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能体现中华传统美德的故事

燕青分享

  中华民族传统美德经过数千年的积累、沉淀,最终成为中华民族传统在道德的核心部分,影响着人们生活的方方面面。那你知道能体现中华传统美德的故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的能体现中华传统美德的故事,欢迎大家阅读。

  能体现中华传统美德的故事:云敞葬师

  诗曰:云敞之师,人皆背之,自劾①弟子,竟收其尸。

  西汉的云敞,字幼儒,平陵(今陕西兴平)人,他师从一代名儒吴章学习儒学,对老师非常地尊敬。吴章是《尚书经》的博士,追随他求学的学生达一千多人之多。

  西汉末年王莽专政,引起全国上下的不满。他横征暴敛,刑罚严苛,给百姓摊派了繁重的赋税和徭役。他毒死汉平帝,篡夺帝位,并滥加封赏,又不断挑起对匈奴、东北和西南各族的战争。人们对他的不满情绪日渐高涨。

  王莽篡政,逼令汉朝皇帝的母亲以及皇后外家留住中山,不得到京师来面见皇上。王莽的长子王宇深表不平。想到孔子所说的“为仁由己,而由人乎哉”,王宇决定挺身而出,仗义执言。他去向他的老师吴章求教,商讨如何能够遏止王莽的种种恶行。吴章认为,王莽此时怙恶不悛,一意孤行,而且又大权在握,他是无法听得进任何人的规劝的。他做事狠戾凶残,不循从道德良心做事,而且又喜欢装神弄鬼,对鬼神灵异的那些神神怪怪的说法深信不疑。所以不如就顺水推舟,搞一些鬼怪的神异事件来吓唬吓唬他。再套用那些歪理邪说,证明他已经众叛亲离,天怒人怨,连上天都将要降下大祸于他,从而逼他退位,永绝后患。

  王宇觉得这个办法很好,于是就派吕宽提着一桶血,在半夜三更四下无人的时候,把红惨惨的血水泼洒在王莽的大门上。仿佛是鬼神留下的诰谕,希望他迷途知返,不要再为非作歹、滥杀无辜。然而吕宽的行为,却被守夜的门卫查知,事情很快就败露了。丧尽天良的王莽,不但亲手害死了自己的儿子,而且对怀有身孕的儿媳,也痛下了毒手。

  不但如此,王莽还诛杀了皇后的娘家卫氏家族的族人,并借机铲除异己。在这次事变中,被无辜害死的人达一百多人。身为儒林领袖,吴章为了心中的道德节义,用生命的代价,写下了最为重要的一笔,他威而不屈坦然就义,最终被王莽下令施以酷刑。残忍至极的王莽派人将他的肢体一节一节地割下,腰斩于东市门外。孔子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”读书人敢为天下先的志节,正是吴章对奉持一生的儒家之道,所作出的壮美绝伦的注解。

  吴章是一代大儒,追随他的弟子达一千余人之多。王莽认为他们全都是吴章同党,要全都禁锢关押起来,其中更不允许有任何人留在朝廷中做官。谁都清楚王莽是连自己的亲生儿子都能痛下毒手的人,还有什么事情做不出来!为了躲避突如其来的横祸,也为了继续保住仕途上的光明前程,吴章的学生们开始在朝野中,公然宣称自己不是吴章的学生,而早已师从其他某某人,早就不在吴章门下了。

  当时云敞官居大司徒掾②,老师的惨死使他悲伤欲绝。每每想起老师深切的爱护和不倦的教导,那父子般至亲至爱的天伦之情,和老师那道义浩然的一言一行,不住地在他的脑海中盘旋荡漾。老师终其一生守仁守义直到生命尽头,他笃行不怠的言传身教,永远地留在了学生的心中,纵使历经岁月流逝也永远都不会消失。云敞决心挺身而出,为最为敬爱的老师,谨守作弟子的一点微不足道的情义。

  当时正值局势动荡之时,云敞一路哭号跪拜着来到老师体无完肤的尸首前,肝肠欲碎。他大呼着自己就是吴章的学生,他悲切的哭声蕴含着对老师至深的追念,他将老师的尸首一块一块小心翼翼地包好,护在自己的怀中,泣不成声举不成步地哭号着回去。他不畏惧天下的人都知道他是吴章的学生,他不畏惧自此而后他就是冲在最前方的“恶党与罪魁”,他只知道老师坚守仁义直到最后,而他自己终生实践的正是老师最深切的教诲。

  云敞公然按照师礼把老师的尸首敛棺而葬,他悲切的哀号之声倾动了朝野,使整个京师的人都为之瞩目。车骑王舜被他的义行深深感动了,他赞美云敞就如同栾布一样地有情有义,并推荐他为中郎谏大夫。云敞屡屡以生病为由,避隐在家终老余生。

  千百年来,云敞成为了学生承事老师,忠义绝伦的典型模范。曾经有一首古老的歌谣这样地写道:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这正是说,政治清明的时候,读书人可以振缨而仕,到了乱世之世,则可以抗足而去。孔子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”读书人坚勇的志节,往往正是在力敌万夫的危难关头,表现得尤为壮烈,云敞坚韧不屈,把为人应有的道义尽到了极处。

  【注释】①劾:hé,揭发罪状。②掾:yuàn,古代官署属员的通称。

  能体现中华传统美德的故事:索敞严肃

  诗曰:索敞讲学,肃而有礼,己立立人,多士济济。

  南北朝时,北魏有一个叫索敞的人,在朝里做中书博士。当时北魏一味地讲究武力功劳,贵家的子弟们,都不留意去考究学问。但索敞教导人勤谨,循循善诱,既严肃,又有礼节,因此贵家的子弟跟他游学都很敬畏他,所以能功成名就的人很多,官做到尚书、太守的人就有几十个。索敞又因为《礼记》里的丧服一部分,向来没有专篇,都是散见在各篇里面,他就一概选出来再分了类,做成了一篇《丧服要记》。

  能体现中华传统美德的故事:弘景异操

  诗曰:弘景冲龄,即能明理,一事不知,以为深耻。

  南北朝时,南齐有一位名士,叫陶弘景,他在小时候,就有不同凡响的操守,读了一万卷的书,偶然有一桩事情不晓得,就以为很羞耻。到了十岁的时候,得到了葛洪做的一部《神仙传》,陶弘景看了非常欢喜,日夜研究探讨,就有一种要学仙家长生不老的志向了。他说:“仰起头来看着青的天,白的日,不禁油然生出深远的心意。”梁武帝年轻时,曾经和陶弘景交游。等到做了皇帝,就去召他,但陶弘景不肯出来做官,每当朝廷里有了大事,朝廷都会派人向陶弘景咨询,所以当时的人都说陶弘景是山中的宰相。

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