三严三实学习心得体会(7篇)(2)
三、正确遵循严以用权的路径
实现严以用权，必须敬畏权力。一个人立身处世，应当怀有一颗敬畏之心。有了敬畏之心，做人才会谦虚谨慎，戒骄戒躁;有了敬畏之心，掌权才会认真负责，兢兢业业;有了敬畏之心，才会知所避、知所守、知所止。我国宪法明确规定，一切权力属于人民。面对人民赋予的权力，面对党组织授予的权力，领导干部必须胸怀敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、谦恭之心。一是坚决做到用权不谋私。公权是公器，来自人民的赋予，来自党组织的授予，不属于任何个人，各级领导干部只是代表党和人民掌管权力、行使权力。公权只能公用，干部服务人民，人民付给工资，薪酬已付，该得已得，以权谋私就是违法犯罪。二是坚决做到用权不怠政。权力是治国重器。不同层级的权力，对应着不同大小的责任和能力素质的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要误事，不廉不勤更坏事。领导干部懒政怠政、为官不为，就是对权力的亵渎和贪污，耽误的是一方的发展，辜负的是人民群众的希望和期待。三是坚决做到用权敢担当。职务就是服务，权力就是责任;权力越大，责任也就越大。作为决定地位，奉献决定价值。为了广大百姓的幸福生活，领导干部在工作上要永不知足，事业上要永不止步，追求上要永不懈怠，绝不能庸庸碌碌，无所作为，得过且过。四是坚决做到用权永谦逊。时刻保持谦逊之心，坚持以普通百姓的视角和心态去面对人和事，正确对待手中的权力，低调做人，磊落为官，踏实干事，始终做到居上而不骄，处下而不忧，善待手中的权力，珍惜手中的权力，用好手中的权力。
实现严以用权，必须恪守规矩。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党赤诚度的重要检验。各级领导干部在行使权力时，必须恪守党的规矩，只有将党的规矩内化于心、外化于行，才能真正地做到严以用权。第一，党的规矩是严以用权的刚性约束。党的规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则,包括四个方面的内容：党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩;党的纪律是刚性约束，政治纪
律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。第二，恪守党的规矩是严以用权的重要保证。恪守党的规矩是坚持党的政治立场、政治原则和政治方向的前提，是提高领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力的关键。恪守党的规矩，贵在认真实践，重在长期历练，始终做到五个必须：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取不正当利益。第三，坚持党的领导是严以用权的根本核心。五个必须是一个不可分割的有机整体。最核心的是必须坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，做到党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。决不允许上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止，在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通;决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，公开发表违背中央决定的言论，制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论;决不允许泄露党和国家秘密，参与各种非法组织和非法活动。这是最根本的政治纪律和政治规矩，是不可逾越的底线、不能触碰的红线。
