学习啦——考试网>学历类考试>高考频道>高考科目>高考语文>

历年高考真题语文_历年高考语文真题答案

刘惠分享

  为了实现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。高考加油!下面是学习啦小编为大家推荐的历年高考真题语文,仅供大家参考!

  历年高考真题语文第一部分

  一、(15分,每小题3分)

  1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是

  A.脊梁(jǐ) 船舷(xuán) 卡脖子(qiǎ) 瞠目结舌(chēng)

  B.针灸(jiǔ) 稽首(qǐ) 芝麻糊(hù) 戎马倥偬(zǒng)

  C.恫吓(dòng) 镌刻(juān) 入场券(quàn) 浑水摸鱼(hùn)

  D.整饬(chì) 符合(fǔ) 应届生(yìng) 翻箱倒箧(qiè)

  2.下列词语中,没有错别字的一组是

  A.追溯 惊蜇 斑驳 洗耳恭听

  B.飓风 凑和 料峭 食不果腹

  C.摄像 缥缈 枯燥 立案侦察

  D.锤炼 狼藉 簇新 要言不烦

  3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是

  1我国的金融体制尚不健全,又产生了一些经济过热的问题,这提醒我们,必须通过深化经济体制改革来 金融风险。

  2新中国成立时,公安的配枪类别比较 ,既有德国造“勃朗宁”,也有驳壳枪,还有左轮甚至枪身比较长的毛瑟手枪。

  3新世界阳光花园社区舞蹈队试用了戴无线耳机跳广场舞,受到队员们的喜爱,随之,济南范围内的其它社区也纷纷 。

  A.解决 繁杂 效仿 B.化解 繁杂 模仿

  C.化解 复杂 效仿 D.解决 复杂 模仿

  4.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是

  A.看到中国的崛起,有人不免产生联想,昔日德国的野心会在中国再现吗?答案是否定的。因为今天的中国不能与100年前的德国相提并论。

  B.“苹果”公司最新发布的手机操作系统ios7,对原有操作方式进行了全面更新,这预示着“苹果”将改头换面,真正告别乔布斯时代的风格。

  C.“邹东深呼吸”乡村游的营销已全面展开,不仅通过网络媒体宣传,还制作了乡村旅游手绘攻略图,游客可以按图索骥,尽览邹城乡村美景。

  D. 随着全球化、信息化的发展,外语词汇的过度使用现象也日趋严重,令人忧虑的是,有些外语词甚至堂而皇之地出现在正规出版物和正式文件中。

  5.下列各句中,没有语病,句意明确的一句是

  A.有分析认为,在物价、医疗上涨等背景下,老年人对自身财务状况渐渐失去信心,安全感降低,很容易陷入赚“快钱”的骗局。

  B.只有对核电池的回收、流通和制造制定完善的法律、法规并严格执行,这一具有广阔前景和美好未来的新能源才能用于现实生活。

  C.举办微山湖放鱼节,有助于进一步加大微山湖渔业生态环境保护力度,提高群众关心水域生态环境、呵护水生生物资源的意识。

  D.病媒(蚊子、臭虫、虱子和淡水螺一类的小生物)能传播各类疾病,我们虽然制定了有效的防控体系,但其死灰复燃的可能性仍然存在。

  二、(每小题3分,共9分)

  阅读下面的文字,完成6~8题。

  “圣贤政治”五种境界

  萧祥剑

  在中国历史上,“圣贤政治”有几个不同的境界,在不同的历史时期治理的层次境界有高有低,通常讲的是道、德、仁、义、礼五个不同的境界。

  《群书治要》节选的《老子》《庄子》里面都讲到:“圣人行不言之教,道不可致也。”最早圣人主持政事,治理天下,行的是不需要言传的教化,遵的是无为而治,他们的治国之道用语言讲不出来。后来由于丢失了这个道,才有德。《老子》里面讲到:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”

