《诗经》描写友情

　　《诗经》中有不少描写友情的诗，你知道的有哪些呢?下面由学习啦小编给大家整理了《诗经》描写友情相关知识，希望可以帮到大家!

　　《诗经》描写友情

　　诗经 小雅 鹿鸣之什 伐木

　　伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。

　　嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。

　　矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。

　　伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。

　　宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。

　　既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。

　　伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。

　　民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。

　　坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。

　　秦风，无衣

　　岂曰无衣，与子同袍。

　　王于兴师，修我戈予，与子同仇。

　　岂曰无衣，与子同泽。

　　王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

　　岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。

　　岂曰无衣?与子同袍。

　　王于兴师，修我戈矛，与子同仇!

　　岂曰无衣?与子同泽。

　　王于兴师，修我矛戟，与子偕作!

　　岂曰无衣?与子同裳。

　　王于兴师，修我甲兵，与子偕行!

　　愿岁并谢，与长友兮。--《楚辞●颂橘》 屈原

　　彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?(《诗经.王风.黍离》)

　　投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.(《诗经.大雅.抑》)

　　风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)

　　高山仰止,景行行止.(《诗经.小雅.车辖》)

　　呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经.小雅.鹿鸣》)

　　昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)

　　鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人.(《诗经.大雅.旱麓》)

　　咳咳.那就这句吧.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)

　　《诗经》的艺术成就

　　《诗经》的艺术成就是多方面的。

　　首先：是在诗歌创作上确立了现实主义的优良传统。

　　它热切关注社会现实，真实地反映了各种矛盾和各阶层人们的思想感情，体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作原则，具有鲜明的时代特色。其次是赋、比、兴手法的运用。

　　其次：是优美的语言和形式。

　　《诗经》以四言句式为主，同时杂用二至八言句子，句型参差错落，活泼自然;《诗经》多采用重章复沓手法，一唱三叹，具有鲜明的节奏感和音乐美;《诗经》的语言准确生动，丰富多彩，叠字、双声叠韵的运用极富创造性。这些手法的综合运用，使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。

　　《诗经》的主要特点

　　1、《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。

　　(1)《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活。

　　(2)在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。

　　2、《诗经》分为风、雅、颂三部分。

　　(1)“风”是各诸侯国的乐调。

　　(2)“雅”是宗周地区的正乐.

　　(3)“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。

　　《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。

　　3、一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材。赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的 ，赋、比、兴的按表现手法分的。