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水浒传中及时雨宋江为什么要上梁山

肖炜分享

  宋江在《水浒传》里可是个讲义气的好汉大侠,可是却有人说他是个小人。以下是小编给大家搜集的关于宋江的的评价,欢迎大家参考借鉴。

  宋江的评价1

  且看宋江坐稳第二把交椅后的第一件事,三打祝家庄。打祝家庄的理由是很牵强的,表面上是为了营救偷鸡被抓的时迁,而实质上则是刚上梁山的宋江希望通过对外搞点大的行动来立威,从而达到慢慢架空晁盖的目的,其次就是经济上的原因,梁山凭空多了这么多张嘴要吃饭,本身的财源又在枯竭中,正好祝家庄这个肥羊跳出来,所谓匹夫无罪、怀璧其罪。这就好比美国以自由民主的理由打伊拉克一样,表面上的口号是为了解放伊拉克,实质上无非是为了控制中东的石油。且看宋江是如何说的:“我也每每听得有人说,祝家庄那厮,要和俺山寨敌对。即日山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因而正好乘势去拿那厮。若打得此庄,倒有三五年粮食”。

  打下祝家庄,对梁山来说三五年内财务上就不会发生问题,这才是打祝家庄的真实理由。晁盖也是作老大的人,当然一点就通了,何况还有吴用等人在边上敲边鼓,所以也就同意了宋江出兵。攻打祝家庄是梁山组织的一个里程碑,从此梁山黑帮又多了一条财路,即主动出击去洗劫比较富裕的地方。而且这条财路的重要性越来越大,因为组织的规模也越来越大。慢慢地对象也从民团武装保护的村庄,到了政府军守卫的州县,以至于达到了政府不能坐视不管的地步。梁山此后的每一次大规模行动,或多或少都包含有这种经济性的因素。

  宋江的评价2

  宋江绰号及时雨,这个绰号的本身就代表了宋江舍得花钱和善于花钱。水浒中有精彩的一幕,宋江杀了阎婆惜后,逃到柴进庄上避难,遇上武松。当时武松因误以为自己在故乡清河县伤人致死而躲在柴进庄上。是时武松在柴进庄上已经呆了一年有余。但因为武松脾气不太好,得罪了柴进的庄客,所以柴进也不是十分喜欢他。水浒上说:“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳管待;次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们,因此满庄里庄客,没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前,告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了”。

  而宋江见到武松则十分做作,拉着武松就去喝酒,看武松的衣服旧了,马上就拿钱出来给武松做衣服(当然钱还是柴进出的,但好人却是宋江做的)。而后“却得宋江每日带挈他一处,饮酒相陪”。这饮酒的花费自然还是柴进开销的。临分别时,宋江一直送了五七里路,摆酒送行,并拿出10两银子(3000元人民币)给武松作路费,然后一直目送武松远离到看不见的地方。这一把,宋江从头到尾不过花了10两银子和践行的一顿饭,却把英雄盖世的武松感动得五体投地。柴大官人庇护了武松整整一年,就算后面有所怠慢,也不会少武松的吃喝用度,在武松身上的花费岂止区区10两银子。但在武松心目中这位宋大哥的分量恐怕要远远超过柴大官人。这也就是为什么柴进名满江湖、出生高贵,却成不了老大,而宋江却可以。实是因为柴进花的冤枉钱太多,不善于用钱,所以往往事倍功半,而宋江常常把钱用在刀刃上,花很少的钱就能达到柴进花无数钱都达不到的功效。你不服不行。

  宋江的评价3

  当然要成为老大,光靠仗义疏财还是不够的。仗义疏财不过是个必要条件而不是充分条件。比如符合仗义疏财这个条件的,梁山上的好汉们一把一把的,柴进,晁盖,李应,鲁智深等都符合,但并不是人人都能成为老大的。老大的另一个重要特质就是李宗吾先生所总结的厚黑——皮厚心黑。宋江能做到北宋最大的黑帮的老大,其厚黑之术当然有独到之处。宋江的社会地位并不高,一个小吏而已。有宋一代是士大夫的乐园,官吏两途泾渭分明,地位天差地别。除非两榜进士出身,否则是无法进入仕途担任县以上的官职的。汉朝时小吏因政绩而升到两千石的宰相的不乏其人,而在宋朝一旦进入吏途,基本上就是到头了。

