日本文化毕业论文优秀例文
日本文化在国际环境中具有重要的影响力，提倡谦虚礼貌的表达和行为方式，具有典范和代表意义。下文是学习啦小编为大家整理的关于日本文化毕业论文的内容，欢迎大家阅读参考!
日本文化毕业论文篇1
浅谈日本传统文化
【摘 要】 日本是我国海天相望的近邻，和我国有着两千多年交往的历史。世界上每一个民族都有自己独特的文化，不论是两河流域的古巴比伦人创造的两河文明，恒河畔的印度人创造的佛教文明，还是源远流长绵延至今的华夏文明，当然日本也不例外。但日本文化现象很复杂，它一方面发展了自身的文化，与此同时又从其他国家吸收了大量的文化和精神成果来丰富自身的文化，形成独特的文化传统。日本著名的汉学家内藤湖南曾说过：“日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像卤水一样，日本民族和中国文化一经接触就成了豆腐。”从这句话可以看出日本文化受中国文化影响是多么的深。日本的平安时代则是一个极端崇尚中国唐代文化的时代，特别是宫廷贵族，皆以通晓汉文典籍为荣。但日本不是“拿过来就用”，而是沉淀一下形成自己本国特有的文化。而且日本民族十分重视传统文化，长期以来，日本政府对传统民族文化、文物、艺术等进行了有计划的发掘、保护与利用，较完整的保护了传统民族文化艺术。
【关键词】 传统文化 日本
1. 服饰
和服是日本传统的民族服饰，以其高度的艺术性和独特的款式闻名于世。“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”——《魏志·倭人传》 这是中国史书中记载的倭人的服装，这便是和服的雏形了。现在的和服衣领大而延至腰际，向左衽以布带系之，衣袖宽并且较短，袖口处长约两三尺，衣襟垂直脚背，腰间用布带束之。男女和服的款式基本相同，主要区别在于：女士和服色彩鲜明艳丽，通常有人物、动物、花卉、风景等图案。而男式和服则一般是单色布料，腰间的束带相对来说较短。
和服之所以能成为一种艺术，除了样式和色彩鲜明的特征之外，不得不讶于和服的繁冗与细致。日本妇女穿和服时，背上都要缠上腰带，用腰带系身可以不让和服松展，显示出形体的美同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。而且腰带在背后打有不同的花结，象征的意义也是不同的，表达着日本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种，最为有名的是“名古屋带”。这种带宽30厘米，长3.6米。和服除了带、节的搭配外，还有一系列繁琐的配件来陪衬，这些配件使和服的穿法变得很复杂，一般要经过12个步骤才能将全部的行头披挂好。
和服的种类一般分为盛装礼服、纹服(也称带家徽的礼服)、结婚礼服、丧服、访问服等。按照日本的传统习惯，每逢正月、插秧、中元节之时，人们都要置办新装。一般来说这种服装不能做成长袖衣服，因节日不同这些服装的名称也是不同的。如正月装、中元装、祭祀装、节日装等。江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，现今所看到的和服大都是延续了江户时代的服装特式，其后几百年中再没有较大的变动。直到明治维新以前日本人都是穿和服。明治维新之后上层社会的男士才开始流行西服。不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是庆祝儿童的“七三五”等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。
2. 歌舞伎
日本的歌舞伎和我国的国粹京剧有些类似。歌舞伎所表现的人物豪爽正直、古朴淳厚、动作优美动人，使人赏心悦目，具有独特的日本民族风格。歌舞伎作为一门艺术最后完善可以说是在日本元禄时代。在歌舞伎发展为戏剧之前的100年里，它就一直受到日本人的喜爱。相传歌舞伎的创始人是出云地方一位名叫阿国的巫女。为了修缮某社殿，阿国组织了一个以女性为主的歌舞团。带领歌舞团从出云来到京都，进行了募捐演出，表演轰动了京都。当时战乱已经平息，日本人迎来了相对稳定的和平时期，这种令人耳目一新贴近平民生活的新潮艺术受到了狂热的欢迎，成为当时最流行的消遣。此后，歌舞伎的传人们开始潜心研究技艺，通过表演故事的离奇情节来吸引观众。
歌舞伎可以分为4类。第1类为历史剧，又称时代狂言。这类戏主要是历史故事和民间传说。第2类是竹本系，又称义太夫狂言。这类戏的曲调为木偶戏大师竹本义太夫所作，因此得名。第3类是世话剧，这类剧是以江户时代平民生活为题材的，还可以细分为形式性较强的时代世话和写实性较强的生活世话。第4类为舞蹈剧，这类剧基本上是从能乐的舞蹈戏转化而来的，既有有台词的也有无台词的。音乐分为“清元”“义太夫”“长歌”等。
