夏朝时期不孝顺老人可能判死刑的资料

　　清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。图为曾在北京保利上拍的清代《孝经》刊本。以下是学习啦小编为你精心整理的夏朝时期不孝顺老人可能判死刑的资料，希望你喜欢。

　　夏朝时期不孝顺老人可能判死刑

　　在夏朝，不孝老人判重罪，直至处以死刑。对不赡养老人，殴打辱骂老人，不给老人吃饱穿暖，老人生病如不给医治，不细心照料，都在不孝之列，要受到处罚。依据不同情节，处以在脸上刺字(墨)、割鼻子(劓)、斩脚(刖)、死刑(大辟)等不同的惩罚。

　　周朝，虽无具体的处罚制度，但有一套比较严格具有礼仪含义的具体要求。如，对50岁以上的老人要给他们吃细粮;60岁以上的饭菜中要配肉;70岁以上的在饭食中要增加副食;80岁以上的要给吃些珍馐美味;到了90岁小辈要在老人的床前伺候饮食。

　　夏朝之前有社会等级分化

　　南京博物院考古研究所派出的“藤花落遗址考古队”于2003年11月12日开始对这座史前城址进行了第4次大规模发掘。记者在现场看到，两个大型的探坑内，方形房子和圆形房子的轮廓已被挖出，柱洞、灰坑都清晰可辨，土层中还泛出了一片片红烧土。

　　林留根对目前的发掘情况十分满意。他边说边指给记者看，在2号水沟的南侧发现了一套面积达200多平方米的大房子。这套房子是由6间方形房子套合而成的，房屋支撑柱的柱洞面积很大，基础也很宽，房屋角柱的柱洞直径达到了40厘米，房子大门前还有十分宽敞的活动空间，可以想见，这套房子的建筑规模是比较大的。相比之下，在2号水沟以北发现的则是7间面积较小的方形排房和9间面积更小的圆形房子。这是他们迄今所发现的房屋间数最多、保存最完整的房屋遗址。

　　据林留根介绍，“南方北圆、南大北小”体现了房子主人的等级差别，也反映出聚落内部的社会分层。因为社会等级分化是文明起源的基础，所以这次考古发现的独特的房屋平面布局为中国文明起源研究提供了重要的实物例证，对探求人类文明起源也具有重大意义。

　　4500年前的人类已经开始圈养动物

　　就在前几天，考古队员又有了惊喜的发现——在大房子的后院位置，有十分明显的偶蹄类动物脚印和一对36码大小的人类脚印，脚印旁边有一排小圆洞，开始专家们认为是拴动物用的桩，后来发现小圆洞排列成一条直线，由此判断这是栅栏。史前人类的生活中出现了圈养动物，还是首次发现。据林留根分析，这些脚印得以保留至今，很有可能是当时发生了类似洪水的偶然事故，泥沙突然将脚印盖住才使其保存完好。

　　发现了可能是水稻田的灰坑

　　距离发现方形房子和圆形房子的探坑50米处，还有一个探坑。林留根告诉我们，这里发现了很多炭化的水稻粒，说着从怀中取出了两个扁扁的圆形透明塑料盒，盒子里面铺了一层棉花，棉花上面放着百十颗黑乎乎类似米粒的东西，这就是炭化的水稻粒了。通过这些发现，专家们估计这里曾经是水稻田。

　　古聚落的墓葬正在寻找中

　　此次发现的灰坑中，都不同程度地残留着红烧土快，甚至是碎陶片，因此专家推测，这些灰坑在当时可能是睡坑、灶坑或者垃圾坑等。在离7间排房约3米的地方还发现了一座大型红烧土坑，内有很多红烧土和分布较有规律的红烧土块。初步推测这可能是一处史前人类用于燎祭的祭祀坑，还有一种可能就是墓葬所在地。据考古专家讲，他们会继续向下发掘，看看这里究竟是不是墓葬所在。

