初二政治书上册教案
初二政治教案是指分析教学中的问题和需要，确定教学目标，建立解决问题的步骤，合理组合和安排各种教学要素，为优化教学效果而制定的实施方案。下面小编给大家分享一些初二政治书上册教案，大家快来跟小编一起看看吧。
初二政治书上教案
第七课 友好交往礼为先
一、课标透析[课标的具体要求]：
本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往与沟通”：“知道礼貌是文明交往的前提，掌握基本的交往礼仪与技能，养成文明礼貌的行为习惯。”
二、单元内容介绍[课的内容结构]：
本课设计了两框的内容：“礼貌显魅力”、“礼仪展风采”。
第一框“礼貌显魅力”的逻辑思路为：实际生活中一个使用礼貌与不礼貌的语言的事例
分析礼貌和不礼貌行为给交往对象带来的心理感受以及给自己带来的结果
提出“礼貌是尊重” 礼貌的魅力(从 语言、态度和举止三方面来展示)
反思自己不礼貌、不文明的行为。
第二框“礼仪展风采” 的逻辑思路为：从具体事例引出什么是礼仪 通过亲身体验认识礼仪的重要性 了解基本的社交礼仪
探讨中华民族传统习俗中的礼仪问题 从民族大团结的角度提出民族交往中的礼仪习俗问题。
三、学情分析
1、针对青少年文明礼貌方面的欠缺。当代青少年文明礼貌方面的欠缺是一个不争的事实，形成的原因是
多方面的。一方面，在社会变迁的进程中，传统的东西正在逐步消失，其中包括传统的交往礼仪;与此同时，现代的交往礼仪在一些青少年身上有没有植根，青少年需要补文明礼貌这一课。另一方面，在孩子的成长过程中，不少家长更多地关注孩子智力的、学业的发展，而忽视了礼貌、礼仪方面的教育，致使一些孩子不懂礼貌，缺乏礼貌，甚至蛮横无礼。
2、针对青少年社会化过程的特点。青少年社会化的过程也就是全面的学习过程，其中既需要系统的书本知识的学习，也需要学习如何做人，如何与人交往，礼貌、礼仪的学习就属于后者。传统上常常把后者视为“不学而能”的事，无需专门的教育和训练。事实证明，礼貌、礼仪也是一门学问，需要专门的指导。一个文明礼貌的人不是自然形成的，与他所接受的教育密不可分。对青少年进行文明礼貌方面的系统指导与训练，对其文明礼貌素质的形成是大有益处的。
3、针对现代人的要求。讲礼貌、重礼仪是现代人的一项标志，是一个人的基本素养，无论是在家庭、在学校、在社会，一个人展示给他人的首先是其文明礼貌方面的素养。事实上，一个人是否讲究文明礼貌，不只是个人的事，而直接影响周围的人乃至社会风气、民族尊严。因此，了解现代社会的交际方式，注意自己的言谈举止，展示自己的优雅礼仪，是融入现代社会做一个文明人的基本要求。
四,各课内容分析：
[教学目标]：
情感态度和价值目标：1、乐于以礼待人。2、通过礼貌表达对他人的尊重。
3、树立以不讲礼貌为耻的交往态度。4、形成讲文明、讲礼貌的交往态度。
5、体验举止优雅、文明礼貌带给自己 的乐趣以及对人生发展的价值。
能力目标：1、在生活实践和学习的基础上，学会以礼待人。
2、能够在不同的情境中表达自己的礼貌。3、掌握基本的社交礼仪。
知识目标：1、懂得什么是礼貌，礼貌有什么作用。2、理解礼貌与尊重之间的关系。
3、懂得什么是礼仪，礼仪有什么作用。4、了解生活中基本的社交礼仪。
[教学重点]学生对待礼貌和礼仪的态度。
[教学难点]：如何让学生将礼貌和礼仪落到实处。
[课时安排]：本课为2课时，每框各1个课时。
[教学过程] ：
第一课时 礼貌显魅力
一、非礼的代价：美国通用电器公司的总部底层的大花园中，销售部经理带着孩子休息,孩子边吃边扔，旁边有一位老者跟着她们母子拣地上孩子仍下的垃圾，母亲拉者孩子的手说:”如果不好好学习，长大后就像他一样做清洁工”。老人在旁默不作声-------
下午，公司召开全体中层干部会议，女经理匆匆赶往会议室，推门进入，发现坐在主席台的却是上午的那位老者(他就是总裁)--------
请问：接下来会发生什么事?为什么?