  在尧帝以前,伏羲氏、黄帝,甚至更早的帝王,都是以道治天下,后来失了道,人们就只能通过德来治理天下。以德治理天下就是,教导人们自己修德,从而教化大家都来修德。尧帝、舜帝、禹帝他们都是在以德治理天下。这个时候人人为公,这就是孔老夫子讲的大同社会。后来从夏朝夏启开始,大同社会里的禅让制没能够继续,开始出现了“家天下”,这个时候叫“失德而后仁”。夏、商、周的开国君主都是圣人,大多数君王都很贤能,办理政事是以仁为核心。仁是讲仁爱,大家都非常仁爱,社会也很好。夏、商、周每一个朝代都是好几百年。但这个时候人开始有了私心,这是我们讲的“小康之治”。后来周幽王昏庸,西周变为东周,东周又分春秋战国。东周时期仁没有了,但大家还讲义。春秋战国是以义来维系的社会,出现了很多义士,人人都很讲道义。虽然是诸侯争霸,但是名义上还是属于周朝,义还存在着。后来秦国通过商鞅变法,迅速强大起来,采用的是法治,用严苛的法令来治理国家。虽然是很快强大起来,并且统一了六国,但用法治理国家,收效虽快,灭亡速度也很快。秦朝经过十几年的时间就被推翻了。在中国历史上秦朝是以法治国的唯一一个例子,纯粹用严苛的法律来治理国家,结果国家很快就灭亡了。

  汉朝汉高祖刘邦统一天下以后,他吸取秦朝亡国的教训,采用儒家思想,把伦理道德的教化恢复起来。但是人心已经大大不如以前了,义没有了,所以就制定礼。从汉朝一直到清朝,维系着中国社会发展的就是一个“礼”字。礼就是秩序,这是维系社会的最低标准。以上是中国古圣先王治理国家的五个不同的境界。最高的境界是以道治国,最低的是以礼治国。如果礼没有了,礼崩乐坏,社会风气就马上转向衰败,人人自私自利,社会就会陷入混乱。我们学习《群书治要》,首先要对这五种治国境界有大致的了解,知道古圣先王是如何来治理国家的。通过弘扬传统文化,把道德仁义礼开始恢复起来。

  我们虽然是庶民,但我们可以通过道德仁义礼来修身。身修好了自然家齐,家齐然后国治。

  (《国学》2014年第4期)

  6. 下面对于“圣贤政治”的理解,有误的一项是

  A.“圣贤政治”的五个境界分别出现在不同的历史时期,层次也有高低之分。

  B.老子和庄子都谈到了治理天下的五个境界,而他们最推崇的则是以道治国。

  C.从最初的帝王一直到清朝,“圣贤政治”并不是延续不断的,其间也有反例。

  D.由汉至清,都靠“礼”维系社会发展,但以礼治国是圣贤治国的最低境界。

  7.下面有关历史上道、德、仁、义、礼五种治国境界衍变的表述,符合原文意思的一项是

  A.尧帝前的圣人无为而治,道行天下;后来失了道,人们就只能以德治天下。

  B.夏、商和西周时代,“失德而后仁”,大家仁爱而无私心,社会秩序良好。

  C.整个春秋战国时期,各国都是以义治国,人们讲求道义,出现了许多义士。

  D.汉高祖刘邦先用儒家思想治国,后又转用礼制,以礼治国一直延续到清朝。

  8.根据文意,下列表述不正确的一项是

  A.尧、舜、禹时代实行禅让制,重视道德教化,人人为公,被孔子称为大同社会。

  B.夏、商、周三代是“小康之治”,各自延续数百年,君王都很贤能,百姓崇尚仁爱。

  C.不注重道德教化,单纯以严苛的法令制度治国,是秦国迅速走向灭亡的主要原因。

  D.学习《群书治要》,是为了了解古代圣贤治国的策略,弘扬传统文化,提高道德修养。

  三、(12分,每小题3分)

