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初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案范文3篇

浣静分享

  历史是时代的见证,真理的火炬,记忆的生命,生活的老师和古人的使者今天小编为大家带来的是初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案范文,希望可以帮助到大家。

  初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案范文一

  教学目标:

  1.把握作者的主要观点,理清作者的论证思路。

  2.品味文中意蕴深刻的语言。

  3.理解文章内容,学习欣赏文艺作品的方法

  教学重点:

  理清作者的论证思路,品味文中意蕴深刻的语言。

  教学难点:学习欣赏文艺作品的方法。

  课时安排:1课时

  教学过程:

  一、导语

  同学们,三年以来的语文课堂上,我们已学习了不少经典篇目,它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下,欣赏这些文艺作品,我们应该注意些什么呢?

  (学生自由回答)

  回答得都不错。但今天我要给大家强调的是,抓住文艺作品的形象性特征,发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本,让我们一起走进今天的课文内容。

  二、课前预习,自主学习

  1.检查预习,要求读准加点字的字音:

  桥堍(tù) 歌谣(yáo)  契合(qì) 旷远(kuàng) 苟安(ɡǔ) 拘泥(jū)

  2.理解下列词语的意思:

  拘泥:固执,不知变通。

  3.说说你所了解的作者:

  叶圣陶,原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,江苏苏州人。现代作家、教育家,有“优秀的语言艺术家”之称,终身致力于出版及语文的教学。

  三、默读课文,梳理文章思路

  1.阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子

  明确:(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。

  (2)作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。

  (3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

  (4)像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

  2.结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中心观点。

  明确:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。

  3.思考:作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

  明确:要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。

  4.阅读第8—10自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,作者在论证的过程中运用了哪些论证方法,请做简要分析。

  明确:作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”入手,首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析,如“疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感,换句话说,这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证,得出了结论:“像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

  5.请你根据前面的探究,总结本文的论证思路。

  明确:作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系,来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”,然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例,从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

  四、赏析语言,领悟内涵

  文中有许多句子,都有十分深刻的文艺观,它们或有十分深刻的内蕴,或有写作值得借鉴的实用价值,请阅读下面几句,谈谈你对它们的理解。

  1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

  明确:任何一篇文艺作品,都是文字集合起来的,但这是一种有着内在逻辑顺序的结合,具有文本表现中的一般技法,既表现了内容,也传递着作者的思想感情。因此,这样的文章绝不可能随意拼凑,须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造,而在完成时又符合自然的特点。

  2.作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。

  明确:“见”可指代材料,无“见”便会“巧妇难为无米之炊”,不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解,没有思考与见解,纵然下笔也只能写就平庸文章,难见深度;“感”是体悟与情感,倘若下笔无情感寄寓其中,写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累,多观察,积累一定材料;同时要多思考,多感悟,这样才能写出优秀文章。

  3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。

  明确:文艺作品一般都具有形象性,尤其是诗歌、散文等文艺作品,形象性尤其突出,且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中,所谓“言不尽意,立象以尽意”,就是此道理。因此,想要理解一篇文艺作品,就必须把握其情感,必须通过想象还原形象的描述,进而去体味。

  五、拓展延伸,学会鉴赏

  文章以王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”为例,论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性,你能在你读过的诗或散文中,再举一个例子来论证作者的观点吗?

  明确:以朱自清先生的《背影》为例,“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字,能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖,我们可以想象两手上攀时定费了不少劲,甚至青筋凸起;他的腿并不是缩了一次,而是挣扎缩了好几次;身子微倾,这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕,父亲的形象真切起来,切实地打动了读者的心灵。

  【教学提示】

  教师可在诗歌、散文、小说中多取几例分析,引导学生关注想象力在文艺鉴赏中发挥的重要作用。

  六、达标测试

  见当堂达标题。

  七、布置作业

  运用今天学习的想象理解的方法,选择文学作品中的某处片段进行想象并分析。

  板书设计:

  16 驱遣我们的想象

  叶圣陶

  作者与读者:

  作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

  读者如何欣赏文艺作品:

  读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境

  初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案范文二

  一、走近作者

  叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字秉臣,江苏苏州人,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。

  二、字词积累

  1、重点字

  歌谣(yáo ) 契合(qì )旷远( kuàng )

  苟安( gǒu ) 拘泥(jū ) 桥堍( tù )

  驱遣(qiǎn )怅然( chàng ) 舒适 ( shì )

  萌生( méng ) 激昂(áng )

  易错警示:‘契合”中的“契”读“qì”,不读“qiè ”。

  2.重点词

  受用:受益。

  契合:投合,意 气相投。说计(旷远]广阔辽远。

  苟安:只顾眼前,暂且偷安。

  拘泥:拘守;固执成见而不知变通。

  三、目标导学

  目标导学一:把握文章观点,理清行文思路

  1.请你阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子。

  (1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。

  (2)作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。

  (3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

  (4)像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

  2.结合上述观点,并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。

  欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。

  3.思考:作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

  要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。

  4.阅读第8—10自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,作者在论证的过程中运用了哪些论证方法,请做简要分析。

  作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”入手,首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析,如“疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感,换句话说,这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证,得出了结论:“像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

  5.请你根据前面的探究,总结本文的论证思路。

  作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”,然后以赏析王维诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

  目标导学二:赏析语言,领悟内涵

  文中有许多句子,都有十分深刻的文艺观,它们或有十分深刻的内蕴,或有写作值得借鉴的实用价值,请阅读下面几句,谈谈你对它们的理解。

  (1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

  任何一篇文艺作品,都是文字集合起来的,但这是一种有着内在逻辑顺序的结合,具有文本表现中的一般技法,既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此,这样的文章绝不可能随意拼凑,须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造,而在完成时又符合自然的特点。

