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思考演讲稿最新5篇

文静分享

思考就会迷惘,只思考不学习就会倦怠,学习和思考是一个过程的两个方面,学习是占有资料,思考是对资料的系统化和逻辑化,二者相辅相成,缺一不可。下面给大家分享关于思考演讲稿,方便大家学习。

思考演讲稿1

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

公园里,芳草茵茵,百花灿烂,一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鸟在枝头唱着婉转的歌谣,鱼儿在水中追逐嬉戏。

断崖边,一棵雪松傲然挺立,任凭风吹雨打,它丝毫不会动摇。它饱经风霜,但却充满力量。

是什么创造了这一幅幅朝气蓬勃而又悲壮有力的画卷?是生命。

我向往大熊猫的生命。它活泼可爱,朝气蓬勃。在它的生命里充满了无忧无虑与智慧。但我更敬仰竹子的生命。它坚忍不拔,正直诚恳,它敢于拼搏乐与挑战,它的一生就是将根在石头中扎的更深。

有些人觉得花生米长在地下,一生默默无闻,毫无意义。但我认为它的生命却是鲜活的。它将自己仅有的生命奉献给了他人,用来延续他人的生命,正如诗中所讲:“落红不是无情的,化作春泥更护花”。这样的生命是伟大的,雄壮的。

有些人觉得小动物的生命太过卑微,无聊,但我认为平静也是一种享受,它们生活悠闲自在,不需要为任何一件事情而牵肠挂肚。正如老舍所说:“我宁愿自己死的时候象朵春花将残似的哀而伤”这样的生命是平静的,美丽的。

有人说过这样一句话:“上帝不会给的太多”。的确如此。它给了我们最宝贵的东西——生命,但却在这个东西上加了生命的期限。许多人都抱怨着生命的短暂,但事实上我们并没有办法改变生命,那又为何不多做一点事不至于生命悄无声息地从指间溜走。

雷锋的一生很短暂,仅有二十几年。但他所作所为却始终延续着的生命。他的人已不在了,但他始终活在人们的心中,他的热情,他的诚恳,正直,善良已在人们心中深深的烙了一个印,永远的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他还活着”

所以我感叹,生命的意义并不在于生命的长短,他是一个过程,重要的是在这一个过程中你做过什么。正如余秋雨说过的一句 话:“爬,不为那山顶,只为这已画下的曲线;爬,不管能抵达哪儿,只为那已耗下的生命。”

认识短暂,我们有的不应只是抱怨,我们应想想忍辱负重写完《史记》的司马迁,上下求索的屈原,毫无自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇顽强保卫长江大堤的抗洪战士,那些在非典期间视自己的生命于不顾而救死扶伤的医生们,我们才会发现我们的生命是多么的渺小,多么的微不足道。

生命虽有限,但生命的意义却是无限的,就让我们抬起头,去创造明天那生命的辉煌吧!

思考演讲稿2

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

“碎片化”这个新词伴随着智能手机的普及而逐渐变得众人皆知。对于“低头族”而言“碎片化”正是他们的生活状态。

人们发现,“低头族”原先也是要充分的利用“碎片化”的时间,后来却逐渐地将自己的时间“碎片化”了。当时间“碎片化”后,要去深入钻研一件事就变得非常困难了。我们知道连贯地操作一件事,比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务,而每个任务的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”还让原本亲近的人日渐疏远。因为当我们自豪地迈入“自媒体”时代,我们可以从网络中获取海量资讯,人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事,再分享到“朋友圈”,来自各地的“好友”便可通过留言采访当事人,每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄托,而远在天边的陌生人却让我们记挂在心。“碎片化”让我们接触更多陌生人,却对身边朋友逐渐画地为牢。

但是,换个角度看,“碎片化”也并非那么一无是处。“碎片化”也确确实实地给人们带来好处。

古人欧阳修说过:“余平生所作文章,多在‘三上’,乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。”欧阳修能把每天的时间碎片用来做文章,这样看来,欧阳修算是利用碎片化时间的鼻祖了。其实今天我们也能做到,甚至做起来更加便捷。我们手机的客户端可以提供丰富的信息,让我们在碎片时间轻松地阅读一本好书,虽然不能细细品味,却也可以让我们不无所事事,提升修养。

“低头族”也能在“碎片化”时代占上便宜的。他们可以在乘车的时候购物,轻松地货比三家;在吃饭的时候观看教学视频,聆听知名教师的教诲;甚至可以在逛街的时候谈成一笔生意,保持与客户紧密联系……

“碎片化”终究给我们带来的是便利还是麻烦了?我觉得“碎片化”是将人与人差距逐渐缩小。交流“碎片化”让人们更容易和陌生人交流,也让熟悉的人更难深刻地交流;“碎片化”拖累了优秀的人前进的步伐,也同时让落后时代的人更快地弥补上差距;利用好“碎片化”时间可以让追求进步的人获得更多有用的信息,沉迷在“碎片化”生活中也让不求上进的人感到虚假的充实。

如何看待“碎片化”时代,这是值得每个期望完整人生的人应该思考的问题。

思考演讲稿3

英国作家波尔克说过:"读书而不思考,等于吃饭而不消化。"我国古代大教育孔子也说过同样道理的话:"学而不思则罔",意思是说只学习而不进行思考,就会迷惑而无所收获。学习是件难事,难就难在要开动大脑这个机器,多思考,多质疑,多联想。

12岁的李俊获得了全国部分省市数学竞赛冠军,阵阵夸奖声中充满着"神童"的美誉。其实,李俊并非神童,他之所以获得巨大的成功,最重要的原因就是他能开动脑筋,勤于思考。如有一次,他遇到有11种解法的数学题,他做出了7种,这已经很不简单了,但他仍不满足。他反复琢磨,认真思考,最后终于找出了另外四种解题方法。李俊就是凭着这股"勤于思考"、"锲而不舍"的精神,一步一步摘取数学竞赛的桂冠。

