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高一语文《孔雀东南飞》读后感1000字

凤婷分享

  《孔雀东南飞》是高一语文课本的文章,读这篇课文,会让我们有很深的感受,下面是学习啦小编给大家带来的高一语文《孔雀东南飞》读后感,希望对你有帮助。

  高一语文《孔雀东南飞》读后感(一)

  感情绝对不是一种能够理性分析的咚咚。

  因此,爱一个人需要理由吗这个问题很难说有一个正确答案。

  感情更多的时候表现为一种固执的信仰,

  骨子里跃然而出的是邪教的气息。

  大凡信仰与坚持,都是形而上的。

  如头顶灿烂的星空和内心的道德律一样,

  看上去很美,事实上不知所云。

  一、那个自挂东南枝的男人

  百度百科中带给了《孔雀东南飞》的中心思想

  据说“控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻感情自主的合理愿望。”

  无言——崩溃。

  一对相约自杀的男女值得学习吗?

  这个世界,有什么咚咚比生命更为重要呢?

  对于殉情的歌颂有时候是一种教唆,

  个性对中学生而言。

  教唆自杀、帮忙自杀、相约自杀,都是一种犯罪行为。

  因为,在人性的角度,

  无论什么动机或价值,都不能成为用生命换取的对象。

  1995年12月23日,16名太阳圣殿教的成员用群众自杀开始了他们的天狼星之旅。

  他们的遗书显示:真正的死亡不存在,他们是去寻找另一个极乐世界。

  那个叫做焦仲卿的男人,那个叫做刘兰芝的女人,

  何尝不是认为他们在寻找一种新的存在方式,或者说,在另一个世界中不离不弃。

  感情总会渲染一个超凡脱俗的世界,烘托出一种伟大的奉献欲和牺牲癖。

  因为,他们认为,感情能够超越凡身,能够超越时空,能够以一种自杀式的行为艺术升华。

  至少,还能够写入中学课本。

  为后人所效仿,信仰和信徒由此开始。

  倘若用法律语言来描述焦仲卿和刘兰芝的行为:

  当事人:焦仲卿,男,生前系庐江府公务员,年龄不详;刘兰芝,女,无业,年龄不详。

  案情简介:接群众报案,庐江府发现两具尸体,经勘验现场、走访群众、,广泛调查后,确认事实如下:两名死者分别为焦仲卿、刘兰芝,排除他杀的可能性。两人原为夫妇,后离异。某月某日,两人相约自杀殉情,刘兰芝投湖死亡,焦仲卿上吊自尽。

  行为定性:相约自杀本是一种帮忙自杀的行为,可成立故意杀人罪,但相约二人均已经死亡,欠缺可罚性,故不应以犯罪论。

  二、焦仲卿的另一种选取

  以下资料,纯属假设,仅作娱乐。

  东汉末年,一个叫做焦仲卿的公务员,经人介绍,认识了一个年轻美貌的女子刘兰芝。

  那一年,焦仲卿20岁,刘兰芝17岁。

  婚后,二人情深意笃。焦在单位勤勉向上,深受领导赏识;兰芝在家操持家务,然与婆婆不和。

  后迫于压力,焦仲卿与刘兰芝离婚。

  不久,正在单位加班的焦仲卿听说刘兰芝又要嫁人了,万分鬼火。

  那一夜,月黑风高,焦仲卿约刘兰芝密谈。

  表白、慷慨陈词后,两人决定相约自杀。

  在湖边,焦仲卿对刘兰芝说:“你先跳,我立刻来”。

  刘兰芝义无反顾的跳下湖去,一边挣扎一边要求焦赶紧跳。

  焦看着水中起伏的刘兰芝,再看看浩瀚的星空,月光很温柔的看着他。

  顿时,焦仲卿觉得人生完美,不能为了一棵桃树放下整片桃林,

  Disappear,回家,睡觉。

  刘兰芝看到焦仲卿竟然临阵脱逃,悲愤,从水里爬起。

  回家,嫁给太守之子,从此过上了幸福的生活。

  这种选取,可能无法换取眼泪,但是,能够挽救生命。

  因为,反人性的信条总是可疑的。

  只有怀疑,才会有理性,

  才会打破邪教的根基。

  摆脱邪教,就是还原人性。

  因为,不好不坏的人才是可爱的。

  高一语文《孔雀东南飞》读后感(二)

  仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选取了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在了一齐,好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

  对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其辞。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:

  《礼记内则》中说:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”仲卿“甚宜其妻”,这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:“今若遣此妇,终老不复取!”从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉开……此或为其一。

  其二,焦母守寡多年,独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自我的日子不好过,也便见不得别人比自我幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似膝,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

  你听我说,这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨,离不得床半步的。且豪门是非多,这样的生活,尽管七巧非善男信女,与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了,要嫁人了,七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒,长安步进了尴尬的年纪,最后遇了那么的一个男人,她以为幸福就要到来了!这时,七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿,她也许只要轻轻地问候一声,甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然,她没有,轻轻地张口,微微地笑道:“长安还在上方吸着烟呢,再等一下吧,或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹,碎片散落一地。天明白,为了这男人,可怜的长安早已戒掉烟了!

  曹七巧,这母亲,她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

  终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是洋洋喜气的一片,然而这轻轻的一跃,那“生不偕老,死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

  看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。

  高一语文《孔雀东南飞》读后感(三)

  读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到完美的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。

  然而,又是残酷也造就了完美的契机,焦仲卿和刘兰芝的感情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如感情。

  我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些杯具,让人们的生活更加生动,也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。

  因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为感情苦恼而又无可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲语泪先流”,于是便有了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,有了“明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

  于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,能够说,人每走一步,感情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。

  《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。

  《孔雀东南飞》是一种选取,它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。

  《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。

  《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

  正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。

  愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。
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