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声音弹性及对比训练(3)

王燕分享

可以采用感情深沉的诗词锻练声音的厚度;轻松活泼的知识小品等可以用来锻练声音的轻巧。比如

1)兵车行 杜甫

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已!君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况得秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨。且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出。信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见,青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

2)冬季,北国的兰州虽然寒气袭人,但市场上的新鲜蔬菜却碧绿嫣红,青翠欲滴。水灵灵的蔬菜中,最吸引买主的是洁白纯雅,营养丰富的冬令补品――百合。那层层鳞片组成的果实,宛如盛开的白牡丹,更象怒放的白莲花,格外惹人喜爱。

在蔬菜家庭里,百合集多种养料于一身,含有丰富的蛋白质,糖,脂肪,矿物质,铁,磷,钙和多种维生素成分。炒菜,入饭,煮粥都可以,香甜适口,味醇开胃。如果把兰州的百合与兰州的玫瑰调制成“百合玫瑰羹”,风味别具一格,可以跟莲子羹比美。

百合适应性强,祖国东西南北,山川平原,不管冷热温燥,不择气候土壤,都可以种植

声音弹性及对比训练七:纵与收

指以气息统领的声音的放开与收拢,是气息与声音的运动形态。

为适应思想感情的不断运动,气息声音也在不断运动变化,时而纵,时而收。一般情况下,当思想感情处于递进上升状态时,气与声是放开的,气息流速较大,及时补充保持一定压力,声音具有一定力度,整个语流给人以“一往无前”感。而当思想感情处于沉静收束状态时,气与声是收拢的,气息较沉而缓,压力较小,声音也较沉稳。

在气与声的纵或收的状态中,又包含苦干小的纵收,这样就形成了言语的波澜起伏。这种气与声的纵收变化是随着对作品内容的具体感受而来的。如果气息声总是平稳的,不能根据需要或放或收,言语就必然平淡无味。

因此可以说,只有掌握了纵收的技巧,声音才是具有活力的;否则,即使声音的高低,强弱,明暗等变化都是适宜的,也还可能是呆板,缺乏活力的。

请看下面的例子:

白杨树是不平凡的树,它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了我们民族解放斗争中不可缺少的朴质,坚强,力求上进的精神。

(矛盾 《白杨礼赞》)

朗读这一段时,气与声必须持“纵”的状态;虽然在两个“跟北方的农民相似”处略有小收,但总的状态是“纵”,读来才能铿锵有力。如果用“收”的状态朗读,必然会疲踏,沉重,达不到应有的效果。

鲁迅《社戏》中的这样一段,是必须用“收”的状态读的:

总之,是完了。到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

而同一文章的另一段,却是一种“小纵”的状态:

我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白蓬的航船,大家跳下船,双喜拔前蒿,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。

由此可见,训练气与声的纵收能力是取得声音弹性的重要一环。这种能力对朗诵感情起伏较大的作品尤其重要。另外,在句子及层次处理中,也有气与声的相对纵收问题。

一般情况下,在句子进行中,气与声相对地处于“纵”,也就是“连绵不断”的状态,而当一个完整的意思结束时,气与声相对处于“收”的状态。该“纵”处“收”了,会使意思中断;该“收”处不收,又会影响层次的清晰。

由于声音弹性是以复合形式出现的,因而在单项对比训练的基础上,还要进行综合练习。

第一阶段,可以采用古典诗词作为练习材料。古典诗词以精练的文字抒发深邃的情感,变化多,旋律美,耐推敲,是锻练声音弹性的好材料。可选择不同内容不同风格的诗词,每一首用一段时间练习,以期达到“情-气-声”的有机结合。也可以针对自己的声音特点选择练习材料,有的发扬已所长,有的补足已之所短。然后可选用感情变化较复杂些的现代诗歌进行练习。

第二阶段,选短小的现代优秀散文作为练习材料。散文的感情色彩丰富,而形式,文字更适合朗诵练声。

声音弹性的塑造

1、定义:指播音员对所播内容蕴含的思想感情变化的适应能力。

2、特点:

1)声音的可变性

2)声音的变化呈现对比性,对比过程中能表现出不同的层次,不是以单项对比形式出现的,而是以多种对比项目的复合形式出现的。

3、获得声音弹性的方法:感情体验是基础,气息变化是桥梁,发声能力是条件,从情到声是途径。

4、“情,气,声”:情要取其高,声要取其中,气要取其深关系:情是内涵是依托,声是形式是载体,气是基础是动力。气随情动,声随情出,气出于情而融于情。

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