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读后感高一作文五篇

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一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。下面给大家分享一些关于读后感高一作文五篇,希望对大家有所帮助。

读后感高一作文五篇

读后感高一作文1

《钢铁是怎样炼成的》

在家乡养病期间,保尔到烈土墓前凭吊战友,感慨万千,发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语:“人最宝贵的是生命。有一次差点死了,但他想起了战友,觉得自己应该活下去,毕竟生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”毫无疑问保尔热爱他的生命……是的,世界上没有两片相同的树叶,每个人的生命都是独特的,我们没有理由不热爱自己的生命,没有理由因为自己的出身,相貌等一系列外在因素感到自卑,我们每个人都是独特的!我们应该不断学习,多层次发展自己,不断提高自己,努力地为中国的发展贡献自己的力量,实现自己生命的价值。

保尔曾经四次面临死亡的威胁,可是他一次又一次奇迹般地存活了下来,支持他的正是他超人的意志力。我们应当不断磨砺自己的意志,学会在困境中生存,当遇到挫折时要微笑面对。

保尔一生受过的伤对我们这些温室里的花朵来讲,简直不可想象。或许我们曾经会因为小擦伤而落泪,但从现在开始我们我们要坚强,绝不可以轻易落泪!

保尔在得知自己即将全身瘫痪双目失明的时候也曾想过自杀,但他最终放弃了这个念头,决心拿起笔重新回到战斗行列……由此可见,在遭受了重大挫折,有消极的想法属正常,最关键的是要坚定信念,克服它,并化之为动力。

保尔的牺牲精神值得我们每个人学习。我们都是娇生惯养的小皇帝、小公主,从小到大很少为别人做过什么,更别说为别人牺牲自己什么了,因此牺牲精神显得难能可贵,我想在现代社会具有牺牲精神将会是一种优势。

保尔的与两个女孩的爱情故事给了我们不懂爱情的学生的启示:将来选择伴侣,不可强求,志同道合,可得长久,有一个好伴侣,更有助于我们人生理想的实现。

我们有很长的路要走,有许多未知的挑战在等我们,但我相信我们可以像保尔一样把自己祖国建设得更加繁荣富强!

读后感高一作文2

《鲁滨逊漂流记》

走进书房,打开书柜,这本已经发黄的《鲁滨逊漂流记》一下就映入我的眼帘。

这本书是英国作家笛福所写的,本书详细的讲述了一个名叫鲁滨逊·克鲁索的英国人的特殊经历:鲁滨逊,一个年轻的人,他本可以按照父亲的安排,依靠殷实的家产过一种平静而优裕的生活。然而,一心想外出闯荡的他,却当上了充满了危险的职业——水手,在危机四伏的大海上航行。在一次航行中,轮船失事,鲁滨逊孤身一人流落到了一个荒岛上。但是陷入绝境的鲁滨逊并没有放弃,而是用以人们难以想象的坚强和毅力,勇敢地向各种困难挑战。他依靠自己的智慧和劳动,开荒种地,砍树建房,圈养山羊,修造船只,并搭救了野人“星期五”。最终,他遇到一艘货船,成功地离开了生存整整28年的荒岛。

鲁滨逊说过:“上帝让我来到这儿,受这孤独和寂寞,可他却又给了我食物,给了我水和羊群,给了我生的希望。”是啊,在生活中当我们遇到坏事时,我们应当考虑到其中包含的好事,不能丧失希望。这不禁让我想到了曾经的一篇课文《艾滋病小斗士》,课文中的恩科西得知了自己的病情后,并没有悲观消沉,而是一边顽强的与病魔做斗争,一边关心其他患有艾滋病的儿童,同时还梦想着未来;还有课文《二泉映月》中的阿炳,虽然生活的穷困和疾病在折磨他,但是这泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。在生活中,有一些同学遇到一点点挫折就不开心,觉得自己不行,做不到。其实只要乐观的面对每一件事,希望之光就能驱散绝望之云。

鲁滨逊认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解。我们学习知识也一样, 必须相信自己有能力把各个学科学好, 这样在学习过程中才会有一股股动力不断促使我们前进。同时, 还必须在做好每一件事后力求精益求精,好上加好。

鲁滨逊有着自信,自立,自尊,自强的可贵精神,值得我们去学习!

