5篇有关辽宁北普陀山的导游词范文
锦州北普陀山景区，位于辽宁省锦州市古塔区西北七公里处的国家AAAA级旅游景区，游客最喜爱的五十佳景之一的锦州北普陀山风景名胜区。北普陀山占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史，南望沧海，北望太极，紫气东来，福寿无边，它是观音菩萨在北方的显化道场，实为洞天福地，人间圣境。素有辽宁“第一洞天”关外“第一佛山”之称。下面是小编收集整理的5篇有关辽宁北普陀山的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇有关辽宁北普陀山的导游词范文(一)
出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家AAA级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。
5篇有关辽宁北普陀山的导游词范文(二)
【欢迎词 1分钟】
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表河北旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。
【简介 1分钟】
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
【普济寺4分钟】
普济寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白华顶南、灵鹫峰下。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间(公元847—859年)，日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。梁贞明年间(公元915—920年)，扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(公元1214年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年(公元1421年)实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(公元1522—1566年)，普陀山寺院再次被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(公元1605年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。清康熙八年(公元1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(公元1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。雍正九年(公元1731年)，扩建殿堂及用房，寺院因之规模宏大，前所未有。
普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝传下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。池上筑桥三座：中间一座，桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。亭系清雍正九年(公元1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。东面一座为拱桥，称“永寿桥”，长40米，宽 7.5米，高6米，系明万历十四年(公元1536年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座。桥前有影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。
普济寺后有一石，宛如三扇门板并竖，状如宝鸟，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明朝会稽人陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。
【法雨寺1分钟30秒】
护国镇海禅寺，法雨寺为浙江普陀山三大寺之一，也称后寺。明万历八年(1580年)僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改称海潮寺、护国镇海禅寺。
法雨禅寺又称后寺，在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
【惠济寺1分钟30秒】
慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，初建于明代，清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得 藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。
全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，天王殿傍山而建，与普陀山其他寺院不同，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的“二十诸天”，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。
【欢送词 1分钟】
亲爱的游客朋友们，我们本次的北普陀寺之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
5篇有关辽宁北普陀山的导游词范文(三)
我们现在来到的是普陀山的第一大寺--普济寺。普济寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去
观音院。宋嘉定七年，皇帝御书圆通宝殿匾额，把这里定为专供观音的寺院。后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额护国永寿普陀禅寺，寺院规模宏大，一时甲于东南。康熙三十八年，赐额普济群灵，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。 普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树有一块石牌，写着文武官员军民人等到此下马。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而放生，则是与佛教的慈悲、不杀生等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。
海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的观自在菩萨墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作观世音,指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为观自在,是指她体察世间万物的能力。
当您来到寺前肯定会奇怪的问：寺庙的正门关着，怎么进去呢?这里还有一个故事。相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。把门的小和尚说：国有国法，寺有寺规，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。
经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有百人共进不觉宽，千人共登不觉挤的说法，于是也被称为活大殿。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。
在中国 ，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做观世音。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。
而我们眼前的这座观音殿为什么叫做圆通殿呢?其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圆通便成为了观音的代名词，其意是不偏倚，无阻碍，圆满通达。
毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为观音三十二应身，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。
主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。
游览完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的多宝塔看看。多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从江 南带回的太湖石堆砌而成，取《法华经》中的多宝佛塔之义定名。塔的外观朴拙，稳重端庄，不像中国传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗造型，极富元代风格。据考
察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳 龙门石窟 ，所以它也有很高的文物价值。
多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。
5篇有关辽宁北普陀山的导游词范文(四)
各位朋友好，欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。
北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家AAAA级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。
据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元618年称老母山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(915年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。
天显十四年(927年)辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。
一、圆通宝殿
首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。
大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。
二、石棚松雪
我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。
这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题，但在十年浩劫中遭到了破坏，当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的，我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。
三、观音古洞
接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、皆是他的化身。
他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。
四、大士阁
这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。
中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。
普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。
三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。
五、大石棚洞
现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。
这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。
善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。
大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。
六、万佛堂
这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛(kan)里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。
这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1700年)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。
七、财神庙
往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。
八、观音菩萨真身像
2010年7月2日下午1点左右，天刚下过下雨，有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛，在去观音菩萨请香的途中，惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像，身后似随一位云托而来的侍者”，所见的游客都瞠目结舌，惊叹不已。
观音古洞大石棚洞真佛现世，老母再次显化，当时有一位游客恰巧看到此景，便拿相机照了下来奉于寺中。
北普陀山景区我就给大家讲解到这里，再次感谢你们的光临。
5篇有关辽宁北普陀山的导游词范文(五)
欢迎您到北普陀山风景区观光游览。我叫XXX ，是本次游程的导游，希望我的服务能令您满意，让您玩的开心，游的尽兴!
