”的架子，始终把病人放在第一位，他耐心细致，亲力亲为的作风影响了周围的人。

　　D.苏鸿熙的很多学生在医学领域有重要影响，离不开他既“严”又“诚”的谆谆教诲。这也从一个侧面体现了他“学成归来酬故土”的爱国精神。

　　5.苏鸿熙在医学领域为什么能取得开创性成果?请结合材料简要概括。(4分)

　　6.苏鸿熙被评为“一代名师”并不仅仅是因为医术的精湛，请结合材料谈谈你的理解。(5分)

　　三、阅读下面的文字，完成7～9题。

　　驯狗

　　墨中白

　　大家知道陈面白，是因为他会驯狗。再凶猛性烈的狗经陈面白驯养一段时间，也会变得乖巧听话。遇上聪明的狗，陈面白还能驯出它一身绝技。不过，陈面白并不以驯狗为业，他喜欢背着根长笛，过着游侠一样的生活。

　　陈面白是个孝子，他说家有老母，不便远行。即使出门，也只是在泗州城转转，家里留狗陪伴母亲。跟随陈面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母亲的叫黑嘴。陈面白一般出来三天，第四天准会回到陈家河母亲身旁。母亲喜欢儿子把外面的见闻说给她听。当陈面白陪母亲说话时，白牙和黑嘴就开始在院子里互相咬玩着对方的毛发。听着外面两条狗开心耍闹，母亲一脸幸福。

　　母亲爱黑嘴，也喜欢白牙。儿子不在家时，黑嘴领着她在陈家河走东家串西家;白牙也准时地隔一天便把儿子买的好吃的送回家给她。黑嘴知道她喜欢吃黑鱼，隔三岔五就跑到拦山河里捉条黑鱼回来。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孙子孙女一样乖顺听话。

　　母亲知道找儿子驯狗的都是大户人家，他们不在乎钱，只想有一条忠诚的看家犬。会驯狗的儿子更不在乎钱，主人不善，给再多银子，他都不会去。

　　沈庄小地主孙豁牙养了八条狗，没有一条让他省心。爱妾怡平让他花钱去找陈面白。孙豁牙心里也早想找陈面白，可担心请不动他。怡平说：“让俺去找他娘看看。”怡平舅妈的二姨夫是陈家河人。

　　母亲对儿子说：“一笔写不出两个‘陈’字，你二大爷出面说话，就去吧。”

　　母亲发话，陈面白只好依从她，带着白牙去了沈庄。

　　孙豁牙平日里宠着爱妾，对结发妻子不理不睬，对自己母亲也烦，对待佣人也十分刻薄。想到临来时母亲的一番话，陈面白嘴角闪过一丝微笑。

　　孙家八条狗，是好狗，可惜它们生长在孙豁牙家。它们一看见白牙，都夹紧了尾巴。陈面白扫视它们两眼，就见八只狗头伏在地面上，大气都不敢喘。

　　旁边的孙豁牙看得目瞪口呆，先前他还心疼请陈面白来花的银子哩。

　　陈面白在孙豁牙家住下来后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八条狗见到他，都摇尾巴示好。他的一个简单手势，甚至一个眼神，狗都能懂。让孙豁牙没想到的是八条狗见到大太太和母亲也是俯首帖耳，她们说话，包括一举一动，狗都懂。这下，怡平不乐意了，让孙豁牙找陈面白，要求家中的狗只能听她一个人的话。

　　陈面白如实说：“万物皆有灵性，更何况是陪伴人的狗呢?在狗眼中，世间只有黑白两色。”

　　当孙豁牙把这些话说给怡平听时，怡平就怪陈面白，说他在骂人呢。

　　孙豁牙却不以为然，他打心眼里佩服陈面白驯出来的狗。这八条狗忠诚听话不说，其中领头的那只黄母狗还能分辨出家中孬好人来。有一个佣人擅自将厨房里的牛肉藏在帽子里，准备带回家。刚走到院中，黄狗就上前一口咬住他的裤脚。那人吓得面如土色，自己主动将牛肉拿出来，黄狗才松开嘴。这件事情以后，在孙家做事的人，没有人再手脚不干净了。

