泸沽湖在哪里有什么民风习俗
纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。你们知道这个山沟里的湖是在哪里的吗?下面是学习啦小编给大家整理的泸沽湖在哪里的答案，供大家阅读!
泸沽湖在哪里
泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇(原左所区)，湖西为宁蒗县永宁乡。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长9.5公里，宽7.5公里，最大水深90米，平均水深40米，面积49.5平方公里，蓄水9.5亿立方米。
泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。
泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条(云南部分11条，四川 部分7条)，湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河(下游称永宁河)，再注入卧龙河(又名卧落河、盐源河)，入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。
泸沽湖主要景点
格姆女神索道
格姆山的成因，当地民间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带早先没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了现在的格姆女山，众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了哈瓦男山、则支男山、阿沙男山等。
泸沽湖摩梭民俗博物馆
摩梭民俗博物馆有摩梭女儿国风格的花楼、祖母屋、经堂、文物馆、图片资料、世界非物质文化遗产为主题的大小型展馆，拥有深受千千万万游客喜爱的“走婚爬花楼”民俗表演。馆内参观场所温馨、舒适，活动场地宽敞、透亮，展馆设施卫生、安全，是一所集绿化、体验、民俗化、教育化于一体的博物馆。
洛洼码头
码头的所属地洛洼半岛是一个非常重要的分界线，半岛的这边是著名的草海，半岛的那边是亮海(所谓亮海就是没有看到草的水面都叫亮海)。洛洼码头也是看夕阳西下，日出东方的最佳地点了。
小草海
小草海位于后龙山下，摩梭阿洼部落村寨间的湿地，约1000亩，是平坝区水鸟的栖宿地。
花楼恋歌
“花楼恋歌”演出通过纪实性、原真性的表现手法，让观众对摩梭人的独特神秘文化遗存、奇风异俗有一个直观真切的了解。演员均为泸沽湖畔的原住摩梭人，采自摩梭人日常生活中使用的服装、农具、乐器作为演出道具。演出剧场为一个放大了的祖母屋，让观众置身一个真实的祖母屋，表演区和观众席融合。中心表演区周围围绕剧场做出两组花楼，充分体现摩梭建筑的特点以及摩梭人的浪漫色彩。 剧场朝向泸沽湖一侧的墙面可完全开启，剧场与真实的泸沽湖衔接在一起，通过摩梭人原生态的音乐舞蹈，表现摩梭人出生、成长、婚姻、劳动、祭祀等生老病死的整个过程。
博凹岛
博凹岛又叫王妃岛，是末代左所土司修建的一座豪华别宫，专门为安置末代王妃肖淑明所用。王妃肖淑明远嫁到泸沽湖的时候只有16岁，这位年轻的王妃在这孤岛上消磨了自己的青春年华。
泸源崖
泸源崖是泸沽湖地下水的出水口所在地。此处石崖如削，景观独特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇与和谐，定会涌起许多关于天地人和的感怀。泸沽湖总容积在19.53亿立方米，超过云南滇池。湖水补给除雨量和四川泉水外，主要在于泸沽湖自身的地下水。
里务比寺
里务比寺属黄教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因，作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，政府出资，群众投工投劳，由县旅游局具体负责实施重建，于1999年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像，不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。正门上面有罗桑活佛亲笔书写藏文、著名书法家尚文先生译书汉文的题匾“玉池琼楼”。
喇嘛寺
喇嘛寺坐落在泸沽湖草海旁，是藏传佛教最古老的“本波教派”(黑教)的宗教场所。泸沽湖摩梭人民除了信奉自己的原始宗教达巴教，还信仰喇嘛教。从喇嘛教传入泸沽湖地区以后，当地便相继兴修了黑黄两教派的寺庙。而喇嘛寺是泸沽湖唯一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事活动，成为摩梭人盛大的节日。 每年寺庙里都会举行盛大喇嘛大会活动，寺庙的喇嘛按照传统进行仪式和表演等活动。在每年冬月十五举行的晒佛、祭太阳神法事活动，是摩梭人较为盛大的节日。
达祖湖湾
达祖湖湾坐落在女神山下，怀抱安娜俄岛，湖湾中还有一
