《黄帝内经素论》第二十三篇：岁露论（四）
S0702月满，则海水西盛：月满之时，西方海水就生大潮。农历十五日，月亮离地近，万有引力大，故有大潮。以中国东南方之厦门为例，其大潮时间经验公式为：农历日数×0.8，如农历十五日，大潮时间为12：00，而24：00低潮之际，正是西方月圆海生大潮之时。S0702腠理郄:
1、 《内经注评》注:“闭之意。”
2、 《内经校释》注：“《素问》《四时刺逆从论》王冰注：‘却，闭也’。腠理郄，即腠理闭，与下文腠理开对文。”
S0703郭:同廓。月廓空，即月廓空虚。
S0703膲理薄：
1、《内经注评》引张隐庵云：“理者，肌肉之纹理，乃三焦通会之处，故曰焦理。膲理薄，即肉理疏薄。”
2、《内经校释》注：“膲通作焦。膲理，指皮肤肌肉的纹理。”
S0901乘年之衰，逢月之空，失时之和：
1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注：“乘年之衰，如五运阴年，岁气不及，又遇六气之邪克之是也。逢月之空，即月廓空也。失时之和，春不温，夏不热，秋不凉，冬不寒也。”
2、正当体虚之年，又逢月虚，失四时之和。
D1101匮：gui4,即柜。
S1301太一……风雨者矣：
1、《内经校释》校曰：“此二十字疑为后人袭《九宫八风》篇妄加，《甲乙》卷六第一、《初学记》四卷引《伤寒补亡论》卷一引并无。”
2、此乃不可或缺之正经，与《九宫八风》LS77—C0101→C0105太一游宫之论相互呼应，且被后者详解。
S1301太一:即太乙，北极星。
S1301叶蛰之宫：
1、《灵枢集注》注：“坎宫名叶蛰者，冬令主蛰封藏，至一阳初动之时，蛰虫始振，故名曰叶蛰。”
2、叶蛰之宫，九宫之一，居正北方，其数一，方位坐标为一宫。
S1306经气结、代：
1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注：“经气结代，即脉结代，两邪相合，外来皮毛，经脉壅遏，故病结代(结代者，动而中止也。)”
2、经气者，血液也。结，即血液凝结;代，即代脉。
S1401正月朔日：
1、《灵枢集注》注：“正月朔日，候四时之岁气者，以建寅之月为岁首，人生于寅也。”
2、朔，即农历初一，月生为朔。 正月朔日，即正月初一。
S1406旱乡：
1、《汉书》天文志：“南方谓旱乡。”
2、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注：“旱乡，南方火位，火旺则旱也。”
S1406白骨将：
1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注：“白骨将，西方金位，金主杀，如好杀之将，白骨成丘也。”
2、《灵枢集注》断句作“命曰白骨，将国有殃，人多死亡。”从之。
S1406亡：《说文》：“亡，逃也。”
S1409籴贱：籴，di2,买进粮食;贱，价钱便宜。籴贱，即粮价便宜。因气候和温，风调雨顺，五谷丰登，故而供大于求，粮价低廉。此商道也，反之亦然。
S1410【血戈】：
1、《灵枢悬解》卷八《岁露论》注：“【血戈】，残同。”
2、《太素》作“贼”;
3、【血戈】，che4，湘楚方言中，贼音为“侧”，即贼，盗贼。宜从《太素》作“贼”。
S1411二月丑：
1、《灵枢集注》注：“以建子之月为岁首，天开于子也。三月主辰，三月戌不温者，辰与戌合也。”
2、据本段文意看，“二月丑”，绝非张隐庵所称“建子之月为岁首”，此不仅与《黄帝内经》全书历法如《脉解篇》SW49-C0101“正月太阳寅”相悖，且与后文“三月戌”、“四月已”、“十月申”逻辑不合;据前文“正月朔日”文例可知：二月丑，当指干支历法中，二月逢丑日如：乙丑日、丁丑日、己丑日、辛丑日、癸丑日。后文同理。
S1413瘅：
1、《内经注评》注:“即黄疸病。”
2、《全本黄帝内经》译:“瘅热病。”
3、瘅，dan4,《说文》;“瘅,痨病也。”因劳成疾，坤从《说文》。
