高考语文试卷分析2017及答案

　　六月七日迎高考，沉着心态不可少;寒窗苦读很重要，知识储备少不了;心情放松感觉妙，场上才能发挥好;金榜题名看明朝;莘莘学子开口笑!祝高考成功!下面是学习啦小编为大家推荐的高考语文试卷，仅供大家参考!

　　高考语文试卷第一部分

　　一、(本大题共4小题，每小题3分，共12分)

　　1、 下列各组词语中加点字读音全部相同的一项是( )

　　A.开辟 辟谣 透辟 大辟 B.场合 场院 捧场 场所

　　C.哄抢 起哄 哄逗 哄传 D.妥帖 请帖 字帖 服帖

　　2、下列各组词语中错别字最少的一项是( )

　　A.口决 厮守 鞠躬尽瘁 带红领巾 B.铄金 渔利 名副其实 一张一驰

　　C.函养 惶恐 冒然从事 变本加利 D.佳宾 既使 春雪易溶 记忆尤新

　　3、下列各句中加点的成语使用错误的一项是( )

　　A.中国上一次试图与邻国日本的海军抗衡是在19世纪末江河日下的清朝时期，以失败告终。

　　B. 审理“河北大兴摔婴案”的法官一致认为，韩磊犯罪的手段十分残忍，情节非常恶劣，社会危害极大，罪不容诛。

　　C.四年一届的世界杯即将开赛，巴西足球队秣马厉兵,在瑞士为夺取本届冠军做着最后的准备。

　　D.诸葛亮是中国古代最受赞誉且最具传奇色彩的政治家、军事家，他出山辅佐刘备，简直是为虎添翼。

　　4.下列句子中标点符号使用正确的一项是( )

　　A.与西医相比，中医具有独特的优势：中药副作用小，医疗成本低，诊治个性化，成书于战国时期的《黄帝内经》已系统地阐述了中医的理论基础。

　　B.近日，“贫二代”一词在各大网站频频出现，“出身贫寒，社会关系缺乏，求职过程中全靠个人奋斗”成为校园“贫二代”的简单特征(2012年2月12日《中国青年报》)。

　　C.《静静的顿河》的作者肖洛霍夫的墓地——他是1984年在故乡克鲁齐林诺村去世的——在顿河边，标志是一块没有镌刻任何文字、未经雕琢的巨石，正对着静静的顿河。

　　D.应通过举办各种专业技术培训班;选派专业人员去高校深造;邀请专家学者举办讲座;结合设计、研究工作出国考察、访问、学习等来对专业技术干部进行继续教育。

　　二、(本大题共3小题，共11分)

　　阅读下文，回答5—7题

　　天坛之美

　　始建于明永乐十八年的天坛，是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境，它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。

　　天坛的意境美，可以归纳为：高、圆、清。

　　“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。

　　祈年殿的主体建筑四周，墙体低矮，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。

　　“圆”不仅指外形，而且是一种哲学境界。在中国古代美学中，圆代表着生命流转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。

　　天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆，一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。

　　“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而来，通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。

　　天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。

　　以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下，就会发现：故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的，而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以深红为重，而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美，耐人深思。

　　(取材于杨辛《天坛》)

　　5.下列理解，符合文意的一项是( )

　　A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。

　　B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。

　　C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。

　　D.天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天形成鲜明的对比，虚实相生。

　　6.根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是( )

　　A.渐次升高，表示对上天的挑战。

　　B.节省占地面积，突出幽静之美。

　　C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望。

　　D.突出崇高感，强化敬慕上苍的心情。

　　7.(1)天坛大约有十万株树，你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大?为什么?(2分)

　　______________________________________________________________________

　　(2)作者从审美角度，指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗，请你根据文章提示的故宫的建筑特点，也从审美角度，用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。(3分)

　　_______________________，______________________，_____________________。

　　三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)

　　阅读下文，完成第8—10题。

　　苏氏文集序

　　[宋]欧阳修

　　予友苏子美①之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。

　　子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

　　予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤!岂非难得其人欤?苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤?嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也!

　　子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

　　子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣③而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也?悲夫!