　　怡平也不敢对老太太和大太太不好了，只要她对她们说话声音稍高，那些狗就会用狼一样的眼神盯着她。有几次，她从梦中惊醒，梦里八条狗围着她，一点点啃她的皮肉。同样的事情也发生在孙豁牙身上，别看他是狗的主人，如果自己对佣人刻薄，那条黄狗就会用饥饿的目光看他，像是随时要扑上来咬他。想到陈面白说的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。

　　后来沈庄人都说孙豁牙变了，孝顺不说，连说话都变得轻言慢语了。那八条狗，跟在他身后，像一群孩子。

　　听到有人这样说，陈面白和母亲相视一笑。母亲看不见陈面白脸上的笑，却能感觉到儿子的孝心。

　　一个春光明媚的午后，母亲坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陈面白，院里的桃花正迎着风开。

　　母亲走时，一脸安详。

　　(选自《小小说选刊》2016年12期，略有删改)

　　7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是( )(4分)

　　A.小说主要写人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪衬。无论是陈家的黑嘴、白牙，还是孙家的八条狗，都起着折射人物性格、丰富小说内涵的作用。

　　B.孙豁牙的转变是小说的核心情节，陈面白住在孙豁牙家驯狗，也教育、开导了孙豁牙，使他从一个刻薄寡恩的水地主，变成一个孝顺有礼的人。

　　C.小说对陈面白的母亲着墨不多，但其作用却十分重要。她不仅是贯穿全文的线索人物，而且也与主人公陈面白的形象相映生辉。

　　D.在表现陈面白的传奇般的驯狗技艺时，小说使用了虚实结合的手法。其中，多次实写的是他奇异的驯狗效果，虚化的则是他的驯狗方法与过程。

　　E.小说首尾呼应，在开篇和结尾处都描写了人与狗和谐共居的温情画面。尤其是结尾以温馨而富有诗意的镜头定格，真挚地表现了作者对桃花源式生活的向往。

　　8.小说人物陈面白有哪些形象特点?请简要分析。(4分)

　　9.“在狗眼中，世间只有黑白两色”这句话，既是陈面白驯狗心得，也是理解小说主旨的关键。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。

　　(6分)

　　四.古诗文阅读

　　(一)文言文阅读

　　封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其读书，多所历览。外祖死，常清孤贫，年过三十，未有名。

　　将军高仙芝为都知兵马使，颇有材能，每出军，奏傔从三十馀人，衣服鲜明。常清慨然发愤，投牒请预。常清细瘦，脚短而跛，仙芝见其貌寝，不纳。明日复至，仙芝谢曰：傔已足，何烦复来?”常清怒曰：慕公高义，愿事鞭辔，故无媒自前，公何见拒之深乎?以貌取人，恐失之子羽，公其念之。”仙芝犹未纳。乃日候门下，仙芝不得已，补为傔。

　　会达奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎叶。仙芝以二千骑追蹑，达奚行远，人马疲，擒贼略尽。常清于幕下潜作捷书，具记井泉次舍，遇贼形势，克获谋略，事颇精审。仙芝取读之，皆意所欲出，乃大骇。即用之，遂知名。以功授叠州戍主。仙芝每出征讨，常令常清知留后事。常清有才学，果决。仙芝委家事于郎将郑德诠，其乳母子也，威动军中。常清尝自外还，诸将前谒，德诠见常清始贵，易之，走马突常清驺士去。常清命左右引德诠至廷中，门辄闭，因离席曰：“吾起细微，中丞公过听，以主留事，郎将安得无礼?”因叱曰：须暂假郎将死，以肃吾军。”因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于门外号哭救之，不得，遂以状白仙芝。仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让，常清亦不谢。会大将有罪，又杀二人，军中莫不股栗。常清性勤俭，耐苦劳，出军乘骡，私厩栽二马，赏罚分明。

