太极宗师有哪些(4)
太极宗师之吴鉴泉
吴鉴泉，又名爱绅，满族，(1870---1942),河北大兴县人，吴式太极拳创始人。吴自幼喜爱武术，随其父习练太极拳。(其父吴全佑，随杨露禅、杨班侯父子学习太极拳大、小架，久练不缀，为一代太极名师)。
吴鉴泉(1870-1942)，本名乌佳哈拉·爱绅，满族，河北大兴人。中华民国成立后随汉人习俗改姓“吴”(因为“吴”与“乌”谐音)，他的父亲吴全佑是太极拳的高手。
全佑先跟杨露禅学习太极拳，后又拜杨露禅第二个儿子杨班侯为师，学习杨式小架太极拳。许禹生在《太极拳势图解》里写道：“当露禅先生充旗营教师时，得其真传盖三人：万春、凌山、全佑是也;一劲刚、一善发人、一善柔化;或谓三人各得先生之一体，有筋骨皮之分。”全佑善于柔化，自成一格，成为太极拳高手。吴鉴泉自幼跟父亲学习小架太极拳。
吴鉴泉自幼喜练武功，善于骑射。一日，吴鉴泉先生在北京朝阳门外茶馆同友
吴鉴泉人吃茶。隔壁是马贩子大院，见有一匹马被铁链锁了。问他们为什么锁着，马贩子说：这个马闹手，无法上鞍。吴鉴泉先生说：“你们放开，我来给你训练”马贩子说“马要跑了要你赔;你要是受伤我们不负责”吴鉴泉先生说“那是当然”马贩子将马放开，鉴老一手抓鬃，一手用马鞭打马，此马直立，乱踢乱跳，围城跑了一周，约40余里，满身大汗，马力已疲，始降服人管，由此可见吴鉴泉先生的马术是登峰造极的。
在父亲教导下，对太极拳苦心钻磨，增益修订，造诣日益精深。1912年，吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，从那时起他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，使拳架更加柔化，形成吴式太极拳流派。吴式太极拳的特点是，动作轻松自如，连绵不断，松静自然。吴式太极拳虽然架式小巧，但具有大架功底，开展而紧凑，在紧凑中又舒展自如。
吴鉴泉还对太极拳推手作了改进，他的吴式太极推手别具一格，要求立身中正安静，细腻绵柔，宁静而不妄动。他的推手不仅手法严密，而且招数特别多。因此，吴鉴泉的武艺也非常高超。
1915年北京体育研究社，来了一个美国大力士，名威廉，要与武术老师较量比武。社长许禹生请吴鉴泉老师和他较量。鉴老用太极拳以柔克刚的方法连摔大力士数跤，大力士被制伏，并愿学太极拳，后在该社第二班，也毕业了，有照相为证。
1917年吴鉴泉先生应上海精武体育会、上海市政府、国术馆和上海中华公记俱乐部的聘请，来上海教授太极拳，住在中华公记俱乐部，地址在大世界顶楼。一日鉴老在屋顶花固乘凉，躺在一张藤椅上。有一服务员说：“老头子!此地不好睡觉。”鉴老听不懂上海话，为此没答复他。服务员就上前拉鉴老的手臂，鉴老借力使用太极劲，服务员摔倒在地上。服务员说：“你打人!”立刻约来6人。鉴老见来了这么多人，便站了起来问道：“你们要干什么?”这些人过来就打，鉴老应接来者，一个个都倒在地上。当时有上海名人虞洽卿，正在俱乐部，闻声出来，便问什么事，服务员告知前因，虞说：“他是我们请来的武术老师，不用说你们6人，再加一倍也不是他的对手。”这些服务员只好赔礼道歉后散去，此事传开震动上海。他在上海时，一次，遭到几个壮汉的同时袭击，吴鉴泉虽已古稀之年，竟能轻快地将他们一一击倒。
吴鉴泉演练的太极拳，除了慢架子外，还有快架子。快架子是一种刚柔相济、快慢相间的太极拳术，演练起来既轻快又柔和。
吴鉴泉不仅精于太极拳，对各种器械，如太极剑、太极对剑、太极刀、太极十三枪等也非常精熟。
1927年，吴鉴泉由北京迁居上海，1928年他被上海精武会和国术馆聘为教授。1933起，他创设鉴泉太极拳社，教授了一批又一批的学生，从此吴式帮极拳广为传播，他的门人遍布海内外。鉴泉太极拳社自创设以来已有几十年的历史，它的分社目前已发展到香港，以及新加坡、菲律宾、加拿大、美国等地区和国。
吴鉴泉所创的吴式太极拳共84式，特点为：拳架小巧，具有大架功底，刚柔相济、
吴鉴泉快慢相间;演练起来轻快柔和、连绵不断、开展不失紧凑，紧凑中又透轻松自如。
吴鉴泉一生之中培养了大批学员，为吴式太极拳的传播做出了不可磨灭的贡献。鉴泉拳设发展至今，分社己遍布海内外多个国家和地区，其门人遍布海内外，吴式太极拳如今在海内外广为流传。
南吴北王
吴式太极拳有“南吴北王”之说，“南吴”是吴鉴泉先生，他1928年去上海教拳，形成了以上海为中心的南方吴式太极拳系。“北王”就是王茂斋先生。至今，以北京为主的我国北方地区习吴式太极拳者，多为王先生的门下。