二、感受礼仪：以公交车上的种种不礼貌的表现导入。
1、 请同学表演公交车上常常发生的一些“无礼”的表现，如往窗外扔垃圾、大声喧闹、抢座位等。
2、 提问：看完这些后，你有什么感受?你有过类似的行为吗?有什么感受?
[通过这个活动让学生感受无礼的害处。]
----礼仪是尊重的具体表现。(道德准则)
三、故事“心灵上的疤痕”。——具体内容见书本79页的“相关链接”。
[通过这个活动让学生明白礼貌是尊重的体现，是文明的体现。是否文明礼貌不只是个人的私事，也不是小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏。]
往事如烟：当别人对你说对不起，疤痕还存在吗?
阅读故事《屠格涅夫与乞丐》。一天，俄国作家屠格涅夫在街上散步。一乞丐求道："先生，给我一点食物吧。"
屠格涅夫寻遍全身却无一点可充饥之物。只好说："兄弟啊!对不起!我没带吃的!"这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说："谢谢你!我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声'兄弟'让我感到世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。"
思考："兄弟啊!对不起!我没带吃的!"这句话给那位乞丐带来什么影响?它体现了屠格涅夫怎样的交往风格?这对你有什么启发?
(小结)礼貌是尊重和文明的体现。在待人处事的过程中，每个人都以礼相待的需要，礼貌在满足人的这种需要的同时，更满足了人的自尊。是否文明礼貌不只是个人的私事，也不是无足轻重的小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的确良好坏。
讲述"孩子与大山的对话"故事，并请学生列举身边待人有礼与待人无礼的事例，说说自己的感受，并剖析无礼的害处。
故事：有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声"喂……"声音刚落，从四面八方传来一阵阵"喂……"的回声，大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声"你是谁?"大山也回音"你是谁?"孩子喊"为什么不告诉我?"
大山也说"为什么不告诉我?"孩子忍不住生气了，喊道"我恨你!"他哪知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是"我恨你!"孩子哭着跑回家，告诉了妈妈。妈妈对他说："孩子，你回去对大山喊'我爱你'试试看结果怎么样，好吗?"孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在"我爱你，我爱你"的回声中。孩子笑了，群山也笑了。
四、小品表演“变质的牛奶”。[具体的故事情节见书本80页。]
1、 请同学表演。(给故事增加一个情节：顾客遭遇到有礼和无礼两个服务员。)
2、 请表演的同学分别谈谈感受。
3、 归纳、分析对人有礼貌主要表现在哪几个方面?
[通过这个活动让学生明白从那几个方面努力使自己成为一个懂礼貌的人。] 我们应从那几个方面努力使自己成为一个懂礼貌的人?(表现)
五、遭遇无礼：生活中“得理不饶人”、纠缠不清的人;也有蛮不讲理的人，无礼不道德的人-----你是否过遭遇无礼?对无礼最好的办法是什么?
六、 “良言一句三冬暖”
(设置简单的情境来学习古人的礼貌用语，然后学习常用的礼貌用语。(态度和举止方面的礼貌简单带过。)
七、我的礼貌大检查。
(通过语言、态度、举止、衣着等方面来反思自己在与人交往中的行为举止，肯定好的，改进不足，并制定出具体的改进方案。)
第二课时 礼仪展风采
一、握手(设计几个特定的场合，请同学们来表演握手这一常见的礼节)
1、与同学相见--------
2、与长辈相见--------
3、与异性朋友相见-------
4、与老师的相见-------
5、与领导相见-------
归纳握手中藏含的礼仪?
二、礼仪与个性：
“有个性的小茅”的故事(具体内容见书本83页)
思考：小茅的行为与礼仪有关吗?请指出其中不合礼仪的地方。
对我们来说，有那些基本的礼仪要求?
