心理学文章_心理学文章精选

淑贤分享 2016-08-31 08:52:54

　　心理学发展至今已有一百多年的历史，在这一百多年的发展中，心理学取得了飞速的发展和长足的进步，心理学的研究已经涉及到了社会生活的许多领域，心理学与社会生活的关系变得日益密切。下面就是学习啦小编给大家整理的心理学文章，希望大家喜欢。

　　心理学文章：早年心理创伤危及孩子成长

　　如果父母过于溺爱孩子，会使孩子养成一种即时满足的习惯;如果父母对孩子过于严厉，会使孩子长大后产生冷淡、自卑等心理;如果孩子在一个经济条件差的环境成长，有可能会形成自卑的心理……所以，在孩子的早期教育，父母一定要做到位，孩子初期的性格形成会受到父母的影响，进而影响到孩子的未来。

　　父母在管理教育孩子方面家长容易产生两个极端，一是对孩子过于溺爱放纵，一是过于严厉。这两个极端都不行。同学们可以在此问题上可以进行深刻的反思。

　　父母过于溺爱和放纵的孩子，他在关键期建立了一种铭印作用，养成了一种即时满足的习惯。尤其是隔代教育，容易出这方面的问题。老人为了避免自己被人认为无能力而放纵孩子。人的好些动机是潜意识的，是巨大的潜意识在左右着人的行为。从精神分析来分析，作爷爷奶奶的可能认识不到。孩子在一个过于溺爱的家庭里养成了即时满足的人格。如果不即时满足，就会不满意。他自己也不知道是怎么回事。

　　尽管后来长大了，环境改变了，但由于铭印作用，仍然不知不觉地按早期的模式处理。比如，一个独生子女在家里得到家人的绝对的关爱和顺从，到了学校班级里几十个人，一个宿舍里也5、6个人，为什么大家要事事让着你呢。但他自己不明白，他还是用过去的模式处理现在的问题。所以会与人形成许多冲突。

　　另一个方面，如果父母对孩子过于严厉，也不行。你对他严厉，他也学会严厉，你对他冷酷，他也学会冷酷。从而形成冷淡、冷酷、自卑、偏激的心理，很危险。大家看一下许多反社会人格的人，追溯他的成长史，许多都是父母从小对他没有爱心，管教太严，没有得到过好的待遇，所以他学会的只是严厉残酷仇恨虐待。

　　早期的铭印作用，就是这样。我昨天看电视有一个这样的例子，一位养父对养女从小非常严厉苛刻，女儿长大以后，就联系了朋友要杀死养父。但雇佣的杀手杀错了人。这个女儿当然要接受法律的审判，受到惩罚。这个案例又一次说明了父母对孩子过于苛刻和严厉对孩子心理造成的扭曲。

　　当然一般人可能都有一点心理创伤。这是精神分析的另一个术语。早年的心理创伤会影响到后来，甚至终生的发展。现在许多做父母的重视孩子身体生理上的成长而忽视心理上的抚养。

　　精神分析恰恰在这方面，重视早期的创伤对后来的影响，并进一步认为，一些成人的精神疾病，人格心理方面的问题，许多是由于早年的心理创伤所造成。心理学家考察起来，问题有很多，我们今天举几个方面。同学们可以回想一下在这些方面有没有创伤，经历过这些事情没有，有没有影响。

　　一个人在幼时的家庭经济情况怎么样很重要。如果经济不好，做父母的往往容易怨天尤人，对未来失掉信心，对他人表达不信任、怨恨和仇恨，在这样的环境里成长的孩子，往往造成心理的创伤，形成强烈的自卑感，对社会对他人形成不信任甚至仇恨的心理。