  阅读下面的文言文,完成9~12题。

  陈寿,字本仁,其先新淦人。祖志弘,洪武间代兄戍辽东,遂籍宁远卫。寿少贫甚,得遗金,坐守至夜分,还其主。从乡人贺钦学,登成化八年进士,授户科给事中。视宣、大边防,劾去镇守中官不检者。又尝劾万贵妃兄弟及中官1梁芳、僧继晓,系诏狱。得释,屡迁都给事中。

  弘治元年,王恕为吏部,擢寿大理丞。刘吉憾恕,讽御史劾寿不习刑名,冀以罪恕。竟调寿南京光禄少卿,就转鸿胪卿。

  十三年冬,以右佥都御史巡抚延绥。火筛2数盗边,前镇巡官俱得罪去。寿至,蒐军实,广间谍,分布士马为十道,使互相应援,军势始振。明年,诸部大入,先以百余骑来诱。诸将请击之,寿不可。自出帐,拥数十骑,据胡床指麾饮食。寇望见,疑之,引去。诸道袭击,斩获甚多。朝廷方遣苗逵等重兵至,而寿已奏捷。孝宗嘉之,加录一等。逵欲乘胜捣巢。驻延绥久,战马三万匹日费刍菽不赀。寿请出牧近塞,就水草,众有难色。寿跨马先行,众皆从之,省费数十万。当战捷时,或劝注子弟名籍,寿曰:“吾子弟不知弓槊,宁当与血战士同受赏哉?”竟不许。

  十六年以右副都御史掌南院。正德初,刘瑾矫诏逮南京科道戴铣、薄彦徽等,寿抗章论救。瑾怒,令致仕。寻坐延绥仓储亏损,罚米二千三百石、布千五百匹。贫不能偿,上章自诉。瑾廉知寿贫,特免之。中官廖堂镇陕西贪暴,杨一清以寿刚果,九年正月起抚其地。堂初奉诏制氈幄百六十间,赢金数万,将遗权幸。寿檄所司留备振,复戒谕堂勿假贡献名有所科取。堂怒,将倾之。寿四疏乞休,不得。堂爪牙数十辈散府县渔利,寿命捕之,皆逃归,气益沮。其秋,拜南京兵部侍郎,陕人号呼拥舆,移日不得行。逾年,乞骇骨,就进刑部尚书,致仕。

  寿为给事中,言时政无隐,独不喜劾人,曰:“吾父戒吾勿作刑官,易枉人。言官枉人尤甚,吾不敢妄言也。”嘉靖改元,诏进一品阶,遣有司存问,时年八十有三。寿廉,历官四十年,无家可归。寓南京,所居不蔽风雨。其卒也,尚书李充嗣、府尹寇天叙为之敛。又数年,亲旧赙助,始得归葬新淦。

  (节选自《明史·陈寿传》)

  [注]1中官:宦官。2火筛:明朝时,一个北方的少数民族的首领。

  9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

  A.拥数十骑 拥:带领

  B.就水草 就:靠近

  C.寻坐延绥仓储亏损 坐:因……获罪

  D.赢金数万 赢:赢得

  10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

  A.以右佥都御史巡抚延绥 B.而寿已奏捷

  以弱天下之民 或五十步而后止

  C.宁当与血战士同受赏哉 D.所居不蔽风雨

  有志与力,而又不随以怠 及其所之既倦

  11.下列句子,能表现陈寿为官“无隐”的一组是

  1尝劾万贵妃兄弟及中官梁芳、僧继晓 2诸将请击之,寿不可 3刘瑾矫诏逮南京科道戴铣、薄彦徽等,寿抗章论救 4吾子弟不知弓槊,宁当与血战士同受赏哉 5复戒谕堂勿假贡献名有所科取 6言官枉人尤甚,吾不敢妄言也