实现严以用权，必须遵循法治。权力法定，权力运行必须遵循法律的轨迹，法无授权不可为，任何级别的领导干部都没有法外之权。大道至简，有权不可任性。一是要树立法治认识。法治认识是人们对法律发自内心的认可、崇尚、遵守和服从。要让领导干部更好地做到严以用权，树立法治认识是前提。人民权益要靠法律来保障，法律权威要靠人民来维护。法治认识普及到什么程度，法治国家就有可能推进到什么程度。领导干部树立法治认识，就是树立正确的权力观，就是带头遵守法律、带头依法办事。只有让领导干部带头学法、尊法、守法、用法，才能更好地推动全社会树立法治认识，才能更好地让全体人民自觉监督领导干部是否做到严以用权。二是要增强法治思维。法治思维是一种规则思维、程序思维，它以严守规则为基本要求，强调法律的底线不能逾越、法律的红线不能触碰，凡事必须在既定的程序及法定权限内运行。要让领导干部更好地做到严以用权，增强法治思维是关键。只有不断增强领导干部的法治思维，才能让他们增强在法治轨道上想问题、作决策、办事情的自觉性，养成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的思维习惯，自觉做到法律面前人人平等、法律面前没有特权、法律约束没有例外，自觉做到不违法行使权力，不以言代法、以权压法、徇私枉法。三是要运用法治方法。权力来源于法律，权力的行使必须按照法定的权限和程序进行。要让领导干部更好地做到严以用权，运用法治方法是保障。运用法治方法就是领导干部作决策、处理问题，都要先找法律依据。有法律依据的，看看法律是怎么规定的，所提出的处理措施是否符合法律规定。没有法律的具体依据的，看看上位法、宪法中有没有原则性的规定，有原则性规定，要按照法律原则进行办理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理进行比照处理，使之符合法律精神、合乎法理。在作决策、处理问题过程中遇到法律规则之间相互冲突的情况，则要按照下位法服从与上位法的原则，依照法定程序来处理。
四、始终坚持严以用权的原则
始终坚持心中有党，就能做到严以用权。心中有党，就是要真心实意地、千方百计地对党好，对党始终充满深厚感情、始终忠诚如一。只有始终坚持心中有党，才能时刻牢记党员身份，才能增强对党的信仰，始终做到对党忠诚老实。只有始终坚持心中有党，才能做到坚定理想信念，切实增强党的认识，把对党绝对忠诚铸入思想、融入灵魂、见之于行。只有始终坚持心中有党，才能做到自觉同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。只有始终坚持心中有党，才能自觉遵守党的政治规矩，增强政治认识、大局认识、组织认识，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉维护党的团结统一。只有始终坚持心中有党，才能站稳政治立场，最大限度地把人民群众凝聚在党的周围，巩固党的执政根基。一句话，只要始终坚持心中有党，就能做到严以用权。
始终坚持心中有民，就能做到严以用权。心中有民，就是要爱民敬民、亲民为民、取信于民，始终做到全心全意为人民服务。只有始终坚持心中有民，作决策、抓工作、办事情时才能多想群众利益、多听群众意见，知民之所思，察民之所虑，帮民之所需，缩短与群众之间的距离，永远赢得人民群众拥护和支持。只有始终坚持心中有民，才能增强公仆情怀，情系群众、融入群众，始终把群众放在心中最高位置，做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。只有始终坚持心中有民，才能做到多办民生实事，着力解决彻底人民最关心最直接最现实的利益问题，下大气力解决彻底人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情，关心特殊困难群体，解决贫困地区和人口的困难，努力让更多的困难群众享受到改革发展的成果。一句话，只要始终坚持心中有民，就能做到严以用权。
始终坚持心中有责，就能做到严以用权。心中有责，就是要时刻牢记肩负使命，始终做到兢兢业业、勤勉干事、敢于负责、勇于担当。只有始终坚持心中有责，才能形成秉持恪尽职守的宝贵品格，增强责任认识，强化担当精神，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，尽心竭力为群众解难事办急事。只有始终坚持心中有责，才会迸发出有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，主动寻找克服困难的具体对策，真正成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。只有始终坚持心中有责，才会自觉弘扬开拓创新精神，践行拼搏奉献的价值追求，苦干实干、甘于平淡，不骄不纵、不懈不怠，真正把党的事业作为终生奋斗的事业。一句话，只要始终坚持心中有责，就能做到严以用权。
