感慨生活的优美随笔：抒写美好

　　学习啦：一个人的心态阳光，一个人的生命就会阳光。一个人拥有阳光，一个人的心中就不会黑暗。下面我们一起看看这篇《抒写美好》。

　　一

　　人生总是很奇怪，作为一个父母大字不识一个的农村孩子，从农村走出来参加工作后，竟然一直以文字为生。大学(如果当年的大专也算大学的话)毕业二十多年来，除了短暂的教书生涯外，无论换了多少个工作岗位，一日也没有脱离与文字的渊源。

　　我这里所说的文字，主要分为两部分：一部分是工作职责，也是养家糊口的本分，那就是从公文写作到新闻写作，这是我的主业;另一部分是精神所需，业余从事文学创作，这是咱自己的一分自留地和后花园，孤芳自赏，自得其乐，这是我的副业。如果说工作是饭碗，那么工作上的文字就是这饭碗里的粮食，无论在任何的境况下，我都得责无旁贷地去耕种和收获。但在我眼中，文学是作为“闲情逸致”来补充自己的生活和情感的，因而绝不会像曹丕所说的“经国之大业，不朽之盛事”那样去对待它。因为曹丕不仅是建安七子之一，而且也是一代帝王，因此他才会把文学拔高到“大业”与“盛事”的高度。我们作为一个普通的基层草根，喜欢文学不过是心性使然，不过是修身养性的一种途径和通道而已，就像别人闲暇时喜欢喝酒、打牌、唱歌、跳舞、钓鱼等爱好一样。因此，我的文学写作也就有一搭没一搭，时断时续，工作不忙时就写一写，工作忙时就弃之不顾;高兴时就写一写，不高兴时就弃之不顾;有情绪时就写一写，没情绪时就弃之不顾......因为，文学写作没有人要求你，没有人强迫你，写与不写完全是你自己的事情。

　　然而，虽说文学写作完全是一个人自己的事情，但也常常受到一个人所处环境和心境的深刻影响，其文字也必然会深深地打上一个人的人生阅历——阅人与历事的烙印。每一个作家的文字中，都无外乎体现着赞美与批判两种情绪或情结。但我相信，作家们无论是赞美或是批判，都像周大新所说的“为了人类日臻美好”。这些年，我的那些或长或短的不成熟的文字，极少触及现实，甚至极少触及我所亲身经历的现实——我写亲人亲情，我写山川草木，我写历史文化，我写心灵感悟......我写时，是因为我想抒写美好;我不写或不想写时，是因为我没有发现自己值得抒写的美好......即使我那些少有的不“美好”的文字，也是为了让“人心”渐趋美好，至于“人心”能不能由此变得“美好”，那就不是我所能左右得住的了。

　　文学，就是让人美好的，就是让物美好的，就是让事情美好的，就是让人类美好的，就是让自然美好的，就是让世间美好的，就是让世界美好的。“美好”是一个多么美好的词语，也是一个多么美好的境界。所以，文学之于我，我只能抒写美好。如果没有美好的东西，我宁可让自己的文学写作成为空白。就像这两年，我几乎停滞了自己的文学写作，工作忙是一理由，为了身体健康是一理由，更深层次的原由就是我发现“美好”的能力越来越低下，或者是一些丑陋的人和事扰乱了我发现“美好”的心智和情绪。我常常想让自己静下来，写一些超越自己以前的文字，但往往是一篇文章刚刚开了头就写不下去了，不是说的话言不由衷，就是不知如何续写下去。

　　我多次告诉自己，不能再这样下去，一个成熟的人，一个成熟的文学写作者，一定要学会控制自己的心绪、情绪、情感、情思。一个丧失对“美好”发现的人，一个丧失对“美好”抒写能力的写作者，最终会被文学所抛弃的，也会被生活所抛弃的。这是一件多么糟糕的不“美好”的事情，甚至是一件损毁一个人生命质量和精神生活的重大事件。

　　二

　　春天是个美好的季节，这个美好的季节有许多美好的事物。

　　比如：花。春花秋月，花是春天的门面，也是春天最典型的象征。花是最美好的女子，花容月貌，闭月羞花，就是古来形容美女的最佳的成语。所以说，花是用来赏的。春天里的花很多，特别是随着国家乡村振兴战略的实施和人民对美好生活的向往，各地规模化地种花已经成为一种时尚。像我们这个农业大县，就开始了有了牡丹园，有了以油菜花为主的万亩花海，再加上罗汉山的桃花、七峰山的连翘花、龙凤山的木瓜花、博望的梨花、赵河的樱桃花......可以说到处是花的海洋，到处是诱人的风景。有花的地方，有风景的地方，就有游人。游人是冲着花香而来的，冲着风景而来的，冲着悠闲而来的......游园赏花不再是权贵士人的专利，而成了普通百姓都能享受到的惯常福利。随手拍几张与花的合影，随意写几句临时的感言，发到微信朋友圈里，普通百姓也都成了摄影家，也都成了诗人、作家，由此与亲朋好友分享自己对花与美的感触与体悟。春天的花，使每一个人的生活变得多姿多彩和无限美好。

