大学毛概结课论文1500字范文

　　毛概是的一门大学生思政必修课，对于大学生形成良好的政治思想精神有着重要的意义。下面是学习啦小编给大家推荐的大学毛概1500字论文，希望能对大家有所帮助，欢迎大家阅读参考!

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✎✎～～大学生毛概论文◇试论构建社会主义和谐社会

✎✎～～毛概5000字论文◇论社会主义核心价值体系的价值

✎✎～～毛概论文题目◇中国人民选择社会主义的历史必然性

　　大学毛概1500字论文篇一：《试谈毛泽东社会主义核心价值观》

　　【摘要】毛泽东社会主义核心价值观的产生和发展是处在一个特定的历史时期，毛泽东社会主义核心价值观也呈现出了不同的历史特点和时代烙印。正确看待和理解毛泽东社会主义核心价值观可以帮助我们正确运用马克思主义的立场、观点和方法去认识、分析和解决问题以及学会在错综复杂的社会现象中坚定政治方向。

　　【关键词】毛泽东;价值观;社会主义核心价值观

　　任何一种价值观的提出、产生和发展，都有一定的历史和现实渊源。毛泽东社会主义核心价值观的产生，同样是在马克思主义发展的最初过程中所创立的，是我国社会主义核心价值体系的理论基础。因此，毛泽东社会主义核心价值观有着可靠和丰富的理论来源以及现实指导意义。

　　1价值观的界定

　　什么是价值观?什么是价值观?价值观是一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。也就是主体对自身外界事物的价值定位。毋庸置疑，人们在创造和实现价值的过程中，一定会形成自己的价值观，它决定着人们的思想取向和行为选择。主体不同，那么所追求的利益和需求也会不同，不同的价值观必然也会产生。要对价值观进行科学界定，必须厘清以下问题：

　　第一，正确认识价值与价值观的关系。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。价值是客观的东西，一种事物能够满足另一种事物的某种需要的属性，我们将其称之为价值。而价值观是主观的、观念层面的东西，是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值与价值观两者之间既相互联系又相互区别。价值是价值观的基础，没有价值也就无所谓价值观。价值观是建立在价值的基础之上的，如果没有价值，那么价值观就缺少了生存的土壤成为无本之木。

　　第二，价值观是价值认识活动的结果。

　　价值是客体对主体的效应，是一种客观存在。价值存在决定价值意识，价值意识是价值存在的反映。价值是主客体相互作用的产物，是主体在实践中建立起来的以主体为尺度的一种客体对主体的效应，是一种客观存在的社会现象。价值观则是对这样一种客观存在的社会现象的主观认识或表达。价值观是一种观念，是在社会活动中产生的关于客观现实的主观映象，按其本性来说，它是人的活动结果和指导人们进一步活动的一种因素，是第二性的东西。而价值认识则是人的一种活动，它是发生在实践活动基础上的认识主体对于客观事物对人的意义的一种反映过程。

　　第三，价值观是人类精神世界的灵魂。

　　价值观是世界观的重要组成部分，世界观是人们在认识世界和改造世界的过程中形成的对整个世界的基本看法和总观点。价值观可以分为自然价值观、历史价值观、人生价值观。价值观不仅渗透于世界观、人生观之中，也渗透于人类社会的方方面面，影响和制约着人们“做什么”和“怎么做”。价值观是人的主心骨，是人类世界活动的指南针。

　　综上所述，价值观就是人们在长期的价值生活实践中积淀和形成的有关客体对主体效应的看法或总的观点，是人们对所有价值和价值关系理性认识的结果。价值观是人们对物质世界和精神世界的判断、评价、取向和选择，在深层上表现为人生处世哲学，包括理想信念和人生目的、意义、使命、态度，而在表面上则表现为对利弊、得失、真假、善恶、美丑、义利、理欲等的权衡和取舍。因此，价值观是人们心目中用以衡量事物的轻重、权衡得失的天平，对人类自身的发展至关重要。