　　古城很可能毁灭于洪水

　　藤花落古城是如何毁灭的，至今仍是一个谜。但现场的考古学家们凭经验推测，这座古城很可能是毁于山洪爆发、泥石流等自然灾害。记者发现藤花落遗址四周的山脉都是光秃秃的，山上只有寥寥几棵树木。而古城出土的造房子用的木桩都十分粗大。专家据此推测，当时城内的人们建造房屋使用了数以万计的树木，周围山上的大树都被他们砍光了，山体因此遭到破坏，生态严重失衡，使得山洪、泥石流等灾害极易发生，因此后来城中的百姓也受到了自然的惩罚。这只是推测之一，相信随着考古的继续，南博的专家们会一一揭开藤花落古城的谜底。(高利平)

　　经过1998年、1999年和2000年3次大规模发掘，考古工作者在连云港藤花落地区发现了一处中国第一座内外域结构的史前城址。这是江苏省内目前保存最好、面积最大的一处龙山文化遗址，也是迄今为止江苏发现的第一座龙山文化城址。这一发现曾经被国家列为“2000年度十大考古新发现之一”。

　　据考：藤花落遗址位于连云港市经济技术开发区中云乡西诸朝村南，北云台山之间的冲积平原上，海拔六至七米。该城址分外城、内城两部分;外城平面呈圆角长方形，由城墙、城壕、城门等组成，城围一千五百二十米，墙基二十一至二十五米，残高一点二米，总面积约十五万平方米，用堆筑和板筑相结合的技术组成;内城位于外城内南部;由城垣、城外道路、城门和哨所组成;城址平面呈圆角方形，城围八百零六米，墙基宽十四米，残高一点二米，面积约四万多平方米，主要由板筑夯打而成。城内众多房址中有一座“回”字形大房址，面积约一百一十平方米。此外，城内还发现有供排水用的水沟、宽三至四米的道路、石埠码头、水稻稻田和儿童尸骸等遗迹二百多处，出土石斧、石锛、石刀和陶鼎、钵、盆、盘、杯、纺轮以及动植物标本、玉器等共计一千二百余件。通过对遗址土壤植物硅酸体测定和众多遗址现象初步认定，城外和北部外城之间有着保存较好的稻作农业生产区，并发现一百多粒炭化稻米粒，充分证明这一时期居民的生产生活活动以稻作农业为本。

　　夏朝成立的地理因素

　　一 “地理环境决定论”否定之否定

　　自古以来，人类活动的历史舞台，是离不开一定的地理环境的。愈是在遥远的古代，人类愈是依赖于周围的环境，仰仗大自然的赐予来维，持生存。因而，人类对地理环境也有一个不断认识的过程。

　　最早提出“地理环境决定论”的当推古希腊著名学者亚里士多德。他认为自然环境是物质世界发展的第一动力。16世纪，法国著名政治家和历史学家博丹，也曾提出地理环境对历史发展具有决定性作用的看法。后来，法国启蒙思想家孟德斯鸠接受并发展了这一观点，是“地理环境决定论”的集大成者。他认为人类社会发展是由多种因素引起的，而自然地理条件对于一个民族的道德、风尚、法律性质和政体的建立都起着决定性的作用。也就是说，由地理环境决定人们的性格、生理状态和心理特征，然后由不同性格、不同生理状态和不同心理特征的人来决定国家的体制和社会发展的速度。很显然，这种论点是站不住脚的，它违背了客观历史事实，当然也是与马克思主义关于地理环境与人类社会发展的关系的学说背道而驰的。

　　关于地理环境的作用问题，早在1938年斯大林在批判“地理环境决定论”时就曾指出：“地理环境无疑是社会发展的经常的和必要的条件之一，它当然影响到社会的发展——加速或延缓社会发展进程”，“地理环境不可能成为社会发展的主要原因”。。从普遍意义上来讲，这个论·断无疑是正确的，也是符合历史实际的。地理环境对历史发展并非普遍地起决定作用，更何况它又是首先通过生产力对社会产生影响和作用的。这是马克思主义同地理环境决定论者的根本分歧。

　　然而，马克思主义在强调生产力的决定作用的同时，并没有忽视地理环境因素。而且认为，地理环境作为生产力发展的必不可少的自然条件，在不同的时期和特定的地区，往往会对经济的发展产生不同的影响。马克思曾将自然富源分作两类：生活资料的自然富源和劳动手段的自然富源，并指出：“在文化初期，前一类自然富源有决定作用，在较高的发展阶段，则后一类自然富源有决定作用。”由于地理环境的不同，其生产力和经济状况便产生了明显的差异，势必会影响到社会历史特别是人类文化初期阶段社会历史发展的进程。不仅如此，由于地理环境的差别，从而使生产力的发展和社会经济状况产生差异，那么也必然会影响到人们的生活方式以及社会制度。