北普陀山概况
北普陀山风景区位于锦州城西北七公里处，是国家4A 级景区，辽宁五十佳景和锦州十佳景之一，是辽宁省正式批准的宗教活动场所，是观音菩萨在中国北方的道场，人称关外第一佛山。
北普陀山风景区占地面积27.26平方公里，由三十三座山峰组成。北普陀山共分为九大景区，分别是：镜湖迎宾景区，青松绿屿景区、梨花伴月景区、石堂道院景区、观音洞景区、碧波花雨景区、桃花洞景区、滴水观音和北普陀寺景区。
北普陀山春日桃花红雨，夏日苍翠欲滴，秋日满山红叶，冬日石棚松雪，是集妙佛、宝树、玉泉、奇洞于一体的佛教圣地，这里拥有悠久的历史，灿烂的文化，神秘的宗教，瑰丽的国宝。
北普陀山十大瑰宝
如今，巍巍普陀展雄姿，罕见珍宝显神奇，欲知瑰宝有多少，各位朋友听仔细。
1、 千年古洞——观音洞;
2、 佛家珍宝【乾隆大藏经】：世界仅存十部，有七部藏于地下。
3、 已申请吉尼斯世界纪录的两大法器，直径1.2米的铜罄，直径1.5米樟香木鱼。
4、 缅甸玉卧佛：身长7.5米，重18.5吨的释迦牟尼真身涅盘像，由一整块缅甸玉制成。
5、 佛祖真身骨舍利，中国仅存四件。
6、 天然形成的珍贵树瘤熊猫像。
7、 东北三省最长的九龙壁。
8、 东北最高的4米整根玉石龙柱。
9、 天下第一五百罗汉波。
10、东北最大的佛教建筑群。
今日有幸得见奇珍异宝，朋友们真是不虚此行啊。
北普陀山的悠久历史
在北普陀山门内左侧的这座北普陀山碑，背面的碑文记载了北普陀山的悠久历史：
根据《中国佛教史》记载，北普陀山古称老母山，观音洞称为老母洞。锦州北普陀山的人文景观，距今已有1400多年的历史。在隋唐之交的唐武德元年时，也就是公元618年，隋炀帝杨广的弟弟杨浚，有感于长年征战杀戮之不忍，于是在东征高句(读gou )丽返回京城途中，在老母山弃武出家，皈依佛门，法名为清净和尚，是为老母山的开山祖师。
辽太祖天显元年(公元926年)，辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为其治疗后痊愈。
大约在辽天显五年(公元930年)辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老母山重修古寺。并传旨：为与南海普陀山区分，老母山改叫北普陀山，老母洞称观音洞。
元朝中统三年(公元1262年)，道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范偶游观音洞，他见这里幽静清奇，是道家修炼的宝地，于是便请来石匠雕塑了上至鸿钧老祖下至丘祖共64尊石像，置于洞内，并定名为“石堂道院”。当时元朝相国耶律楚材为高老道撰写了《石堂道院》的碑文，从此这里佛道共存。高德范道长在石堂道院主持三十八年，在山前山后种植了上千株桃树，于是就有了今日的桃花洞。
明正统三年(公元1438年)，明太监王彦出镇辽东，今锦州指挥使李贞重建古寺，并改“石堂道院”为普陀寺。
清朝康熙十九年(公元1680年)冬，锦州知府刘源溥游览观音洞普陀寺时，见到寺前的千年古松身披白雪，于是将观音洞普陀寺定名为锦州八景之首“石棚松雪”。
清朝雍正二年(公元1724年)御史尹泰游览观音洞普陀寺又为观音洞定了普陀八景。 镜湖迎宾区
北普陀山碑东侧，就是第一景区“镜湖迎宾区”。
大家看这水平如镜的淡水湖叫镜湖。尤其雨天宛如人间仙镜，游人或坐于湖边，或游弋其中，对面的双色亭叫做“云岩飞瀑”，置身于这山光水色之中，可以充分领略到“山色如画”的意境。 北普陀山的森林覆盖率达85%，素有绿色天然氧吧之称。每年的六月中旬，桑粒挂满枝头，粒粒酸甜，是天然绿色的食品，一年一度的北普陀山采桑节，常常吸引许多中外游客慕名而来。