　　2社会主义核心价值观

　　社会主义核心价值观是人类对社会主义的价值共识的自觉意识，是在社会主义基本内涵的基础上对社会主义核心价值的观念表达。

　　第一，社会主义核心价值观的内涵。

　　社会主义核心价值观是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值观，是在社会主义革命、建设和改革开放伟大实践中逐步形成和发展起来的并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念。

　　第二，社会主义核心价值观的本质特征。

　　其一：人民性。社会主义核心价值观的最根本特征就是人民性。在马克思主义理论中，马克思、恩格斯指出了无产阶级运动区别于以往运功的优势，即无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。而过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。

　　人民是主体，无论在经济生活、政治生活还是在文化生活中，人民主体地位的集中表现就是：“人民的利益高于一切”、“人民当家作主”。

　　其二：科学性。社会主义核心价值观具有科学性。科学性是社会主义核心价值观得以凝聚力量，推动社会发展的前提保证。社会主义核心价值观作为社会主义意识形态的本质体现，以马克思主义为指导，并且其建立的基础也是马克思主义。正如列宁所说：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的工具给了人类，特别是给了无产阶级。”因此，建立在正确的客观规律认识基础上的社会主义核心价值观，是一种科学的价值观。

　　其三：民族性。文化具有民族性，而价值观是文化的核心，所以，价值观具有民族性。社会主义核心价值观的民族性是指其根植于社会主义国家民族文化的土壤之中，它的产生和形成建立在民族优秀文化传统之上。毛泽东指出，马克思主义只有“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观公式的应用它”。因此，我们必须坚持马克思主义的科学方法和态度，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。

　　其四：开放性。社会主义核心价值观不是一成不变的，必须自觉面对现实问题的挑战，紧跟时代，与时俱进的做出调整。正如恩格斯主张的“社会主义社会”并非是一成不变的，它与其他任何社会制度一样处于不断的变化和改革的社会中。它同现存制度的具有决定性意义的差别在于，在实行全部生产资料公有制(先是单个国家实行)的基础上组织生产。”因此，社会主义核心价值观应具备很强的开放性，更加理性、宽容地与时俱进，不断的吸收、借鉴人类的文明成果。

　　3毛泽东的社会主义核心价值观

　　新中国成立前夕，毛泽东强调：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”毛泽东也是在众多的学说和价值评价中，经过多次的实践和甄别，最终才选择了选择了马克思主义学说，选择了社会主义的价值目标。

　　1925年11月21日，毛泽东在《答少年中国学会改组委员会问》中说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命”。1936年，毛泽东同斯诺在谈话中曾回忆说：“我接受马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，就一直没有动摇过。”毛泽东的社会主义核心价值观是在马克思主义中国化的历史实践中逐步形成和发展的。

　　3.1主要内容

　　(1)以平等为核心的正义观。

　　正义是人类社会的永恒追求。新中国成立后，毛泽东在《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》中指出：“我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人也攻不破的”。平等的实现不但要有理念，还需要制度作为保障。1954年宪法第八十五条规定：“中华人民共和国公民在法律上一律平等”。尤其是在教育方面，毛泽东早在青年时期就提出了自己独特的看法：“言世界改良进步者，皆知须自教育普及使人民咸有知识始。欲教育普及，又自兴办学校始。其言故为不错。然兴办学校，不过施行教育之一端。而教育之全体，不仅学校而止，其一端则有家庭，一端则有社会。”毛泽东关于平等的内涵非常丰富，主要包括人的政治平等、经济平等、文化平等、社会平等(社会身份平等，男女平等，教育平等和资源分配平等)等方面。

