斯宾诺莎的简介
作为一名可以和著名哲学家笛卡尔和莱布尼茨相提并论的哲学家，斯宾诺莎在哲学史上有着自己独特的地位。下面是学习啦小编搜集整理的斯宾诺莎的简介，希望对你有帮助。
斯宾诺莎的简介
巴鲁赫·斯宾诺莎(1632年11月24日~1677年2月21日)是西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。 斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地，赢得人们的尊重。巴鲁赫·斯宾诺莎认为整体的实在就是一个实体，或称为神，心灵与物质只是它的属性。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。
斯宾诺莎的故事
斯宾诺莎的家族是从西班牙逃到荷兰的，他的父母一直从事进出口贸易相关的生意，所以他我有一个相当富足的家庭条件。斯宾诺莎很小就接触到了犹太民族的宗教，并且许多理念也深深的刻在了他的脑子里，因为斯宾诺莎的聪明伶俐，当时许多的犹太长老都很喜欢他，看好他。随着年龄的增长，进入到斯宾诺莎脑子里的知识和思想也越来越多，原本本族宗教刻在他脑子里面的理念也慢慢动摇起来，他也开始不断的汲取不同的知识，有了自己独特的想法。
最终年轻又独立勇敢的斯宾诺莎由于异类的言辞被犹太长老辞去了教籍，好多想要表现自己的教徒也想杀掉他立功，就连他的父亲也把他赶出家门。在那个物质世界和精神世界都战争不断的年代，斯宾诺莎就因为自己的“异类”思想被驱赶出门，但是所有的困境都没有没能阻挡住他继续思考，而恰恰是给了他新的开始。斯宾诺莎的许多至今还很有影响力的言论与作品也都是在那之后创作出来的，他欣然接受了所有现实，然后继续前行。
斯宾诺莎的哲学思想
哲学上，斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者。他认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的这个结论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的。斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性;世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志。如果我们能够把事情看作是必然的，那么我们就愈容易与上帝合为一体。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”(sub specie aeternitatis)看事情。
在伦理学上，斯宾诺莎认为，一个人只要受制于外在的影响，他就是处于奴役状态，而只要和上帝达成一致，人们就不再受制于这种影响，而能获得相对的自由，也因此摆脱恐惧。斯宾诺莎还主张无知是一切罪恶的根源。对于死亡的问题，斯宾诺莎的名言是：“自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。”他的一生也彻底地实践了这句格言，对死亡一直十分平静面对。
斯宾诺莎是彻底的决定论者，他认为所有已发生事情的出现绝对贯穿着必然的作用。他认为，甚至人类的行为也是完全决定了的，自由是我们有能力知道我们已经被决定了，并且知道为什么我们要这么做。所以自由不是对发生在我们身上的事情说"不"的可能，而是说"是"并且理解为什么事情必须那样发生的可能。
斯宾诺莎的哲学非常类似斯多葛哲学，但是他在一个重要的观点上与斯多葛哲学有尖锐的分歧：他完全反对他们动机可以战胜情感的观点。相反，他主张情感只会被另一个更强的情感取代或战胜。他认为，在主动情感和被动情感有关键的分别，前者是相对可以理解的而后者不是。他也认为，具有被动情感真实动机的知识可以让其转化为主动情感，因此预见了西格蒙德·弗洛伊德心理分析的一个关键的思想。斯宾诺莎的哲学体系对之后17世纪的科学 运动的意义在于其决定论的解释，为此后的科学一体化提供了蓝图。他对后来的哲学家，例如谢林、马克思、爱因斯坦、谢林、费尔巴哈等人都有过影响。
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