始终坚持心中有戒，就能做到严以用权。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，时刻牢记修身律己，始终做到严格自我要求。只有始终坚持心中有戒，才能严守纪律红线，筑牢廉洁防线，真正把纪律挺在前面，时时亮起党纪的红灯，干干净净做事、清清白白为人。只有始终坚持心中有戒，才能把住权力界线，秉持公心、依法依规、阳光操作，知所循、知所守、知所惧，正确处理好公和私、情和法、利和法的关系，以权力的规范运行取信于民，更好地将权力用来为党分忧、为国干事、为民谋利。只有始终坚持心中有戒，才能夯实道德底线，坚持修身与齐家并重，塑造优良的人格操守，培育美好的家风，任何情况下都能稳得住心神、管得住行为、守得住清白，带动社会风气进一步好转，形成风清、气正、心齐、事成的优良氛围。一句话，只要始终坚持心中有戒，就能做到严以用权。
严以用权心得体会（四）
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。古人讲，“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。“公生明廉生威”。党的明确提出了“依法治国”战略方针，得到了广大人民群众的赞成和拥护。依法治国深得人心，崇尚的就是“依法行政，依宪治国，严格执法，严肃执法”。“有法必依，执法必严”就是对严以用权很好的诠释。这句话出自北宋包公，包公一生刚直不阿，执法如山，敢唱“黑脸”，百姓高呼“包青天”，历代此类官宦不计其数，但象包公那样家喻户晓，老少皆知，光照千古的“青天”却是十分稀少，包拯就是严以用权的典范。包青天的称号其实是在包拯担任县衙时期老百姓喊出来的，他就是一个普通的地方官吏。包拯最辉煌的功绩是他在出任开封府尹期间，审出了发生在宫中的一件惊天大案——狸猫换太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的亲生母亲，从而飞黄腾达。皇帝为了感激包拯，先是赐尚方宝剑，无论处理什么辣手案件，都如同皇上亲临一般。其次就是应包拯请求，特制比一般官员官帽更长的长翅。主要是包拯个头矮，目的是让别人离他远一点，以此来敷衍包拯个矮。宋太祖赵匡胤发明这种官帽目的是什么呢?一是让官员区别于一般百姓，当官就要有当官的样子，时时处处严格要求自己。二是便于群众监督，迫使官员自觉接受监督。三是上朝时候避免说悄悄话，严肃朝廷纪律。
严以用权，就是要检验党员干部坚持用权为民，大公无私。“吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公。公则民不敢愣，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。 ”这是清朝无极知县 郭久礼为官箴言。朱镕基经常引用这些经典，经常批评人，敢于批评人，嘴边上常挂着：“要做到自己屁股上没有屎。只要你行得正，坐得端，就敢于揭发社会上的歪风邪气。”朱可谓是我们当代党员干部中严以用权的典范。为官者必须秉公执法，凭良心做事，否则，就会留骂名一身，甚至遗臭万年。宋代包公在铡包勉之后，面见嫂娘时，苦口婆心的一段话，更是耐人寻味“对人严对己宽情理不当，我若是念私情将包勉来宽放，岂不是下压百姓，上欺君王，留一个骂名，后辈传扬”。历史上像包公这样的清官不在少数，他们视名誉为生命，对净化社会风气、推动社会公平正义起到了引领作用。要做到有法必依，执法必严。必须先从自身做起，严以用权，权为民用。习近平反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利，一丝一毫不能私用。我们党员干部，应当把秉公用权作为底线，时刻做到公私分明，确保公权行使不越轨、不谋私。
严以用权，就是要把权力关进制度的笼子。把权力关进制度的笼子，保证权力不滥用，关键是增强党员干部执行制度、遵守法规的自觉性，没有这个自觉性，再完善的制度法律也没用。有些人把权力当成自己牟利的工具，只能说他正在向黑暗走去。早晚会锒铛入狱。要弄清楚滥用权利的自由和丧失人身自由的关系，坚决不干那些事后让人后悔莫及的事情。要知道自己拥有的权利是组织信任，群众拥护的结果，一定要加倍珍惜。主动邀请周围的群众监督自己，使自己在法律框架内合规合矩地行使权力。常言说，多一个人约束规范自己，对自己而言只是一小步，而对整个民族和国家而言却将是一大步。