　　(2)以“为人民服务”为核心的人民利益至上观。

　　“人民”二字，在毛泽东主席心里是至高无上的。在毛泽东的哲学思想中，他从历史唯物主义出发，强调“群众是真正的英雄”。作出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的著名论断。因为他把人民群众看作是历史前进的主体，所以，在革命和建设的不同时期，他始终坚持相信群众、依靠群众、动员群众、武装群众、关心群众，解决群众疾苦，并教育全党，不相信和依靠群众，“就什么事情也做不成”。

　　在毛泽东的建党思想中，他强调“共产党是为民族、为人民谋利益的政党。它本身决无私利可图。”“共产党的路线就是人民的路线”。他说“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发”;不仅如此，他还确定了党的群众路线，主张“从群众中来，到群众中去”。这些都反映了毛泽东重视人民的主体地位，时刻关心人民的疾苦，都是以为人民服务为核心的人民利益至上的观点。

　　(3)以富强和独立为核心的国家发展观。

　　毛泽东认为国家的独立为社会主义制度的建立、巩固和发展提供必要前提。他在《新民主主义的宪政》一文中指出：“中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢?一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫。由于多了这两件东西，所以中国就变成了殖民地半殖民地、半封建的国家。现在我们全国人民所要的东西，主要的是独立和民主，因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。要坚决地彻底地破坏这些东西，而决不能丝毫留情。”国家独立后，会实现政治的解放，解放了生产力，这就为社会主义制度的进步奠定了一定的基础，创造了必要的前提。毛泽东认为社会主义富裕的价值原则是共同富裕。他指出，共产党：“领导农民走社会主义道路，使农民群众共同富裕起来”。

　　正如邓小平指出的：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”所以我们应该珍视毛泽东把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合而形成的科学理论成果之一——毛泽东社会主义核心价值观，毛泽东思想这一宝贵的精神财富，将永远是我们的指导思想，应在实践中运用和发展毛泽东思想。

　　【参考文献】

　　[1]韩震：《社会主义核心价值观五讲》[M].北京：人民出版社，2012年版，第9—10页。

　　[2]《列宁选集》第2卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第311页。

　　[3]《毛泽东选集》第2卷[M].北京：人民出版社，1991年版，第707页。

　　[4]《马克思恩格斯选集》第4卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第693页。

　　[5]《毛泽东文集》第1卷[M].北京：人民出版社，1993年版，第18页。[美]埃德加·斯诺：《西行漫记》[M].董东山译，上海：三联书店，1979年版，第131页。

　　[6]《毛泽东文集》第7卷[M].北京：人民出版社，1999年版，第116页。

　　[7]《毛泽东早期文稿》[M].湖南：湖南人民出版社，2008年版，第452页。

　　[8]《毛泽东选集》第3卷[M].北京：人民出版社，1991年版，第809页。

　　[9]《毛泽东选集》第3卷[M].北京：人民出版社，1991年版，第1094—1095页。

　　[10]《毛泽东选集》第4卷[M].北京：人民出版社，1991年版，第731—732页。

　　[11]《毛泽东选集》第5卷[M].北京：人民出版社，1977年版，第197页。

　　[12]《邓小平文选》第2卷[M].陕西：人民出版社1994年版，第345页。

　　大学毛概1500字论文篇二：《试论毛泽东思想对当代中国发展的指导意义》

　　摘要：毛泽东思想中关于党的自身建设的理论经过了长期的形成与发展的过程，构成了一个科学的体系。结合当前党的执政条件的变化，毛泽东党建思想中一些理论观点仍旧值得关注。

　　关键字：毛泽东思想 指导意义

　　一、毛泽东思想对当今党建的指导意义

　　毛泽东思想中特别注重党员的思想上入党，指出理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及自我批评的作风。这是当今党的建设中仍旧需要重点注重的地方，这关系到一个党发展的方向。其中还要求了全党警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义，保持艰苦奋斗的作风。如今的中国，是改革开放的中国，时刻受到资产阶级思想的冲击，与资产阶级挂钩是党在建设上最敏感的地方，更需要坚持毛泽东思想中党建的指导，如若不然，党的本质就会变味，党的信仰就会被侵蚀。可见，毛泽东思想为中国共产党指明了正确的方向，当今的中国发展得如何快，党的信仰不能动摇，党的本质不能改变，这也说明了毛泽东思想对当今党建，以及未来党建的指导意义。