青松绿屿景区
绕过汉白玉围栏的小桥，就是青松绿屿景区。在青松绿屿的东面山顶，就是五老峰，我们从不同的角度会看到峰顶的巨石就像是五位耄耋老人，有的连口、耳、鼻都清晰可见。 梨花伴月景区
前面绕过汉白玉围栏的小桥，就是梨花伴月景区。
这里是集文化名人墨宝的福寿山，这个巨大的颜体“寿”字，是福寿山的景点标志，这里有大量摩崖石刻书法作品。“饮牛泉”原来四季有水，冬季也涌出不冻。关于饮牛泉的来历，据传说是太上老君的坐骑青牛趁主人去西天炼丹讲道，便偷偷下凡，兴妖作怪，日食山果，夜饮此泉。后来太上老君收伏青牛时，发现此泉颇有灵气，便赐名为“饮牛泉”。
这里是宣传中华民族传统美德的二十四孝画廊。
北普陀山的辽西第一条单线循环吊椅式空中索道，于1991年7月开始运行，下起梨园，上至鸡冠山主顶，单程全长650米，上下高差176米，共37个吊椅，索道控制系统设置了两套驱动设置，无论中途发生什么故障，都能将游人安全运回陆地。好，大家请乘坐索道，它将把您载上观音洞风景区的最高峰海拔366米的鸡冠山。
鸡冠山是景区最高峰，海拔366米，共有1080个石阶，顶峰的望海亭，北可遥望北普陀山全景，东可鸟瞰锦州市全貌，在晴天时，向南可眺望百里之遥的笔架山和渤海湾，海天一色的景象蔚为壮观。
石堂道院景区
石堂道院是我国北方著名的道教圣地。石堂道院最初建于元朝中统三年(公元1262年)，是道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范修建的，于1997年在原址上复建，共分为四个殿堂，有慈航殿、玉皇阁、三清殿和吕祖堂。
进入石堂道院，我们首先看到的就是南极仙翁，我们称它为老寿星，他是太上老君的九大弟子之一。
下面大家请随我到慈航殿内参观，慈航殿里有药王孙思邈，他是唐代道士，著名的医学家。中间供奉的是圆通自在天尊，又称慈航道人，他和佛教的观音菩萨一样，都以大慈大悲救苦救难为己任。里面的是护法大仙黑老太太，是北方众地仙之首，1500年前修炼在长白山脉，系飞熊得道成仙。参拜黑老太太，可以保佑美满姻缘。
玉皇阁里面供奉的是玉皇大帝，太白金星和托塔李天王。玉皇大帝是道教和民间崇拜的至高无上的天庭中的皇帝，是天庭的最高统御者。
玉皇大帝的左手边是太白金星，据说他是接近太阳的第二颗行星，他经常奉玉皇大帝的命令前往各方传达书信，为天庭钦派的使者，是玉帝的参谋。
托塔天王李靖在历史上实有其人，是唐初大将，后成为道教中的神仙，有三个儿子：金吒、木吒、哪吒。《西游记》里玉皇大帝封李靖为天官大元帅，统领天兵天将，捉拿了齐天大圣孙悟空。
这几颗树是白玉兰树，一年开两次花，它旺盛秀奇，晶莹剔透。传说乾隆皇帝曾经三次下辽西，乾隆五十二年，他下令当地官员重修普陀寺，并特地差人到闽粤采集多棵白玉兰幼树运回普陀山栽植，还嘱托当地文人撰写了祭文。
对面是三清殿，殿里供奉的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
正中的玉清元始天尊，为道教第一神，与灵宝天尊、道德天尊并称道教三清。元始天尊主宰天地万物，是道门最根本的信仰“道”的化身。
左侧是上清灵宝天尊，是道门第二神，身旁有金童玉女各三十万人侍卫。
元始天尊右侧是太清道德天尊，
夸父
老子骑牛云游
也就是老子，即老聃，名叫李耳，历史上实有其人，是楚国苦县(今河南鹿邑)人，道家学派的创始人。
吕祖堂里面供奉的是八仙过海中的神仙之一吕洞宾。他道号纯阳子，又称纯阳祖师。他是一位充满人情味的大仙。
观音洞景区
从这条山路上去，就是北普陀山观音洞。这条登山之路是乾隆52年锦城绅士魏养本修建的，共有587个石阶组成，233米。
