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诚信做人的演讲稿600字

铭陆分享

诚信是中华民族的传统美德,也是一项基本道德责任,是为人处事之本。一起来看看诚信做人的演讲稿600字,欢迎查阅!

诚信做人的演讲稿1

大家上午好,我今天国旗下演讲的题目是:诚信——从你我做起。

下面先给大家讲一个有关“诚实节”的故事:美国有一个州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说是为了纪念一个叫旦南的小男孩。旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上,小旦南发现了诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。夫妇俩想逼他说谎,小旦南不肯。诺顿夫妇就将他吊起来毒打了两个多小时,但小旦南依然不肯说谎,结果被夫妇俩活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。后来,人们为了纪念这个诚实的孩子,就把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的高尚品德,教育后人要诚实守信。

诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人事业成功的基础。历史证明:不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。历有一个“烽火戏诸候”的典故,荒淫无道的周幽王,无故点燃烽火台引来各路诸侯御敌,谁知他只是为搏美人一笑,如此再三,当真有外敌入侵,烽火台点燃时,诸侯以为周幽王又在开玩笑,都不来了。因为不守信,一个国家就此亡了。

其实诚信并不难做到,关键是要看你自己愿不愿意去做出改变。答应老师要做到的事情,就要努力做到。答应了作业会按时交,但你做到了吗?答应了上学不再迟到,但你做到了吗?答应了课堂不再睡觉,但你做到了吗?当你还在耻笑“狼来了”和“烽火戏诸侯”故事里面的主人翁的时候,你是否也该看看老师抽屉里已经塞得满满的保证书,再看看你依然在犯的错误,然后问自己一句:我的诚信哪去了!

在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前,我们要自觉抵制各种诱惑。想想贪婪的后果,你还回去做吗?我们要通过学习,提高自身的道德修养,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。

诚信做人的演讲稿2

“诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要,位置很高。诚信为本,诚信是立国之本,也是经商,做人之本。现在是一个包装盛行的时代,但也并不意味着我们可以丢掉诚信。

我们家有过这样一个故事。从前,我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里,但爷爷家酿的谷酒好,浓浓的酒香飘出巷子好远好远,许多路过附近的人,都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉,一传十,十传百,人人夸好,生意兴隆,让许多商家羡慕得眼都红了。

有一天,我爷爷出去了,他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水,多卖了五块钱。爷爷回家后,小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷,以为老板会高兴。谁知,爷爷一听,急得蹦了起来,气得脖子都红了,说:“你把我们最珍贵的东西,出卖了啊!”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说:“你把‘诚信’出卖了啊!”果然,从此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前红火,到酒家买酒的人越来越少。

后来,有位大伯去买酒喝,多给了小伙计酒钱,小伙计由于受到爷爷的教育,大伯。大伯很感谢,认识到诚信的可贵,把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信,后来酒家的生意又越来越红火了。

诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好,一个酒家也好,人才、资金,这些东西都可以从外面引进,唯独诚信不能引进,诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。

我将来也会是一个“小伙计”,我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心,绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情,做出让江爷爷伤心的事情!做出让父老乡亲伤心的事情。

记得我在一次考试中,有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书,又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩,就扛消了这个念头。后来试卷发下来,虽然分数不是第一冬,粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后,妈妈表扬了我,说我做得对,我心里面也很高兴,促使我在平时的学习更加努力。

我们中国人常说:“三岁看老”。如果,小时候就弄虚作假,那么长大以后,做生意就会搞伪劣商品,这样,将会受到法律的严惩。

今天,我是怀着很高兴的心情站在这里,站在这片古老而又年轻的大地上,自古以来,湖南就有着鱼米之乡的美誉,祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水,经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力,才有了我们今天的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才,才使我们这座古老的城市前程美好,诚信随着文明创建的深人,迅速拓展到社会各个领域。

谈到这里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话:“在我们人类的历,只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼:一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。

我要做一个讲“诚信”的人,也愿“诚信”伴随大家的一生。

诚信做人的演讲稿3

尊敬的领导,亲爱的护士姐妹们:

下午好!

