诸葛亮对蜀国的贡献有哪些
虽说演义神化过度，但也不能否定诸葛亮的贡献，诸葛连弩、木牛流马，孔明灯，或说胜利者写的历史不能全信?诸葛亮能帮刘备从一无所有发展到称帝，个人觉得肯定不是浪得虚名?以下是小编给大家带来的别人对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!
诸葛亮的评价1
我更相信常识与逻辑，而不是所谓的史料记载。有人指出蜀国人口只有魏国的五分之一;而又有人说蜀国的税收有要比魏国低得多(有确切的数据，这里就不引用了)，从而使蜀国人民安居乐业的生活。问题是，诸葛亮又如何用如此少的财政收入(税基*税率)来发动北伐战争呢?要知道长途奔袭后的攻城战，要比魏国付出高得多的运粮成本(如果步行运粮的话，一个战士+三名民夫只能够支持一个月的单程行军;如果用马车，一千公里的送达率只有44%;如果用牛车，一千公里的送达率只有10%)!如果要让这种逻辑自洽起来，那么就必须依靠永动机(木牛流马)和魔法棒(神奇的生产方式)。如果诸葛粉的这些臆想是对的，那么诸葛亮绝对是人类有史以来最伟大的经济学家!你们不妨研究一下诸葛亮的魔法棒，我保证能够有造福人类的借鉴价值。既然我不以史料为证据，那么同样不应该用史料来证明自己的观点。这里我只是随便谈一下史料上的佐证(不标明出处而增加说服力，只采用据说的口气)。据说，蜀国是“入其朝，不闻正言;入其野，民皆菜色”;据说，蜀国用“直百五铢”的大钱来对民间进行经济掠夺;据说，刘备入益州后大肆抢掠，而逃魏者讲述各地发生了多起暴动，而不得不动用军队镇压;据说，刘备入益州后准备将抢掠的土地封赏给其跟随者，却被真心忠于汉室的赵云反对，从而使得赵云一直得不到刘备的重用。。。。。。。
诸葛亮的评价2
木牛流马究竟是什么?
咱们通过逻辑推理，分析一下“木牛流马”能够说明什么?毕竟这种有形之物，必定会受到物理法则、经济原理的限制，从而使得胡编滥造的描述更容易被揭穿。从另一个角度上来讲，我们也可以从史料对木牛流马的记载，反推其余记载可能会出现的失真程度。
木牛流马究竟是什么呢? 我觉得答案就是简单的独轮车，而除此之外的猜测恐怕都站不住脚。以现代人对科技理解：永动机是不可能存在的，而轮子又是陆地上效率最高的能量使用方式。从另一个角度上来讲，我不否认历史上有可能存在某种现代人都造不出来的神奇之物。问题是，这种神奇之物往往都是那种不计成本、不计代价的孤品。请注意，木牛流马可是被量产、并且被大规模使用的东西。显然，具有经济价值的东西，往往都不太可能失传。举一个例子，航天飞机有可能在未来失传，但汽车则应该不会失传。
我想说的是，诸葛亮能否造出高效的运载工具是一个问题，而能否造出具有经济价值的高效运载工具又是另一个问题。请注意，木牛流马可是出现在数次北伐的后期。这只能说明其是诸葛亮被北伐战争搞得精疲力竭时，捎带脚“发明”的东西。对于古代战争来说，粮草运输是一件成本极高的事情。如果诸葛亮早就有木牛流马(神奇)的思路，那么就不应该发动前几次的北伐战争，而是应该专心对其进行研究，为今后的北伐进行充足的准备。
诸葛亮的评价3
如何评价“木牛流马”的问题，取决于此前的北伐时，所采用的运粮工具究竟是什么?如果前期采用的是畜力，而后期则改用人力，那么只能说明这是文明与道德一次倒退。反之，如果此前使用的是扁担，而此后用独轮车这种更人性化的工具，那么就能够说明这是一种文明与道德的进步。北伐前期蜀军如何运粮，我没有找到相关记载。但参照更久远的历史，我比较倾向于是使用畜力。
其实，运粮方式的转变，同样可以用经济学的原理进行解释。最符合经济原理的解决方法就是：尽量浪费相对过剩的资源，而节约相对稀缺资源。据说，在殷商时期的陪葬品中，马的价格要比人更高。如果我们单纯的把人视为工具，那么对于诸葛亮来说，人的获得成本显然要低于牛马。毕竟，牛马是需要饲养的，而人则可以零成本的征用。何况，战马又是一种对战争很重要的战略物资。
诸葛亮的评价4
事实上，独轮车也并非诸葛亮的发明(早就有鹿车)，而他只不过是创造性的对其大规模使用。为什么说是创造性的呢?因为独轮车往往适用于短途运输，而长途运输则依赖于马车和牛车。历史的真相很可能是：在数次北伐后蜀国已经空虚到，找不到足够的牛马作为运粮工具的情况下。穷兵黩武的诸葛亮，创造性的用人力来代替牛马。讽刺的是，诸葛亮是历史上罕见的拿老百姓不当人看的统治者，反而却成为了老百姓最为尊崇的伟人。看来，我们的国民性真的值得深思一下了。
诸葛亮的评价5
从亮集里看，抛开某些劝说皇帝和谴责曹魏与政敌的政治文章，看不太出他在意识形态上的立场，他不象儒家, 象法家也不象, 还有人说他是道家。看他的施政方针, 完全是切合当时当地的实际情况灵活处置：比如在荆州的时候不得罪大族，到了益州雷厉风行打击大族;比如答法正书里表达的对宽猛相济的理解和执行;比如治理南中表现出来的清醒和灵活; 比如对孙权的外交上的灵活性和战略性;比如根据蜀地的人的特点和季汉的国力情况设计出的以高效率精悍的军队，精良的武器与严密的阵法结合的作战方式;对古代名人评论时所具有的辩证思维等等;这是一个深刻理解和掌握了中国古代辩证法思想精华并在实践中运用自如的政治家。第三，这是个宏观到微观全部融会贯通的人。大的战略眼光可参见隆中对, 也可看他后期联合孙吴逼迫曹魏两线作战的战略思想;中的层面包括他对蜀国井井有调的治理，对官僚机构的指挥和整治;微观层面包括对武器的改良, 木牛流马的设计, 具体战术战法比如八阵的研究;这是一个全能的人, 更难得的是, 全能还谦虚，还会集思广益，用人所长。第四, 这是个很有人情味的人，实行峻法却不失教化让人心服口服;对下属同僚尊重; 对对手不赶尽杀绝(当然不代表需要的时候他不会这么做)，对兄长和家人有爱。读诸葛亮觉得这是一个明白了人生的人，值得效仿的人，可以作为自我发展攀登时的明灯的人。
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