　　天宝末入朝，而安禄山反，帝引见，问何策以讨贼。常清见帝忧，因大言曰：“天下太平久，人不知战。然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。”天子壮之。明日，以常清为范阳节度副使，乘驿赴东京，常清募兵得六万人，然皆佣保市井之流。乃斫断河阳桥，以东京为固守之备。十二月，禄山渡河，常清使骁骑拒之，杀柘羯数十百人。贼大军至，常清不能御，进入上东门，战不利，贼鼓而进，劫官吏，再战于都亭驿，又不胜。引兵守宣仁门，复败。乃语高仙芝曰：“贼锐甚，难于争锋，潼关无兵，一夫奔突则京师危，不如急守潼关。”仙芝从之。

　　败书闻，帝削常清官，使白衣隶仙芝军效力。仙芝使衣黑衣监左右部军，边令诚以诏书至，示之，常清曰：“吾所以不死者，恐污国家节，受戮贼手，今死乃甘心。

　　始，常清败，径入关，欲见上陈讨贼事，至渭南，有诏赴潼关，常清忧惧，为表以谢，且言：“自东京陷，三遣使表论成败，不得对。”又言：“臣死后，望陛下无轻此贼，则社稷安。”至是临刑，以表授令诚而死，人多哀之。

　　(节选于《新唐书•封常清传》，有删改)

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

　　A.然事有逆顺/势有奇变/臣请走马赴东京/开府库/募骁勇/挑马箠/渡河计日/取逆胡之首/悬于阙下

　　B.然事有逆顺/势有奇变/臣请走马赴东京/开府库/募骁勇/挑马箠渡河/计日取逆胡之首悬于阙下

　　C.然事有逆顺势/有奇变/臣请走马赴东京/开府库/募骁勇/挑马箠渡河/计日取逆胡之首/悬于阙下

　　D.然事有逆顺势/有奇变/臣请走马赴东京/开府库/募骁勇/挑马箠/渡河计日/取逆胡之首悬于阙下

　　11.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.“一夫”在文言中有多种释义，最初指独夫，暴君，如，《孟子•梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。”一夫，指殷纣王，后又指“一人，一农夫”，如李白《蜀道难》“一夫当关，万夫莫开”。欧阳修《解官后答韩魏公见寄》“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣”。而文中，“一夫奔突则京师危”的“一夫”则指一个士兵。

　　B.“牒”指用竹片制成的短简，将短简编连在一起也称为牒。“投牒”，在文中指呈递文书。

　　C.“子羽”是孔子弟子，因为相貌和体型都不好看，被孔子认为没有前途，但其刻苦学习。终成大器，文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。

　　D.“左右”是多义词，有方位“左边右边”之意，有动词“支配”之意，也有副词“反正”之意，文中指跟随的人。

　　12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

　　A.封常清出生贫苦，相貌丑陋，开始并不受赏识，但他锲而不舍，抓住时机写出一篇让高仙芝非常赏识的战报，从而崭露头脚。

　　B.封常清执法严明，因郑德全故意纵马冲击他的侍从，就依法处死了他，后又斩杀两名犯罪的大将，于是军中人都很怕他。

　　C.封常青大声向皇帝进言，提出大的战略方针，皇帝很赏识，派他前往迎敌，他到达东京后，招募军队，截断河阳桥据守。

　　D.封常清认为，据守潼关，能够守护京师长安，自己虽可能被以临阵逃脱的罪名杀死，但也胜过死于敌手。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分，每小题5分)

　　(1)慕公高义，愿事鞭辔，故无媒自前，公何见拒之深乎

　　(2)仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让，常清亦不谢。