2017大学思修课程论文(2)
2017大学思修课程论文篇二
《浅议用社会主义核心价值体系引领社会思潮》
【摘 要】 本文阐述了社会思潮的涵义及其表现，分析了当代社会思潮对我国社会主义建设带来的冲击和挑战，提出了坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮的对策。必须坚持马克思主义的指导地位，坚持中国特色社会主义的共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，坚持社会主义荣辱观。
【关键词】 社会主义;核心价值体系;社会思潮;价值观
一、社会思潮的涵义及其表现
社会思潮形成于一定的社会历史环境中，是任何社会和时代都不能避免的一种社会现象，并在某一国家社会生活中广泛传播，表现着某个时代的时代精神和社会生活的变化，反映着一定阶级、阶层或特定人群的思想、观念、愿望和利益要求，是对社会生活产生某种影响的思想趋势或思想潮流。
当代中国，正处于社会转型时期，这是社会急剧变化的时期，是思想文化激烈碰撞的时期，在这样的社会环境之下，人们思想活动的独立性、选择性、差异性明显增加，各种思想文化彼此交织、相互激荡。与此同时，我国又处于世界多极化、经济全球化深入发展的国际背景之下，全球文化交流交融，西方国家为了实现经济、政治、文化全球一体化，强行推行其主导全球化的战略，使“西方各国各种具有政治、经济、文化性质的多样化社会思潮涌入中国，和中国本土的各种思想理论发生着交锋和融合”[1]，这些都使得这一时期社会思潮空前活跃和突出，呈现出“百花齐放，百家争鸣”的景象。主要表现为人们的思想行为中不时的涌现出拜金主义、实用主义、享乐主义、后现代主义、消费主义、女权主义等这些西方社会思潮，同时新自由主义、民主社会主义、保守主义、全球主义、普世主义这些带有西方政治色彩的社会思潮也接踵而来。这些西方社会思潮的侵蚀涌入，同我国国内的各种社会思潮交锋、融合，又形成了新的社会思潮，如历史虚无主义、民粹主义等。这些多样化的社会思潮，回答了时代最迫切的问题，揭示了生活中最根本的矛盾，反映了人民最强烈的心声，有利于我们总结经验、借鉴西方有益的文明成果，有利于丰富和发展社会主义文化，是社会发展的巨大精神动力。但同时也要看到这些纷繁复杂的社会思潮对我国社会主义文化建设的冲击。
二、当代社会思潮对我国社会主义建设带来的冲击和挑战
第一，冲击了我国马克思主义的指导思想。中国和西方资本主义国家在社会制度选择和意识形态认同上的对抗由来已久，西方资本主义对我国意识形态的攻击日趋猛烈。尤其是随着改革开放和全球化深入发展，一些人片面的强调多元的合理性，有意无意的借助其他社会思潮来抨击、取代马克思主义在意识形态领域的主导地位。尤其是随着新自由主义、民主社会主义等一些非马克思主义甚至反马克思主义的西方社会思潮的涌入，马克思主义的“过时论”，社会主义的“倒退论”悄然出现，他们不以马克思主义为指导，主张指导思想的多元化。使得一部分人盲目的接受西方的某些政治主张，丧失了我国马克思主义的主流意识形态，扰乱了人们的思想，在指导思想上走入歧途，使马克思主义在我国意识形态领域的指导地位有所削减。
第二，动摇了人们对社会主义共同理想的认同。坚持中国特色社会主义的共同理想，是我们实现社会主义建设的共同愿望和普遍追求，是实现中华民族伟大复兴的重大选择。但是，由于我国正处于全球化背景之下和社会转型时期，现实生活中的大量矛盾和问题反映到人们的思想意识中来，造成思想观念领域中的矛盾和冲突，使人们对社会主义共同理想产生了怀疑和迷茫的心理。尤其是随着民主社会主义思潮和新自由主义思潮的涌入，一些人便利用这种心理，借机污蔑社会主义。他们打着“社会主义”的旗号，宣扬西方“自由”、“民主”、“平等”的观念，指责科学社会主义不是真正的社会主义，鼓吹“民主社会主义”，宣扬“第三条道路”，认为民主社会主义才是真正的社会主义，认为“只有民主社会主义才能救中国”。[2]这些具有煽动性和蛊惑性的社会思潮造成了人们思维的混乱，削弱和动摇了部分民众对社会主义共同理想的认同和坚持。
第三，破坏了我国社会主义价值观的培养。社会思潮代表着一定社会成员的价值选择。多种社会思潮的出现，对我国社会主义价值观的培养产生了巨大的影响。建立在社会主义市场经济基础上的价值观念，强调集体主义、爱国主义、民主意识等，但随着改革开放的深入发展，一些消极、落后的社会思潮如：拜金主义、享乐主义、消费主义以及极端个人主义等不良社会思潮涌入，多样化社会思潮不断冲击着人们的价值观念、行为方式，严重干扰了人们的价值判断和价值选择。人们价值观混乱，原有的价值理念受到了严峻挑战，一些原本十分清楚的价值观受到了质疑，有些人在价值评价和行为选择上感到迷茫困惑，甚至无所适从。直接导致理想信念淡化、价值观念混乱，有些人失去精神和信念，混淆真善美与假丑恶的界限，放弃了对我国主流价值的追求，影响了我国社会主义各项事业的健康发展，社会主义价值观被严重扭曲。
第四，淡化了社会主义道德观的锻造。我国正处于社会转型期，各种社会思潮涌现，在思想文化领域形成了多样化社会思潮并存的现状，相应地人们的道德观念也经受着强烈的冲击。多样化社会思潮的存在无疑带来了道德上的创新与进步，人们普遍地树立了与市场经济相适应的新道德规范，如民主意识、竞争意识、开拓创新精神、公平正义理念等。但是，多样化社会思潮也加大了人们作出选择的困惑性，由于一些消极落后的社会思潮存在，引发了道德上的某种迷失与滑坡，如权钱交易、钱色交易、以权谋私等丑恶现象屡见不鲜;违法乱纪、弄虚作假、损人利己等社会现象时有出现;以自我为中心，自私自利，追求消费和享受，生活腐化等现象充斥整个社会;少数人丧失了道德感和社会责任，把集体利益、民族利益和国家利益抛之脑后，社会主义道德风尚被严重破坏。