歌舞伎使用的幕布必须按绿、茶、黑三色的顺序染成。这三种颜色也是歌舞伎的代表色。歌舞伎演员的独特化妆方式称为“隈取”。通过勾画脸谱观众可以大致了解剧中人物的好坏。
3. 茶道
大批的遣隋使、遣唐使等把中国文化传到日本后，日本人并不急于简单的模仿，而是对其精细的加工和改造，最终把原来简单明了的东西提升为“道”，增加了庄重神秘的因素。茶文化进入日本产生了“茶道”。
弘仁年间，日本的宫廷和高级僧侣中流行开了饮茶文化，这是日本第一个茶文化高峰，学术界称之为“弘仁茶风”。此时日本饮茶从内容到形式完全照搬唐朝。真正将茶在日本普及开来并使饮茶形成风气的是荣西，形成了以寺院为中心第二茶文化高峰。茶道的雏形和主要要素是在东山时期形成的。东山时期的茶文化是宗教式的书院茶，这是一种封闭、肃静、简洁的茶文化。日本茶文化形式和内容几经剧变最终形成茶道。
“和、敬、清、寂”是茶道的“四规”。“和”即“和谐”;敬，心灵单纯主客间互敬;清和寂则指饮茶的环境和氛围，需清静典雅。这是贯穿在茶道仪式中的精神。茶道中用的茶是抹茶，采茶前两周内不被阳光直射的新芽，经蒸茶、烘干、粉碎、干燥后再用石墨碾成粉末，成为抹茶。抹茶又分为浓茶与薄茶，浓茶是茶道中最郑重的一项仪式。主人必须穿黑色带白色纹饰的和服，茶道礼法前，客人观赏茶道用具、主人请客人用茶点心。礼法进行期间主任和客人几乎不进行对话。献茶时，客人右手扶茶碗置于左手心，轻轻转上两圈将碗上花纹图案对着献茶人并将碗举至额头表示还礼，分三次喝完为一般礼仪。喝完后用食指和拇指轻擦碗边，再将碗左旋两次放回膝前，并说些吉利的话来赞美茶具的精美、环境的典雅以及感谢主人的款待。茶道能够源远流长，是因为它在繁乱的人世之外营造了一个清静宁和的精神世界。
日本文化毕业论文篇2
试谈日本相扑文化
摘要：所谓相扑(すもう)是指两人在土表中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒 或推出土表外即为胜者。一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前 ，但直至明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在“国技”这个地位上的。 尊为日本"国技"的相扑，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动;比赛时近乎全身裸的两个大胖子在直径4.55米的圆形"土表"上，扭在一起，进行角逐。巨人相撞，极富戏剧性。
关键词：日本 相扑 文化
日本《相扑之始》一书说，日本的相扑(すもう)最早出现于公元前23年。日本体育百科全书记载：“日本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关系。”相扑是一种类似摔跤的体育活动，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑。大约在唐朝时传入日本，现为流行于日本的一种摔跤运动。古称相扑为素舞，起源于中国的汉代，由两名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼上(西元四百五十三年)，中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。后来成为为日本的国技的日本的国际性的武术、格斗和体育运动。作为专业竞技项目，在日本国内称作大相扑。
一、比赛的场地
相扑比赛在40～60厘米高、727厘米见方、四边斜度为40°～ 50°的土台(日本称为“土表”)上进行，土台中央比赛场地是圆形的，直径为455厘米，场地北面为正 面。场上有顶篷，四角悬挂黑(西北)、蓝(东北)、红(东南)、白(西南)4 种颜色的彩布，象征四季。赛前，需要进行体格检查，20岁以上者身高要超过1.75米，体重在75公斤以上;20岁以下者身高要超过1.70米，体重在70公斤以上。青红自黑色系的四个柱子意为四季神，为了方便观众观看比赛，从1952年起，便用垂穗来代替了柱子，与此同时改用悬挂式屋顶。土表下而还有个洞，人们在比赛的前天，在洞内埋上、盐酒、粟子、大米、而粉等，以求平安。
土表的东西两侧为选手坐席，西南角和东南角各放有盐和水桶。抓些盐撒在比赛场上，以便使场地清洁，皮肤擦伤不易感染，并祭祀天地，祈求安全。在裁判员鼓打香尺，号召相扑力士出场比赛后，双方上台，走到中央相距60厘米处，相对站立，各自作抬腿踏脚，搓手拍掌等准备活动。再两手接触地面，调节呼吸，准备进入比赛。
二、服装与基本动作