[通过上面的两个活动，让学生明白什么是礼仪以及礼仪的重要性。]
三、现代社会=礼仪社会
两位即将毕业的大学同学应聘同一个公司的岗位，同时参加面试。甲、乙同学进入办公室，
v 主管主动为他倒水，恰巧没有水-----
v 不巧扫把倒在地上---------
v 正值冬天，离开时---------
决定应聘成败的关键因素是什么?
小节见礼仪，小节见文明，小节见风度
(小结)在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会给人留下美好的印象，更容易被人接纳，也有利于办成事情。如果我们不讲礼仪就可能伤害别人，也使自己难堪，甚至无法适应社会。
四：社交礼仪大比拼(社交礼仪ABC)
自由组合，表演特定情境下的礼仪，如待客时的礼仪，接听电话时的礼仪等等。
"讲礼仪、展风采"相关知识
⒈参加升国旗仪式应注意什么?
参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼;唱国歌严肃、准确、声音宏亮。
⒉学生穿着打扮应注意什么?
学生穿着打扮要朴素大方、整洁、美观，不穿奇装异服。仪容朴素健美，男同学不留长发，非特殊情况不在校内穿无领背心，不打赤脚，禁止敞胸露怀;女同学不烫发，不留披肩发，不化妆，不佩戴不相宜的饰物。
⒊遇到外宾应怎样做?
遇到外宾以礼相待，不卑不亢，不围观，不尾随，不做有损国格人格的事。
⒋当你向别人借东西时，需要注意哪些礼节?
礼貌语言不能少。不要忘了"请""麻烦"等词，归还东西时，不要忘了"谢谢";要先征得别人的同意;借别人一定要按时归还;对别人东西要特别爱惜，做到完璧归赵。假若不小心搞坏了借来的东西，一定要主动照价赔偿，并说明情况，表示歉意。
⒌父母不在家时，有客人来访，你应该怎样做?
当家中长辈不在家时，我们应该负起小主人的责任，把熟悉的客人迎进门，倒茶招待;对陌生的客人，可隔着门缝告知家长外出，请改日来访。假如父母一时回不来而客人有急事要走时，可以问客人有什么事需要转告，或请他们留下字条，如方便也可电话询问父母。
⒍试着描述一下送客时有哪些礼仪。
当客人要走时，通常要婉言相留，表示希望其再多坐一会儿，或恳请其下次再来。但不能大喊大叫，硬拉着不让走，那样反而显得粗暴无礼。客人提出告辞，应等客人起身后，主人再起身相送;送客时要送到门口并说："再见，欢迎再来。"并不要急于关门。
⒎接通你要拨的电话以后，应该注意什么?
先问候一声再报出要找的人;通话时声音要清晰，语气要讲礼貌;还要注意谈话时间不可过长，以免影响他人通话。
⒏做客时，在坐姿上有什么要注意的礼节?
入座时，动作要轻稳，不可猛地一下子坐下，发出响声。入座后，手可平放在沙发或沙发的扶手上，上身稍微向前倾，以示对主人的尊敬。
(小结)掌握文明健康的社交礼仪是适应现代社会不可缺少的条件。我们要掌握这些基本要求，并在交往中加以运用。
五：展示优雅的我
根据相关链接的提示，从坐、立、行三个方面来展示优雅的自我。
(小结)文明健康社交礼仪的掌握不是自然形成的，需要在社会生活中不断地学习、观察和思考。只要我们注意日积月累，就一定能够成为习礼仪、懂礼仪、讲礼仪的人。
六：你说我说
列举本地一些节日，人生的纪念活动等传统习俗，请同学探讨传统礼仪习俗的合理性与弊端，及习俗发生的变化探讨，我们应该如何科学对待传统的礼仪习俗。
(小结)我们应以科学的态度对待传统礼仪习俗，继承其精华、剔除其糟粕，把传统礼仪与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。
结束语：
