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太极拳绝活缠丝功怎么练习

方婷分享

  太极拳是一种用意不用力的缠丝运动,要练到全身放松,屈膝松胯,塌裆坐腿合住劲,以腰胯为轴心左右旋转,手随腰动。这才是强化训练内功和技巧的独门绝活。以下是学习啦小编为大家整理的太极拳绝活缠丝功,希望你们喜欢。

  太极拳绝活缠丝功

  太极名家冯志强在书中强调:“打太极拳须明缠丝功,不明此即不明拳,缠丝功隐于体内。入于骨缝,循经走脉,缠绕运行,是流布全身的一种内功。缠丝是陈式太极拳独特的运行方法。”“内外双修乃是到达太极高深境界的必由途径。操演太极拳之时即是修炼内功之际。外功(指武技)主练身手步,内功(指道功)主炼精气神。只修内而不修外则肢体不灵,只练外而不修内则气血不活。外功是内功的效能,内功是外功的根源,二者合一方是武功。”

  太极名家洪均生也在书中强调:“按正规讲,大腿根的高度,应当随裆劲的松塌而和膝部略平,在步法进退肘,只能以腰的旋转带着小腿变化。但这种功夫如今习陈式者多练不到了。”洪均生强调了这种功夫练不到的主要原因是腰腿动作的不到位。拳论说:“每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。”这双重之病就是腰腿动作不到位。拳论又说:“有不得机、不得势处,其病必于腰腿求之。”所以腰腿动作不到位就是太极拳练功最大难题,也是练拳不练功的分界线。而如今大多数人在练拳时没有全身放松,只会手动,而根本不会腰胯转动。

  四十年前笔者在河南省焦作市工作时,拜范鸿信先生为师,学习陈式太极拳,十年后范先生调到开封后我与他失去了联系。后来笔者在温县岳村工作时,有缘遇到高人指点,笔者的功力又上了一个台阶。这位高人就是太极宗师陈照丕的外甥、陈式太极拳传人杨松泉先生(小名叫小泉)。真是“听君一席话。胜读十年书”,“不得真传不入门,多走弯路不出功。一层功夫一层理。功夫不到理不明”。

  杨松泉先生的拳架动作是一步到位,“神气鼓荡,刚柔相济,周身一家。外练身手步,内炼精气神”。杨松泉先生的功夫是“随意举动,自成法度;挥之使去,不得不去;引之使来,不得不来;内劲猝发,摧枯拉朽,入木三分”。要想练好太极拳功夫,必须要经过三个阶段的强化训练。

  一、只有全身放松了才能练到形似阶段

  这个阶段主要是进行全身放松、心平气和、用意不用力的强化训练。太极名家冯志强说:“力求柔软,务须在走架子的‘千锤百炼’的过程中,把原来动作中先天的僵硬劲化为柔软劲,养成习惯,这种柔软的习惯,要练到节节贯穿起来。”拳论说:“有心求柔,无意成刚。太极拳就是这样由柔变成坚刚,才可练到忽柔忽刚、亦柔亦刚的熟练境界。才能登堂人室。”拳论说:“打拳运动全靠手领,转关全在松肩,功久则肩之骨缝自开,不能勉强。左右肩松不下则转关不灵,松肩则骨节开,骨节开则肩自松,肩要松到胳膊如在肩上挂着一般。”只有做到松肩,才能练到全身“节节松开,处处合住”,做到内三合与外三合。这是太极拳最高心法,也是太极功夫高深的最高境界。冯志强说:“谁能合,谁就能赢。”只有练到全身放松了,就会感觉到指肚尖膨胀,指肚也显得饱满,这是气血旺盛达于尖端的征象。拳论说:“劲贯四梢,符合于运劲须无微不到,气血周流全身,达于尖端的运动生理。”所以只有全身放松了,才能把动作练到形似阶段。

  二、只有达到形似才能练到神似阶段

  这一阶段主要是进行缠丝功的强化训练。冯志强说:“若运劲而没有缠丝劲,则失去化劲,也失去半化半进、明化暗进、即化即进的缠丝技巧。”冯志强又说:“掌握了缠丝功,就掌握了自我纠正架子的工具。”这就是陈式太极拳的独门绝活,只有练到这一层功夫,拳架动作才能自我纠正到位,才能登堂入室,才能练到站如松、坐如钟的内功和桩功。拳论说:“足是一身之根基,根基不稳,身法必乱,手进三分,足进七分。”太极前辈陈长兴就有这种高深的内功和桩功,故被尊称为“牌位先生”。如果没有这种深厚的内功和桩功,也只能是“花拳绣腿”。