历史和现实告诉我们,权力是一把双刃剑。权力可以使人高尚,也可以使人堕落; 既能成就一个人,也能毁掉一个人。秉公用权，可以造福人民;以权谋私，就会祸国殃民。能否做到两袖清风，公开、公平、公正地运用权力，是关系到“留英明一世，还是存骂名一身”关键问题。“来时一丝不挂，去时一缕青烟。”其实，人生就这么简单。有一首歌叫“醒来”，这首歌词写得非常好， 从生到死有多远?呼吸之间;从迷到悟有多远?一念之间;从爱到恨有多远?无常之间;从古到今有多远?笑谈之间;从你到我有多远?善解之间。言简意赅，意味深长。不要眷恋权利，在其位就要珍惜岗位，人们给的权力就要努力为人民服好务，没有权利了，也别去影响别人，老老实实当好一介公民。更不要迷信权力，不必刻意崇上，只要自己行得正，做得端，老百姓会对你有个正确的评价，就会拥护你，别人也咋地不了你。行使权力要光明磊落，不论做任何事情都要讲究心诚，努力做到“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”。
严以用权，就是要党员干部以身作则，率先垂范。各级党员干部必须唾弃有权不使过期作废的特权思想，处处严格要求自己，以制度规范行为，留清白激励后人。要知道，权力乃身外之物，很多人在位时没想明白，不知庐山真面目只因身在此山中。蒙牛乳业集团创始人牛根生曾说过：“人不能把金钱带进坟墓，而金钱却能把人带进坟墓”。地位、权利、金钱、荣誉都是身外之物，关键时候都将成为浮云，慢慢随风而去。
“珍惜真正属于自己的两样半，从容享受百年人生”。这是笔者前两年发表的一篇文章。所谓两样半，就是指健康、知识这两样，金钱，要花出去才属于你自己。浙江商界巨子王均瑶英年早逝，其妻携19亿存款改嫁王生前的司机。该司机幸福之时感慨道：“以前，我以为自己是在为老板打工，现在我才明白老板一直在为我打工!” 残酷的事实说明：活的更久，远比高、富、帅重要!请大家千万要加强锻炼，注意身体健康，不定谁给谁打工。
地位是脚下的台阶，并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。要成为优秀的党员干部必须把握自己，一是修好自己的心，做好自己的事，立好自己的德，干好自己的活。二是努力学习，勤奋工作。做到六让：让思想丰富，让心灵纯净，让生活充实，让人生优雅，让别人幸福，让自己快乐。
严以用权心得体会（五）
掌好权、用好权是我们党面临的重大考验和挑战。权力具有工具性，既可以用来为人民谋利益，也可能被少数人用于行使特权甚至牟取非法利益。领导干部面临着如何对待权力和行使权力的问题，所以，同志反复告诫，要严以用权，坚决反对特权思想和特权现象。
长期以来特别是改革开放以来，我们党大力倡导反对特权思想和特权现象。但必须清醒看到，在一些领导干部身上仍然存在特权思想和特权现象。有的把权位作为享受的阶梯，讲求排场，挥霍浪费，贪图奢靡;有的把权力作为资本，搞权力寻租，悬权力待价而沽，以权谋私;有的为个人仕途，拉帮结派，任人唯亲，排斥异己，自行其是;有的只看局部，不谋大局，只要个人权威，不讲中央权威;等等。特权思想和特权现象的出现，带来滋生消极腐败、亵渎法律制度、败坏社会风气、严重脱离群众、动摇执政根基等严重后果。对此，同志强调指出，反对特权思想和特权现象不仅是党风廉政建设的重要内容，而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。每个领导干部都要以对党和国家高度负责的态度，切实增强反对特权思想和特权现象的自觉性。
特权思想和特权现象的思想根源在于扭曲的权力观，其本质是一个“特”字，其表现归结起来就是：放纵行使权力，把权力当私器，随意破坏组织纪律和规则程序，以权谋私，使之变为不受制约的特殊权力;追求权力占有和独特享受，把权力当作身份、等级、荣誉、地位和权势的资本，讲究排场和特殊享受，甚至炫耀权势。除此之外，还在于这些领导干部为人民服务的态度不端正、马克思主义理论功底不扎实、肃清封建残余影响不自觉、法治意识不牢固。