　　二、毛泽东思想与当今国防建设

　　毛泽东思想中提出了革命军队建设和军事战略的理论，系统地提出了建设人民军队的思想以及论述了要随着敌我力量对比的变化和战争发展的进程，正确地实行军事战略的转变，提出了必须加强国防，建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术的重要指导思想。这些思想及理论虽然是在建国前后时期提出，却对后来的中国，甚至国际有着深刻的影响。毛泽东军事思想既可以在军事方面为我们抵制当代军事思想中形形色色的错误观点和思潮，为正确地观察思考战争与和平、军事斗争与军事建设问题，提供一套科学的思路，又可以为我们新时期的国防和军队建设，特别是高技术条件下的建军与作战，提供研究新情况、探索新规律、解决新问题的锐利思想武器。并且，毛泽东思想中还创造性地把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义引入军事领域，不仅系统地阐明了战争与政治、经济和地理的关系，深刻地揭示了战争的本质，科学地提出了军事辩证法的若干范畴，揭示了战争指导者认识战争运动的辩证过程，具有长期而普遍的学习与应用价值。毛泽东军事思想的影响已经超越国界，它曾是我军克敌制胜的法宝，而今更是在现代社会中具有普遍的适应性和融通性，在世界军事思想史上占有重要的地位，成为全世界革命人民的共同财富，并将永远载入人类进步事业的史册。

　　三、毛泽东思想与当今社会主义建设

　　毛泽东思想中包含着社会主义革命和社会主义建设理论，提出了把对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来技术人民民主专政的理论，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。并且，我们现在执行的方针、政策、理论、观点有很多都是毛泽东时代提出并继承下来的。比如,关于科技在社会主义现代化建设中的作用问题,毛泽东多次讲到全党要学科学,学技术。关于社会主义制度下发展商品生产的必要性问题,毛泽东在《关于社会主义商品生产问题》中强调,要有计划地大大发展社会主义的商品生产,不要一提商品生产就发愁,觉得这是资本主义的东西,这种观点不对,没有认识社会主义商品生产和资本主义商品生产的区别，不懂得社会主义条件下发展商品生产的重要性。还有如何严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想。这些都对我们当今社会主义有着深刻的启示作用，对中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。

　　四、毛泽东思想与当代政治与文化的发展

　　当代中国的政治发展，只能建立在人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等各项不可移易的基本制度之上，而关于这些基本制度的阐述，正是毛泽东政治思想的基本内容。同时，毛泽东等关于正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题的思想，关于造成一个既有民主又有集中，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面的思想，关于扩大民主、反对官僚主义的思想，关于制定比较完备的法律、健全中国法制的思想，关于我国人民政治生活中判断言论和行动是非的标准的思想等等，对当前的社会主义政治体制改革和政治文明建设具有显著与直接的现实价值。并且，提出了在党与民主党派的关系上要实行“长期共存，互相监督”的方针。而如今，党的腐败不断侵蚀着党，正如胡锦涛书记在所言：“腐败问题解决不好，甚至会亡党亡国”。可见，我们仍需严格坚持毛泽东思想中对党的监督，不断改进以解决党的腐败问题。而文化中百花齐放，百家争鸣和古为今用，洋为中用，推陈出新以及“向科学进军”的思想对现代中国仍有借鉴的价值所在。如今的中国是多元化的中国，我们不能固守某种思想，而是要借鉴和吸收各种思想的先进性，集百家之所成，然后不断创新，方可更进一步促进现代中国的发展。

