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文学家拉伯雷的简介

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  拉伯雷,文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。下面是学习啦小编搜集整理的文学家拉伯雷的简介,希望对你有帮助。

  文学家拉伯雷的简介

  拉伯雷,出身律师家庭,早年在修道院接受教育,后来以行医为业,16世纪30年代开始转向文学创作。他通晓医学、天文、地理数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文字,堪称“人文主义巨人”。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷,取材于法国民间传说故事,主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

  拉伯雷出生于巴黎西南安德尔-卢瓦尔省西部城市希农附近的拉德旺涅,他的父亲是希农的地方律师和莱尔内的司法总管。大约在1510年底,他在和他家乡相邻的曼恩-卢瓦尔省首府昂热附近的方济各会修道院成为一名见习修士,修道院位于曼恩河畔。 在1520年10月,他在位于旺代省丰特奈-勒孔特的圣马丁山修道院正式成为一名修道士,并开始学习希腊语,拉伯雷对古代的作品感到兴趣,自己也用希腊语进行创作。并且和附近本笃会修道院的主教热夫瓦·戴斯蒂萨非常熟悉。

  1551年1月18日贝拉红衣主教任命拉伯雷为巴黎西南墨顿的本堂神甫。1552年3月1日《巨人传》第四部被神学家查禁。1553年1月7日拉伯雷辞职,同年4月在巴黎逝世。

  拉伯雷的文学思想

  拉伯雷如同其他文艺复兴时代的巨匠一样,知识渊博,面广,多才多艺,熟练掌握希腊语、拉丁语和意大利语。对神学、法律学、医学都有很深的造诣,也通晓药理学、星相学航海术等,而且既懂理论也能实际操作,这是文艺复兴时代人文主义者追求的目标。所以他在自己的作品中抨击、讽刺旧的教育制度,批评挖苦墨守成规的人和教会的僵化的经院哲学,调侃法官们习惯于将简单的案件复杂化。他强调人的本性善良,重要在于教育,教育决定人的前途,每一个人都有受教育的愿望和权利。正如身体必须经过锻炼才能强壮,思想必须要用知识来充实。他强调“做你愿意做的事”,反映了人文主义者要求个性解放的信念。但拉伯雷对女人没有好感,认为她们都是生性淫荡,脾气古怪。 《拉伯雷全集》在18世纪以前竟然印刷了18版,对后来法国和一些英国作家都有很大的影响,拉伯雷的谴词造句讲究声韵协调,善于利用各种修辞手段,为中古法语的发展作出很大的贡献,甚至有人称他为诗人,虽然他的绝大部分作品都是散文和小说。

  他的遗嘱只有一句话:“我没有什么财产,我欠的很多,我所有的东西都留给穷苦的人们。”

  拉伯雷的教育思想

  拉伯雷(Francois Rabelais,1494—1553)对教育感兴趣主要是因为受了伊拉斯谟和新教教育家斯图谟的影响,其教育思想主要体现在他的讽刺性文学作品《巨人传》中,要点如下。

  第一,阐述了一种新的教育自由观。他要求打破一切戒律,不论是教会的还是世俗的。他认为,理想的社会由享有完全自由的人所组成,“想做什么,便做什么”是他所推崇的准则,他所主张的自由不同于意大利早期文艺复兴的城市自由,而主要是一种个人自由,表现出对个性价值和个人自由的确信。 第二,主张身心并行发展,重视体育,他所列的体育活动的名目非常多,骑马、击剑、角力、跑步游泳射箭登山、攀树等,不一而足。

  第三,要求认识所有事物。拉伯雷提出了一个包罗万象的学习知识的范围,古典语言和著作是学习科目的主体,但拉伯雷引入了自然科目,要求对大自然予以“尽心的研究”。拉伯雷还注重本族语教学,要求日常交往要使用本族语言。

  第四,提出了新的学习方法和途径。拉伯雷对经院主义的繁琐论证、死记硬背的方法深恶痛绝,要求知识的掌握应建立在理解的基础上,认为“没有经过理解的知识等于灵魂的废物”,他要求采用新的教学方法,使教学与学习的过程轻松愉快,“与其说是一个学生在学习,毋宁说是一个国王在消遣。”书本是知识的一个来源,观察、谈话、游戏、游学、参观、旅行等也是获取知识的重要途径。

  
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