后人为了纪念魏养本的功德建了这块五彩祥云碑，又叫功德碑!
现在大家看到的滑索，是东北第一条滑索，在这里可以感受惊险刺激、挑战自然、挑战自我。下面随我到观音洞景区参观。
首先我们来到的是圆通宝殿，这里供奉的是千手千眼观音菩萨。
菩萨在佛教诸神中的地位仅次于佛，是于未来成就佛果的修行者。锦州北普陀山的观音菩萨造像，在全国享有盛名。
观世音菩萨的全称是“大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。唐代时因“世”字和唐太宗李世民犯忌，所以后来简称观音。锦州北普陀山的千手千眼观音的造像为简化式千手千眼观音，左右各有二十只手，每只手中有一只眼。佛教认为，千手观音的“千手”可以遍护众生，“千眼”可以遍观世界。参拜千手千眼观音菩萨可以息灾降福。
千手千眼观音的两侧，是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。
我们走上石阶首先看到的，就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年的历史，它虬曲的树干如凤头，蓬松的树冠为凤尾，整体形状看上去就像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银装素裹，景色十分壮观!
这石壁上供奉的是弥勒佛，是佛教的未来佛，据说在佛祖涅盘之后的五十六亿七千万年，弥勒佛才能成为又一代佛祖。
这座石碑上的“金光普照”四个大字，是清乾隆皇帝游览北普陀山时亲笔所题的真迹。
接下来我们进入观音古洞参观，当年大辽国太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞里隐居。 这里供奉的是正观音，又称圣观音，无论是千手观音、滴水观音，都是他的化身。观音的左右两侧是观音的胁侍――善财童子和龙女。
这里是大士阁，供奉的是中国佛教的三大菩萨。
中间的是观音菩萨，她身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人们吉祥如意。
观音菩萨的左侧，是文殊菩萨。文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，他身骑狮子，象征着智慧的威猛，又称大智文殊菩萨，如果家中有孩子求学，可以参拜文殊菩萨。
观音菩萨的右侧，是普贤菩萨。普贤菩萨骑六牙大象，将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。
现在我们来到的是大石棚古洞，在全国也是一个自然风景的奇观。这里供奉的是木雕观音站
像，高5.1米，她手持玉瓶，头罩宝盖，脚踏莲花，双目微闭，神情飘逸，给人一种慈祥之感。她左侧站立的是善财童子，他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。他首先向文殊菩萨请教，又参拜了五十三位老师，而他的第二十七位老师就是观音菩萨，修成正果后回到观音身边，成为观音的左胁侍。
二楼是佛祖堂，供奉的是横三世佛，中间的就是佛祖释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。
据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到世间生、老、病、死等种.种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转法轮，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅盘。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家分去建塔供养。