三、坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮
社会主义核心价值体系是最具决定社会性质和发展前途意义的价值体系， 是引领社会思潮的内在机制，具有强大的整合力和引领力。用社会主义核心价值体系来引领社会主义和谐社会建设进程中的多样化思想观念和社会思潮，应该做到以下几点：
第一，坚持马克思主义的指导地位。马克思主义的指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，坚持以马克思主义引领社会思潮，是我国在出现社会意识多样化形势下必然提出的任务。马克思主义是我国社会主义主流意识形态，以马克思主义为主导的意识形态具有强大的影响力、凝聚力和指导力。我们承认并鼓励社会思想、价值取向的多元化，但承认其多元化并不意味着可以削弱马克思主义的指导地位，我们的多元化，是在马克思主义指导下的多元化。对于当前纷繁复杂的社会思潮，我们应该坚持马克思主义的指导地位，积极引导并鼓励、支持有利于国家进步，社会发展和民族团结的社会思潮;坚决打击各种否定社会主义、鼓吹资本主义的新自由主义和民主社会主义的反动思潮。如果放弃马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，国家和社会就会陷入一片混乱。
第二，坚持中国特色社会主义的共同理想。建设有中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，是我们现阶段的共同理想，是社会主义核心价值体系的主题，反映着人们普遍的追求，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力，是引领全党全国各族人民团结奋斗的巨大精神力量。即使在社会思潮多元化的背景下，共同理想仍为人民群众提供坚定信仰和精神动力，是保证全体人民在政治上、精神上团结一致，凝聚智慧和力量的坚实基础。只有坚持中国特色社会主义的共同理想，才能排除一切消极思潮的干扰，充分运用一切有利条件，凝聚智慧和力量;才能统一社会各个阶层人们的价值取向和思想观念，为构建社会主义和谐社会而努力。
第三，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。它是全国各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向，是马克思主义与时俱进的理论品格，是我们社会主义建设不断发展的精神动力。中华民族之所以能屹立于世界民族之林，靠的就是我们以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、自强不息的民族精神和广大人民群众在思想上认同、实践上践行的时代精神。当前，我国处于社会转型与全球化发展的双重压力之下，各种社会思潮泛滥，侵蚀和腐朽了部分民众的头脑，这就要求我们保持清醒的头脑和顽强的斗志，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来武装人们的头脑，应对纷繁复杂的国际、国内局势，促进社会主义的蓬勃发展。
第四，坚持社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。它指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持什么、反对什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。对自觉抵制拜金主义、消费主义、享乐主义等不良社会思潮的诱惑和侵袭，营造良好的社会环境。只有在全社会大力弘扬社会主义荣辱观，在全社会树立高尚的价值追求，宣传倡导积极、健康、向上的思想观念和行为，批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，发挥社会主义核心价值体系的引领作用。才能进一步加强和巩固马克思主义的指导地位，推进中国特色社会主义事业又好又快地发展，进而使以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神在全社会得到进一步弘扬。
总之，在社会转型和全球化背景之下，必须坚持社会主义核心价值体系对社会思潮的引领作用，引导人们分辨各种思潮的性质和作用，推动正确的、反对和抵制各种错误思潮，促成全社会广泛而深刻的价值认同和团结和谐。[3]只有这样，才能不断增进社会主义建设的力量，推动社会主义的健康、有序发展。
【注 释】
[1]郑大俊，高立伟.当代社会思潮与青年发展问题的思考[J].思想理论教育导刊，2009(12)46.
[2]靳辉明.关于当前影响我国的四种社会思潮的剖析好思考[J].重庆邮电大学学报，2008(6)48.
[3]张海理.坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮[J].西安政治学院学报，2006(6).
【作者简介】
白艳(1987-)女，陕西延安人，延安大学政法学院马克思主义哲学专业，研究方向：文化哲学.
郑国锋(1984-)男，陕西延安人，延安大学政法学院马克思主义哲学专业，研究方向：文化哲学.
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