　　比如：水。小桥流水，高山流水，上善若水，水是灵气，水是人间最美好的意韵和意境。所以说，水是用来品的。从实用的角度上讲，世上的每一个人都离不开水。我们做饭得用水，洗衣服得用水，洗澡得用水，刷牙得用水，熬药得用水，打扫卫生得用水......植物离不开水，庄稼旱了得浇水，栽种草木得浇水......鱼儿离不开水，牛、羊、猪、鸡等牲畜也离不开水......水是生命之源。水也是一个人修身的最佳参照物。没事的时候，我就喜欢去看看水。我生活的这个区域有潘河，有望花湖，有七十二潭，甚至还有一些叫不上名字的小水库。我曾经在春天双休日的傍晚骑着电动车，一个人沿着潘河边漫无目的地游逛。我曾经驱车跑到望花湖，一个人在湖边傻乎乎地看湖水、看飞鸟，看远处的德云山和德云山上的风车。我曾经陪家人或朋友多次流连七十二潭的层层潭水之间，听潭水淙淙，观潭水明澈，洗潭水清凉。穿行在这些自然的水之间，人间的烦恼没有了，脑子里的混沌没有了。一个经过水清洗过的人，就会变得风烟俱净，里里外外都干净得多了。

　　比如：草。草木春秋，草木人生，草色红尘，草是凡间凡品，也是生命的劲旅。所以说，草是用来悟的。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”曾几何时，农村少年的我对草既充满了憎恨，也充满了欢喜。庄稼地里长草了，我得随着父母哥姐们去薅草或锄草，红薯地里的草要一边翻着红薯秧一边薅，玉米地里的草要弯着腰弓着背用锄锄，不是累得头晕眼花，就是累得腰酸背疼。那时，给牛割草成了我节假日里的必修课。只要有青草的地方，都会被我们割得溜光罄净。如果发现那块玉米地里的草密草高，我都会像发现新大陆一样地兴奋，顾不得玉米叶子把脸和胳膊拉得生疼，顾不得浑身汗流浃背，闷声不响地钻在玉米地里一把一把地收割着青草，像收获粮食一样地充满了庄严。如今，不怕劳累，在庄稼地里薅草或锄草的农人们已经很少了，清除青草的办法大都是用的灭草灵。农村用于耕作而饲养的牛也几乎没有了，所以也不用为牛而去割草了。因而，不影响庄稼的青草都在旺盛地生长着，田埂上、地头上的青草长得尤其茂盛，无人理睬。现在回乡时漫步田间地头，对青草总会别有一番滋味在心头。彼时物得其用的青草，竟成了乡野的一道风景，与城市里的草坪别无二致。草虽平凡，年年随春生发，点染大地，又总有归去又来的坚忍和自信。人啊，都应该学一学草的精神与意志。

　　比如：读书。读书就是与古人对话，与作家对话，与文字对话。春天读书，是一件最为惬意的事情。张潮在《幽梦影》中说：“读诸集宜春，其机畅也。”书读百遍，其意自现。所以，书是用来读的，春天读书最顺畅。现今买书的人不少，但真正读书的人却越来越少，手机网络和微信几乎成了获取知识和信息的惟一平台。然而对我言，读纸质的书却是春日里最为美好的事情。春雨淅漓的双休日里，抛却平时的案牍劳形，沏一杯香茶，一个人静坐在办公室里，捧读李渔的《闲情偶寄》，从词曲到演习，从声容到居室，从器玩到饮馔，从种植到颐养，我读出了李渔的闲情，也读出了李渔的境界。读李渔，我从中读出了闲情的哲学、生活的哲学、生命的哲学，也让我再次深刻地体会到“处处留心皆学问”的道理。春日读书，读出的是生机，读出的是淡泊，读出的是一道道飘散着墨香的风景，读出的是一个古圣先贤超然的心境。

