高三语文《陈情表》教学实录(2)
生齐答：相依为命。
板书： 祖孙相依为命 四种不幸
师： 李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照应，有强调。大家一起读出来，看看是哪些句子。
学生齐读：臣无祖母，无以至今日?祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。
师： 李密陈述自己和祖母相依为命的情况，目的是什么?
生：让晋武帝了解自己的苦处，设身处地地为自己想想，不再征召他入仕。
师： 回答得非常好。李密本不能出仕，但朝廷又在对他步步逼迫。朝廷是如何步步紧逼的呢?在第二段中，李密陈述了朝廷催促自己的三个阶段。第一个阶段，有什么举动?
学生齐读：前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。
师： 结果是什么?
学生齐读：臣以供养无主，辞不赴命。
师： 我们知道科举制度始于隋朝，在汉代采用的是选举制度。选举包括两个方面，一个是朝廷或地方官员看中了谁，直接提拔，这叫“选”;一个是地方官员看中了人才直接向朝廷举荐，这叫“举”。汉代的选举制度，是选拔人才的一种手段，和后来投票决定人选的选举方式不一样。这里的“孝廉”指孝顺而品行正直，这里的秀才指的是优秀人才，和科举制度时期的秀才也不一样。孝廉和秀才，是当时选举的人才的等级。地方官向晋武帝举荐李密，是对李密的器重，而李密因为祖母无人供养，而怎么样?
学生齐答：辞不赴命。
学生齐读：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
师： 这里，李密陈述了自己进退两难的处境，再次委婉而坚决地表明了自己无法出仕的现状。本段中朝廷分三个阶段催逼李密，一个阶段比一个阶段急迫，而李密三次拒绝了朝廷的重用，一次比一次痛苦。
板书：朝廷步步紧逼 三次拒绝
师：我们不妨做这样的假想，假如李密仅仅是写了上面的两段文字，会给晋武帝留下什么印象?
生：李密以家事为重，轻慢皇权。
师： 回答的非常好。假如仅仅是前面的两段，会给晋武帝留下非常不好的印象，不仅不能得到宽恕，甚至还要引来杀身之祸。而李密在写了这篇奏章以后不仅仅得到了晋武帝的理解，还获得了丰厚的奖赏：赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。我们看看李密是如何打动晋武帝的。首先，李密说了晋朝的治国之策，是?
学生齐读：以孝治天下
师： 有关以孝治天下的事，李密是怎么说的?
学生齐读：伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。
师：晋武帝真是皇恩浩荡啊。那些旧朝的臣子，都受到了礼遇，得到了朝廷的怜悯抚育。我李密孤苦尤甚，更应该受到特别的恩惠。李密尽孝心，顺应当时的潮流，符合晋国的国策，虽是个人私事，却也是以自己的行动忠实地实践着晋国的国策。这本身就是忠于晋武帝的表现。接下来，为了进一步打消晋武帝的误解，李密向晋武帝陈述了相当重要的一点，自己不出仕做官，不是因为要保守名节，而是确实有难言之隐。李密是怎么表白的呢?
学生齐读：且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?
师： 再读一遍?李密不是一个不识数的人，他对晋武帝的器重充满感激。这在第二段中也有表露，是那些句子。
生：猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。
师： 除了这一句，还有很多的词语表达了这样的意思。如：“沐浴清化”中的沐浴，“寻蒙国恩中”的“蒙”和“恩”。这样的感激，化解了晋武帝心中的怨气，让晋武帝龙颜舒展。在此基础上，李密进一步强调了祖孙二人相依为命的现状，进一步打动了晋武帝那颗冰冷的心。大家读一下，李密是如何说的。
学生齐读：但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日?祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
师： 这一部分中，李密陈述两层意思，一是对晋武帝的忠，一个是对祖母不能不尽的孝，而忠以孝为载体，忠具体实践于孝。此情此景，苍天可鉴，人神共知。
板书：忠孝两难抉择 两种情感
师：我们可以想想，晋武帝如果有胡子的话，读到这里一定会捋着他的胡子频频点头。行文至此，可以说李密已经能打动晋武帝了。在此基础上，李密提出了自己的一个请求，是什么?
学生齐读：乌鸟私情，愿乞终养!
师： 这样的意思，文中还有表述，大家找出来，读一下：
学生齐读：愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。
师：在提出这样的请求之前，李密说了一句很合情合理的话。李密是怎么说的呢?
学生齐读：臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。 在提出了这样的请求之后，李密再一次表达自己对晋武帝的感激之情，表达了自己的心愿。
学生齐读：臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!
板书：请求终养刘氏 一个请求
师：人们常说“忠孝难两全”，下面我们就忠和孝的问题探讨一下，谈谈你的看法。哪位同学愿意发表一下自己的看法，请说一下。
一男生：我觉得虽说“忠孝不能两全”，我觉得应先尽孝，后尽忠。理由是，一，就像李密说的，“尽忠之日长，尽孝之日短”，人的生命是父母给的，百善孝为先，做人首先要尽孝道，报答父母的养育之恩。况且父母年长于我们，我们尽孝之日必然短，而至于尽忠，时日相对来说很长，二，尽忠就是为百姓做事，帮助当权者治理天下，或者进而言之，必要时就是上战场，而尽孝就是在身边照顾父母和其他长辈，从而不能尽忠，不能去战场。如果真是这样，就没有人去参战，试想，战争还会发生吗?就算会发生，参战的人数会大大减少，而伤亡损失也会大大减少。所以，我认为应先尽孝后进忠。
一女生：自古以来，为人臣子，精忠报国，作为儿女，竭守孝道，都是为人们所倡导的传统美德。晋朝以孝治天下，试想，一个对父母，长辈一点孝心都没有的人，又怎能谈及对国家的忠诚。然而古语又有云：“忠孝两难全。”当你涉足朝野，一身政务，必然会顾及不到家人，则此时应当舍小家，顾大家。我还是觉得应从大局出发，以国家利益为重。但也还是要心系家人，这也是人之常情。
师：自古以来，忠孝的问题就是一个两难的问题，也是中国人所向往的一种为人处事必须解决的一个最现实的问题。如何对待忠孝的问题，实际上体现了一个人做人标准和做人原则。
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