药师佛是东方琉璃世界的教主，因为他能解脱众生的病痛、苦难和灾害，所以人们都称他为“消灾延寿药师佛”。大家都可以请香拜拜药师佛，保佑自己和家人身体健康。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，能接引念佛的人死后往生西方。凡信奉阿弥陀佛的人如果在临终的时候，诚心诵念他的佛号，他便前去接引，使这个人免受疫病、痛苦的折磨，灵魂往生西方极乐世界，得到解脱。
大家穿过长廊，就会看到一块“得天独厚”古碑。
“得天独厚”碑写于清乾隆了丁酉年间公元1777年，是乾隆的老师，号称压倒三江的大才子王尔烈亲笔所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里的景色壮丽，是个灵秀之地，不免有感而发，写下了“得天独厚”四个大字赞美北普陀山，此碑已经成为北普陀山的传世珍宝。
万佛堂：万佛堂供奉的是三尊过去佛，正中的是毗婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦牟尼成佛更早，称之为古佛。
万佛堂四周的木制佛龛里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国。
这两座塔一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1700年圆寂)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。另外围栏下面还有个明代福坚和尚的灵骨塔。
往上走就是财神庙，当年是辽太子耶律倍读书的地方，古时称红雨山房，现在供奉的是武财神关公，也称伽蓝菩萨，是佛教的护法神之一。
关公左侧是关平，他是关羽的义子。右侧是周仓，是关羽的掌刀部将，周仓终生跟随关羽出生入死，攻城略地。
常仙洞内有修炼二千多年的常仙，他口吐仙丹，为虔诚的进香者消灾免难，有求必应，从洞内悬挂的一面面锦旗可以看出，他是老百姓最信奉的神仙之一。
碧波花雨景区
这里是碧波花雨景区，碧波荡漾花似锦，情人桥上结同心，老马识途古战场，望归石边忘归途。这四句话概括了这个景区的四个景点。在这里主要给大家讲一讲老马识途的故事。 投资20多万元建设的“老马识途”，由汉白玉组雕和背景墙两部分组成。三匹老马环顾群山，寻找道路的神态活灵活现。齐国相国管仲和大将军隰朋以及牵马的兵士，气宇轩昂，迷蒙中
仍透露着刚毅的神情。“老马识途”背景墙山戎围燕，齐国救援，大获全胜，乘胜追击，老马识途的五幅浮雕，和“老马识途”组雕共同再现了发生在辽西锦州2600年前的这个著名的历史故事。
春秋时期，北方游牧民族的山戎部族活动于孤竹旧地。公元前663年，山戎攻打燕国并袭扰齐国，齐桓公出兵援助燕国，打败了山戎。
山戎王逃往孤竹旧地，于是齐国过榆关(山海关)，沿渝水(大凌河)继续进兵，在孤竹旧地屠何俘获了山戎狄王。齐国军队进攻的时候是春天，回来的时候已经是冬季，由于不熟悉北方道路，因而迷失了道路。管仲说：“老马认得走过的道路，可以让老马带路。”于是，士兵们放出几匹老马在前边带路，果然使军队找到归路，平安地回到了齐国。
春秋时期的孤竹，是殷商分封的一个属国，管辖范围大约在如今的河北省唐山市以西的卢龙县到辽宁的葫芦岛，锦州和朝阳地区，齐公伐戎之时，孤竹国已经灭亡，孤竹旧地的屠何就是今天的锦州，是山戎部族活动的中心。“老马识途”的故事大约就发生在锦州城北一带。这个故事后来演绎为驰名中外的中华成语。