　　一般情况下，如果经济条件好，人的自信心比较好，对他人也抱比较好的态度。容易养成自尊心，没有或少自卑感。提醒同学们，注意到这一点。我在心理咨询中也经常发现有这方面的问题。还是说，什么事情不能绝对，小时家庭经济条件不太好，甚至到目前也不好，但心理健康的同学多的是。假如有这方面的心理创伤，要通过反思，认识到问题所在，想办法加以解决。此外身体的残疾、相貌丑陋、父母离异、亲人去世等事件都可能对人造成心理创伤。

　　创伤容易造成自卑感，长大以后形成过度补偿。有个别家里贫穷的大学生反而花钱很不节约，就是过度补偿的例子。这是潜意识的，是为了摆脱自卑感，越穷花钱越大方，越没有能力的人越喜欢表现自己。生活中发现一个人对人过于客气，过于谦虚，我们可以立即发现他是在过度补偿，因为没有必要这样。他内心可能有强烈的自卑感。

　　人际关系也是同学们常遇到的问题。有的同学不会与人交往，怕人瞧不起。游离于集体之外。没有朋友，很孤独。或者不会与异性打交道，不会说话。观察会发现，每一个班级、不少的学生宿舍可能会有这样的同学，他们很孤独，与人很少来往。

　　我们的班干部、团组织要关心这些人。大多数同学不是这样极端。可能有一点。回想一下这些人可能是父母就不善于与人交往。小的时候，父母就不喜欢与人交往，也不允许你与小朋友玩。如果你与小朋友玩，父母一阵呵斥，以后你再也不敢与人多交往了。

　　任何事情都是学会的。早期不学现在也不学，永远也不会啊。这样的模式形成为一种习惯，长大以后也不容易改正了。

　　所以，孩子的早期教育，父母一定要做到位，孩子初期的性格形成会受到父母的影响，进而影响到孩子的未来。

　　心理学文章：人生的根本问题是什么?

　　如果说哲学是对世界和人生的根本问题的思考，那么，对人生的根本问题的思考就是人生哲学。什么是人生的根本问题呢?说到底是一个问题，就是人生的意义问题，人生到底有没有意义，如果有，怎样的人生才是有意义的。

　　从西方哲学来说，古希腊最重要的哲学家，包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，翻来覆去在讨论一个问题，就是什么样的生活才是好的生活。好，good, 我们也翻译成“善”，柏拉图认为是哲学中的最高概念。好的生活，实际上也就是有意义的生活。按照我的理解，“好”可以分两个层次。

　　第一个层次，“好”就是令人满意，什么样的生活是令人满意的，是让人觉得愉快的，讨论这样一个问题。这个意义上的“好”，其实就是幸福，涉及的是人生的世俗意义，或者说生活质量。这是人生哲学讨论的一个大问题，就是幸福问题。

　　哲学立足于价值观探讨幸福问题。人身上最宝贵的东西是生命和精神，如果这两个东西都处于令人满意的好的状态，人就真正会感到幸福。我本人认为，这种令人满意的好的状态，对于生命来说是单纯，对于精神来说是丰富，幸福在于生命的单纯和精神的丰富。

　　第二个层次，“好”就是正当，什么样的生活是正当的，是作为人应该过的生活。这个层次涉及的是人生的精神意义，人生的境界，讨论的是道德和信仰问题。这是人生哲学的第二个大问题。柏拉图主要是在这个层次上讨论什么是好的生活，人应该怎样生活才是真正作为人在生活，人生才有精神的、超越的、神圣的意义。

　　探讨道德问题要抓住道德的根本。道德寻求正当的生活，何谓正当，也是从生命和精神(灵魂)两个方面看。作为生命，人要有同情心，把爱生命的本能推己及人，作为灵魂，人要有尊严感，自尊并且尊重他人，这是道德的两个基础。生命的善良和灵魂的高贵是最重要的道德品质。把道德建立在灵魂的高贵和做人的尊严的基础上，这就已经是信仰了。信仰有不同的形态，共同点是相信灵魂生活是人的本质生活，因而能够在道德上自律。

