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七年级古代民间故事

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民间故事通常是口耳相传、代代传承、逐步增添而成的,代表一个民族真正的文化背景、民风特色和价值观,后来国家成立以后,刻意妆点涂抹的虚伪形象架构,下面为大家精心整理了一些关于七年级古代民间故事,欢迎查阅。

七年级古代民间故事1

秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女。一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来,见他知书达理,眉清目秀,对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印,征得了父母的同意后,就准备结为夫妻。

成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫。她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了。

一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的。”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般,孟姜女只觉眼前一黑,一阵心酸,大哭起来。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,连天地都感动了。天越来越阴沉,风越来越猛烈,只听“哗啦”一声,一段长城被哭倒了,露出来的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫,但他却再也看不到她了,因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

七年级古代民间故事2

相传,鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般,因为是春秋末期的鲁国人,鲁班就成了后人对他的称谓。

一次,他来到吴国姑苏城,人间天堂,果然名不虚传。古城楼塔,次第排列,茶馆酒肆,热闹非凡。鲁班游兴倍增,揣摸着苏州建筑的特点,迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去,只见前面一块绿草如茵的空场上,高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人,吵吵嚷嚷,不知干什么。他慢慢走过去,拨开围观者,看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒,青筋暴绽,瞠目竖眉,大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人,双手抱头,一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪,一询问才知道事情的究竟。

那位老人是当地有名的富翁,为积善行德,准备修建一座宝塔,流传千古。

这项工程由那位工匠承接。运木起造,精心筹划,经过近三年的辛苦劳动,宝塔终于建成。可是不知怎么搞的,宝塔虽然建成,可不管横着看,还是竖着看,总是倾斜的。经过测量,宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视,指点议论。富翁认为造塔反招非议,很是生气,也有损他的功德圆满,因此,亲自找工匠算帐:要么推倒重建,要么把宝塔扶正,否则,要送官府严办。

这可难住了工匠,如果要推倒重建,自己就是卖儿卖女,倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正,这也办不到,因为宝塔尽管是木质的,可依然有约百万斤,只能望塔兴叹!

鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧,又看了看一筹莫展的工匠,走过去安慰道:“你不要着急,只要你给我找点木料来,我一个人用不着一个月就可以把它扶正!”

工匠一听,半信半疑,可也没有别的办法。于是他扛来木料,带着一丝希望等待着。而鲁班呢,他也不让人插手帮忙,将扛来的木料砍成许多斜面小木楔,一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲,使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓,起早摸黑干了一个月,宝塔果然直立起来了。

工匠感激地问鲁班:“恩公,你这样补救为啥能使宝塔直立?”

鲁班答道:“由于斜塔是木质的,属穿斗结构,各部件之间的拉扯比较结实,能形成一个有机整体,所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的,既比较容易往里打,具有‘四两拨千斤’的作用,打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度,使塔不再倾斜。”

七年级古代民间故事3

过去,中国北方流传着一种避邪驱妖的习俗,凡是有人得了“撞克”,撞了鬼神,或被鬼妖缠身,巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的,必须从杀人刽子手那里获得。刽子手行刑时,事先准备下很多馒头,杀人后,趁关喷血,将馒头都染了。据说,这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪,百灵百验。由此,这种血馒头价格昂践。

相传,这种人血馒头起源于蔡福蔡庆。

蔡福,人称“铁臂膊”,北京大名府两院押牢节级,兼弃行刑刽子手;蔡庆,是蔡福的弟弟,任小押狱,也是一名行刑刽子手,生来爱戴一枝花,为此,都叫他“一枝花”蔡庆。

蔡福蔡庆兄弟二人在衙门里混长了,见别的差事都油水不少,他们一个专事行刑的,没什么外快可捞,心里上很是不平衡,就也想捞点油水。怎么个“捞”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他们两手空空,除了一个躯身,一无所有,自己又无权免了人家的死罪。琢磨来琢磨去,也没有琢磨出个门道来。

这天,蔡福蔡庆又去行刑。法场之外,跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸,以便待人死后烧化。

给人烧纸,原来是一件很平常的事,也是自古留传下来的习俗,蔡家兄弟司空见惯,压根儿就没拿这当回事儿。

一天,兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中,朋友问二位行刑官,可知烧纸的来历?