我今天演讲的题目是“奉献诚信理解责任”。说到理想似乎每个人都是从孩提时代开始的,我也不例外。小时候就觉得护士阿姨就是天使,护士阿姨的双手是最柔软的,笑容是最美丽的,声音是最亲切的。那时就会经常悄悄的模仿阿姨给自己的布娃娃打针治病。渐渐的长大,内心却始终牵挂着那份懵懂的梦想,直到有一天梦想终于变成了现实才发现原来天使的工作并不简单,而护理更是一门艺术,她需要一颗愿意奉献的心和一双勤劳工作的手。

还记得刚上班的时候,最不愿意做的就是那些诸如擦洗之类的基础护理,那时病房里有个昏迷患者,大小便失禁,每天身上床上都会有很多分泌物排泄物,整个病房弥漫着很多怪怪的气味。我不能摆脱内心排斥,不太愿意接近病人,可是我的那些老师们没有一个有任何的不满,她们有时一天甚至要为病人擦拭好几次身子,更换好几次床单元,却毫无怨言。我曾好奇的问她们:“你们就不嫌弃吗?又脏又臭的。”她们只是淡淡的回答:“不洗不换就让他那么躺着吗?会有并发症的。”简单的话却深深触动了我,也让我明白什么是护士无私的奉献。

现在若有人问我谁的工作最伟大,我会自豪的告诉他是我们护士的工作;谁的微笑最美,我会毫不犹豫的回答是我们护士的微笑。一个温馨的微笑能温暖一颗因疾病而寒冷的心,能让他们重燃起对生活的希望。那是因为我们能从内心深处理解他们的病痛体会他们的需要。因为理解,我们学会了轻轻的问候,静静的聆听,严谨的工作;因为理解,我们永远把他们的健康放在第一位;因为理解,我们真正把他们当作自己的亲人一样去关心体贴。

就如前不久我们科才出院的一个老年患者,入院的时候臀部有个碗大的褥疮,深可见骨,阵阵恶臭,连她的家人都不抱有治愈的希望,觉得每天让我们给她换药是很为难我们的事情。可是我和我的同事们没有嫌弃,更没有放弃,为了抵挡那恶心的气味,时值夏天我们都要蒙上几层厚厚的口罩,汗水迷蒙了眼睛湿透了衣服,却从未有人退缩,敷衍了事草草结束,因为我们知道那是我们的职业道德,更是我们不可推卸的责任。

护理工作没有轰轰烈烈的辉煌,却用简单和平凡写满了爱的故事。病房里每天都有事情发生,不是三言两语可以讲完,那里充满了我们的自信与快乐,委屈与眼泪;更多的是我们创造了一个又一个生命的赞歌。我爱我的职业,更爱我的岗位,因为它让我相信世上真的有奇迹。它也会让患者相信人间真的有天使。

诚信做人的演讲稿4

每次当我看到一身身湛蓝色的税服在大街小巷上忙碌的身影,看到他们头顶着庄严的国徽,无私奉献,为国聚财的时候,同作为一名共和国税务人的我,内心的就会涌现出无比的自豪和骄傲。税收,国之命脉啊!没有税收,就没有国家的繁荣富强;没有税收,就没有人民的安居乐业;没有税收,更没有城市发展的日新月异。我们明白这一切都是与税收密不可分的,但我们是否考虑过税收的关键究竟是什么?是的,这就是诚信征纳,而关键的关键正是诚信。但是遗憾的是,在市场经济发展到今天,为追求眼前利益,为满足个人欲望,缺乏诚信已成为我们社会生活中屡见不鲜的事情。从假烟假酒假名牌,到周正龙虎照的横空出世,弥天大谎;从求职升迁中假文凭假学历,到足球“黑哨”吹痛吹碎了亿万球迷们的心;从少数政府部门朝令夕改,监管缺失,到全国奶制品企业深陷 “三聚氰胺门”的悲哀。“民无信不立,企无信不兴,政无信不威,国无信不强”。失去诚信,人们失去了发展的空间,失去了坚强有力的支持,更可怕的是也失去了人格和尊严。

诚信是我们做人的基本要求。那么什么是“诚信”呢?顾名思义,诚信就是诚实守信。孔子曰:“人而无信不知其可也”,可见诚信有着多么举足轻重的作用。曾几何时,商鞅语重心长的告诉秦王诚信揽人的道理,于是有了城门立信的故事;又曾几何时,周朝的周幽王面对冷若冰霜的妃子,竟然开起了烽火戏诸侯的玩笑。于是,假作真来,真亦假,在烽火的燃烧中,在妃子的灿然一笑中,在诚信的悲叹中,一个国家灭亡了。王者体信而万国以安,得诚信者得天下,这是多么深刻的道理啊!

