《做有工匠精神的教师》读后感优秀范文10篇(2)

　　《做有工匠精神的教师》读后感范文六

　　在这个暑假里我阅读了《做有工匠精神的教师》、《东京塔》、《自由在高处》、《佐贺的超级阿嬷》等书，引发了我对自身的工作、生活、信仰一系列的思考，下面和大家分享一下。

　　一、教书是细艺活

　　人生有三个阶段，第一个阶段是“无知无力”，就是知识不是很丰满,身体也没长好的时候，你在读书。第三个阶段是“有知无力”，就是积累了很多知识经验，可是年纪大了，老了做不动了。第二个阶段是中间三十年，是“有知有力”的三个十年。第一个十年应该练好“马步”。到第二个十年才能掌握做事、做人的技巧。前两个十年走得扎实，才能迈向“有知有力”的第三个十年。这三个阶段都得好好锤炼自己，才能从容不迫从事那份工作。

　　读师范的时候，每天的晚自修练字、画画、弹琴、视唱……琴棋书画,样样要练，为将来的教师工作苦练基本功，参加工作后听课、赛课、自学考试，一步一步迈向“教书匠”。但总觉得师生关系是生硬的，缺少亲切感，自从结婚生子后，必须处理好各种亲人关系，才发现做人、做事的技巧要提升到一定高度，才能做好“教书匠”。事实是如此，上好一堂课需要反复推敲，细细琢磨。和学生交流要站在孩子的立场，呵护他们的小心灵。要取得家长们的全力支持以及信任，你要有足够的耐心和爱心，他们才会配合你的工作，也就是说关系和谐了才能顺利开展工作,这些都是细艺活，不是书本上能学得来，需要在教育实践中去打磨。

　　刚踏上工作岗位那会儿，总是站在老师角度上与学生、家长对话，说出来的话不走心，所以“发声”总是不那么协调，事情的结果总是粗糙的，不尽人意的。随着年龄的增长，越来越觉得教书是细艺，慢慢锤炼,按照自己的节奏专注地前行，你笃定了，学生也就“胸有成竹”了。教书这活的确是细艺,在每个阶段练好基本功,才能做到“慢”就是“快”。

　　二、自由在高处

　　改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。让自己摆脱周围人的影响，从而进入一种向上的维度，我们的教育工作才能真正的育人。

　　“要怎样把学生管得很听话，班级纪律最好，怎样消除不做作业的现象，怎样让班级不扣分……”所有的这些思考，我们常常陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，而很少有一种向上的维度、个体的维度、神性的维度和时间的维度。不知不觉我们的教育思想陷入了僵化。于教师而言，困于单位文化，但你的心是自由的，思想是自由的。在班级管理中一样，怎样客观地对待上级布置的工作，怎样客观地和现有的家长交流，怎样客观地引领学生，虽你遇到怎样的家长、 学生，纯属偶然的安排，不是自己能掌控的，但你的思维应该在高处。

　　作为一名老教师，我个人认为在学校现有的文化和制度内做好本职工作的同时，对学生的熏陶还是要开放、自由、有一定高度的。所以我现在思考的不是今天教哪篇课文，而是怎样让学生学得兴趣盎然;不是班里的平均分要在年级里的排名，而是怎样把孩子的脑洞打开，学得轻松有效;不是让家长和学生感觉到你师道威严，而是怎样智慧引领，让他们进入和谐的、舒适的学习氛围中……这时候，我们的工作是高效的、是智慧的、是灵动的，对待学生也是理性地表达情感的。很多时候，我们老师都用师道威严来压制学生，而不遵循理性，更多地倾向于用责备、要求、说教，甚至贬低等形式来教育学生，对学生造成攻击性的伤害。所以一直认为只有心灵自由、有一定高度的、幸福的老师才能给予学生满满的爱心与智慧引领。