　　春天的美好是说不尽的，只要我们用平常人的眼光和心灵去不断地发现和抒写。

　　三

　　人生里，有许多风雨和磨难，也有许多阳光和美好，就看我们用怎样的眼光去回望，用怎样的心境去回味。

　　比如：爱情。爱情是人世间最甘甜的琼浆，也是带着几分毒性的圣水。试问，世间哪一个人没有经历过爱情的考验和煎熬?“问世间情为何物，直教人生死相许。”爱情，可以让人生，也可以让人死。故事中的牛郎织女、焦仲卿与刘兰芝、梁山伯与祝英台，历史上的陆游与唐婉、徐志摩与林徽因，爱情总是以悲剧而终结。世上每一个普通的人也都历经过自己的爱情，寻寻觅觅，寻找后失败，失败后再寻找，常常以悲剧而终结的爱情，就这样总是让人乐此不疲。爱情中的欢欣与痛苦，是一个人一生中最难忘怀的记忆。

　　比如:亲情。血浓于水的情感，莫过于人间亲情。亲情中，有父母情，有兄弟情，有父子情，有母子情......亲情之中，也需要彼此关心与关爱、宽容与忍让，否则亲情也可能在误解或利益中撕裂，甚至导致亲情不再、反目成仇。相亲相爱是维持亲情最基本的要义，除此别无他途。这个春天，父亲病了，在镇医院里打点滴。姐姐打电话告诉我，父亲想我了。处理完手头的工作，向单位请了假，我驱车赶到镇医院。看到父亲无大碍，和他聊了一会儿话，我说好长时间没见母亲了，我回村里去看看母亲。父亲非要和我一起回去，于是我拉着父亲一起回到了家里。母亲正在家里忙碌，看到我回来，她非常高兴。我和父亲、母亲坐在安静的院子里聊天，安享了春日下午一段多么静美的时光。父亲说，还是在咱自己家里舒服。面对八十多岁的父母双亲，我惟一的心愿，就是在心中默默祝愿他们健康、平安、长寿。傍晚把父亲送回镇医院，父亲显得异常轻松，仿佛病也好了许多。

　　比如：友情。“君子之交淡如水。”这说的就是友情吧。友情中，有战友情，有同学情，有忘年交，有红颜知己，也有神交......友情可以不分年龄，不分地位，不分穷富，不分男女，不分地域，贯穿其中的是那种不沾染任何俗气和私利的“惺惺相惜”抑或“志同道合”。然而，友情有时候也会迷失，朋友有时候也会走散。友情一旦掺杂相互利用的成分，或者双方前行的目标和方向南辕北辙，朋友就会渐行渐远，甚至分道扬镳。所以，世上会有伯牙与子期“高山流水”的故事，会有嵇康《与山巨源绝交书》的掷地有声，也会有阮籍爱憎分明的青眼白眼。

　　比如：生命。生命之中，以人的生命最为可贵，也最有创造力。每个人的人生历程都是在曲折中前行。一路前行中，一个人有顺境，也有逆境。顺境时，有个人的勤奋努力，有环境的风清气正，有贵人好人的提携相助，需心存感激感恩;逆境时，虽则努力百倍，依然逆水行船，万难前行，甚至会不断地退回原点，但亦无需颓丧气馁。生命不过是一口气而已，一息尚存，气息不断，努力不断，终会有所收获——这也许就是人生的价值和意义。因此，掌握自己命运的始终是自己，而不是他人。须知，不论是顺境时的贵人好人，还是逆境时的小人佞人，又有几人长盛不衰?回首看，不过有的因病而死，有的意外身亡，有的落寞残生......正如李渔所说：“伤哉!造物生人一场，为时不满百岁。彼夭折之辈无论矣，姑就永年者道之，即使三万六千日尽是追欢取乐时，亦非无限光阴，终有报罢之日。”如此看来，如何让终有终结之日的生命充满阳光和快乐，才是一个人的上乘生存之道。入世不可太猖狂，出世不可太消极，介乎之间，不亢不卑，正直前行，是为正道。记好人，记人好，忘小人，忘劣行，方可身心健康，不致怨恨缠身。

　　一个人的心态阳光，一个人的生命就会阳光。一个人拥有阳光，一个人的心中就不会黑暗。

　　四

　　母亲是善良的，大地是善良的，我的善良就是母亲和大地的恩赐。

　　母亲一生与世无争，与人无怨，安静的乡间盛放着她瘦弱的身影和恬淡的生活。她给予我的是生命和成长，是呵护与关爱。即使她已年过八旬，即使我已人到中年，母子之间那种深情无可替代。

　　大地生长万物，生长粮食，哺育人类，亘古不变，也亘古不悔。青了又黄，黄了又青，是大地的颜色，也是大地喂养生命的颜色。即使沧海桑田，即使地老天荒，大地依然是宽容宽厚的模样。

　　文字是善良的。文字是美好的。一个掌握文字的人，就应该用美好的文字抒写出文字中的善良，就应该用善良的文字抒写出文字中的美好。

　　善良永恒。美好常在。

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