  宋江的处境拿到今天来说,就好比一个高中毕业生在官场无后台、无背景,完全凭着自己的聪敏才智在县政府里爬到了一个科级干部的位置,但因为没有正规大学的毕业文凭,所以迟迟原地踏步。要放在改革开放前可能还有机会脱颖而出,但现在由于唯文凭论,已永无出头之日。虽然自己一心想在官场有所作为,怎奈总是镜花水月一般。

  宋江的评价4

  一、“宋江寇东京,以三十六人横行齐魏”――宋江其人

  《水浒传》中介绍宋江出场时写道:“那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,且又于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。常济人贫苦,扶人之困。以此山东、河北闻名,都称他做及时雨。”这段话分别从宋江的社会身份、为人、声望等方面对宋江加以叙述。除此之外,作者对这个人物的性格、思想、内心世界和精神世界也做了详细的刻画。

  二、“身在官府,心在江湖”和“身在江湖,心在朝廷”――宋江人生的特点

  宋江的一生是复杂、矛盾的。他于小说第十八回出场,第四十回上梁山,并死于最后一回。他的一生,以梁山为界可以分为两个不同的阶段。

  前半生――身在官府,心在江湖。宋江“刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般。”可谓能文能武,是个全才。然而官场并不属于宋江,他虽然每天处理案牍,心思却全然不再官府上,当朝廷下令捉拿晁盖等人的时候,他却放走了朝廷“要犯”。宋江平日里把精力都用在了江湖上,他好结识江湖好汉,济人贫苦,扶人之困。

  后半生――身在江湖,心在朝廷。自宋江在江州被劫不得已上了梁山后,就是江湖之人了,然而他却把心放在了朝廷上,一心想着招安,还把“聚义堂”改名为“忠义堂”。在招安之后,又主动请命攘外安内,想朝廷之所想,急朝廷之所急。从宋江前后半生的身心错位可见其复杂矛盾的人生特点。

  三、“我为人一世,只主张忠义二字”――宋江的思想和性格特点

  宋江的评价5

  (一)忠

  在宋江的一生中,“忠”的观念是根深蒂固的。即使屡遭迫害被逼上梁山,他都没有放弃过“忠”的想法。宋江在率众起义的时候打出“替天行道”的旗号,但仅仅只是反贪官而不反皇帝,这正是宋江性格中“忠”的具体体现。然而水泊梁山的起义最终却可笑地成为了对皇帝尽忠的一种手段。

  (二)义

  宋江性格仗义,喜好扶危济困。事实上,宋江只是一个小小押司而已,其出身也只不过是一个小地主阶级。但即使如此,他仍然想人所想、急人所急。宋江初见李逵就给他十两银子,其仗义疏财的性格令李逵非常感激,以至于李逵矢志不渝地终身相随其后。他为了维护他和晁盖之间的兄弟情义,怒杀阎婆惜。他对所有头领均以兄弟相称,在征讨方腊的时候,每死一名兄弟宋江都会为之痛哭流涕、悲伤欲绝。在宋江的一生中,“义”这一性格特点被他演绎得淋漓尽致。

  (三)孝

  忠和义的思想是宋江这一人物性格的核心,但他的性格中还存在孝的思想。书中有这样一段描写:宋江在怒杀阎婆惜之后,走上了逃亡之路,并最终与众位义士共赴梁山泊。而此时看到家父身亡的消息,宋江不禁骂自己:“不孝逆子,做下非为,老父身亡,不能尽人子之道,畜生何异!”随后便把头往墙壁上撞,并哭昏过去,半晌方醒,充分地表现出宋江这一人物性格中“孝”的特点。

  四、“宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷”――宋江的悲剧

  “替天行道:为主,全忠仗义;为臣,富国安民”,是宋江一生的理想所在。在征辽平方腊之后,宋江完成了自我身心的救赎,但最终却仍落了个被奸臣谋害身亡的结局。面对“朝廷赐死无辜”,宋江的态度是“宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷”。这便是宋江的悲剧所在。


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