力士在入土表时会撒些盐在土表上，在日本人的观念之中，撒盐是可 以驱邪的。力士在土表上撒盐有二层意义，一为驱邪，另外祈神保佑免于受伤。另有一说是认为盐可以消毒，撒盐在土表上，即使比赛受伤，事前也已做好了防护的措施。
在大相扑举办期间，几乎每日用盐量达四十五公斤。运动员梳好发髻( 3段以下的运动员不结发髻)，系好腰带和兜裆(运动员裸身，只系宽大的腰带和兜裆)，在台子东西两侧专门放置的水桶内取“力水”漱口，润喉，意思是水能增加力量，所以称为“力水”。然后用“力纸”擦试身上的污秽，象征着清净心灵上的污点。 相扑与日本神道的关系源远流长，即便是在现在，仍然存在着许多与神道有关的传统仪式和动作。比赛之前的入场仪式分为两个部分，先山腰系豪华刺绣围裙的相扑手，在土表上列队环行。
之后，在开道和捧刀力上的护卫下，横纲入场。比赛时，两位力上束发梳髻，下身只系条兜档带，近乎赤身裸体上台比赛。兜档带为缎子织成，多为深蓝色或紫色。比赛用的兜档带从小洗涤，上而浸透了污渍与汗水，这被看做选手的价值所在。兜档带的止而下垂着个门帘似的饰带，以表示圣洁。运动员在比赛时可以互相抓腰带，握抱头颈、躯干和四肢，可以用腿使绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不许抓兜裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤害对方眼睛、胃门等要害处，不许用拳头打人或使用反关节动作。
比赛时，能使对方身体任何一部分着地(除两脚掌外)即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。比赛没有时间限制，如果双方经过长时间角斗，精疲力尽而胜负未分时，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后再重新开始比赛，直至决出胜负。
三、相扑手
在日本，相事运动是高雅的事业，相扑手要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。相扑运动员等级分明，共有序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲10个级别。职业相扑手每年刻苦训练，南征北战，以求升格晋级，获得荣拼和奖金。在日本，相扑手的成功往往就愈味琦地位和金钱的丰收，同时也成为了女孩子追逐的偶像。当前日本相扑界炙手可热，如日中天的小锦、屠太郎和贵之花等早已成为日本人心目中的民族英雄，因为他们代表甘大和民族的体魄，象征着大和民族的精神。对年轻选手的培养十分有趣。年轻选手们全都住在一个大宿舍里，在那里训练。新来者千方百计地讨好老手，洗澡时为他们擦背，训练后为他们梳头、准备食品、擦洗住所。年轻选手们黎明即起，打扫相扑台。
资格老的相扑选手起得稍晚。8点开始晨练，午后第一次就餐，相扑力士每天吃的食品是日本人平均食品的4倍，因为他们需要增加体重。晚上再进行训练。许多学员为了成为优秀力士，多年苦练，以图一举成名。体量大的相扑一顿就可以吃下相当于普通5.6人所吃的饭量。因为相扑比赛没有体重限制，身体越重越有利，因此大部分选手都在300斤以上。
每顿饭可以说是吃到嗓子这里，然后开始睡觉。还有就是，做一些非常激烈的健身运动，并且他们练习的时候也非常激烈，健身运动是把筋、肉破坏、撕裂，然后让筋、肉长大。与其他运动相比，相扑士的生命相当短暂。力士们暴饮暴食、过度肥胖，易患上心脏病、脑血栓、肝功能衰退等疾病，因腿部不堪重负而负伤更是家常便饭。据统计相扑士的平均寿命只有57岁。
如今，相扑运动也发生了很大的变化，相扑运动员不仅仅只有日本人，还有外籍运动员。另外女性也可以成为相扑运动员。相扑已成为全球公认的日本国技，但这也是历经盛衰荣辱才得以如此。所谓传统文化、艺能、体技，的确非一朝一夕便能形成，不但必须耐得住大风大浪，还得靠众人扶持才能绵延不绝吧。目前，职业选手对业余选手推动相扑运动世界化的努力并不担心。
职业选手的技术水平要比业余选手高得多，职业头衔的荣誉也比业余的高贵。业余选手大多属于学校或是公司的相扑俱乐部。“好的、技术高超的相扑选手自然都会到我们这里来。”在另外一些人看来，这句话并不完全正确。随着日本生活日益富裕，找到一个愿意接受传统相扑的生活方式的年轻人越来越难了。十几岁的孩子，都愿意上大学而不是进相扑训练馆，他们更愿意以业余选手的身份参加比赛，然后再转人职业相扑生涯。
参考文献：
[1]王秀文.日本语言、文化与交际[M].北京 外语教学与研究出版社，2007
[2]孙满绪.日语和日本文化[M]北京 外语教学与研究出版社，2007
[3]沈宇澄.现代日语词汇学[M].上海：上海外语教育出版社，1999， 8.