　　世界就像是一个广场，如果只知道左右，而忘了站在高处张望，是很难找到方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，才可能是自由的，教师才会智慧地育人，培养高素质的、有灵气的下一代。

　　《做有工匠精神的教师》读后感范文七

　　看到《做有工匠精神的教师》这本书的书名，我首先想到了一个词——“教书匠”。在我们的观念里，教书匠是一个带有轻蔑成分的称谓，是一个十足的贬义词，我们每一个做教师的都不希望自己被冠上“教书匠”这一称谓。这本书的作者却拿大家都很反感的名词命名，是何用意呢?带着疑问，我翻开了这本书。

　　作者在前言以非常精准的语言介绍了“工匠精神”的，“工匠精神”就是优秀工匠们身上具有的优秀品质和精神，它是一种做事极为认真、细心、执着、求精的精神追求。各行各业都需要工匠精神，每个人也都需要工匠精神，教师是人类灵魂的工程师，是知识与文明的传播者，身上担负的是传授知识和塑造灵魂的双重责任，这就决定了比之其他行业，教师尤其需要具备工匠精神。

　　教师不但应该具备工匠精神，而且严格来讲，教师本质上应该算是特殊的工匠，是教书育人的工匠。我们反对固守成规的教书匠，呼唤精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。

　　具有工匠精神的人喜欢精雕细琢，对待工作和事情精益求精，视工作为修为，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。

　　有的人一辈子做教师，一辈子学做教师，这是工匠精神;从教数十年的教师依旧认真备好每一节课，这是工匠精神;那些拥有某项绝技，能在黑板上反手画圆、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名……这都体现了工匠精神，都是合格的、时代呼唤的“教育匠人”。

　　《做有工匠精神的教师》读后感范文八

　　众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为“工匠”的屈指可数。从表面看来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前一些贴有“中国制造”的商品在国外成了粗制滥造的代名词，只能在地摊上销售，就是因为缺乏“工匠精神”。

　　什么是“工匠精神”呢?“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中活得快乐。这些工匠都能耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求者职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个奇迹。中国航天科技集团一院火箭总厂高级技师高凤林，他是发动机焊接第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍的工资外加两套住房的诱人条件，高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说：每每看到自己生产的发动机八卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感是用多少金钱都买不到的。

　　“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足，在他们的心目中，制造出来的产品没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森，费时40余年，先后制造了五台航海钟，最后一个钟更是创造了“航海64天，只慢了5秒”的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色：他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点;有人能把紧密精度控制到头发丝的五分之一;还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

　　因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。

　　《做有工匠精神的教师》读后感范文九

　　翻开《做有工匠精神的教师》这本书，首先印入眼帘的“是工匠精神”是四个字，“工匠精神”是时下较流行和热门的词汇。

　　这本书共有10章、60个小节，李安心老师分别从匠者之心、匠者之专、匠者之道、匠者之德、匠者之智、匠者之魂等十个方面阐述了教师应该如何培养工匠精神，书中描写了许多生动的具体事例。读完此书，“工匠精神”四个字在我心中荡起了深远的波澜，引发了久久良思。

　　以前我简单地认为“工匠”是一种机械重复的工作者，如今，我觉得它可以代表一个时代的气质：坚定、踏实、精益求精。

　　曾几何时，我觉得“教师匠”这一词不那么高端甚至还有些卑微;如今，觉得赋予了她新的和高度。

　　我们先前所理解的“匠”只是表面上的，并没有真正理解“匠”之含义。其实，每个行业，都有一种灵魂，我想这也许就是所谓的“工匠精神”吧，我以数学老师的逻辑观把这种精神量化为“匠心”。

　　“工匠精神”意味着个性化，而不是标准化，它是“匠心”的独特雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师去花费时间和精力在一位位学生的心田上，播种，施肥，翻土，浇水，除草。

