2020美育云端课堂观后感600字范文
让我们一起观看美育云端课堂，陶治人的高尚情操，不断提高人的审美能力。下面是小编给大家带来的美育云端课堂观后感，我们一起来看看吧，希望大家能喜欢!
美育云端课堂观后感(一)
5月23日，“美育云端课堂”暨第二届中央音乐学院·延安5.23艺术节在网上开幕。在当晚的开幕式中，由中央音乐学院院长俞峰担任指挥，全国百余所院校近万名师生共同合唱、合奏抗“疫”音乐作品《我们》，国际钢琴大师郎朗、著名音乐家吕思清等和国内各大乐团首席等近百人参与演奏。
本届艺术节举办日期为5月23-28日，为期6天，共40余场艺术活动，将通过网上艺术展演、名家讲堂、音乐党课等形式，面向全国学生开展一次别开生面的思想政治教育和美育教育。
本届艺术节是我国重点艺术院校、国家级艺术院团的一次集结展演，艺术节吸引了上海音乐学院等10所音乐学院以及中央美术学院等280余所艺术院校的参与，同时邀请到中国交响乐团等10家著名艺术院团，共同带来“云”展演和美育大讲堂等活动。
在活动中，包括诗人贺敬之，老一辈歌唱家郭淑珍、郭兰英，演播家瞿弦和，作曲家叶小钢、关峡，画家范迪安，舞蹈家冯英等在内的我国几代著名艺术家将集体亮相。活动将集中展示近现代和当代的中外音乐精品力作，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化。
美育云端课堂观后感(二)
此次中央音乐学院·延安5.23艺术节，携手近三百余家艺术院校，十几家著名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大艺术门类，在六天里通过网络云传播推出四十余场、上百小时的精彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色经典的主题。
“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5.23艺术节美育盛宴的帷幕。
《我们》
首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我们》的词曲作者、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作情况，随后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、云合奏《我们》，俞峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成的云合唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等著名音乐家，中央音乐学院教师、国内著名演奏家和乐团首席及国外著名校友等二百人组成的云乐团演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音响，极具感染力，收获满屏点赞。
《黄河大合唱》
开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情况，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。
俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。
《白毛女》
开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。
雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特别是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。
美育云端课堂观后感(三)
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
美育云端课堂观后感(四)
美育，无论是作为一种学理概念，还是作为一种教育理想，在中外文化史上早已有其特殊地位，是在教育发展过程中成长起来的，是教育的重要组成部分。我国最早的教育，就很重视美育，《饶典》载：“帝曰，蔸!汝典乐，教胄子”;孔子主张礼乐治国：“兴于诗，立于礼，成于乐”;东汉灵帝时设鸿都门学，是世界上最早研究文学艺术的一所大学;隋唐以文辞诗赋取士，多与美育有关;唐宋的书学，宋代的画学，都是专门培养美育人才的;宋朝以后的书院也有美育的意义;在近代教育史上，王国维、蔡元培、鲁迅都从培养目标的要求提倡美育，是三位重视美育的突出代表，王国维对美育做过专门研究，1906年，他撰写《论教育之宗旨》一文，认为教育的宗旨在于培养完全的人，把美育作为教育的组成部分，和德智体相提并论;中国现代美学的主要奠基人蔡元培，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，提出“美育代宗教”说;作为新文化运动的伟大旗手，鲁迅明确提出“有利于世”的美学观点，使他的美育思想独具特色;建国后，以马克思主义的教育思想为指导，美育与德育、智育、体育和综合技术教育构成实施全面发展教育的整体。
美育云端课堂观后感(五)
美育是全面推进素质教育的重要一环，其地位已被党和国家提到了前所未有的高度，但美育在实施中颇为滞后，主要原因：
一、教育工作者未能深刻认识美育的重要性，不了解美育的根本目的，不明确美育的实施形式，教育工作者有必要提高对美育有关理论和实践问题的学习认识。
二、美育教育不是“应试教育”，不应等同于艺术教育 。美育的本质是“以美育人”，不是单纯为了给艺术领域培养、输送艺术创作人才，也不是要培养艺术家拿大奖 ,目标是强化审美意识、完善人格 ,从而自我建立审美人生，培育本真人性 。
三、老少边穷、乡村留守儿童很少接触到美育课，不利于当地开始具备一定审美情趣和审美能力的青少儿培养综合素质和创新性思维。
四、家庭教育普遍重视智力开发，对审美教育的关注重点仅仅放在各种技能特长的考试上，以期在未来的升学和求职中有一技之长，功利倾向明显。
五、青少儿美育教育行业，机构多，规模众，模式寡，体系乱，师资水平参差，形式重于教育，参加艺术类比赛拿大奖是终极目标，以“认识美、体验美、热爱美、创造美的能力”为教育核心的行业标准并未形成。
六、美育不等同于画画、唱歌、跳舞等简单的艺术技法教育，为了升学率，盲目增加艺考分量，把“艺考”当成“低分考生出路”进行职业化专业培训，把“特长生”的长处变成了美育教育的短处，已远离美育的本质。
七、大多数学校，美育更多的停留在口号或观念上，并未化为实际的教育实践，或者把本来就有的音乐美术课程简单地等同于全部审美教育，有的学校甚至连音乐美术课也被其他主课大量占用。
