高一语文《孔雀东南飞》读后感1000字
《孔雀东南飞》是高一语文课本的文章，读这篇课文，会让我们有很深的感受，下面是学习啦小编给大家带来的高一语文《孔雀东南飞》读后感，希望对你有帮助。
高一语文《孔雀东南飞》读后感(一)
感情绝对不是一种能够理性分析的咚咚。
因此，爱一个人需要理由吗这个问题很难说有一个正确答案。
感情更多的时候表现为一种固执的信仰，
骨子里跃然而出的是邪教的气息。
大凡信仰与坚持，都是形而上的。
如头顶灿烂的星空和内心的道德律一样，
看上去很美，事实上不知所云。
一、那个自挂东南枝的男人
百度百科中带给了《孔雀东南飞》的中心思想
据说“控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻感情自主的合理愿望。”
无言——崩溃。
一对相约自杀的男女值得学习吗?
这个世界，有什么咚咚比生命更为重要呢?
对于殉情的歌颂有时候是一种教唆，
个性对中学生而言。
教唆自杀、帮忙自杀、相约自杀，都是一种犯罪行为。
因为，在人性的角度，
无论什么动机或价值，都不能成为用生命换取的对象。
1995年12月23日，16名太阳圣殿教的成员用群众自杀开始了他们的天狼星之旅。
他们的遗书显示：真正的死亡不存在，他们是去寻找另一个极乐世界。
那个叫做焦仲卿的男人，那个叫做刘兰芝的女人，
何尝不是认为他们在寻找一种新的存在方式，或者说，在另一个世界中不离不弃。
感情总会渲染一个超凡脱俗的世界，烘托出一种伟大的奉献欲和牺牲癖。
因为，他们认为，感情能够超越凡身，能够超越时空，能够以一种自杀式的行为艺术升华。
至少，还能够写入中学课本。
为后人所效仿，信仰和信徒由此开始。
倘若用法律语言来描述焦仲卿和刘兰芝的行为：
当事人：焦仲卿，男，生前系庐江府公务员，年龄不详;刘兰芝，女，无业，年龄不详。
案情简介：接群众报案，庐江府发现两具尸体，经勘验现场、走访群众、，广泛调查后，确认事实如下：两名死者分别为焦仲卿、刘兰芝，排除他杀的可能性。两人原为夫妇，后离异。某月某日，两人相约自杀殉情，刘兰芝投湖死亡，焦仲卿上吊自尽。
行为定性：相约自杀本是一种帮忙自杀的行为，可成立故意杀人罪，但相约二人均已经死亡，欠缺可罚性，故不应以犯罪论。
二、焦仲卿的另一种选取
以下资料，纯属假设，仅作娱乐。
东汉末年，一个叫做焦仲卿的公务员，经人介绍，认识了一个年轻美貌的女子刘兰芝。
那一年，焦仲卿20岁，刘兰芝17岁。
婚后，二人情深意笃。焦在单位勤勉向上，深受领导赏识;兰芝在家操持家务，然与婆婆不和。
后迫于压力，焦仲卿与刘兰芝离婚。
不久，正在单位加班的焦仲卿听说刘兰芝又要嫁人了，万分鬼火。
那一夜，月黑风高，焦仲卿约刘兰芝密谈。
表白、慷慨陈词后，两人决定相约自杀。
在湖边，焦仲卿对刘兰芝说：“你先跳，我立刻来”。
刘兰芝义无反顾的跳下湖去，一边挣扎一边要求焦赶紧跳。
焦看着水中起伏的刘兰芝，再看看浩瀚的星空，月光很温柔的看着他。
顿时，焦仲卿觉得人生完美，不能为了一棵桃树放下整片桃林，
Disappear，回家，睡觉。
刘兰芝看到焦仲卿竟然临阵脱逃，悲愤，从水里爬起。
回家，嫁给太守之子，从此过上了幸福的生活。
这种选取，可能无法换取眼泪，但是，能够挽救生命。
因为，反人性的信条总是可疑的。
只有怀疑，才会有理性，
才会打破邪教的根基。
摆脱邪教，就是还原人性。
因为，不好不坏的人才是可爱的。
高一语文《孔雀东南飞》读后感(二)
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取!”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开……此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
高一语文《孔雀东南飞》读后感(三)
读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到完美的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。
然而，又是残酷也造就了完美的契机，焦仲卿和刘兰芝的感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如感情。
我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。
因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。
于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。
《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。
《孔雀东南飞》是一种选取，它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。
《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。
《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。
正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。
愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。
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