太极拳绝活缠丝功怎么练习
太极拳是一种用意不用力的缠丝运动，要练到全身放松，屈膝松胯，塌裆坐腿合住劲，以腰胯为轴心左右旋转，手随腰动。这才是强化训练内功和技巧的独门绝活。以下是学习啦小编为大家整理的太极拳绝活缠丝功，希望你们喜欢。
太极拳绝活缠丝功
太极名家冯志强在书中强调：“打太极拳须明缠丝功，不明此即不明拳，缠丝功隐于体内。入于骨缝，循经走脉，缠绕运行，是流布全身的一种内功。缠丝是陈式太极拳独特的运行方法。”“内外双修乃是到达太极高深境界的必由途径。操演太极拳之时即是修炼内功之际。外功(指武技)主练身手步，内功(指道功)主炼精气神。只修内而不修外则肢体不灵，只练外而不修内则气血不活。外功是内功的效能，内功是外功的根源，二者合一方是武功。”
太极名家洪均生也在书中强调：“按正规讲，大腿根的高度，应当随裆劲的松塌而和膝部略平，在步法进退肘，只能以腰的旋转带着小腿变化。但这种功夫如今习陈式者多练不到了。”洪均生强调了这种功夫练不到的主要原因是腰腿动作的不到位。拳论说：“每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。”这双重之病就是腰腿动作不到位。拳论又说：“有不得机、不得势处，其病必于腰腿求之。”所以腰腿动作不到位就是太极拳练功最大难题，也是练拳不练功的分界线。而如今大多数人在练拳时没有全身放松，只会手动，而根本不会腰胯转动。
四十年前笔者在河南省焦作市工作时，拜范鸿信先生为师，学习陈式太极拳，十年后范先生调到开封后我与他失去了联系。后来笔者在温县岳村工作时，有缘遇到高人指点，笔者的功力又上了一个台阶。这位高人就是太极宗师陈照丕的外甥、陈式太极拳传人杨松泉先生(小名叫小泉)。真是“听君一席话。胜读十年书”，“不得真传不入门，多走弯路不出功。一层功夫一层理。功夫不到理不明”。
杨松泉先生的拳架动作是一步到位，“神气鼓荡，刚柔相济，周身一家。外练身手步，内炼精气神”。杨松泉先生的功夫是“随意举动，自成法度;挥之使去，不得不去;引之使来，不得不来;内劲猝发，摧枯拉朽，入木三分”。要想练好太极拳功夫，必须要经过三个阶段的强化训练。
一、只有全身放松了才能练到形似阶段
这个阶段主要是进行全身放松、心平气和、用意不用力的强化训练。太极名家冯志强说：“力求柔软，务须在走架子的‘千锤百炼’的过程中，把原来动作中先天的僵硬劲化为柔软劲，养成习惯，这种柔软的习惯，要练到节节贯穿起来。”拳论说：“有心求柔，无意成刚。太极拳就是这样由柔变成坚刚，才可练到忽柔忽刚、亦柔亦刚的熟练境界。才能登堂人室。”拳论说：“打拳运动全靠手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强。左右肩松不下则转关不灵，松肩则骨节开，骨节开则肩自松，肩要松到胳膊如在肩上挂着一般。”只有做到松肩，才能练到全身“节节松开，处处合住”，做到内三合与外三合。这是太极拳最高心法，也是太极功夫高深的最高境界。冯志强说：“谁能合，谁就能赢。”只有练到全身放松了，就会感觉到指肚尖膨胀，指肚也显得饱满，这是气血旺盛达于尖端的征象。拳论说：“劲贯四梢，符合于运劲须无微不到，气血周流全身，达于尖端的运动生理。”所以只有全身放松了，才能把动作练到形似阶段。
二、只有达到形似才能练到神似阶段
这一阶段主要是进行缠丝功的强化训练。冯志强说：“若运劲而没有缠丝劲，则失去化劲，也失去半化半进、明化暗进、即化即进的缠丝技巧。”冯志强又说：“掌握了缠丝功，就掌握了自我纠正架子的工具。”这就是陈式太极拳的独门绝活，只有练到这一层功夫，拳架动作才能自我纠正到位，才能登堂入室，才能练到站如松、坐如钟的内功和桩功。拳论说：“足是一身之根基，根基不稳，身法必乱，手进三分，足进七分。”太极前辈陈长兴就有这种高深的内功和桩功，故被尊称为“牌位先生”。如果没有这种深厚的内功和桩功，也只能是“花拳绣腿”。
太极名家顾留馨说：“所以久练太极拳的人腿部肌肉特别发达，腿部的动又须和臂的动作协调进行。只有手随足运，足随手运，才符合上下相随的原则。迈步时先须将一侧胯根微内收，这一侧的腹部充实，坐稳一腿、稳定重心，然后另一腿缓缓地弧行迈出，但膝关节微屈，保持膝关节的蓄势和灵活性。”只有练到这一层功夫，才能练到“立身中正，上虚下实。左右虚实分清”，才能做到“迈步如猫行，运劲如抽丝”，才能练到全身“节节松开，处处合住，上下相随，周身一家”，达到腰胯一动无有不动的神似阶段。
三、只有无招胜有招才能练到神明阶段
这一阶段主要是进行推手技巧的强化训练。冯志强说：“技击散打、推手技巧，凭借到三分技巧、七分内功。拳不敌法。法不敌功。没有深厚的内功根基，拳法纵有万千，仍不能制胜。故招法万而万一，内功是根基。”冯志强又说：“久习久练，一旦练成习惯，则人来时自然能产生自动的‘连’，人走时又可以自然产生自动的‘随’，再也用不着多费心思指挥动作了。”这是太极拳的绝活，这是一种脱胎换骨的强化训练。只有练到这一层功夫，才能练到“随心所欲，左右逢源”。拳论说：“如神龙变化，捉摸不住。随意举动，自成法度。”太极拳前辈陈鑫说：“功夫纯熟，如遇劲敌，则内功猝发，如迅雷烈风摧枯拉朽，熟能当之。”只有练到了自动的“速”和“随”，才能练到“无招而有招，出手不见手，手到不能走”，“人不知我，我独知人”，才能练到“一搭手便能人木三分”。这就是“行家一出手便知有没有”的神明阶段。
太极拳的总体特点
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
太极拳的练习要求
①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气;
②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓;
③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体;
④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定;
⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
太极拳对人体各部位姿势的要求如下：
头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚;
颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张;
肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张;
肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬;
腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软;
胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩;
背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼;
腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺;
脊──中正竖直，保持身型端正自然;
臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”;
胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺;
腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。
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