LS77——《九宫八风第七十七》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS77—C0101→C0105‖→‖LS79—S1302‖迁移说明：
1、原篇《九宫八风》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;
2、《类经》将《灵枢.九宫八风》LS77—C0101→C0119置于运气类二十七卷三十五《九宫八风》，独立成篇，后接二十七卷三十六《贼风邪气，乘虚伤人》(即《岁露论》)，其对两篇关系之判断，甚明;
3、《太素》将《九宫八风》LS77—C0101→C0119全置于《风论》卷第二十八《九宫八风》，独立成篇。后接《三虚三实》(即《岁露论》LS79-D0501→D1101)、《八正风候》(即LS79-D1201→S1415)，其对《九宫八风》、《岁露论》关系之判断，甚是，从之;
4、迁入本位，既与《岁露论》LS79-S1301重简关联，又补太一游宫论述不足，更为《岁露论》LS79-S1301解论，与《岁露论》主题相符，前后呼应，义理相贯。
‖LS77—C0106→C0108‖→‖LS79—S1401‖迁移说明：
1、 原篇《九宫八风》非独立论篇，凑篇之简，宜迁出;
2、《类经》将《灵枢.九宫八风》LS77—C0101→C0119置于运气类二十七卷三十五《九宫八风》，独立成篇。后接二十七卷三十六《贼风邪气，乘虚伤人》(即《岁露论》)，其对两篇关系之判断，甚明;
3、《太素》将《九宫八风》LS77—C0101→C0119全置于《风论》卷第二十八《九宫八风》，独立成篇。后接《三虚三实》(即《岁露论》LS79-D0501→D1101)、《八正风候》(即《岁露论》LS79-D1201→S1415)，其对《九宫八风》、《岁露论》关系之判断，甚是，从之;
4、《甲乙》将《灵枢.九宫八风》LS77—C0106→C0119部份，全置于卷六第一《八正八虚八风大论》，与《岁露论》LS79—D1201→S1415、LS79—D0501→S1001合而成篇。皇甫谧处置甚是，从之;
5、迁入本位，在帝问“虚邪之风，其所伤，贵贱何如?”之后，少师以“各以其所主，占贵贱”回答，正补“贵贱何如?”之解论空缺;另外在C0108“是故太一徒立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也”后，接之以“正月朔日”示例，广泛论述“候岁之风。”与《岁露论》主题相符，义理相通。
‖LS77—C0109→C0119‖→‖LS77—C0105‖→‖LS79‖迁移说明：
1、随前部LS77—C0101→C0105迁入而论岁露，因中间三句另迁，故作此单列，以求简明;相关迁移说明，参前两迁;
2、本节所论八风、三虚三实，正是对前部三虚、三实之解论，足证此迁充分必要。
‖TS28(立秋…天溜)‖→‖LS77—C0101‖→‖LS79‖补入说明：
1、 杨上善之《太素》风论卷第二十八《九宫八风》，较之王冰《灵枢.九宫八风》，前部多载如下九句：“立秋二玄委，秋分七仓果，立冬六新洛，夏至九上天，招摇五，冬至一叶蛰，立夏四阴洛，春分三仓门，立春八天溜。”并附载《九宫八风图》;
2、 人卫影印(明赵府居敬堂本)之《灵枢经.九宫八风》，亦在前部多载如下九句：
“立秋二玄委(南方)，秋风七仓果(西方)，立冬六新洛(西北方)，夏至九上天(南方)，招摇中央，冬至一叶蛰(北方)，立夏四阴洛(东南)，春分三门(东方)，立春八天留(东北方)。”并附载九宫八风简图，较之《太素》多载方位经文，其意甚为简明;
3、 姚春鹏全注本，经文同人卫影印之明赵府居敬堂本。
4、 目前盛行之《黄帝内经》众多注家版本，多未录入《灵枢.九宫八风》。而此九句，既与《九宫八风》九宫之论主题相符、义理相合，又能明确八个节气与九宫数位，实乃不可或缺之正经。因杨上善《太素.九宫八风》较之王冰《灵枢.九宫八风》撰著在先，据犹可信，故从《太素》，意在崇宗。
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