  A.134 B.256 C.135 D.246

  12. 对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是

  A.陈寿巡抚延绥时,精心谋划,筹集军用物资,对兵力进行合理的军事布置,军威开始振奋,表现出不凡的军事才能。

  B.弘治十三年,敌寇大举进犯,因为兵力空虚,陈寿故意只带领几十个骑兵出帐,指挥饮食,上演了一出精彩的“空城计”。

  C.廖堂镇守陕西时贪婪残暴,陈寿受命做陕西巡抚,下令对对廖堂那些盘剥百姓的爪牙进行抓捕,遏制了其嚣张气焰。

  D.陈寿为官廉洁,前后做官四十年却从未购置房产,可谓两袖清风,甚至他死后也是在亲朋故旧的帮助下才得以归葬故乡。

  历年高考真题语文第二部分

  四、(24分)

  13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)祖志弘,洪武间代兄戍辽东,遂籍宁远卫。(3分)

  (2)刘吉憾恕,讽御史劾寿不习刑名,冀以罪恕。(3分)

  (3)其秋,拜南京兵部侍郎,陕人号呼拥舆,移日不得行。(4分)

  14. 阅读下面这首诗,回答问题。(8分)

  鹧鸪天·重阳晚眺遇雨

  李昌垣

  十里平芜带晚霞,萧萧雁归宿汀沙。雨迷村外行人渡,花满溪南处士家。

  思往事,负年华,梦魂飘泊任天涯。西风吹换江州鬓,独醉东篱数暮鸦。

  ⑴ 词上片一、二两句描绘了怎样的景色和氛围?(4分)

  ⑵词的下片抒发了怎样的情感?请作简要分析。(4分)

  15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

  (1)子曰:志士仁人, ▲ ,有杀身以成仁。 (《论语·卫灵公》)

  (2) ▲ 。岂余心之可惩? (屈原《离骚》)

  (3)其中往来种作,男女衣着,悉如外人, ▲ 。(陶渊明《桃花源记》)

  (4) ▲ ,阴阳割分晓。 (杜甫《望岳》)

  (5)座中泣下谁最多, ▲ 。 (白居易《琵琶行》)

  (6) ▲ ,芳草无情,更在斜阳外。 (范仲淹《苏幕遮》)

  五、(12分)

  16.将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话。(4分)

  1.而在现代,“治理”一词通常指政府如何运用国家权力来管理国家和人民。

  2.“统治”的含义源于拉丁语中对君主行为的描述“像皇帝那样控制、管理国家”,当君主即为统治。

  3.无论就君权还是教权而言,“统治”暗含的意义都指单一的权力主体发号施令,人民只有服从、执行的义务。

  4.在西方这个“皇帝”既指地上的封建王权,也指教宗教权。

  5.古代中国,“治理”一词几乎等同于“统治”,而考察“统治”在西方的词源,发现其与汉语含义在更深层次上同样对等。

  17.下面的文段表述不够简洁,请找出4处必须删除的词语,先写出词语所在句子的序号,再写出该词语。(4分)

  ①父母从经济和财力上资助成年子女的现象,被称为“经济再哺”。②这一现象在世界各国都不同程度地存在,在当代中国则非常普遍。③根据某公司的一项调查结果显示,七成左右中国家庭的老人都曾经或正在资助成年子女。④接近一半以上的资助用在子女买房、买车、孩子教育等重大开支项目上,也有大约20%的资助用于吃穿住用等日常消费。⑤随着“经济再哺”这一概念的提出,年轻一代何时“断奶”的问题也随之引发了社会的热烈讨论。

  18.马欢的奶奶患有高血压,下面是医生让她所服的某种抗压药说明书的部分内容。请你替马欢写一段话,向文化水平不高的奶奶介绍其中的基本信息。要求语言简明、连贯、得体,100左右。(4分)

  规 格:5mg×30片/盒

  主要成份:苯磺酸氨氯地平。

  药理作用:本品为钙离子阻滞剂,通过直接松弛血管平滑肌有效阻抗血压升高。

  用法用量:晚睡前以温开水冲服;每日一次,每次一般5mg,最大剂量10mg。

  不良反应:可见一般性恶心、头痛、口干等,一般始服三天后缓解。

  注 意:勿与其他抗压药同服。