洒水观音：据说在古代有个洒水池，老百姓如患眼疾，用此水洗后，可立即解除疾病，拜见洒水观音，可保佑身体健康。
桃花洞景区
从这里再往西行就是桃花洞景区，桃花仙子正站在桃花洞前迎接我们的到来。古代传说有一次天庭正举办一年一度的蟠桃圣会，来了很多仙家圣人，桃花仙子非常兴奋，四处打听人间好玩的胜地，她看到了弥勒大佛，问他人间什么地方最美?弥勒大佛顺手向下一指，顽皮的桃花仙子就一跃来到了凡间。
她所到之处果然很美，有连绵的山峰，清冽的泉水，浓郁的树林，以及各种在天宫从未见到过的植被和果树。她流连忘返贪玩了一天。王母娘娘发现小女儿很久没回来了，就派人去叫她返回天庭，但是桃花仙子不愿意回去，她留恋此处山水躲藏在了一个山洞里，就是现在北普陀山里的桃花洞，她在洞口手指轻轻一扬，便满树桃花，朵朵盛开。
待到夕阳西下时我们可以观赏到烽台夕照的景观。
四大财神庙。这是新落成的四大财神庙。四大财神是关公，赵公明，比干，范蠡。 四大财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
(一)武财神
关公：作为中国的文武“全能”之神，武财神只是关公的神力之一。
赵公明，又称赵公元帅。姜子牙封神，赵公明成为武财神。
(二)文财神
文财神比干：商纣王的叔父，忠耿正直，因劝谏商纣王惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺，被奉为文财神。 文财神范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退。传说范蠡隐退后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶朱公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为文财神。
滴水观音景区
我们现在将要前往的是滴水观音景区，这个景区有全国规模最大的观音文化画廊，有辽西第一大佛滴水观音，有佛教朝拜圣地北普陀寺，有道教的元辰殿等。
我们看到的元辰殿，供奉着道教崇拜的六十甲子神和北斗七星之母——斗姆神。大家看一看三头六臂、手托日月的斗姆神，传说她是北斗七星之母，主管天上的日、月、星辰，因为本命神属于星宿神，所以受斗姆直接领导。
六十甲子由十天干和十二地支循环相配而来，道教认为，六十年间，每年有一位值年太岁神即六十甲子。这六十甲子神，栩栩如生，神态逼真，是天津泥人张的亲传弟子所塑的。
道教吸引民间的“本命”说法，凡本人出生年叫本命年。我们每个人都有各自的本命神，六十位星宿轮流值年，人们信仰本命神，都要到本命神前，或斗姆前求顺星，求顺的办法是打表生疏，迎请一位自己出生年的本命神神像作为护身符，愿您自己的本命神保佑您平安、幸福! 这里是三宵殿，供奉的是三宵娘娘，中间是云霄娘娘，左右两侧是琼宵娘娘，碧霄娘娘，他们原是三仙岛上的三位仙姑，还是大财神赵公明的妹妹，被封为感应随世仙姑，能够占卜婚姻大事、祸福、预测科举考生的前程，封侯将相及士农工商拜见三宵娘娘可保母子平安、出行平安、求财平安。
我们现在看到的这尊洁白如玉，高25米，重百吨的大佛是辽西第一大佛——滴水观音，它面目清秀，体态丰润，通身洁白，玉树临风，把滴滴圣水洒向前来朝拜的人们。
至于观音菩萨是怎么修炼成佛的，大家就请随我到中国最大的观音文化画廊——观音圣境参观。
“观音圣境”四个字是茗山大和尚所题，观音圣境是全国规模最大的观音文化展厅，这里共分6个展厅，展示了观世音菩萨从人到菩萨的传奇经历，刻画了观世音得道及其惩恶扬善的故事。