贯彻落实同志关于全面从严治党、严以用权的要求，必须始终保持自觉抵制特权思想的定力。所谓定力，是人们在处事过程中把握和实现预期目标的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，刚毅执着，志在必成，否则“胸中先乱，何以临事?”这至少要做到：首先，树立正确权力观。权力观是领导干部世界观、人生观、价值观的集中体现，直接影响领导干部行使权力的具体行为。树立正确权力观，应明确权为民赋、权为民用、利为民谋、为政不私等道理，切实破除“官本位”等特权思想，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，真正为人民掌好权、用好权。其次，牢固树立法治思维。反对特权，坚持依法办事，推进依法治国，是宪法和党章的明确规定。领导干部应牢固树立法治思维，带头依法办事，自觉把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权，密切党同人民群众的血肉联系。第三，对权力保持敬畏之心。为政之要，贵在廉洁;为官之要，贵在官德。领导干部加强修养和陶冶情操，关键是做到自重、自省、自警、自励。增强党性修养的自觉性，始终保持对特权思想和特权现象的警觉性，敬畏人民、敬畏权力、敬畏法制，内省于思，勇于自我批评。第四，自觉接受监督。权力和监督存在着共生关系。领导干部是人民的公仆，手中的权力来自人民，要掌好权、用好权，就必须自觉接受人民群众的监督。只有牢固树立自觉接受群众批评意见的意识，并坚持在工作中改正错误，才不会让特权思想和特权现象滋长蔓延。
三严三实学习心得体会（六）
3月9日在安徽代表团会上提出的“三严三实”，是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害。
什么是“三严三实”?
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。 当下，随着以反对“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入，各级领导班子和领导干部作风明显好转。出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，这是一大进步。
但我们同时看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，在一些地方并未彻底扫清。少数领导干部理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠;贪图名利，弄虚作假，不务实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。具体体现在，调查研究“坐着火车转，隔着玻璃看。只看门面和窗口，不看后院和角落”;干起工作玩“牛栏关猫”游戏;平时生活依然被“三小”包围：建立自己的小圈子，结交小兄弟，放纵小爱好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放宽放宽”，选拔干部“筷子一举可以可以”。这些问题尽管是老问题，尽管是少数，但依然损害党在人民群众中的形象，损害党群干群关系，不仅与我们党的宗旨格格不入，也是党性不强、纪律不严的体现。
当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期，到了爬坡过坎的紧要关口，改革“险滩”等着去涉，“硬骨头”等着去啃。因此，各级领导班子和领导干部，必须以“三严三实”来要求和对照自己。
天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要坚信空谈误国，实干兴邦。任何时候都要明白“搭一次花架子，就把群众心伤一回;走一次过场，就与群众的距离远一分”。改革只有进行时，没有完成时，只有真正做到“三严三实”，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新成效，其内涵才能不断得以升华。
三严三实学习心得体会（七）
两会期间，在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”的新要求，从价值层面对加强党员干部作风建设提出了新的更高要求，需要我们各级党员干部去用心领会并努力践行。