休看二人常见烧纸,要追根寻源说来历,二位真还不知。朋友便给他们讲了起来。

相传东汉时,蔡伦发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法——装死。蔡伦“死”后,妻子一边哭,一边烧造出的纸。不久,蔡伦“活”了过来。蔡伦告诉众人,妻烧的纸,在阴间就是钱。他用这些钱,买通了阎王小鬼,就把他放了……从此,蔡伦的纸,成了抢手货,人死后,纷纷效仿。久而久之,成了民间习俗。

朋友讲的这个故事,原本是随口说着玩的,蔡福蔡庆却入了脑子。他们想,我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物,我们何不从自身优势上做做文章?于是,搅尽脑法,想出了“人血馒头”一事。

他们自己兜售人血馒头是不行的,必须找人给推销。找谁?他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药,病人又多,巫婆神汉应时而兴,成了病人的“救星”。二人悄悄地和这些人相勾结,共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。

从此,巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神,越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财,巫婆神汉也发了财。久而久之,竟然在民间流传开,世代沿袭下来,成了北方一带的“习俗”。

七年级古代民间故事4

解除了十日并出的灾难,羿马不停蹄,日夜兼程,去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区,以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯,不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命,请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊,研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了,却完全迷失了本性,刚一醒来,就连滚带爬地窜下山,一头扎进弱水,变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴,仅一箭,就令它死了第二回,这一回是死有余辜。

在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞,拱毁庄稼、村落,所经之地顿成废墟。羿左右施射,刺瞎野猪双睛,将它生擒活捉。

诛杀窒窳、捕获封稀之后,羿转战南方,在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸,它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿,为了应付弓箭,它特地带上一面巨大而坚固的盾牌,它至死也没弄清楚,羿的神箭是如何穿透盾牌,扎进它心窝的。

修蛇盘据洞庭湖,掀波作浪,覆舟无数,吃人无数。它风闻神射手羿已至南方,便潜伏湖底,销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪,羿的神奇射技也就没有了用武之地,他毅然舍弓持剑,跃入深不可测的大湖,历千险万难,终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水,竟给蛇血染红了一半。

北方,九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水,淹乡焚城;东方,巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风,毁屋拔树。羿东征青丘泽,用青丝绳系于箭尾,一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞,尚欲带伤逃生,无奈箭上系绳,只能像一只风筝一样被羿收回。

九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命,丝毫不惧北伐的羿,它九口齐张,喷吐出一道道毒焰、一股股浊流,交织成一张凶险的水火网,企图将羿困住。羿知道九婴有九条命,射中一个头,它非但不会死,而且能很快痊愈,故再使连环箭法,九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上,九婴的九条性命一条也没留下。

七年级古代民间故事5

旧时妇女多有姓无名,张小女便是如此。她大约生于公元一九一七年,父亲姓张,她乃家中老幺,于是人称张小女。

张家在老营仓是大户人家,张小女生来就贵为千金,被人宠爱。但她自幼体弱多病,闺房之中,满是药味。父母多方求医,疗效甚微。

张小女十八岁出嫁,病情突然不治而愈,并声言自己能够把脉问诊。起初,大家不以为然。

来年春节,张小女回娘家拜年,正遇同村一人病重,请来本地有名的老中医诊断,结论是:性命难保,早备后事。大家都很沮丧,有些慌乱。张小女一直冷眼观望。待老中医走后,她照着老中医的样子,把脉一番。大家认为她是在胡闹,想要阻止。这时,张小女开口说出病人的症状和特点,病人不断点头称是。张小女并不识字,口述一张药方,要求去抓三副给病人服用。

病人家属将信将疑,把药方给老中医验证。老中医大为吃惊:何处请来神医?告知:此乃张小女胡诌药方。

老中医更奇:早知她自幼多病,我还曾为她救治过,尔今她拜哪位高人学医?家人如实告知并没有拜师学医,或许真是久病成医吧!

