陈式太极拳内功技击法的功法
太极拳是中华武术的一部分，它的流派众多，每个派系都有其自己的特色。那么你了解陈式太极拳内功技击法的功法吗?下面就和学习啦小编一起来看看吧!
如何练习陈式太极拳内功技击法的功法
一、太极拳内功技击法功法原型
它是根据古传陈式太极拳拳法，结合古代太极图及河图、洛书、太极阴阳学说等，将太极混元气以阴阳缠丝劲分化，结合方圆相生、五行相生相克原理，分别用阴阳缠丝劲来化劲击敌的。
二、陈式太极拳内功技击法四步功
1·深入细致地学习陈式太极拳秘传功夫架。
陈式太极拳秘传功夫架是在原有陈式拳架的基础上进行创新总结，一代一代沿袭下来的秘传功夫架套路。
2·学习秘传功夫架的变劲、变打法。
这一步功是在秘传功夫架套路练到势势熟练无误的基础上进行的变劲、变打法;就是将混元阴阳缠丝劲变出，一势一势进行学习，直至势势都有阴阳缠丝劲，势势鄱能变劲，变打，达到松、柔、弹、抖的技击劲别。
3·学习陈式太极拳秘传推手法。
在阴阳缠丝劲变出来的基础上，练习双人推手法，运用阴阳缠丝劲，双人推手，熟悉套路上的各种劲别、打法。做到听劲、辨劲准确无误，达到将对方不知不觉地跌倒的境界。
4·学习陈式太极拳散手法。
在以上三步功的基础上，进行双人拆招对打，熟悉各种攻防技巧，运用太极八法，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、抓、拿、摔、滑等进行实战演习，达到借力打人，四两拨千斤，挨着何处何处击的境界。
以上四步功法，砬循序渐迸，--层一层，层层深人，逐步进人佳境，切不可操之过急。
三、陈式大极拳秘传内功技击法功法特点
l·顶劲虚虚领起，气沉丹田，周身放松。
顶劲领起则精神百倍，气沉丹田，周身放松，避免横气填胸，使身躯放长产生弹性成为棚劲。整套拳掤劲不能失，失则犯偏。
2·立身中正安舒，八面支撑。
古语讲:“人正不怕鬼敲门。”身正则不致身体偏斜，已经为人所识，若偏斜即无法运用粘连随的技击方法。
3·神气内隐，忽隐忽视，刚柔相济。
神气内隐则柔，外显则刚，刚柔变换，忽隐忽现，便于交手间劲。
4·方圆相生，奇正变化，阴阳换劲，内气圆话。
对方触及已何处，何处即成圈，何处出劲何处即成方，劲由内换，人不知我，我独知人，内气充沛，运用圆活自如。
5·虚实兼到，实中有虚，虚中有实，真真假假，人已相参，上下相随。
两手分虚实，两定也要分虚实，阴阳变化，虚实也跟着变化，阴中有阳，阳中有阴。
6·开合相宜，呼吸顺遂，周身配合。
“以腰为轴，节节贸穿，引动内气，呼吸以逆腹式呼吸为主，呼吸与所作配合顺遂。”外形在内气的催动下，一动则全身动，静则全身静，动静开合，起落旋转。当开时则开，合时则合，形、气、身相结合，做到开合相宜，周身配合。
四、陈式太极拳内功技击法四步功之功效
l·通过四步功的训练、练习，可以出现内气周而复始，取之不尽，用之不竭，力量大无边，消化积食，祛病延年。
2·触觉灵敏，眼神如电，动作如翱翔之鹰，身形轻灵矫健。
3·发人时不现于形，对方在不知不觉中跌例，周劈上下不敢挨，挨着何处何处击，浑身都是手，出手不见手。
4·借力打人，四两拨动千斤转，触之则松柔如绵。
5·身如火药，一动即发，变化无方，神鬼莫测。
综上所述，陈式太极拳内功技击法是通过以上四步功的锻炼获得的，它是太极拳的技击精华，我本人学识粗浅，有不详之处还请同仁批评指正。
陈式太极拳的特点
(一)外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
(二)螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转"从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
(三)把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
(四)陈氏太极拳的刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。故《拳论》指出:"然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!"
刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。
(五)意识、呼吸、动作三者密切结合
陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。
(六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪
武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。
陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈氏太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。
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