税务部门代表国家履行着为国聚财的重要职能。作为共和国的税务人,诚实守信、节身自律显得更加重要。在我们的身边,就有许多的优秀税务人。全国见义勇为英雄武汉市汉阳区局普通干部刘丰收,一身正气、英勇无畏、淡泊名利;全国三八红旗手襄樊市国税局稽查局普通干部任百鸣,敬业爱岗、开拓进取,巾帼不让须眉;荆州市国税局街河市分局税收管理员杨松,脚踏实地,默默奉献,直至热血铸英魂。他们用诚信和智慧为税收事业作出了突出的贡献。无数个厂矿企业留下了他们忙碌的身影,无数个深山密林刻下了他们匆匆的足迹,无数个寒冬酷暑见证了他们的忠诚。他们以诚为上,以信为本,用诚信追求人生的辉煌,用诚信塑造了优秀的税官形象。他们,就是诚信为民的楷模!

诚信要求广大公民和企业诚信纳税。“税赋不丰,何以兴国;国家不兴,焉能富民”,这正是诚信纳税的意义之所在。每年我局都要反复遴选、层层评审,评出上一年度全省国税“双十强”和“百佳”纳税人。他们是广大纳税人中的龙头群体,他们年纳税总额占据了全省国税收入总量的半壁江山;他们中既有国有企业、民营企业,也有中外合资企业、外商独资企业,还有个体工商户;他们的诚信纳税为全省的纳税人树立了典范。

诚信,同样要求我们国税机关诚信为民。按照科学发展观重要思想的要求,做到诚信为民,和谐税收,就是要牢记党的宗旨。我们时刻不忘我们的权利是人民所赋予,全心全意为人民服务是我们应尽的职责;我们想纳税人之所想,急纳税人之所急,创造公平、公正、公开的纳税环境,是我们维护广大纳税人利益的最实际行动。那种“门难进,脸难看,事难办”的衙门作风已被摈弃。

按照科学发展观重要思想的要求,做到诚信为民,和谐税收,就是要取信于民。我们严格执行国家的税收法律、法规,坚决贯彻落实各项税收优惠政策;我们支持地区经济发展,规范市场秩序;我们构建了和谐的税收征纳关系,营造了“诚信纳税光荣,偷税骗税可耻”的氛围。近年来,在全省范围举办的各行业的行风评议活动中,作为执法部门,我们连续取得了名列前茅的优异成绩,这是广大纳税人对我们最真切的肯定和最实际的信任。

按照科学发展观重要思想的要求,做到诚信为民,和谐税收,就是要“打铁必须自身硬”。 当你看到我们税务干部上矿山、下企业,经常爬山涉水走街串巷的时候;当你来到我们办税大厅,看到同志们总是笑脸相迎任劳任怨的时候;当你看到税务干部为了履行职责,明知是得罪亲朋好友也要坚持原则甚至牺牲生命的时候,你会和我一样,从心底里为他们赞美,被他们感动。是的,这就是我们的队伍,一支“政治过硬、业务熟练、作风优良”高素质的税务干部队伍。我们以理想信念为核心,以“爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉献”为主要学习内容,在全系统形成了奋发向上的良好风尚;我们常常思考:人要如何做,权应如何用,法该如何执。

我们的税收事业,只有靠诚信工作,才会有更加灿烂的明天;我们自身同样也需要诚信,平凡的生命才能得到升华。税务工作必须做到与时俱进、诚实守信、紧跟时代的发展。诚信为民,和谐税收,让我们从自身做起,从点滴做起,从现在做起!

诚信做人的演讲稿5

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

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