“三严三实”互为关联，是一个统一而严密的整体。严以修身、严以用权、严以律己是基础和根本，谋事要实、创业要实、做人要实是目标和核心。“三严三实”融会贯通了中国传统文化、共产党人的优良传统，直指做人为政的根本，切中干事创业的要领，内涵丰富、思想深邃。从传统文化来看，古人在修身、用权、律己方面都不乏真知灼见，需要我们共产党人去认真汲取和总结。《论语》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺点和错误，作为共产党人更应如此。管仲说“审其所好恶，则其长短可知也，观其交游，则其贤不肖可察也”，管仲将一个人是否洁身自好、自觉修身，作为识人用人的重要依据，修身的作用由此可见一斑。唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”从党的优良传统看，谋事、创业、做人的“三实”则是对共产党人实事求是精神的凝练。毛泽东在《整顿党的作风》一文中指出：“我们应该是老老实实地办事，在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”邓小平说：“我看大庆讲‘三老’，做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。”可见，“老实人精神”，实事求是的思想路线是我们党的一贯主张。
“三严三实”为今天的共产党人树立了做人、做事新的更高标杆，涵盖了我们工作、生活的各个层面，是党员干部的做人准则、行为守则和为政之道，是摈除“四风”的有力武器，更是实现科学发展的有力保证。唯有严以修身，才能筑牢理想根基，才能经得起各种风浪的考验;唯有严以用权，才不会用权力来谋取私利，才不会玩权自焚以至于滑向罪恶的深渊;唯有严以律己，才能经受住各种诱惑，才不会陷入享乐和奢靡的泥潭;唯有谋事要实，才不会让形式主义和官僚主义绊住手脚，才不会犯本本主义和经验主义的错误;唯有创业要实，才不会在困难和矛盾面前畏首畏尾，才能真正创造科学发展的实绩;唯有做人要实，才算真正懂得了做人的根本，才能经得起事实和历史的考验。
对照“三严三实”的要求，当前我们的一些党员干部却让人汗颜。他们不是严以修身，而是精神空虚，热衷于追捧西方的价值观，心里只装着自己的小九九，唯独没有装着人民群众。他们不是严以用权，而是把权力看成了手中的一张牌，当成了自己的私有财产，进而不择手段地追逐权力、捞取私利，最终经不起权力的考验而滑向罪恶的深渊。他们不是严以律己，而是放松自我要求，放纵个人欲望，追求物质享受，生活奢靡，在“糖衣炮弹”面前败下阵来，甚至走上了违法犯罪的不归路。他们谋事不实，习惯于纸上谈兵、坐而论道，热衷于拍脑袋上项目、关起门来作规划，只会按本本办事、凭经验做事。他们创业不实，热衷于摆花架子，做表面文章;碰到困难拖着来、遇到矛盾绕道走;报喜不报忧，掩盖问题和矛盾;工作看似落实了，实际并未落实。他们做人不实，习惯于逢人说人话、逢鬼说鬼话的处世原则，为人虚假，甚至欺上瞒下。
践行“三严三实”，要从以下几方面下功夫。要对照党章纠言行，始终把党性修养作为永恒的课题，做到经常对照党章规定，反省自己思想上是否真正入党，是否把个人的事情看得比党的事业还重，是否把亲情友情看得比党的政策原则还重要，做到自觉修正错误言行，表里如一;要秉公用权为人民，始终牢记权力源自人民，必须用权为公，必须摆正位置，甘当公仆，自觉丢掉官老爷的习气，努力为人民掌好权，多为人民谋福利;要自律敬畏常警醒，严格自律、心怀敬畏、保持警醒，自觉接受监督，使权力运行置于有效监督之下，严把小节，从小事严起，从点滴入手，严以律己，真正筑起拒腐防变的大堤;要脚踏实地谋事创业，健全和完善科学民主决策，不拍脑袋上项目，不关起门来作规划，多听取各个层面和人民群众的意见，不搞“闭门造车”，不搞低水平重复建设，主动问政于民、问计于民、问需于民，对涉及重大公共利益和群众切身利益的决策公开征求意见，不搞劳民伤财的形象工程和脱离实际的政绩工程，真诚做人，踏实做事。作为经济开发区的一名干部，就要坚持从经开区实际出发，一方面要了解下情，做好调查研究，充分尊重群众意愿，另一方面要落实市委要求，按照科学划分都市功能区的定位来思考和谋划经开区的发展。真抓实干、敢于担当，努力践行踏石留印、抓铁有痕、低调务实、少说多干的作风，增强“一日无为、三日不安”的紧迫意识，大力弘扬“逢山开路、遇水架桥”的实干精神，按照都市功能拓展区的定位，进一步完善产业发展规划，拓宽比较坐标、延展思维视野、加强分析研判，全力打造经开区电子信息产业、高端装备制造、现代服务业三大优势产业集群，实现错位发展、特色发展、差异发展。
看了三严三实学习心得体会的人还看：
