高中语文考试试卷及答案(2)
高中语文考试试卷答案
1、【小题2】D 【小题3】B B.元白新乐府不是不关心上层政治，只是相对来讲。故选B。
2、A.命名为“新乐府”主要因为想在社会上下两层之间建立一个信息交流渠道;B.元白新乐府对普通民众的精神层面也进行关怀;C.儒墨两家只是相似。故选D。
3、B.他们的诗歌不是全部都反映民间疾苦的，原文是“他们的《新乐府》与《秦中吟》，都是属于向上层社会反映民间疾苦声的。”扩大范围，故选B
【小题4】C 【小题5】D 【小题6】C C项，博：求取，换取。故选C。
5、A项“以”：①介词，在;②介词，按，按照。B项“也”：①语气词，用在句中，舒缓语气;②语气词，用在句末，表疑问语气。C项“则”：①连词，那么，就;②转折连词，却，可是。D项“之”：①②皆是结构助词，用在主谓之间，取独。故选D。
6、C项，错在无中生有或曲解文意，文中并无此信息。“并无封号”不是没有分封，而是没有封号。故选C
7、(1)因为刘发母亲出身微贱，没有受到宠爱，所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。
(2)整顿好秩序法纪，是把守一方土地的官员的职责;光大伦常崇尚孝道，这是风俗中优良的民风。
8、夏日大雨将至，榴花未全开，槐影沉沉的景象;表达了作者志不得伸、压抑苦闷的心情(意对即可)
9、不相同。司马诗“地偏”两字，明写住地偏远，实则含蓄地表现了不为朝廷所用的孤寂(或：辞官后朋友同僚尽散的冷落);陶诗“地自偏”，说明居地虽处闹市，可心情却因摆脱了官场束缚而愉快和超脱。
10、(1)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力(2)策扶老以流憩，时矫首而遐观
(3)臣以险衅，夙遭闵凶(4)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色(5)朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
11、⑴AC(答C给3分，答A给2分，答B给1分，答D、E不给分。) 。(B项母亲不到城里既是因为不习惯城里的生活和习惯，也因为母亲在家乡有自己的追求和快乐。D项母亲把自己的钱托人买钢琴捐献给学校是因为想当年儿子没机会学成乐器，那时候家里穷，母亲觉得亏欠儿子的。E项“门前的梨树……衬托出儿子回家的喜悦之情”错误。)
(2)母亲性格:纯朴善良,勤劳慈爱,乐观助人,无私奉献,热心公益。(2分) 母亲放不下的具体指:她的两亩地，院子里的枣树、梨树、满畦的蔬菜，几只鸡，几只鹅，她的家，家中的小狗，她生活的乡村，乡村学校的乐队，乡村的敬老院，饱含了她的感情的东西以及乡村淳朴和谐的民风。(4分)
⑶①在情节结构上，推动情节的发展。儿子在外不能陪伴母亲只能给钱，母亲有钱没处用，想到亏欠儿子，所以给学校捐钢琴，从中获得幸福，儿子给母亲送来小狗解闷，使母亲更舍不得离开家，办敬老院照顾别人自己更充实，结尾儿子因为担心母亲回到家终于明白了母亲的话。②在人物形象塑造上，儿子的形象衬托母亲形象。以母亲的不肯离开、捐钢琴、办敬老院和儿子的不理解对比，突出母亲需要关爱和子女对老人孤独的不理解。③在主题思想的表达上，突出小说主题。留守老人和孩子需要的不是钱，而是关爱的主题。妈妈用自己的力量改变着周围人的生活，这种给予的快乐是发自内心的。
⑷母亲找到了追求价值人生，实现传统的大爱。①母亲虽然上了年纪，但生活幸福，儿子媳妇孝顺，但心里总觉得应该做点什么。②把多余的钱拿出来买钢琴和乐器送个学校，把对儿子的歉疚和爱弥补，并且把这种感情推广到村里其他孩子身上，感觉这样做十分有价值。(践行孟子“幼吾幼，以及人之幼”的大爱)③免费办敬老院，收养十几个孤独的老人，组成新家，给他们家的温馨，让他们安度晚年，觉得这样做非常有意义。(践行孟子“老吾老，以及人之老”的真爱)
选B
不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人.望文生义，可改为“不堪卒读”，指文章粗劣，使人不肯读下去; B.寅吃卯粮：这一年吃了下一年的粮.比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项.比喻指经济困难，入不敷出.符合语境; C.退避三舍：比喻对人让步，避免冲突.望文生义，可改为“望而却步”，形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩; D.一个巴掌拍不响：比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的，句中指的是团结，望文生义. 故选：B.)