　　五、毛泽东思想与现代中国的经济发展

　　毛泽东思想中包含着丰富的关于中国经济发展的观点。例如：关于以农轻重为序、协调处理各种经济关系的中国工业化道路的思想;关于在综合平衡中稳步前进、统筹兼顾和自力更生为主、争取外援为辅的经济建设的指导方针;关于正确处理公有制内部及其与其他经济成分之间关系的经济体制改革思想;关于计划与市场及其相互关系、商品与价值规律、中央与地方的关系以及企业内部的改革等一系列涉及经济运行机制和管理体制的思考等。虽然如今的中国已不同于昔日的中国，改革开放给中国带来了崭新的外貌，但是这些思想对现代经济发展仍有借鉴的价值所在，特别是毛泽东的战略思想。当今的经济社会太复杂，涉及到社会的方方面面太多，以致于难以找出带动社会发展的战略。如果以借用毛泽东的战略思想，，在战略的高度上统领全局，战略的高度上统领现代的经济发展，特别是从产业，我想也有利于社会经济的发展。

　　总而言之，毛泽东思想不是在个别方面，而是在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，构成一个博大精深的科学思想体系。他有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是。它仅仅围绕着中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互关联的重要的理论的观点。虽然时代在发展，改革开放在前进，现代中国的面貌不断更新，但中国的本质不会变，中国的信仰和理想不会变。毛泽东思想经过了中国革命和建设长期实践的检验，已被证明是颠扑不破的科学真理，对现代中国的各方面发展都有指导意义与现实意义。

　　大学毛概1500字论文篇三：《试谈毛泽东诗词艺术中的毛泽东思想》

　　引言

　　毛泽东以其伟大政治家、思想家的宏伟气魄和豪放的艺术气质，在其一生中创作了大量波澜壮阔、气势恢弘的优秀诗词。毛泽东诗词题材广泛，风格多样，境界非凡，其思想内容，既有表现作者早年忧国忧民和对革命事业的坚定信念，又有反映和平年代我国社会主义革命和建设蓬勃发展的豪迈之情，毛泽东独特的诗词创作既是他革命生涯和光辉思想形成发展的生动体现，又是一部气势恢宏、雄伟壮观的中国革命史诗。

　　毛泽东思想是中国革命和建设的理论基础和经验总结，它所贯穿的思想精髓，对新时期社会主义建设依然有着极其重要的指导意义。毛泽东诗词高超的艺术水准、绽放的思想光芒，以及与他理论著作高度统一的观点表达，都深刻地描绘了毛泽东思想的形成过程。所以，研究毛泽东诗词艺术，感受诗人深邃的哲学思想，对于我们启迪思想、升华境界、获得理性思维，都具有理论价值和实际意义。

　　一、毛泽东诗词艺术中毛泽东思想的研究意义

　　毛泽东诗词不单纯是历史的再现、丰富细腻的情感披露和诗词艺术风格的欣赏，它更是毛泽东不同历史时期思想体系的形成和革命生涯的写照，是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东诗词将我国上下五千年的历史和中国各个阶段社会发展现实超时空地融汇成一幅完整的诗词绚丽画卷，它历经中国半个多世纪的风云岁月，蕴含着丰富的哲理和社科思想内容，表现了毛泽东对无产阶级革命事业高度的热爱。研究毛泽东诗词，可使学生更加直观地认识、理解和掌握毛泽东思想体系。

　　毛泽东诗词是毛泽东思想政治性、军事性和理论性的又一种表述，是高尚的思想内涵和深厚的文学修养完美结合的艺术作品，对毛泽东诗词艺术赏析的同时，可以了解毛泽东思想形成的历史背景，对新民主主义革命、中国社会近代革命建设和发展的客观规律进行重新认识和感悟，更好地树立人生观和价值观，增强爱国主义思想和自强不息的拼搏精神，可使理论教学变得生动鲜活和更加具有针对性和实效性。