病人服下三副药,果然病愈。

张小女无师自通,能够治病救人、起死回生的消息,很快传播开来,于是,前来求医者络绎不绝。

张小女行医治病,先无须病人说话,而是由她把脉说诊。每每所说症状与病人感觉九不离十,这才对症下药。偶有疑难杂症,不能医治者,她则推断大概归期。病者及家属自然不信,转到大医院救治,结果常常被她言中。

张小女不仅能够治病,还会过阴。那一年,我爷爷英年早逝,奶奶十分悲痛,终日神情恍惚,家人疑似中邪。于是,请她来过阴。

据说,当时场面非常诡异,甚至有些恐怖。在堂屋中央,先烧香拜祭,画符祷告,口念咒语,只见张小女忽然间,挺尸般躺在那里。她脚穿一双崭新的草鞋,从双脚引出两根红线,连接到大门口,门口有专门守护,闲杂人等一律不得触动红线。只见她身体僵硬,双脚却上下起伏,如疾步行走一般。两根红线随之而动。

大约过去一两个时辰,只见她面无血色,大汗淋漓,如梦语一般突然开口讲话,说自己闯过十八层地狱,来到阴间,见过十殿阎王,终于见到我爷爷魂魄,我爷爷的鬼魂委托她传谕给我奶奶。这时,她的声音忽然变成男音,奶奶及家人听来完全是我爷爷的声音。家人提前请来识字的人,备好笔墨纸砚,将她所言一一记录下来。

大约又过两个多时辰,她忽然如梦方醒,站起身来。脸色恢复原来的血色。再看那双崭新的草鞋已经被磨秃了,仿佛走了几百里路一样,让人感觉十分奇怪。若不是我奶奶亲眼所见,简直让人难以置信。更为奇怪的是,张小女目不识丁,但她传谕的记录,完全五字一句,还有几分韵律,那口气完全如同我那略有文化的爷爷生前一般。但过后再问她刚才所言,她竟一概不知。

我们当地把过阴纪录的纸一般是火纸,纪录之后,将这些火纸装订成一本书一样的小册子,被成为谕书。我父亲就亲眼看到过张小女为我奶奶传的这本谕书。可惜破四旧时,这本资料被没收去焚毁了。

有年冬天,我们老家出现异常天气,有不少人开始生病,大家都感觉有些不祥,有些恐慌。于是请来张小女。她给许多人开出了药方,她告诉大家,要注意防范瘟疫。并且玩笑似的说:明年是一个灾年,本来要发生大面积瘟疫,病死很多人的,但武当山祖师爷发慈悲,保佑大家。用松毛虫的命顶替我们人类的命。大家明年就做好杀灭松毛虫的准备吧!

当时大家并没有在意她的话。没有想到,第二年春天,家乡山林突然遭受松毛虫大面积的袭击。一场灭虫护林的战斗在家乡无声的展开,历时竟然有一年多,杀灭松毛虫无数。

此后,家乡人对于张小女具有治病救人、知阴阳、断生死的独特本领,深信不疑。

张小女并不识字,没有经过任何医学方面的专业培训,但由她口述的中医药方,在任何大医院都能得到认可。有一个很重要的细节,我始终感觉很奇怪。早先中医药方,每味中药均是两钱抓取,后来,国家统一计量单位改用克。她竟然也能准确的用克,来配药方。

张家与黄家有亲戚关系,按照排辈,张小女与我祖父同辈,因此我们这一辈人称她为表姑奶奶。在黄氏三星和家族中,她与我的大奶奶、二奶奶及我奶奶等关系十分密切。黄家也如同她的娘家一般,往来频繁。我小时候多病,她曾给我开过多张药方。尤其我三、四岁左右曾经得过一种奇怪的病,几乎所有的医生都说:这孩子活不了!她却说:这病一时治不好,到也死不了。正是有她这话,才坚定了奶奶和家人给我治病的信心和决心。

张小女一生吃斋,饮食十分简单。她性格开朗,走到哪里,哪里充满欢笑声。张小女说:我的医术有神灵天助,如果贪恋钱财,医术就会失灵。因此,张小女为人治病,从不索要钱财。从十八岁到八十八岁,她救治了多少病人,没人去统计,大概她自己也说不清楚。不过我想,那些被她救治过的人,都不会忘记她,都会感激她、怀念她。

张小女,于公元二零零五年,无疾而终,享年八十八岁。葬十堰花果大路河。临终前,她曾叮嘱子孙不要用贵重物品陪葬,会有人盗其墓。众人皆不相信现代社会还有盗墓贼。没想到,第二年,她的坟墓果然被盗挖。她佩带身上几十年的一对金耳环、一个金戒指和一对玉石手镯被盗走。

张小女神奇的医术从何迩来?一直是个迷。而今随着张小女的仙逝,更无法考究。张小女是一个迷,这永远的迷凝聚成家乡人对她无限的思念,将演绎成一个美丽的传说。


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