人们常说：礼仪是一封通向四方的推荐书。愿同学们都能手持礼仪这封通向四方的推荐书，在今后与人交往中，交往顺利，成为受人欢迎、受人尊敬的人。
七、课后实践
【民族礼仪知多少】 "十里不同风，百里不同俗"。民族不同，礼仪也就会不同。请以小组为单位，通过上网、查阅相关书籍等途径，了解不同民族的礼仪，编制一份礼仪小报。
实现政治课的美感教育要用多媒体
美学家阿恩海姆主张“心灵没有意象就永远不能思考”，为此在多媒体教学蓬勃兴起之际，我对运用多媒体实现政治课的美感教育得出以下几点体会：
一、运用多媒体直现美的形象
美的来源在于形象直观。黑格尔在《美学》中认为“形象是美的母体”。美感教育离不开形象，离开形象对视觉的直观刺激，美感教育必然是虚无的。在政治课教学中利用现代化的多媒体手段展现鲜明形象是渗透美感教育的必由之路。在投影、幻灯、录像、VCD影碟等多媒体协助下，课堂上同学们随时都可感受美的形象，在自然、社会千变万化美的形态中把握美的真缔。
在讲授初三思想政治“认识社会巨变”这一课时，为激发同学们强烈的爱国主义情感，培养他们高尚的道德情操，增强他们对形象美的感悟能力，我从美感教育的感性认识角度来设计这一节课。伴随着柔美、悠扬的旋律，一幅幅画面通过录像呈现在同学们的眼前，风光明媚、秀甲天下的桂林山水;天蓝水澈、野趣盎然的九寨沟;气势恢宏、人杰地灵的东岳泰山;挺拔险峻、雄伟壮观的西岳华山;波光粼粼、水美鱼肥的太湖美景……随着同学们一阵阵惊喜赞叹，他们陶醉于我们伟大祖国美丽的大自然风光中，爱国主义情感激荡胸襟，美的情感油然而生。通过多媒体手段在政治课教学中渗透美感教育，让同学们在美的情境中净化纯真的心灵，在美的氛围里升华质朴的思想。政治课教学中通过多媒体手段展现鲜明形象，营造审美意境，一方面使同学们深入地掌握课本知识，增强德育功能;另一方面让学生在审美过程中，提高审美情趣，增强他们对美感的领悟能力。在这德育、美育双向交汇过程中，多媒体手段的应用起着传统教学手段无法实现的中介作用。
二、运用多媒体感悟美的声律
美感教育是个多维体、全方位的感知过程。形象直观作为美感教育的起点必然要向广阔处拓展，向纵深处深入。对听觉系统而言，感受美的只能是声律美，尤其表现为音乐美。现代化音响系统进入政治课课堂无疑为教学情趣的渲染、审美情感的激发、声律美的感悟起着极其重要的媒介作用。
在初一思想政治“共建优秀班集体 ”这一课教学中，为了营造团结向上，众志成城的教学情境，我选择了音乐导入的手法。我用VCD影碟光盘播放了流行歌曲《众人划桨开大船》，随着激昂的旋律，跃动的音符，同学们在情感上达到共鸣，在音乐美的情境中得到陶冶。同学们进入教学情境，我也因势利导地引入正课。在教学过程中讲述“团结就是力量”这个问题时，我又利用影碟机播放了一首MTV《团结就是力量》。明晰的画面、铿锵的节奏、气势磅礴的主题，加深了同学们对课文知识结构的理解，同时在雄浑的音乐意境中领略手手相连、心心相映的崇高美。
政治课要有感召力必须具有感染力，具有感染力必须渲染音乐美的教学情境。在政治课教学中运用现代音响系统拓展了学生音乐美感的欣赏和感悟能力，增强了政治课的感染力，使德育和美育有机地统一起来，在道德感化中熏陶美的情趣，在美的境界里陶冶美的心灵。
三、运用多媒体剖析美的结构
美感的欣赏力、理解力和创造力在于个人成长过程中的不断丰富和逐渐积淀，美感教育必然由感性领悟发展到理性剖析。分析美的结构是理解美感教育不断深化的表现。多媒体手段在政治课教学中剖析美感生成的主客体结构起着极重要的负载作用。运用多媒体手段，在理性剖析层面上，一方面理解审美对象的自然属性，社会背景和内在结构;另一方面理清同学们审美心理结构，激发更深层的审美愉悦感，使美感教育达到一个更高阶段。
