穷则独善其身的意思是什么
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▼穷则独善其身的意思是什么
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。其意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。
▼穷则独善其身的相关作品
●原文
孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语子游：人知之，亦嚣嚣③;人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己④焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身⑤，达则兼善天下⑥。”
●注释
①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。
②游;指游说。
③嚣嚣：安详自得的样子。
④得己：即自得。
⑤独善其身：独指唯独;善指好、维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
⑥兼善天下：使天下人都得到好处。兼善，使大家都有好处,后人改“兼善”为“兼济”。
●译文
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢?”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得;显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。
●出处
《达则兼济天下，穷则独善其身》选自《孟子·尽心章句上》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
▼穷则独善其身的造句
1.乱世中谁又能独善其身，百姓更是忍饥挨饿，四处避难;苦不堪言。
2.君子穷则独善其身，君子富则兼计天下。
3.作为出家人，每个人的因缘也不相同，儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
4.关系到民生也不行，孟子说过，穷则独善其身，达则兼济天下，二大王对臣民说君子爱财，取之有道，君子鸣志，取之有德，君子求学，取之有勤。
5.想，我喜欢猫。它们是独善其身的典范。
6.混沌尘世间，无人可独善其身;好心好意，也会互有伤害。
7.穷则独善其身，富则妻妾成群。
8.冷尚峰义正辞严神情有些激动，这是他刻意为之，都到了这时候啦，一个个还像泥塑木雕的呆板神偶，你以为大水冲来你还能独善其身?幼稚。
9.在这过程的漩涡中，很显然，文学不可能独善其身地安然无恙地走过。
10.仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
11.古典的审美情趣和舞蹈自身的，让这些编舞者脱离更多的外力，在舞蹈自身书写当中，作品本身自圆其说，独善其身，但技术语言的焦点却也消解了散淡的随笔，诗意和忘却，在这个时代，成了幼稚的消费。
12.孟子倡导君权民授，为人也大义凌然，一句‘穷则独善其身，达则兼善天下’，说得淡然又不失雄心。
13.但是，商业银行和其它金融机构当然不可能在影子贷款的发展过程中完全做到独善其身。
14.在气候变化、粮食安全、能源资源安全、公共卫生安全等全球性挑战面前，任何国家都不可能独善其身。
15.公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。
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