　　庐陵欧阳修序。

　　【注】①苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韩、李：指韩愈，李翱。③二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。

　　8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　)

　　A.而怪唐太宗致治几乎三王之盛 几：接近

　　B.幸时治矣 治：太平

　　C.而学者稍趋于古焉 稍：稍微

　　D.望之昂然而即之温温 即：接近

　　9.下列各组句子，分别表明苏子美文学才华和文学追求的一项是(　)

　　A.①弃掷埋没粪土亦不能销蚀 ②时人颇共非笑之，而子美不顾也

　　B.①则不能少毁而掩蔽之也 ②望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕

　　C.①号为“时文”，以相夸尚 ②独子美为于举世不为之时

　　D.①子美屈于今世犹若此 ②其材虽高，而人亦不甚嫉忌

　　10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(　)

　　A.苏子美的文章举世认可，即使他的怨家仇人，以及曾排挤他欲把他置于死地的人，也不能够损毁掩盖他的文章。

　　B.本文回顾了唐宋古文运动的历史：唐朝初年，文章还留有五代文风的余习;后来过了一百多年，韩愈、李翱等人出现，此后，文章才恢复了古文传统;宋朝兴起后，又过了将近一百年，古文才开始兴盛。

　　C.天圣年间，欧阳修参加进士考试，发现当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称这种文章为“时文”;后来皇帝忧虑“时文”的弊端，下诏书讽刺学习写“时文”的人，并明令禁止写作“时文”，那股风气才渐渐消失了。

　　D.苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他排挤他，主要目的不是陷害苏子美，而是借此打击与其有关联的新政推行者。不过，这些受排斥的人后来都被保全下来，得到重用，只有苏子美不幸死了。

　　高考语文试卷第二部分

　　四、(本大题共3小题，共23分)

　　11.(1)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

　　①弃掷埋没粪土亦不能消蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。(3分)

　　译文：___________________________________________________________________

　　②独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。(4分)

　　译文：___________________________________________________________________

　　(2)用斜线(/)给下列划线部分的语段断句。(3分)

　　彼而党与人者，不待我而有成事者也。上举一与民，民倍主位而向私交。民倍主位而向私交，则君弱而臣强。君人者不察 也 非 侵 于 诸 侯 必 劫 于 百 姓 彼 言说 之 势 愚 智 同 学 之 士 学 于 言 说 之 人 则 民 释实 事而诵 虚 词。

　　12. 阅读下面两首元曲，完成问题。(7分)

　　[越调] 小桃红

　　杨 果

　　采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何?有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。

　　[越调] 平湖乐

　　王 恽

　　采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流转，共留连。画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，问何日是归年。

　　(1)两首元曲各自抒发了怎样的思想情感?(2分)

　　答：

　　(2)从情景关系的角度简要分析两首元曲在表现手法上的共同特点。(5分)

　　答：

　　13.补写出下列名篇名句的空缺部分。(6分)

　　(1)假舆马者，非利足也， 。(《劝学》)

　　(2)巫医乐师百工之人，君子不齿， ，其可怪也欤!(《师说》)

　　(3)四十三年，望中犹记， 。(《永遇乐 京口北固亭怀古》)

　　(4) ，帘卷西风，人比黄花瘦。(《醉花阴》)

　　(5)满地黄花堆积， ，如今有谁堪摘?(《声声慢》)

　　(6)杖汉节牧羊，卧起操持， 。(《苏武传》)

　　五、(本大题共5小题，共23分)

　　阅读下文，完成14—18题。

　　想念地坛

　　史铁生

　　(1)想念地坛，主要是想念它的安静。

　　(2)坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣…… 四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

　　(3)一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。

　　(4)我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。我听见了那恒久而辽阔的安静。

　　(5)我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日?但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。

　　(6)只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字吸引了我，契合了我的心意。在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。

　　(7)否则，写作，你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。

　　(8)这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕?他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋;我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿?

　　(9)想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢?名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了;安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。

　　(10)有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗?还是地坛在我?现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。

　　(有删节)

　　14.“想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义?(6分)

　　答：

　　15. 文章第7段，作者写到“否则，写作，你寻的是什么根”，你认为作者寻的是什么?(2分)

　　答：

　　16.根据上下文，理解文中画线句子的含意。(4分)

　　(1) 我听见了那恒久而辽阔的安静。

　　答：

　　(2) 我已不在地坛，地坛在我。

　　答：

　　17.文中写到了 “那个矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些?(5分)

　　答：

　　18.文章写到：“土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。”请结合全文，分析、评价作者的观点。(6分)

　　答：