　　可是，我们讨论什么是好的生活，到头来躲不过一件坏事，就是死亡。你说人这样生活是幸福的，又是正当的，人生多么有意义，但是，人总有一死，如果死了以后归于虚无，什么也没有了，所有这些意义岂不是一场空?死亡是对人生意义的最大挑战，这是人生哲学不能回避的第三个大问题，就是生死问题。这个问题实际上是对人生意义的追根究底的追问，探究的是人生的终极意义，人生有没有超越生死的永恒意义。

　　死亡是人生的必然归宿，我们不应该回避，要去面对它，去思考它，寻找一个适合于自己的思路，从而获得人生的最后一项成就，就是安详地死去。对于死亡，多数哲学家主张理智地接受，排除恐惧心理，基督教和佛教则以相反的思路教人看破生死，皆可供我们参考。通过思考死亡，我们最后即使不能得出一个结论，也会有重大收获，可以使我们对人生持一种既认真又超脱的态度。

　　我想来想去，人生的大问题就是这三个问题，人生哲学要讨论的就是这三大问题。第一是幸福问题，讨论的是人生的世俗意义;第二是道德和信仰问题，讨论的是人生的精神意义;第三是生死问题，讨论的是人生的终极意义。我们最后会发现，这三个问题的解决，实际上都有赖于灵魂和肉体的关系问题的解决，人生的意义归根到底取决于灵魂的品质。简单地说，灵魂的丰富是幸福的源泉，灵魂的善良和高贵是道德的根本，相信灵魂某种意义上的不朽则是超越死亡的必由之路。

　　心理学文章：你不需要相信任何人对你的评价

　　我们都在追求自由，可是我们真正的自由吗? 我们并不自由，那么阻碍我们自由的最大敌人是谁呢? 你猜对了，这个最大的敌人，就是我们自己!

　　你看婴儿在玩耍的时候，其实他们绝大多数都是自由的。他们不会去考虑社会责任，他们不会担心自己被人嘲笑，他们不会害怕失败或者是被拒绝，他们最真诚的表达的自己的情绪，他们不会害怕去爱，而且当他们看到爱时，会跟爱一起融化。那么我们是从什么时候开始不自由的呢? 它就发生在我们被整个家庭和社会“驯化”的过程或者说是我们逐渐被社会化的过程中。

　　那一年你4岁，非常喜欢唱歌。你有着动听的跃动的嗓音并且唱歌让你快乐。有一天你妈妈加班到了晚上8点才回家，你不知道她今天跟同事吵了架并且被一位客户投诉，不知道她今天头疼了一整天晚上几乎都没有吃饭，不知道她此刻还是头疼欲裂并且非常想静一静。这些你都不知道。你只是很开心，看到她回家你就更开心了，你开始放声的歌唱，欢快的围着她唱歌。你妈妈终于按耐不住了，没忍住就对于有些凶的说：“别唱了!你不知道你的嗓音很难听吗?” 那一刻你住嘴了。从此你变得不太愿意唱歌了，因为你怕别人讨厌你。你觉得自己的嗓音很难听，所以索性就不要唱了。你甚至开始变得很害羞，不敢跟其他的小朋友讲话。而所有的这些变化，仅仅是因为你妈妈在心情糟糕的时候那么无心的一句斥责。她并不知道这句话在你身上的影响，她像全世界的其他妈妈一样对你怀揣着最美好的期望，可是她永远都不知道一句话可以在你的心里生根发芽，变成了一个你束缚自己的，和自己签下的，魔鬼契约。