读后感高一作文3

《苏东坡传》

纵览古今几多光阴,明明灭灭,沉沉浮浮,流俗终至于湮没,故今之观者,非贤即能者是也。然品苏于是也,尤感其奇伟非比常人,堪称翘楚,渎至情深,心生共鸣,不禁落泪。想其平生,古人之所以仰慕,令人之所崇拜,溢美之词数不胜数,今亦心动,跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情,望锦书以传。

苏轼,号东坡居士,字子瞻,谥文忠。盖其一生,唯“文忠”二字险以微表。文,则经纬天地曰文,愍民惠礼曰文,圣漠丕显曰文,博闻多见曰文;忠,则事君尽节曰忠,盛衰纯固曰忠。苏之于当时,居庙堂之高则争谏,不顾己利一心为国,处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风,实为君子所慕,小人所妒也;其于当世,虽不可见其形,然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二,悟之于心则若脱胎换骨,影响之深远,弗能尽述,今之国人,概有东坡,虽陌生之人而可以谈笑风生,状如亲友,当为极誉!

东坡前时少年,聪颖好学,胸怀壮志,始欲拟以范滂,既承望于老父,又乞欢于老母。及至科举,作策论《刑赏忠厚之至论》,其间言及皋陶,自有一番大胆创新,不禁惊异间有古之身而载今之神韵,更有欧阳修叹为弗如。后始仕,不图功业立就,无念衣锦还乡,但求顺己之心。随己之意,激浊扬清,宦海沉浮而独行其是,诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也,书有《湖州谢表》,徒有满篇真情畅快,元气淋漓,尽付与牢狱之灾,是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名,仍不免怨新党之冤词“愚弄朝,妄自尊大”,愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色,正是“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。”道与义,尽融于真性情,快哉!

东坡仕途,盛衰虽曰命,岂非其心性也哉!苏信佛,本自知在者短暂,失者永恒,来时如露,去时如电,无所物以凭借终生,故无所畏,似风随性,畅言无忌,信人无疑,心胸宽广则眼无狭隘之人,观其人为佛则自为佛。进退自如,宠辱不惊,游走于万千深沉而独自清明,行云于几多羁绊而全生养性,纯然淳朴,不染污秽,不拘于诋尽流俗,不止于私心雠隙。甫言于弟:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月,狗苟蝇营莫改其行云流水,正谓之“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属,一入世,一出世,一迎世,一弃世,自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。

命焉,清者知其本原,或长也,或短也,或顺也,或险也,或乐业,或戚也,无有定法,然持命则在于心也。命虽有定,而性豁达,而心清明,而情淳朴,岂非人事哉?读苏子如椽之笔,无加矫饰,淡如儿戏,纵有万丈豪情,业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随,静而冷不与凝相依,悟而魂不与心相接,旦有郁事,尤觉“如蝇在喉,吐之方快”。然反观今人,甚至哀其弗如先人之通明,更无有超脱之意,或囿于功名禄饵,或羁于业次世俗。纯然易以极端,广博易以狭隘,虽囊中沉沉,尚不比心中轻轻。浓处味短,淡中趣长。静则神藏,躁则神天,以身外之物夺至珍之德,呜呼哀哉!呜呼哀哉!

度人之言“累”,由不逾“气”。是人也,大气者,方不累于轻浮俗套。气着,可增而强,可消而衰。强,则至大至刚,守本原,不移以外物,持自然之道;衰,则至弱至懦,失本心,同其流,合其污,弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”,尽言以效苏子之状也。

读后感高一作文4

读《道士塔》有感

一九四九年十月一日,是全中国人民最激动、兴的日子,中华人民共和国成立了。而在这半个世纪之前,中国的文物曾经历了一次浩劫。

纵观中国历史,上下五千年,古老的中华民族曾几次跌倒几次爬起,永不服输,成就了中国辉煌的今日。想想距现在一个多世纪的敦煌文物浩劫,中国没有理由让外国人把大批大批的宝藏运走啊,可是为什么运走了呢?