日本文化毕业论文篇3
浅谈日本旅游文化
摘 要：日本位于亚洲大陆东边的太平洋上。整个国土由四个主要岛屿组成，在这四个岛屿的周围还有约4,000多个小岛，日本的国土面积大致相当于德国和瑞士这两个国家面积的总和，与美国的加利福尼亚州相比要稍微小一点。日本海岸线复杂多变、火山众多，峡谷深邃。境内山地崎岖、河谷交错，山地面积占80%，全国森林覆盖率达66%。地热和渔业资源丰富。日本矿藏资源极为匮乏，绝大部分工业原料和燃料都依赖进口，但它却是世界经济大国，其工业和国民经济生产总值均居世界前列，农业单位面积产量很高。日本是一个地势多变、水力资源丰富的国家，由此构成了优美壮丽的景色，那里有山中积雪的湖泊、怪石嶙峋的峡谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄伟的瀑布以及大大小小的温泉，这些引人入胜的旅游景点常年吸引着大量游客来到日本观光 .
关键词：日本;旅游文化;温泉;
1、日本文化体验
忍者
忍者在动漫、电影中频频登场，现已成为闻名于世、颇受欢迎的人物。相信有很多人慕名来到日本，穿上忍者的装扮，像模像样地修行体验。真正的忍者究竟是什么样子呢?让我们走近忍者，感受忍者的无限魅力吧。
茶道 花道
无论是茶道，还是花道，都是让人心神安宁、丰富心灵的日本传统艺术。品茶、插花等看似平常的行为，如果深谙传统礼仪，就会成为思索人类在自然中的定位、人生之意义的契机，引领你进入一个从未体验过的、非凡的精神世界。
歌舞伎
日本的传统舞台表演艺术丰富多彩，享誉世界。歌舞伎以绚丽多彩的舞台布置，展现一幕幕人间悲喜剧，扣住了日本人的心弦。
旅馆
在旅馆您能感受到古色古香的日本。榻榻米、“布团(蒲团)”、浴衣、“大浴场(大浴池)”…这里保留着日本人亘古不变的生活方式。毫不造作的关怀、热情洋溢的服务，从中可以感觉到日本人的温柔善良。参观日本，一定要住一下旅馆啊。
2、购物
原宿
连接涩谷和原宿的明治路、前往青山的表参道两边，路易威登(Louis Vuitton)、巴宝丽(Burberry)等顶级品牌专卖店鳞次栉比。如果转入旁边的小巷，虽然名气不大，但时尚新颖的小众品牌店也比比皆是。 其中，最有人气的店铺就在“CAT STREET”(旧涩谷川漫步道)沿线。这一带被称作?原宿(俗称Urahara),很多日本的年轻人汇聚在这里。展现成熟女性美的“Fabiane Roux”、街头风服饰的“RADD LOUNGE”等，服装类型多种多样。这些店铺不大，也不会有炫目的招牌，因此，看上去就像普通人家的民房。
银座
卡地亚、路易威登、香奈儿等世界顶级品牌店云集于此――银座“中央大街”。在充满着奢华感的店内，囊括了各品牌的最新款式，各种商品应有尽有。除高档品牌的路面店外，银座还拥有老字号百货店“三越”、“松屋”,高档老字号咖啡店“DALLOYAU”，整条大街呈现出一派繁华热闹景象。到了周日，这里变身成为行人专用区，不准汽车进入，人们可以在遮阳伞下的椅子上小坐休息，轻松享受购物的悠闲时光。“并木大街”也是顶级品牌店的密集地区。从大道拐入小巷，各种时尚品牌展示窗吸引着人们的眼球。到这里随便逛街的人也不少。 在嘈杂的繁华街道逛累了，您可以到银座西北面的日比谷公园去透透气。占地面积16公顷以上的日比谷公园绿树成荫，是日本第一个具有欧式风格的近代化公园，已有100年历史的日比谷公园一直深受人们的喜爱。