  (2)作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。

  “见”可指代材料,无“见”便会“巧妇难为无米之炊”,不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解,没有思考与见解,纵然下笔也只能写就平庸文章,难见深度;“感”是体悟与情感,倘若下笔无情感寄寓其中,写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累,多观察,积累一定材料;同时要多思考,多感悟,这样才能写出优秀文章。

  (3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。

  文艺作品一般都具有形象性,尤其是诗歌、散文等文艺作品,形象性尤其突出,且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中,所谓“言不尽意,立象以尽意”,就是此道理。因此,想要理解一篇文艺作品,就必须把握其情感,必须通过想象还原形象的描述,进而去体味。

  目标导学三:拓展延伸,学会鉴赏

  文章以王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”为例,论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性,你能在你读过的诗或散文中,再举一个例子来论证作者的观点吗?

  以朱自清先生的《背影》为例,“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字,能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖,我们可以想象两手上攀时定费了不少劲,甚至青筋凸起;还是因为胖,我们可以想象腿并不是缩了一次,而似是挣扎缩了好几次;更是因为想象,身子微微一倾,这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕,父亲的形象真切起来,切实地打动了读者的心灵。

  四、课文图解

  作者与读者关系:作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

  读者如何欣赏文艺作品:读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境

  初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案范文三

   【教学目标】

    1.熟读课文, 把握作者的主要观点,理清论证思路。

    2.学习本文的论证方法。品味文中意蕴深刻的语言。

    3.学习鉴赏文学作品的方法,培养想象能力。

    【情境导入】

  同学们,人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观中的形象,是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出:“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字,我们读者都要倒翻过去,那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。这工作完全要靠想象来帮助。”下面我们一起来学习叶圣陶先生的《驱遣我们的想象》。

  【新课解读】

    一、初读课文——整体感知

    1.默读课文,掌握生字新词。

    2.了解作者。

  3.全文分为几部分?每部分主要写了什么内容?

  明确:1.生字:

  契合(qì)  旷远(kuànɡ)  苟安(ɡǒu)

  拘泥(nì)  怅然(chànɡ)  宛如(wǎn)

  汹涌(yǒnɡ) 仿佛(fú)  鉴赏(jiàn)

  歌谣(yáo)  海啸(xiào) 驱遣(qiǎn)

  词语:

  契合:投合,意气相投。

  驱遣:驱使;差遣。

  桥堍(tù):桥两头靠近平地的地方。

  怅然:因不如意而感到不痛快。

  苟安:指只顾眼前,暂且偷安。

  拘泥:固执,不知变通。

  鉴赏:对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。

  掠过:扫过,擦过;闪过。从上面飞过。

  得意扬扬:形容称心如意、沾沾自喜的样子。

  2.叶圣陶(1894-1988),原名叶绍钧、字秉臣、圣陶,江苏苏州人,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。主要作品有:童话故事《稻草人》,白话小说《春宴琐谭》和长篇小说《倪焕之》。

  3.全文分三部分

  第一部分(1—7):详细描述了文字的记录功能,及文学创作中文字的桥梁作用。

  第二部分(8—13):通过举例论证和对比论证等多种论证方法,阐明了想象在文艺中的重要作用。

  第三部分(14):强化中心论点。驱遣我们的想象,享受文艺美感。

  二、研读课文——把握内容

  研读课文,小组合作思考下列问题。

  1.歌谣先于文字出现,说明了什么?

  明确:歌谣的产生,需要想象的能力,这说明想象可以脱离文字而存在。

  2.为什么说“从外表说,就是一篇稿子,一部书,就是许多文字的集合体”?

  明确:一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式,若脱离了想象,感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情,那么,我们看到的就是一些枯燥的记录符号,因此,表面上,书、稿都是许多文字的集合体。

  3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么?

  明确:人们的想象力可以脱离文字而存在,文艺也可不用文字做记录,文字记录是文艺的一种记录方式,也是人们产生想象的依据之一。

  4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗?

  明确:不一定,首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟,它受到作者水平的限制,有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件,可能会出现“仁者见仁,智者见智”的状况。

  5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”?

  明确:读者阅读的目的是了解作者的思想感情,绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。

  6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境,就无从得到这种受用了”说明了什么?

  明确:离开了想象,也就找不出意境,离开了意境,剩下的只是没有活力的文字,也就谈不上“受用”了,这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。

  三、品读课文——赏析语言

  本文的语言意蕴深刻。请品读课文,在书上标出并批注。

  示例:1.如何理解“文字是一道桥梁”这句话?

  明确:作者通过文字可以把自己的所思所想传递给读者,读者可以借助阅读这些文字得到这种情感。

  2.如何理解“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了”这句话的含意?

  明确:失去了想象,看到的只能是枯燥的死文字,何乐之有?

  3.谈谈你对“改取海燕的态度,这是一种受用”的理解。

  明确:海燕不避“生活的战斗”,勇敢地面对挑战,最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难,逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。

  四、拓展延伸

  请说出至少两句中国古代创新的古诗文名句。

  ●九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

  ●晚爱肥仙诗自然,何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪,不听陈玄只听天。——杨万里《读张文潜诗》

  ●是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐,臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰,通天下一气耳。——《庄子•知北游》

  ●满眼生机转化钧,天工人巧日争新。预支五百年新意,到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

  五、本课小结

  同学们,“驱遣我们的想象”是因为“想象是鉴赏的重要条件,想象力不发达,鉴赏力也无法使之发达的”,所以,在我们的学习生活中,要充分发挥自己的想象力。

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