是他,是他们。是那个王道士,是那个腐败无能的清政府。

我认为,王道士不应该成为罪恶的承担着,而的责任应归于那些贪图享乐的官员们,那个腐败无能的清政府。是这些无能、无知的官员们,导致了一个弱的政府,一个弱的国家。那个时候,没有哪一个国家会害怕中国,反而都来侵略中国,正所谓是弱国无外交,落后就要挨打。有着“万园之园”美誉的圆明园最终也不过是这个下场,大火燃烧三天三夜之后留下的不仅仅是废墟,更是耻辱。

现在的中国和以前不一样了,因为我们的国家变强了,如果现在再发现宝藏,没有哪一个国家敢来掠夺,因为这属于中国。中国是沉睡的巨狮,已经醒来。中国任人宰割的时代一去不复返了。作为中国人,我感到无比的自豪与骄傲。

中国很强,但又很弱。中国有着强的综合国力,但在公民素质这一方面却做得很失败。有些国家的公园、厕所内竟写着“中国人与狗不得入内?这并不是歧视,而是给中国提了一个醒。其实这些都是日常小事,每一个人都能够做到,中国一定会越来越完美的。

梁启超的《少年中国说》中写道:少年强,则国强;少年智,则国智;少年独立,则国独立;少年自由,则国自由;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄与地球,则国雄于地球。是的,作为二十一世纪的青少年,我们应该努力学习科学文化知识,全面提高自身素质。要让世界看到一个不一样的中国。

让别人看到强的自己!让世界看到强的中国!

读后感高一作文5

《骆驼祥子》读后感

初读《骆驼祥子》后就感觉祥子是一个命苦的人,他虽然有一颗想要赚很多钱的心,每次都计划着要怎样赚钱,然而命运就是要和他开玩笑,每次他快要实现赚钱的梦想时都会因为某些事情而破坏了他的计划,最终因为打仗而拾到了两匹骆驼,因此祥子的外号就叫骆驼了。

再次读了《骆驼祥子》里面有这样一句话一直让我印象很深刻:体面的,要强的,好梦想的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知道陪人家送了多少回宾;不知道何时何地会想起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼,由此可见,祥子在未打仗之前是如此的积极,有梦想,然而打仗之后,是如此的堕落。这改变祥子的的原因就是封建教育的无效,封建社会的人性的本质。

老舍用祥子一人的遭遇来讲述了当时社会的情况,因为教育的无用,大部分的人都是愚昧无知的,导致整个社会死气沉沉,哀声一片。

祥子是不幸的,出生于那个时代,然而我们90后是很幸运的,不要面临着东躲西藏,没有战争的威胁,而且还接受着高等的教育,但虽然我们有个很好的环境,我们的同学却不知道好好的珍惜,好好的利用,反而在这么好的条件下惹事生非,不积极进取,甘愿堕落,这是怎样的一种悲哀。

虽然我自己没有像有些同学那样叛逆,但是,我心里明白,我不是一个好学生,因为我在学习上就甘愿堕落,老师想拉我一把,我还不领情,死命地往后退,刚开始的豪言壮志,如今已全都抛之于脑后,现在想想真觉得可笑,那是不切实际的,通俗一点讲我那就是叫自大,我高估了自己的实力,现在我明白过来了,教育对我们来说是何等的重要,不知道现在反思还来不来得及。

祥子是好梦想的,要强的,这值得我们学习,但在遭遇突变之后,他没有反抗,没有挣扎,只是随波逐流,他麻木了,他没有了自己的主观意识,他不知道他现在要干什么,也许这不是祥子的错,而是那个社会的错。

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