3、美食
日式牛肉火锅“寿喜烧”
“寿喜烧”是最具有代表性的日本肉食料理。虽然东日本和西日本在烹调方法上有所不同，但基本做法都是将切成薄片的牛肉用酱油、砂糖、酒等调味，再与蔬菜一起入锅煮熟。吃的时候可以醮一点打散的生鸡蛋，口感柔和令人回味。
涮牛肉火锅
涮牛肉火锅是将切得比“寿喜烧”更薄的牛肉放到煮开的汤汁中迅速加热，再醮上调料食用。这种料理可以将和牛柔软、细腻的味道发挥得淋漓尽致。调料的味道也很重要，有加入芝麻糊的调料、以橘子类的果汁为原料制成调料等。
牛排
牛排虽然不是日本特有的烹调方法，但这种吃法可以感受到和牛肉独特的丰富风味，充分品尝被称为“霜降”、入口即化的纤细脂肪。到专门使用和牛的牛排专卖店去尝一尝吧。
寿司
寿司本来是以海鲜类为原料的，但也有些寿司店提供牛肉的寿司。优质和牛的脂肪溶解温度很低，因此即使是生牛肉也几乎能够入口即化。
4、日本人生活习惯小细节
打招呼
“鞠躬”主要表达弯身行礼，以示恭敬。除了向对方说“早安”和“您好”等的打招呼之外，还是广泛地表示感谢或道歉等的时候，普遍使用的一种礼仪。另外，弯腰的深浅不同，表示的含义也不同，主要可分为三种。【点头：15度】最一般的鞠躬角度。微微低头，身体上部向下弯约15度。常用于与熟人打招呼，与长辈或上级擦肩而过的时候。向对方表示感谢关照的时候，口头致谢固然重要，若再加上“点头”鞠躬，更能体现您的诚意。【敬礼：30度】商业上的往来中普遍使用的鞠躬方式。身体上部向下弯约30度。尤其是进出会客室、会议室和向客人打招呼时，常用来表示敬意。【最敬礼：45度】最恭敬的鞠躬是身体上部向下弯约45度，主要用于表示深切的谢意或歉意。
用餐
日本传统的用餐方式是使用一张叫“御膳”的单人小膳桌。这种小膳桌其实就是一种带腿的托盘，放于榻榻米上，用餐人跪坐着(日语称为“正座”)用餐。虽然近来大多都是坐椅据桌用餐，但日本仍然有不少的日式旅馆因其方便性，到现在还采用这种传统的小膳桌。
而且，日本菜的一个特点就是所有的菜都可以靠一双筷子来吃。主人上菜一般考虑客人的饭量，做到恰到好处，而客人凡是自己夹起来的东西全部吃干净是一种礼节。盛汤的碗一般选择一只手就能拿的大小，喝汤时左手端碗，直接送到嘴边。吃饭的时候也一样，左手端碗，全部吃下，不留颗粒。
不管我们去到哪个国家旅游，尊重当地习惯，品尝美味佳肴，会给我们的行程画上一个圆满的句号。
参考文献：
[1]、杨宏浩,戴斌.出境旅游市场影响因素理路与实证分析[J]
[2]、薛芹.日本现代旅游业发展历程及发展方向[D].江苏:苏州大学,2006:10.
[3]、孙根年.国际旅游支付方程、支付等级与旅游偏好[J]
猜你喜欢：
3.日本文化毕业论文