　　二 夏的地域及古地理环境

　　夏部族的活动地域在豫西、晋南一带。尤其是在以嵩山为中心的颍水、伊水、洛水等流域和黄河北岸的济水流域，有着不少关于夏王朝的都邑所在地点和夏人重要活动区域的文献记载与传说。如《国语·周语》：“昔伊洛竭而夏亡;河竭而商亡。”《史记·封禅书》“昔三代之君皆在河、洛间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”《夏本纪?正义引文尚书》云“太康失邦，兄弟五人须于洛”，“此即太康居之，为近洛也”。《逸周书·度邑解》也说：“自雒油延于伊油，居阳无固，其有夏之居。”又《史记·孙子吴起列传》广夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”由此可见，伊洛河济之间，是夏人主要的活动地域。

　　夏后氏不常厥邑，多次迁徙，亦不出此范围。早在鲧时，夏部族就居住在嵩山附近，所以《国语·周语》中称鲧为“崇伯鲧”，并说“昔夏之兴也，融降于崇山”。禹居阳城，其地望在今登封告成;启居夏邑、夏、钧台，少康居夏邑、栎，其地均在今河南禹州市境内;太康：中康、桀居斟寻，羿亦居之，地望在今巩义市稍柴一带;胤甲、孔甲居西河，地望在洛阳至华阴一带;少康、宁(杼)居原，是在今济源市附近;相居帝丘、斟灌，地在今河南濮阳;宁一度又迁老丘，其地在今开封附近的陈留。夏代都邑多有变迁，但诸王迁都所在均应在夏王朝比较牢固的统治地区之内，则是确信无疑的。

　　禹划九州，即春秋时期晋国大夫司马侯所说的“九州之险”的九州。《左传》昭公四年：司马侯对曰：“恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。”这里四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南六山就构成了古代九州的大致范围，集中于今河南西部伊、洛、颍、汝地区。这不仅与夏部族的重点活动范围相吻合，而且与夏后氏的多次迁都相一致。

　　那么，以嵩洛地区为活动中心的夏人，在当时处在怎样的地理环境之下呢?

　　嵩洛地区的土壤，属于棕壤的褐土(俗称黄土)，黄土层一般厚达十米以上。而且这一带黄土层属粘黄土，即细黄土，细砂含量少于15%，粘土含量超过25%，这些都有利于原始农业的产生与发展。尤其是经过多年耕种形成为壤土(河边)及黑垆土(塬上)，母质肥沃，垂直节理发育，有利于毛细现象生成，可把下层的肥力及水分带到地表，具有“自然肥效”，肥力高，并且土质疏松，利于用石铲、木耒等原始农业生产工具进行开垦与试种直播，也利于开挖水井及水渠等进行农田灌溉。

　　从古生物地理来看，在当时这里是森林与森林草原的过渡带，处于亚热带的森林边沿，因此出现了喜暖湿的植物和耐寒耐旱的植物并存的现象。这里有·十分丰富的亚热带植物和动物种类。林学家依据史念海先生考证并绘制的《西周春秋战国时代黄河中游森林分布图》进行量算，结果表明殷墟靠近的黄土高原、黄河中游、邻近的沁阳盆地和洛河中下游等地，森林覆盖率为53%。然这个时代上距夏代尚有千余年，相信当时的森林覆盖率会更高。动物群中，既有麂、野猪等出没于森林，又有鹿类、野兔等追逐于草原之上，并可放牧黄牛山羊等;湖沼之内可供麋、獐、貉、鹤、龟、鳖、鳄、鱼、蚌、螺等水生和喜湿动物活动与生存。”同时，这里也是亚热带动物象类的生养休息的场所。正因为古代中原地区产象，所以河南省自古以来称为“豫”。

　　综合以上地貌、气候、水文、土壤、生物等地理特征，嵩洛地区率先进入文明，建立国家，是与其得天独厚的地理条件分不开的。

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