　　写到这儿，忍不住和大家分享一个故事：

　　意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻是读过师范，毕业时他问父亲自己以后该干什么?父亲告诉他，如当教师就好好当，不要做歌唱家的梦;若是想当歌唱家，那你就勇敢的去做歌唱家的梦，不要在两把椅子之间仿徨。最终他选择了唱歌，并且在这条路上始终不忘初心，砥砺前行，终于，他以世界顶级歌唱家的身份最好的诠释了他的“匠者之心”，他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。

　　生活中有很多把诱人的椅子，但不是每一把适合每一个人，只有坚持坐在适合自己的一把椅子，坚持下去，才有希望收获成功，这把椅子或许不是最美的，却是承载着你一路上的喜怒哀乐。教育也是如此，要成为孩子真正的教育者，就要矢志不移地坐好这把椅子，摒弃浮躁功利之心，回归最初的育人之心，最初奉献之心。

　　择一事，终一生。回顾自己的教学生涯，刚从师范毕业时，对教育充满了期待与激情，那时候和学生打成一片，早早到校，很晚回家。而如今，随着年龄的增加，激情开始衰退，我没有了更多的追求，觉得只要对得起家长、学生、学校就万事大吉了，而这些对得起的成分中包含最多的元素便是“成绩”。

　　此刻，端坐于书桌前，我开始反思，我就这样混到退休吗?我反思自己阅读的书籍，是否为自己的成长助力?反思自己的思想精神，是否还跟得上教育的步伐?

　　当今社会，人们对成功的定义越来越单一，做事的出发点越来越功利，甚至是只执着于眼前的回报。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了丰富自己的内心。”在这样浮躁的环境中，我们需要一种坚守与钻研，更不要忘记了初心。

　　初心纯洁，热烈，美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的允诺与信念，教育中，初心，她更存在于教导孩子们向真向善向美的追寻中，她更存在于一个个学子离开背影里的默默守候。

　　如果说“初心”是根，那么“匠心”就是水、是肥，只有独具匠心的浇灌，才能开出绚烂的花朵，结出丰盛的果实。

　　我想，不惑之年的我，仍需继续努力：做一个有工匠精神的教师!

　　以匠心，致初心!

　　《做有工匠精神的教师》读后感范文十

　　印度大诗人泰戈尔说得好：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦虚地垂着它的绿荫的。教师就需要培养这种平凡中见伟大的精神。

　　教师是人类灵魂的工程师，是知识与文明的传播者，教师身上担负的是传授知识和塑造灵魂的双重任务，这就决定了教师尤其需要工匠精神。

　　从业二十多年了，从来没有感觉到自己的伟大。想到最多的是如何教好学生，无论付出多少，总认为这是自己应该做的。付出多少都是职责决定的。教师工作和其它行业不一样。医生看病针对的是一个人，一个家庭，我们每天面对的是一群孩子，要把一群懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。

　　教师从事的培养人的工作，可谓是精中之精，细中之细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神?教师也是工匠，教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟，精益求精，一以贯之的工作态度，态度决定效果，这是我们积极推崇的时代“工匠精神。”

　　教育名言：教育是事业，事业的意义在于奉献教育是科学，科学的价值是于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。既然是事业，科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力，才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可或缺。

　　书中说：“教育事业是一项灌溉事业，要给学生一杯水，教师须是一条流动的溪，所以每一位教师都要树立终生学习的理念。只有丰富的知识积累和广阔的智力背景，才能在工作中一直保持着创造的激情和活力，在教学中才能灵感泉涌。

　　工匠精神要我们摒弃浮躁，宁静致远，也就是要追求职业心境的从容淡泊，工作是一种修行。我们摒弃君子不器的落伍观念，摒弃急功近利和浮躁心态，躲开喧闹，回归宁静;拒绝追风，坚守内在;避免盲从，坚持独立，坚守本真，苦心探索，让工匠精神在我们的行业中生根开花。

　　一名教师也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。做一个实实在在的“教书匠”将“工匠精神”带到工作中，为国家培养更多的优秀人才。