王茂斋(1862-1940)山东掖县人，王茂斋老先生祖居山东省莱州市(原掖县)大武官村，他是吴式太极拳宗师吴鉴泉的师兄。在当时威望极高。吴式太极拳门人中流传着一本《同门录》，第一页便是王先生的英照，第二页是吴鉴泉宗师的英照，可见王先生对吴式太极拳的影响。
王茂斋少时来京，在砖灰铺学徒，后经营此业。他尊师重教，功底扎实，空松自如，深得全佑大师之真传。与鉴泉师弟情义极深，在拳理认同上十分默契，深研太极拳艺，敢于突破前人，大胆改进教学，成为北方创业奠基的掌门人。吴鉴泉和杨禹延南下在上海，江南各省发展。王茂斋大师留京发展。在京宗于吴式太极拳者皆为其传人，王茂斋大师为人忠厚老诚，热心助人， 凡南来北往路径北京的名士，多去拜访交流拳艺，互相切磋。有从学者，也毫无保留，如腰中缺少盘缠，尽在大师家中吃住。
武林轶事
驯马
一日，吴鉴泉先生在北京朝阳门外茶馆同友人吃茶。隔壁是马贩子大院，见有一匹马被铁链锁了。问他们为什么锁着，马贩子说：这个马闹手，无法上鞍。吴鉴泉先生说：“你们放开，我来给你训练”马贩子说“马要跑了要你赔;你要是受伤我们不负责。”吴鉴泉先生说“那是当然”马贩子将马放开，鉴老一手抓鬃，一手用马鞭打马，此马直立，乱踢乱跳，围城跑了一周，约40余里，满身大汗，马力已疲，始降服人管，由此可见吴鉴泉先生的马术是登峰造极的。
与美国大力士较量
1915年北京体育研究社，来了一个美国大力士，名威廉，要与武术老师较量比武。社长许禹生请吴鉴泉老师和他较量。鉴老用太极拳以柔克刚的方法连摔大力士数跤，大力士被制伏，并愿学太极拳，后在该社第二班，也毕业了，有照相为证。
上海大世界事件
1917年， 一日鉴老在上海大世界屋顶花固乘凉，躺在一张藤椅上。有一服务员说：“老头子!此地不好睡觉。”鉴老听不懂上海话，为此没答复他。服务员就上前拉鉴老的手臂，鉴老借力使用太极劲，服务员摔倒在地上。服务员说：“你打人!”立刻约来6人。鉴老见来了这么多人，便站了起来问道：“你们要干什么?”这些人过来就打，鉴老应接来者，一个个都倒在地上。当时有上海名人虞洽卿，正在俱乐部，闻声出来，便问什么事，服务员告知前因，虞说：“他是我们请来的武术老师，不用说你们6人，再加一倍也不是他的对手。”这些服务员只好赔礼道歉后散去，此事传开震动上海。他在上海时，一次，遭到几个壮汉的同时袭击，吴鉴泉虽已古稀之年，竟能轻快地将他们一一击倒。
太极宗师之武禹襄
武河清，字禹襄(1812-1880)，号廉泉，清代直隶广平府人。
禹襄曾祖静远以武痒生授卫千总职;祖父大勇，弱冠游武摩;父烈，邑摩生。
长兄澄清，举人，官河南舞阳县知县;次兄汝清，进士，官刑部四川司员外郎。伯仲三人受家教，均习武。
相关事件
禹襄出身望族，博览群书，有文炳然。虽未能以科名显，然以才干和志向为当道所器重，频受邀，均以老母
武禹襄故居在堂辞却。
里人杨露禅赴河南温县陈家沟学习太极拳，十有余年，备极精巧。
禹襄见而好之，常与比较，彼不肯轻以授人，仅得其大概。
后赴温县赵堡镇，从陈清平学习太极拳，精妙始得。此后勤加钻研。
禹襄长兄澄清从河南舞阳县盐店得到一篇王宗岳的《太极拳论》，转交给禹襄。
太极拳本为民间秘传，传承无可考。王宗岳的《太极拳论》短短不足五百字，是当时仅有的太极拳理论文章。
禹襄比照参悟，结合实践，常招来力大者与之较技，检验实际效果。
杨露禅曾把其子杨班侯送到禹襄处念书。禹襄对班侯的评价是“读书不甚聪敏，习拳颇领悟。”
所以名震北京的班侯之拳技，除了得之父传外，也曾受教于禹襄。
武禹襄终生研究太极拳，及至到老，病卧床榻，犹为侍疾者讲论拳术，娓娓不倦。
其甥李亦畲、李承纶均从其学，尤以李亦畲拳艺最精。
作品一览
武禹襄传世论文有《十三势行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《四字秘诀》、《身法八要》、《十三势说略》等。
被后世尊为武式太极拳的创始人。
历史评价
武禹襄武学，以气贯串。武禹襄的武学理论，除了追随王宗岳的太极理论之外，其个人特色最为强烈，影响後世武者最大的，就是他的"气"论。
"气"字用於武术，虽然不是武禹襄所独有独创，但是却可以说是完全发扬光大於武禹襄。
在他短短的"打手要言"中，武禹襄就使用了二十五个"气"字，在他极短的"四字秘诀"中，也使用了六个"气"字。
由此可见，武禹襄的武学理论可以说完全是以"气"来贯串。
武禹襄故居是省级重点文物保护单位，吸引了海内外众多太极拳爱好者的瞻仰。