  太极名家顾留馨说:“所以久练太极拳的人腿部肌肉特别发达,腿部的动又须和臂的动作协调进行。只有手随足运,足随手运,才符合上下相随的原则。迈步时先须将一侧胯根微内收,这一侧的腹部充实,坐稳一腿、稳定重心,然后另一腿缓缓地弧行迈出,但膝关节微屈,保持膝关节的蓄势和灵活性。”只有练到这一层功夫,才能练到“立身中正,上虚下实。左右虚实分清”,才能做到“迈步如猫行,运劲如抽丝”,才能练到全身“节节松开,处处合住,上下相随,周身一家”,达到腰胯一动无有不动的神似阶段。

  三、只有无招胜有招才能练到神明阶段

  这一阶段主要是进行推手技巧的强化训练。冯志强说:“技击散打、推手技巧,凭借到三分技巧、七分内功。拳不敌法。法不敌功。没有深厚的内功根基,拳法纵有万千,仍不能制胜。故招法万而万一,内功是根基。”冯志强又说:“久习久练,一旦练成习惯,则人来时自然能产生自动的‘连’,人走时又可以自然产生自动的‘随’,再也用不着多费心思指挥动作了。”这是太极拳的绝活,这是一种脱胎换骨的强化训练。只有练到这一层功夫,才能练到“随心所欲,左右逢源”。拳论说:“如神龙变化,捉摸不住。随意举动,自成法度。”太极拳前辈陈鑫说:“功夫纯熟,如遇劲敌,则内功猝发,如迅雷烈风摧枯拉朽,熟能当之。”只有练到了自动的“速”和“随”,才能练到“无招而有招,出手不见手,手到不能走”,“人不知我,我独知人”,才能练到“一搭手便能人木三分”。这就是“行家一出手便知有没有”的神明阶段。

  太极拳的总体特点

  太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

  太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。

  太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。

  全面性

  太极拳是一项全面的系统工程,是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等,体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。

  适应性

  太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学,而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同,能适应不同年龄﹑体质的需要,并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是提高技艺功夫,还是益寿养生,无论是个人为了人生完善自我者,都能参与太极拳,并从中获取各自需要。

  安全性

  太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点,既可消除练拳者原有的拙力僵劲,又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能,又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。

  太极拳的练习要求

  ①静心用意,呼吸自然,即练拳都要求思想安静集中,专心引导动作,呼吸平稳,深匀自然,不可勉强憋气;

  ②中正安舒,柔和缓慢,即身体保持舒松自然,不偏不倚,动作如行云流水,轻柔匀缓;

  ③动作弧形,圆活完整,即动作要呈弧形式螺旋形,转换圆活不滞,同时以腰作轴,上下相随,周身组成一个整体;

  ④连贯协调,虚实分明,即动作要连绵不断,衔接和顺,处处分清虚实,重心保持稳定;

  ⑤轻灵沉着,刚柔相济,即每一动作都要轻灵沉着,不浮不僵,外柔内刚,发劲要完整,富有弹性,不可使用拙力。

  太极拳对人体各部位姿势的要求如下:

  头──保持“虚领顶劲”,有上悬意念,不可歪斜摇摆,眼要自然平视,嘴要轻闭,舌抵上颚;

  颈──自然竖直,转动灵活,不可紧张;

  肩──平正松沉,不可上耸、前扣或后张;

  肘──自然弯曲沉坠,防止僵直或上扬;

  腕──下沉“塌腕”,劲力贯注,不可松软;

  胸──舒松微含,不可外挺或故意内缩;

  背──舒展伸拔,称为“拔背”,不可弓驼;

  腰──向下松沉,旋转灵活,不可前弓或后挺;

  脊──中正竖直,保持身型端正自然;

  臀──向内微敛,不可外突,称为“溜臀”、“敛臀”;

  胯──松正含缩,使劲力贯注下肢,不可歪扭、前挺;

  腿──稳健扎实,弯曲合度,转旋轻灵,移动平稳,膝部松活自然,脚掌虚实分清。


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