　　二、

　　(一)“问苍茫大地，谁主沉浮”——毛泽东的爱国主义思想

　　毛泽东一生为中国革命和建设做出了巨大的贡献，首先源于他强烈的民族尊严和浓浓的爱国热情。《沁园春·长沙》就是毛泽东踏上探寻救国救民道路，施展理想和抱负的真实写照。1925年深秋，毛泽东离开自己的故乡韶山，去往广州主持农民运动讲习所。时下工农运动风起云涌，统一战线已经确立，毛泽东途经长沙，站在橘子洲头，“独立寒秋”，深深感怀中华民族的命运，是在黑暗的反动势力统治下逐渐衰退灭亡，还是冲破枷锁走向兴盛?谁才是真正主宰中国革命前进方向的领导力量?面对严酷的现实斗争，毛泽东为民族争取自由、为劳苦大众求解放的使命感正与大自然壮丽河山契合，借悠悠时空，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”之问。全诗看似有问无答，但实际上答案已在作者心中。十年后，毛泽东的《沁园春·雪》中“数风流人物，还看今朝”，用文学语言对历史作出了最有力的回答：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。

　　(二)“红军不怕远征难，万水千山只等闲”——毛泽东思想的长征精神

　　《长征》是一首七言律诗，是毛泽东诗歌创作史上辉煌的杰作。他以七言旧体诗创作手法，用短短56个字形象地概括了中国工农红军饱含艰难险阻的漫漫二万五千里长征，浓缩了长征路上爬雪山、过草地的惊险和曲折，包含了多少壮怀激烈、惊天地泣鬼神的故事，生动地赞扬了长征路上红军翻越崇山峻岭、悬崖峭壁，面对大渡河不畏艰险，英勇顽强大无畏精神和革命乐观主义。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”诗词开篇即高度赞美了红军不怕困难，将生死置之度外的豪情壮志并奠定了全诗的艺术基调，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，展现了中国共产党取得最后革命胜利的的欢笑，全诗的乐观主义精神得到了进一步的体现和升华。长征精神，是顾全大局和对无产阶级革命事业无限忠诚的高尚品德，是中华民族前赴后继、百折不挠、坚韧不拔、自强不息的精神最高表现，是保证我们千秋大业走向辉煌的强大的精神力量，也是毛泽东思想代代相传的重要标志。

　　(三)“一桥飞架南北，天堑变通途”——毛泽东的乐观主义思想

　　毛泽东的诗词充满昂扬向上的革命乐观精神，特别是对社会主义革命美好前景和建设者英雄气概的热情讴歌，以及跃然笔端的对面临的困难和挫折的极度藐视，读来给人以强烈的精神震撼和美学享受。“一唱雄鸡天下白” 是《浣溪沙·和柳亚子先生》中诗人对新中国诞生这一历史进程豪迈的情感表达;“一桥飞架南北，天堑变通途”创作于武汉长江大桥的建成，武汉长江大桥雄伟的气势以及祖国日新月异的巨大变化，令伟人满怀激情，以花甲之年三度畅游长江，创作了气吞山河的不朽诗篇《水调歌头·游泳》;中苏断交、三年自然灾害期间，诗人毛泽东赋诗一首《念奴娇·鸟儿问答》，借鲲鹏怒斥雀儿“有仙山琼阁，不见前年秋月朗，订了三家条约”，毫不留情地对修正主义者进行了抨击，大气磅礴，豪迈精深，表现了巨人藐视困难战胜困难的决心，也是战无不胜的毛泽东思想艰苦朴素、一不怕苦，二不怕死的乐观主义精神的具体体现。

　　三、结论

　　综上所述，毛泽东诗词，不仅是一部中国革命战争史、建设史，更是引人入胜的、宏伟瑰丽的艺术画卷。只有深入研究毛泽东诗词灿烂诗篇所蕴含的毛泽东思想，才能加深对毛泽东诗词艺术和思想体系的理解，更好地融入新时期我们的工作和学习。

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