个完整而纯粹的纳西村。纳西族历史悠久，纳西文化博大深厚，进纳西村体验纳西风情，在唱罢“泸沽湖情歌”之后再唱“纳西姑娘花花色”，感受又不同。
洼垮湖湾
洼垮湖湾视阈开阔，对面是女神山和秀美的安娜俄岛，还有美丽的十里沙岸“情人滩”。湖湾岸上的一座山，形似屈膝仰卧的睡美人当地人称之为“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀约到山间互表衷情。湖湾的码头景象十分特别，数十条色彩鲜亮的游船，不是停靠岸边，而是随意漂浮在水中，别有一番意境。从湖湾的沿湖公路经过，可通往云南丽江。
末代土司王妃府
末代土司王妃府是末代左所土司汉族夫人肖淑明的居所。土司夫人肖淑明，是女儿国的传奇人物，被称作“摩梭女王”的最后一位。1943年还在雅安读书的肖淑明被选做和亲大使远嫁摩梭女儿国。她曾执掌土司大权50多年，她管理摩梭族内务，平息纷争叛乱，沟通汉摩两族，一生荣华富贵与艰难坎坷相伴，成就了传奇精彩的人生，被誉为“当代王昭君”。 从清康熙年间开始，男人就掌握了泸沽湖的统治权，到民国时期仍沿袭，地方最高统治者叫做“土司”。上世纪四十年代，统治泸沽湖的地方官叫喇宝臣，喇宝臣是土生土长的摩梭人，对于汉字只是简单地认识一点，与官方交流非常困难。于是喇宝臣就想娶一个文墨好、能力强、外交好的汉族女性为妻，由她来暗中替自己处理事务。后来恰巧经刘文辉做媒，肖淑明便脱下汉装，成为了女儿国的王妃。
永宁土知府衙署
永宁土知府衙署位于永宁乡忠实村，又称为永宁土司衙门，是具有纳西民族风格的建筑。永宁土知府衙署分内外两院。两侧门卫室外院内有议事厅，有接待室，有办公室，还有审讯室，常备队卧室。内院是四面相连的跑马转阁楼，是土知府官员的休息室和卧室。大门外左右有两棵百年古槐树。现在除保留着内院四面相连的转阁楼外，其它建筑仅存遗址。两棵古槐虽经百年风雨，但仍挺拔参天。永宁土知府衙署原建在摩梭人称“开基瓦啊”的开基桥，那里是土司一、二、三世祖直到光绪五年任永宁土知府职事阿恒芳的土知府衙署所在地，建筑壮观，由于战争被烧毁，现仅存遗址和一棵百年银杏树。后来复建在忠实村。
祭神台
摩梭人以女为大，称泸沽湖为“谢纳咪”(母海)，尊崇格姆女神。祭神台下，母海碧波万顷，格姆女神山拔海而起，高耸入云。摩梭“转海节”、“转山节”期间，摩梭人举家前来，在此祭拜母海神山。
博凹湾
博凹湾是洛洼半岛至博凹半岛之间的水湾，湖湾水域上生长着一种名叫菠叶海菜的泸沽湖独有水生植物，洁白的小花浮游在晶莹的水面上。
黑娃俄岛/洛克岛
黑娃俄岛位于泸沽湖西北半湖的中央、里务比岛的西北侧，又称“土司岛”、“奈络普”、“黑瓦俄岛”、“里娃俄岛”、“谢瓦俄岛”，纳西语称“恒瓦古”。岛上葱郁的树木是蛇与野鸭的天堂，因为夏季雨后岛上出来晒太阳的蛇特别多，因此当地人称这个岛屿为“蛇岛”。
美国植物学家洛克博士曾经在蛇岛住过整整8年，他实地考察走访、采集标本，与摩梭人的关系非常好，摩梭人对这位已故的异国朋友有深厚的感情，所以在民间，多数人又称那座岛叫“洛克岛”。
洛克岛上长满了茂密的植物，岛中央的峰顶处有一个“玛尼堆”，玛尼堆四周的经幡，已被风雨洗刷得褪了色，它是洛克岛的标志。岛上最大的一棵树，是洛克博士上世纪20年代初期栽下的，如今是泸沽湖一级保护植物。
该岛离湖岸两千多米，远看疑是海市蜃楼。 早在明朝时期，丽江土司木生白或木增统治永宁区域时，里务比岛、黑娃俄岛上就有人居住。黑娃俄岛在历史上是具有军事价值的一个岛屿。因为它在湖的中心，在步枪的射程以外;它高30多米，周围筑有围墙和有炮眼的瞭望塔，可防卫来犯盗匪的袭击。 永宁土司府总管阿云山于上世纪初黑娃俄岛修建了别墅和房屋，之后这里便成为四方宾客荟萃游览和土司府议事的中心。多年后，热爱家乡泸沽湖的总管阿云山因病去世，热闹喧闹的海岛逐渐人事零落，海岛别墅也毁于当时的革命运动，仅存遗迹。现在的黑娃俄岛上有由大落水村村民集资修建的寺庙，总管的别墅也被列入修复计划。
洛水寺
洛水寺，又名“大悲海螺经堂”。 洛水寺，大悲海螺经堂 一座由爱心人士捐助和小洛水村民投身两年修建而成的 经堂(因国家限制本县寺庙数量所以未获批为寺庙) 坐落在小落水最高点 视野最广的半岛上 在藏传佛教萨迦派上师，四川甘孜州理塘明珠佛学院院长，斯朗甲措活佛的主持下 开光仪式于2011年10月10号举行 正式面向所有虔诚的人士开放(无商业元素)是当地人民烧香祈福的圣地。
大落水村
落水村是大部分游客到泸沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，现在多数都改造为可提供住宿的旅馆。晚上，当地的摩梭人会穿起传统服饰，表演歌舞。欣赏完民族歌舞，还可以到湖边支起的帐篷里去烧烤。 在下落水湖边有条弯曲的砾石小路，路边的摩梭人都把自己家改建成旅馆，随小路一溜排开的木楞房漂亮而有特色。这里有酒吧、百货店和特产店等。
里格村
里格村，位于丽江市宁蒗县泸沽湖的北侧，东西南三面环水，行成了以里格半岛为核心的“里格湾”。 村子坐落于格姆女神山下(当地人叫狮子山——因在永宁眺望该山如静卧的狮子而得名)，房舍分布在湖湾和半岛上，独特的地理位置使得里格有着与别的村落不一样的湖光山色，小小的里格半岛更为游人所喜欢。
点击下一页阅读更多泸沽湖在哪里相关内容