现在展现在我们眼前的是紫竹观音，是观音菩萨在紫竹林给广大众生讲经说法的应身。 我们进入第一展厅。第一展厅讲述的是观音洞府旷世传奇。
北普陀山，因观音洞而驰名。相传，辽代天显初年，大辽国国王耶律阿保机的长子、辽太子耶律倍为逃避其弟耶律德光追杀，曾逃难到此，被追军用毒箭射伤落马，幸遇观音老母化身的老婆婆搭救，痊愈后在此隐居此山老母洞。数年之后，辽太后述律氏亲临此山，将老母山改名为北普陀山，改老母洞为观音洞。
正中间供奉的是正观音，又称圣观音，两侧为他的左右胁侍，善财和龙女。
第二展厅：观音出世，修成正果。
传说古代兴林国妙庄王皇后宝德娘娘在一次睡梦中，梦见在茫茫大海中一颗宝珠投入自已口中，不久有孕。第二年产下一女婴，叫妙善公主。
突然有一天，国王重病，奄奄一息，一日来了一位长者为国王开了个药方，需要用自已亲生骨肉的手、眼做药引子，国王有三个女儿，大女儿说：“我刚生完孩子，如果成了残度，我怎么抚育我的孩子?”二女儿哭哭泣泣的说：“我刚成婚不久，献出了手和眼，我的驸马就不要我了。”只有三女儿妙善挺身而出，为了国家的安宁、父王的健康，拔刀自尽，献出手和眼做药引子，国王恢复了健康，由于三公主流血过多，长眠地下。国王想念自己的女儿，便请来石匠雕塑女儿全手全眼的形像，当时的工匠错把全手全眼听成千手千眼，因此便有了千手千眼观世音菩萨。
第三展厅：观音慈怀，普度众生。
观音的一切行为准绳都归结在一个“善”字上。
第三展厅的壁画全部采自于明朝年间台湾卧龙寺妙法莲花经观世音菩萨普门品的图解而临摹.展现的全部是观世音菩萨救度众生的故事。
(1)救火难图：如果是经常念观世音菩萨礼拜观世音菩萨的人，假使坠入大火之中，火也不能烧坏他。
(2)救水难图，若被大水冲走，念观音名号，便会漂到水浅的地方而获救。
(3)救黑风罗刹难图，如果有许多人为寻宝，行船在海上遇大风浪，含水念观世音名号，大浪会转成风平浪静，众生都得到解救。
(4)有人遇到强盗，只要念观世音名号，强盗的刀剑即刻会折断数截，从而获救。
(5)救恶鬼难图，有许多夜叉罗刹等鬼怪，他们常常骚扰人，但只要听见有人念观世音名号，那些恶鬼就不敢出现。
(6)救枷锁难图，假使有人或是有罪，或是无辜的被戴上枷锁，捆绑着只要念观音名号，
刑具都会自然断开，从而得到解脱。
(7)救怨贼难图，商人在过险路时，怕遇到强盗就念观音名号，这路都可以平安的通过。这七幅是观世音菩萨救度七难图。
(8)拜观世音菩萨图：有人礼拜观世音菩萨，就会消业增福，众生都应该念观世音菩萨名号。
(9)观世音现佛身图：一次释迦牟尼佛在普陀山观音殿为众人讲法，观世音菩萨身后金光万丈，大家问是怎么回事。释迎牟尼佛告诉大家，观世音也成就佛身，叫“正法明如来”。
(10)现辟支佛身图，一旦遇到应以现辟支佛身得渡者，观世音即现辟支佛身来渡化众生。 ( 11)观音各种现声闻身图：现梵王身图，现帝释身图，现自在天身图，现大自在天身图，现天大将军图，现沙门身图，现小王、长者、居士，宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身等来渡化众生。
第四展厅：
这个展厅讲的是观音现妇女身、童男童女身、天龙八部身，人非人身、金刚身度脱众生。中间的是白衣送子观音，手中托的小孩，既代表男、也代表女，求男得男，福德智慧之男，求女得女，端庄有相之女。
送子观音又叫欢喜母，谁家缺孩子，他就送给他们一个孩子。
第五展厅：观世音菩萨显化三十二身。
观音显化，在佛教看来，是出于慈悲救世的目的，运用神通之力，显化各种法相，来摄受众生，点化有缘之人，这里是禅宗、密宗为一体的观音三十二身。