在初一思想政治“培养高雅情趣”这一课的讲述中，为了激发同学们的审美情感，我用投影仪放映了古希腊雕塑精品《断臂维纳斯》的图片。同学们掩饰不了失望的神情，显然他们没有相应的审美底蕴，没有找到美感支点。我及时通过录像向同学们强调古希腊审美观点“美的表象呈现人的光辉”。法国罗丹在《艺术论》中强调：“维纳斯惊人的美不在于媚俗，而在于清俊的面庞下体现女性的自尊，人格的高贵。维纳斯的意义对历史而言不亚于《人权宣言》”。同学们了解维纳斯塑像的内在结构和历史背景后面又重新注目于图片。我接着向同学们分析审美心理结构，美在于无限和有限的统一，在于残缺和完美的辩证，美不仅在于赏，而且在于想。维纳斯臂断了，残缺了，但却给人提供了丰富的想象余地，残缺的维纳斯在同学们审美心理中完善起来。我用录像播放了多组艺术家重塑双臂的维纳斯，冷峻的、沉思的、羞涩的、行动的……一千个欣赏者就有一千个心目中的维纳斯。利用多媒体手段对美感结构的分析让同学们由被动的美的欣赏者发展为美的发现者和美的创造者，更深入地体会美的情致。另一方面利用多媒体手段介绍艺术品的历史背景，拓宽了同学们知识视野，强化理性分析，使智育和美育达到和谐的统一。
四、运用多媒体体味美的神韵
美的神韵是内涵与形式共同创造出来的有机结构的灵魂，是审美情境中的最高境界。神韵在美的意境中具有含蓄性、联想性、无限性、象征性等特点。在政治课美感教育的协助下，在优美音律、鲜明形象中，美的神韵飘然而出。
神韵美的体味在于想象力的丰富，扩散型思维的拓展。在初一思想政治“学会发现美”这一课中，为体现美【英语教学论文由毕业论文网教客网“免费论文”频道收集整理 请勿转载或建立镜像】在艺术作品中的显现，我通过录像机向同学们放映了著名画家达•芬奇经典作品《蒙娜丽莎》的专题片。在放映过程中，发现同学们对蒙娜丽莎的微笑很感兴趣。我收集了同学们的反馈信息，答案五花八门，有的认为是慈母的关切，有的认为是思念亲人的真情流露，有的认为是领略自然美景的愉悦，甚至有的认为是达•芬奇变型自画像，微笑是自嘲意味。针对同学们的理解，我做了总结，《蒙娜丽莎》为什么魅力永存，微笑为什么永恒，关键在于这一幅画的神韵美，微笑之中留有广阔的联想余地，在同学们审美体验中，结合各自审美心理结构，会得到各自不同的美感。同学们在美感教育中，通过联想体验艺术作品的神韵美，在有限的画卷中感受无限的美的世界。
神韵美在美感生成中除体现联想之外，还表现为深刻的象征意味，象征载体越浓缩，象征空间越广阔，神韵美的体验就越强烈。在初一思想政治“结识新朋友”这一课教学中，为表达对老师的崇敬，我用影碟机播放流行歌曲《好大一棵树》。随着流动的画面，动人的旋律，我很自然地把“头顶一片天，脚踏一方土”的大树演绎成老师的象征。随即我问同学们，大树除老师之外还象征着什么?同学们凝神思索，纷纷说出自己的理解，有的认为象征质朴的农民，有的认为象征辛勤的劳动者，有的认为象征历史沧桑的祖国。在总结中我找指出象征歧义性正是美感教育的神韵所在，神韵美的体味是美感教育的升华。在多媒体教学手段的配合下，同学们在美的情境中感悟美的神韵，在想象体味中体验人生。
美感教育作为特殊的教育范畴，对于促进青少年身心健康成长，培养和启迪他们具有正确的审美能力、高尚情操等方面起着十分独特的作用。政治课教学中利用多媒体教学手段作为中介能渗透美感教育，同时也能渗透思想政治教育。这是个崭新领域，有待于我们思想政治教师的学习和探索，有待于我们思想政治教师的提高和创新。
论文作者：芮城 三中 曹茹丹
看了“初二政治书上册教案”的人还看了：
