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小说美丽新世界读后感

吉智分享

认真品味一部名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编为大家精心整理的小说美丽新世界读后感,希望对大家有所帮助。

小说美丽新世界读后感篇1

太阳既出,群星隐没。刺目的光芒撕碎了空间,争先恐后地涌入世人的双眼,内心的窗户却悄然关闭。

真理永远处在由相对向绝对转化的路上,物质生活总是从好变得更好,人心也在愈加贪婪的路上一去不返了。这本身并无不妥,上进和发展不就是旧的需求得到满足后,再提出新需求吗?

但是如果有一天所有的物质需求都得到满足,我们难道就真的迎来了极乐世界时代吗?衣食无忧、随意性交、唆麻美梦……所有感官享受和生理需求应有尽有,在这个美丽新世界里,每个人都属于彼此,稳定的幸福、平和的快乐成为了永恒。

一艘船更加高大雄伟的代价是吃水更深;冰山一角是个很酷的词儿,但它意味着水下部分要习惯暗无天日……而美丽新世界是一个万丈光芒晕人眼的天堂,它的水下又是什么?我想:是内心的死寂。

死寂是直线,是稳定;波动是动荡,是激情。

当纵欲和稳定成为社会的最高宗旨,谁还会铭记在爱情中尝尽相思苦,在爱而不得中抱憾终生的傻瓜;谁还会咏叹“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的诗句;谁还会在深渊里挣扎出哈利路亚的绝响;谁还会在双耳失聪后和命运负隅顽抗;谁又会在兵荒马乱的年代驰骋雪山……苦难造就伟大,放纵磨平激情。

而悲剧是把美好的东西破坏,若是没有美好的东西,便也没有了悲剧,正如美丽新世界里不会有圣索菲亚大教堂的惨案与圆明园的大火。

没有苦难,未尝不是最大的苦难。

死不仅是生的对立面,也是作为生的一部分而永远存在。

物质与精神同样对立统一,物质上毫无苦难的另一端或许是精神上的万劫不复。

夕阳的余晖有些苍老,群星若隐若现,叽叽喳喳。

像是一群少不更事的小孩儿围在一个老人身旁,好奇地问询着那个他穷尽一生也没想好的问题:

极乐世界是什么?

一个不是地狱和人间的地方。

如今,我们在人间。

但是,已整装待发。

一个小孩儿如是想到。

小说美丽新世界读后感篇2

因为网上的推荐,我翻开了《美丽新世界》这本书,说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观,这个世界观非常奇特,人由瓶中出生,从出生就开始被设定,每一个阶层,每一个工种都没有选择,一个人的一生从出生就已经被定好,这是多么可怕的一个世界,却被用幸福快乐来包装。

在美丽新世界里,人就像产品一样被批量生产,各司其职,除了他们的职责以外什么都不会,遇到问题不会解决只会嗦麻逃避,就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉,行尸走肉一般地幸福着。

后来,野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分,约翰原本应该不应该出生,他的母亲是新世界的人,不被允许怀孕生子,这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域,无法回到新世界,只能生下了他。他在原始的环境中成长,热爱着莎士比亚,对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜,但是列宁娜完全是一个新世界的人,就跟他母亲一样。思想道德的碰撞,矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活,就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活,从小的教育、环境不同,接触的事物不同,造就了不同的思想。彼此无法理解,无法适应,造成了最后的悲剧。

然而孰是孰非,我心中却没有答案,文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成平衡呢?

小说美丽新世界读后感篇3

《美丽新世界》故事背景设定在福特纪元632年,即遥远的未来2532年。在故事发生的公元26世纪里,人类把汽车大王亨利·福特尊为神明,并以1908年福特公司生产上市的第一辆T型车为始,开始算起,作为纪念初始单位年。26世纪中,统治者运用类似于福特所发起的汽车统一生产方法,运用在生产一模一样的人类身上,因为统治者相信,这样可以提高生产力。

在这种统一制式的生产空间内,统治者创造出的“美丽新世界”,人人安居乐业、衣食无忧,同时与之相对应的是,各自的家庭、个性,甚至喜怒哀乐却都倘然无存。此时的人类人性已烟消陨落,成为了严密科学控制下,一群被注定命运、没有自主意识的奴隶。

在书中,所有人共说一种语言,共同住在城市,没有爱情的经历,全部人都出生于一个叫“繁育中心”的孵化基地。在他们出生前,统治者根据他们自身的种族,依次划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种社会阶层。阿尔法和贝塔属于最高级,需要特殊保护,用来培养成为日后的领导和控制各个阶层的大人物;伽马是普通阶层,相当于平民;德尔塔和厄普西隆代表最低贱,只能做普通的体力劳动,而且智力低下的种族。每一个人在出生后的睡梦中都会被灌输阶级意识,且实行内容量巨大、不断重复的道德教育知识。