A (B项搭配不当，应改为“实现了……零的突破”;C项偷换主语，应改为“节目组力求把该节目打造成一席特色鲜明的文化盛宴”;D项语序不当，应改为“在规范慈善组织设立运营、开展慈善服务、促进慈善事业发展等方面”。故选A)
选B(观察所给的六句话可知，⑤⑥都是在讲微信平台，与横线前的内容关系密切，应紧承开头，放在最前面，从语意上看②紧承⑥，③与④关系密切，且先有“平移整合”后有“构建”“立体式通讯服务平台。”所以④在③前面。故选B。)
示例： 生活是一杯酒，品出人生滋味的酸甜苦辣;事业是一面镜，照出生命价值的大小高低。
友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花;信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。
16、本题要抓好材料中“与全球慈善家一道发展人类潜能，促进下一代所有孩子的平等权益，让世界变得更加美好，这样做，不仅仅是因为爱你，更因为我们对于下一代的孩子们有着道义上的责任”这句话。同时要根据人们的两个不同观点进行立意。因此可立意为：①父母之爱子，则为之计深远;②心怀大爱，小我与大爱;③仁爱，是传递给子女最好的精神财富;④责任，是传递给子女最好的精神财富。如果考生脱离材料的含义单纯谈慈善、责任均视作离题。
【翻译】湖湘地方的人崇尚气节，民风敦厚。即使是穷乡僻壤的愚鲁之人，谈到某某忠义、某某孝顺，往往神情突变、感动奋发。大概是这里的人尊崇为人根本，浸染磨砺后，形成一种风气很久了。那千古以来不可磨灭的人，忠义方面没有比贾太傅更显著的，孝道方面没有比长沙定王更有名的，一幢贾谊宅，一座定王台，岿然独立在湖湘大地上。
我在同治九年(庚子年)奉命来到湖南。光绪二年，修整贾太傅祠的工作完成了，就商议重修定王台，但心愿没有实现。今年春上，地方绅士李兴谟君等人拿重修之事请求(政府)。官府里和绅士中都有心愿相同的人，一下子就凑足白银二千余两，没过多久事情就完成了，定王台面貌焕然一新。
查考《汉书》的记载，汉景帝二年时，分封他的儿子刘发做长沙王。因为刘发母亲出身微贱，没有受到宠爱，所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。他的母亲与程姬都有太后的称呼，但唐姬并没有封号。相传定王刘发修筑高台，有的说是为了遥望程唐二位母亲，有的说是为了眺望生母唐姬。《长沙县志》提到过“双女墓”，但地方已经不能查考了。从《水经注》《方舆胜览》《楚宝》《通志》等典籍里查考那留下来的记载看，遥望唐姬应是正确的。宋代朱熹、张栻两位夫子登临定王台时写有诗作，元朝许有壬最先提到定王的孝思。《楚宝》记载说定王派人运米到长安，再换运来长安的土修筑高台，以表示思亲之情，这种说法一定没错。《北海碑》记载说：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武帝刘秀中兴后，开始到湖南舂陵祭祀先祖，李邕的北海碑足以弥补祭祀大典的缺失，也表达出文人骚客尊敬崇尚的心意。有关蓼园的记载见于任昉的《述异记》，修建蓼园更是刘发孝思的证明。又据考证，宋代时候定王台曾做了长沙学宫，现在我们仍照原来的构建情形祭祀。
如今明窗大开，风景特别优美。再在空地上恢复蓼园的原貌，高台侧旁有一道细泉叫作古涧泉。泉流旁边是东涧草堂，向南是望云山馆。这里有泉池，有山馆，又交杂种植着花草竹木，足够当作流连停憩之所，可以在此表示崇敬仰慕之意。整顿好秩序法纪，是把守一方土地的官员的职责;光大伦常崇尚孝道，这是风俗中优良的民风。不忍心对父母无情无义的人，那一定会忠于爱戴他的君王。我在湖南从政的这段时间，一点点贡献都没有，看到这地方教化流行、风俗纯美，就明白这里的伦常秩序法度纲纪大有来由。登上这个高台，那一定会在百世之后再听闻到这种遗风而人心振奋。这些聊当作记。
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