　　你上初中的那一年开始爱上了数学。你发现数字是如此的奇妙，不管是代数、算术或者是几何，它们的规律是如此完美，让你在其中不能自拔。你并没有想争什么，但是在全班的第一次数学考试中，你拿了第一名。在你看着成绩单惊喜不已时，老师在讲台上说了这么一句话：“数学的思维一般还是男生比较擅长，女孩子可能开始的时候成绩很好，但是慢慢学到比较复杂的知识，就要落后于男生了。”你很难过，为什么就因为自己是女孩子，所以数学就会慢慢落后呢? 你也不懂是为什么，但你好像真的像中了魔咒般的数学成绩在初二时开始下滑。每一次你没有学好，你脑中便会响起老师的那一句话，然后你发现自己开始慢慢失去了对数学的兴趣，甚至开始讨厌数学。直到有一天你告诉自己：女孩子的确不擅长数学，所以我还是去钻研文学吧!这位老师的一句偏见，再一次的，被你相信并且内化成自己的声音。从此，你和自己，签下了又一个魔鬼契约。

　　当然我可以给你讲无数个这样你和自己签下的魔鬼契约。这些很多的契约都是你如真理般信奉的：“我不擅长游泳。”“做我喜欢的事情是赚不到钱并且没法养活自己的”“我如果按照最本真的自己活着，就没有办法承担赡养父母的责任”“我如果现在不结婚就肯定嫁不出去了”“那么美丽性格好又高智商的女孩子是不会喜欢我的”或者简简单单是那么一句“我并不觉得自己是一个很值得爱的人”...... 这些魔鬼契约都是以别人的无心、善意或者恶意的评价开始，以你最终把它变成自己内心的声音结束，然后你就在不知不觉中慢慢丧失着自己的自由。所以你要如何打破这种契约呢? 永远不要相信任何人对你的任何评价，这个人包括你自己! 因为不管别人对你的评价是好的还是不好的，那都是他们对你言行的理解。比如你画了一幅画，然后有人说：哇，你画的好美!你的画本身并不因为她的评价而变得美了，而是你的画在她的心中引发了她对于美的知觉。同样，你发现另一个看了你的画说：我真的没有办法想象，你花了一个星期就画出这么没有价值的东西!同样，这个评价其实跟你的画在你心中的价值甚至是它的实际价值都无关，这个评价仅仅说明你的画没有触及到这个人觉得有价值的东西，或者仅仅是因为这个人想让你难过(也许因为他自己根本没有办法画出来!)。

　　你真正要问的，不是这幅画到底美不美或者有多少价值，而是问问你自己，在绘画的过程中你是否让自己的生命得到了表达，延展或者绽放?你的生命在这个过程中获得了多大程度上的滋养，才是让你知道它的价值的评价! 别人对我们的评价或者说对我们的言行的解读，更多的反映出了他们是谁，而不是我们是谁。

　　举个很简单的例子。你和女朋友还有另一位你的朋友走在路上，突然间你看到了一个衣衫褴褛的卖花的小姑娘，你掏出钱包，买下了全部的花然后送给你的女朋友。你的朋友在心里想：他这么做就是想在女朋友面前炫耀一下自己的大方。你的女朋友在想：我知道他是个非常善良的人，全都买下来就是想让小姑娘今天可以早点回家。而卖花的小姑娘在想：他一定是很爱自己的女朋友，才买了这么多花给她。他们谁是对的呢?也许都对但也可能都不对，因为你买花的真正原因，只有你一个人知道。但有一点是可以肯定的，他们对你的行为动机的解读，是透过了自己价值感的滤网，所以其实这些他们对你的评价，更多说明的是他们是谁，而不是你是谁。所以当下次别人告诉你，你非常擅长演讲或者你非常不擅长演讲，都请你感谢他们，并且同时也积极的寻求他们的反馈。但也请你记得，你擅不擅长演讲，跟他们都没有任何关系，因为你是流动的、发展的、变化的，所以擅长或者不擅长都不是最终的你。而最终的你，是你选择听从真正自己内心的声音，去向着你想要的方向成长，并且接纳此刻一切你还成长得不够的地方。永远不要相信任何人对我们的任何评价，这样的你，不会在不知不觉中跟魔鬼们签下限制自己的契约。因为你知道，你生命的流动性，复杂性和丰盛性，都由你自己来决定。这，我亲爱的朋友，才是真正的自由!
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