“美丽新世界”中,人们出生是由孵化基地衍生而来,而婴儿更是完全由试管培养、从实验室中倾倒出来,换句话讲人们完全不需要书、语言,更不需要生育、负责任。所有人都没有正常爱情的经历,每当人们想生育怀孕或想寻求刺激时,都会到统治者那里领取适量的“唆麻”——一种无副作用的致幻剂,走进一间透明的玻璃房,简单拉上窗帘,开启麻痹刺激自我。在这里所谓的家庭、爱情、宗教、伦理、亲情等等皆成为陌生的名词,整个社会只相信“共有、统一、安定”的宗旨。

故事主要讲述阿尔法生物学生伯纳为了完成他的生物论文,带着好友列宁娜一起来到了美国新墨西哥州的“野蛮人保留区”,通过对当地的居民进行了简单的观察,两个人认识了约翰及约翰的生母琳达。而琳达曾是新世界的居民,来游玩时不慎坠下山崖而留下,并生下了约翰。伯纳出于自己的目的,将琳达母子重新带回新世界,不幸的是琳达回到新世界后,竟然因为服用过量的唆麻而死。琳达的死亡,让约翰对新世界有了重新的认识,由崇拜转为厌恶,最终约翰选择逃离新世界,重新回到野蛮区。然而他与新世纪的冲突却蔓延到野蛮区,最终走投无路的约翰自缢身亡。

小说美丽新世界读后感篇4

看完这本书,心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界,人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界,没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。

你很难说它好,但也太难说它坏。从宏观上来说,它实现了绝大多数人的幸福,尽管这种幸福是虚假的是被设定的,但是幸福本就是非常主观的感受,一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢?但就个人而言,大多数读者是断然无法接受这样一个世界,我要是我自己,而不是被设定好的机器,我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定,而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。

然而,尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭,但在现实生活里,我们何尝不是被家庭,被学校,被选择性的教育,被新闻书籍的审查所设定?我们以为的`自由的选择,实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么?所幸,我们还可以热烈的相爱,偏执的相属,痛苦的追逐理想,为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。

小说美丽新世界读后感篇5

真正毁掉我们的不是我们憎恶的东西,而是哪些让我们热爱的东西?

书中的“我们”生活的地方:社会、同一、稳定

人人“爱岗敬业”人虽被分成三六九等,在每个等级人发挥各自价值维持着社会稳定,不会产生丝毫的想改变自身状态的想法。一颗苏摩解千愁,痛快的游戏体验,无道德约束下的男女之间的及时行乐。这里没有衰老,没有疾病,没有饥饿,没有战争。只有平静生活中的娱乐至死和尽情享乐。这样的社会不就是我们梦想中的“美丽新世界”?

一颗苏摩,解千愁,美丽的背后往往不忍直视

书中人的出生不在以血缘关系为纽带,正常的生育被视为可耻污秽。每个人出生于工厂之中称为“出瓶”。

人的等级是人为选择的结果,注射不同的药物与代血剂,在胚胎时期就开始筛选,进行有目的培育。低下人种,注射含氧量的药物以影响他以后智力发育。给他代血剂里混入酒精让他有其他缺陷……

当胎儿逐渐成长,每天按时的“睡眠教育”让他们从内心深处产生对自己等级及所从事工作的认同感。巴浦洛夫实验的推进让下等人讨厌书籍和鲜花。只喜欢那些短平快的感官体验。在这些条件约束下还能算人吗?这让我想到了《火影忍者》里的无限月读。每个人生活在一个系统为我们编制的梦里。《黑客帝国》里不也是这样的处境?皆为泡影。

我们不得不去考虑一个问题:个人和系统的矛盾

从猿人到书中的文明社会。从一开始动物的单枪匹马,为了活着承担着各种风险。到现在从个人到社会,外界各种风险,在社会团体的组成面前被一一化解。在团体组成的过程中,团体的规模和稳定程度决定能解决外界风险的多少。

这时当熵增理论引入到社会团体中来,稳定的社会团体,不需要那些不确定的熵增因素。包括了:亲情,爱情,自尊,地位,思想……我们丧失了各种各样的权利乃至于感受痛苦的权利。人已不再是人,而是巨大社会机器里微弱尘土的零件。

也许应该做出改变

系统不在以服务于人为初衷。当个人为系统的同一、稳定以摒弃所有为代价让道。系统存在的意义何在?个人改变不了社会这个机器的运转,我们所能做的无疑是当自己遇到需要为系统让道时,内心里有过对作为人对选择权自由的挣扎,不至于沦陷其中,以为一切都是顺其自然,

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