我们不但要钻研书本知识,而且对生活中的一些问题,也要积极思考,因为生活和科学往往是联系在一起的。许多科学家的发明创造,都是在日常生活中通过仔细观察,勤于思考得来的。如鲁班因茅草划破手指发明了铁锯;牛顿看到苹果落地而发现了牛顿第二定律;达、芬奇通过观察鸟和蝙蝠的飞行而设计了朴翼机。这些都说明了要善于思考生活中遇到的问题,我们才能有新的发现,新的创造。

同学们,在今天的这个升旗仪式上,我要告诉大家的是;

学会思考并不难,关键在于"勤",要多思考,常思考,养成勤思考的习惯。生活上、学习上遇到了困难,要开动脑筋,不要人云亦云,望而生畏,毫无主见。有的同学学习上遇到了困难,自己不愿去思考,就去求助于别人,别人怎么说,自己怎么说,别人怎么做,自己也跟着怎么做,甚至急于找到现成的答案。这 - 1 -

样久而久之,就会变成学习上的懒汉。还有的同学认为自己脑子笨,基础差,学不好,因而不去思考。这种想法也是不对的。学习上遇到了困难,决不能灰心丧气,只要勤动脑,多问几个为什么,报着"不到长城非好汉"的劲头,学习上就会越钻越有劲,越学越有味儿,最终,从学习上我们会找到自信。

最近,我们学校面貌焕然一新,五层综合教学楼拔地而起,校园绿化面积达到100%,学校陆续购置大型儿童玩具和教学设备与设施……随着学校少儿艺术中心的即将成立,我们学校和罗山一中迎来了今年十月份"信阳市教研活动年总结表彰会暨中小学教育管理会"的召开。学校经过多重思考,根据时代要求、教育主题、学校特色,把"勤奋、乐学、自主、创新"作为学校的校训,同时提出要形成"团结、向上、勤奋、成才"的校风和"学会做人、学会求知、学有目标、学有特长"的学风。

同学们,我的讲话完了,希望从中你能有所启示或受到启发。随着会议的即将召开,请同学们对自己的学习、言行举止进行反思。

思考演讲稿4

孩子有一百种语言,一百双手,一百个想法,一百种思考、游戏、说话的方式,一百种倾听、惊奇、爱的方式,一百种歌唱与了解的喜悦……在瑞吉欧人的眼里,儿童是一个独立的个体,他们是社会的一分子,是社会文化的参与者,是人类历史舞台的演出者,同时也是自己文化的创造者。瑞吉欧的教育告诉我们:要尊重儿童自己成长的权利,尊重他们自己创造文化、适应同伴群体文化的权利。  

记得在一次“娃娃家”的区域活动中,我班有个小男孩,既不想当爸爸,也不想当宝宝,更不想当爷爷等任何一个男性的角色。我本想去干涉,告诉他社会角色的分工,但想起瑞吉欧的教育理念,想起孩子的一百种语言,我停止了行动,以旁观者的身份观察这个游戏群体如何解决这个问题。  

这时,听见一个小女孩说:“女孩才能当妈妈,男孩要当爸爸,要不你就当爷爷。”这个小男孩不同意:“我只当妈妈”。这个女孩又强调“女孩才能当妈妈”。又有几个孩子加入了讨论,他们让要当“妈妈”的男孩子说一说,妈妈都应该做什么?这个小男孩说:“妈妈要烧饭,要洗衣服。”“那爸爸做什么?”“不知道。”“我爸爸会和我下棋。”“我爸爸会烧菜。”“我爸爸也会洗衣服。”其他的男孩子七嘴八舌地讲他们的爸爸都在做什么。原来,爸爸也有这么多的事情要做呀。小男孩同意让小女孩当妈妈。由于他缺少与爸爸一起生活的经验,不知道爸爸该干什么,经过同伴之间的讨论,他获得了以前没有的社会经验,同时他也认同了这个同伴群体文化:“女孩子要当妈妈,男孩子要当爸爸”。正是基于相信孩子是有学习能力的.,相信他们能够自己解决问题,正是基于尊重孩子自我成长的方式,我才没有盲目“指导”。孩子的一百种语言让我明白,要学会倾听,要尊重并相信儿童,要从新的视角解读儿童,解读儿童文化。

思考演讲稿5

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天,我们不难想象,有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是,人类却绝不应当像计算机一样思考。

计算机的思考绝对理性而冷静,它们看到的都是二进制的0和1,它们分析而习惯于得到肯定的结果:是或不是,对或不对。即使是可能性多样的结果,发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。

人类的思考时而感性,时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害;也会因为底线被触犯而不死不休,被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物,Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来,它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作,但使用者们却能与其聊天,助手也会发出悦耳的女声,何尝不是人类的社会与群体心理在作怪,情感使它们创造出这样的产品,理性与情感在其中交织。

情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一,人们通过情感联系在一起,构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天,是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗?很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作,使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表,由此看,情感尚能推动人类进步。

当人类像计算机一般思考,抛弃感情,失去价值观和同情心时,结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官,仕途也将通达,这是令自己利益最大化的做法,而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母,是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻,终使其遭二次碾压,路人们思考得理性而冷静,分清了利害,这一刻,他们的不为即是最大的罪过,但丁在《神曲》中写道:“地狱中最炽热的地方,是留给那些在发生重大道德危机时,仍要保持中立的人。”他们理性地思考,却抛弃了身为人所不应缺少的同情心,不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡,社会的发展,一定将受到阻碍。

人类,应当像人类一般思考。

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