2017年高考北京语文试卷及答案_北京语文预测卷2017

　　今天多一份拼搏，明天多几份欢笑。好好复习，争取高考考好。高考加油!下面是学习啦小编为大家推荐的2017年高考北京语文试卷，仅供大家参考!

　　北京语文预测卷2017

　　一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)

　　1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是

　　A.模(mú)样 提(dī)防 碎琼(qióng)乱玉 彤(tōng)云密布

　　B.憎(zēng)恶 撮(chuō)合 性情孤僻(pì) 垂头丧(sàng)气

　　C.咒(zhòu)语 混沌(dùn) 模棱(lén)两可 不可逾(yú)越

　　D.擅(shàn)自 诟(gòu)病 无可自恃(shì) 侧(cè)隐之心

　　2.下列词语中书写正确的一组是

　　A.颠覆 汲取 艰苦奋斗 以身徇国

　　B.涵盖 陶冶 愤世疾俗 包罗万象

　　C.贮存 蜗居 含辛茹苦 匪夷所思

　　D.流敝 付梓 自鸣得意 索然无味

　　3.下列各句中，加点的词语使用正确的一句是

　　A.在湘江干流上，像橘子洲这样的沙洲并不鲜见，然而，非法采砂可能会让这些经千百年形成的沙洲毁于一旦。

　　B.中方尊重乌克兰的主权和领土完整，主张乌克兰问题的解决应全面权衡和充分考虑各方正当合理关注和权益，在法制和秩序的框架内妥善处理有关分歧。

　　C.当我们长久稳坐时，肌肉中的酶就会发生变化，这会增加我们的血糖水平。并且这种影响发生的特别迅速，之后如果进行规律性训练也很难完全保护你免受其害。

　　D.阳台是个人私密空间和外部空间的过渡，走上阳台，你既可以观赏外面的景致，又可以成为别人眼中的风景，剧名“阳台”的，寓意就是把一个人的隐私都暴露在大庭广众之下。

　　4.下列各句中，没有语病的一句是

　　A.近两年，中国电视节目，尤其是电视纪录片有一大波优秀的作品出现，让我们获得丰富知识的同时，更是对精神品质的培养。

　　B.与规模极不相称的是，全国尚无统一管理砂石行业的行政主管部门，既没有将砂石作为工业产品纳人统计范围，也没有全国统一的应用与生产标准。

　　C.所谓的“中等收入陷阱”是指当一个国家的人均收入达到中等水平后，由于不能顺利实现经济发展方式的转变，导致经济增长动力不足，最终出现经济停滞的一种状态。

　　D.从沉船坐滩仁爱礁到就南海争端向国际法院提出仲裁直至今天指控中国渔民在半月礁海域偷猎海龟，菲律宾利用貌似合理的借口或者规则来达到非法目的始终没有改变。

　　5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

　　A.海明威是美国著名小说家，长篇代表作有《丧钟为谁而鸣》《太阳照样升起》《永别了，武器》。他是美国“迷惘的一代”的代表作家。1954年因中篇小说《老人与海》获诺贝尔文学奖。

　　B.西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》通过描写堂吉诃德非常曲折滑稽的游侠经历，折射出16世纪末、17世纪初西班牙社会的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向。

　　C.《三国演义》通过叙述蜀汉兴衰历史揭示战争策略的重要性：刘备采纳诸葛亮联吴抗曹的策略，赢得赤壁之战，进而占领益州、汉中，使蜀汉达到鼎盛;曹操采用郭嘉之计，挑起孙、刘矛盾，致使联盟破裂，使蜀汉逐渐衰亡。

　　D.王熙凤是《红楼梦》中塑造的非常成功的形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞;她还假意笼络尤二姐，最后借刀杀人。在这个人身上，寄予了作者对她的谴责之意。

　　二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)

　　阅读下面的文章，完成6-8题。

　　《剥洋葱》与文学自述的困境

　　格拉斯获得诺贝尔奖有两大原因：瑞典学院在授奖理由中强调，《铁皮鼓》是纳粹德国数十年的语言和道义毁损之后的新开端，此其一;其次是他在德国艺术界无出其右的地位。充满嘲讽的成长小说《铁皮鼓》是后战争时代德国最重要的长篇小说，它的不同凡响之处是，纳粹不是作为一些人鼓吹、其他人接受的意识形态出现在该书中的，没有用反法西斯主义的妖魔化手法来追述历史，而是不紧不慢地把法西斯主义呈现为日常生活，即那些感到窘迫和委屈的人之麻木的日常生活。该作描写了20世纪上半叶的德国生活，在审美、道德和主题上刮起一阵飓风，使作者赢得了世界声誉。从文学史的角度来说，格拉斯写完“但泽三部曲”(《铁皮鼓》《猫和鼠》《狗年月》)之后无须发表任何作品，《铁皮鼓》已经成为20世纪的经典之作。

　　1999年，他从电话里获悉自己获得20世纪最后一个诺贝尔奖时，正准备开车去看牙医，而且也没有改变主意：“日子还得照样过。”然而，他于2006年发表了没有标明文学类型的作品《剥洋葱》，立刻引起轩然大波。

　　这一颇似自传的作品记述了作者1939年至1959年的经历，除了诸多有名的和不太有名的格拉斯生平外，作者第一次披露自己在1944年以后自愿为纳粹党卫队效力的历史，承认自己曾坚信纳粹，坚信纳粹能够取得最后胜利。“我对这些年的事保持沉默，这让我感到很压抑，这是我写作此书的原因之一。我得开口，终于说出来了，……”这是格拉斯对自己公开忏悔的解释。正是这一点成为后来许多争论的焦点之一。

　　揭开加密人格及其往事的层层遮盖，让密码找到自己，这就是《剥洋葱》的目的，同时也显示出理想的文学自述的困境，或曰文本与各个事件之间所留下的许多空白点之间的矛盾，就像剥洋葱一样：“剥去一层，露出的还是饱满而透亮的洋葱，洋葱自己对此一无所知。只是残缺不全的文本之间的空白点，除非我来点明那些看不透的地方，并把它们有机地组合起来。”(格拉斯：《剥洋葱》)“空白点”是伊瑟尔“效应美学”的中心概念，指的是文学作品之原则上的“不确定性”。即便格拉斯不可能完全重构经历，但他认为文学创作是其生活的真正意义：“这样，我一页一页地继续活着，从一本书到另一本书。”(格拉斯：《剥洋葱》)

　　《剥洋葱》引发了一场伦理讨论，也就是后现代向另一种文学的转折，即决定一部文学作品之地位的不只是审美价值，还有伦理价值。狂风暴雨式的批判不只是刺痛了格拉斯本人，剥洋葱的效应也使不少人流泪。在激烈的争论中，有人主张对格拉斯多一点理解，人们不能忘记格拉斯全部作品的文学意义和审美品质。从总体上说，当时基本上没人有时间把《剥洋葱》看做文学作品来分析。就素材和表现手法而言，它其实是作为“但泽三部曲”的补编来设计的。作品的不少地方写得很动人，比如三重饥饿：战后(战俘时期)真实的饥饿;青年时代(战后废墟时期)的性饥饿，即他如何在所到之地寻花问柳;最后是在柏林、杜塞尔多夫和巴黎所表现出的艺术饥饿感，他一定要成为艺术家。

　　德国文学批评“教皇”赖希-拉尼茨基在抨击格拉斯的长篇小说《铃蟾的叫声》(1992)时所作的断语似乎还未过时：“他的王位令人担忧地动摇了，但并未受到真正的威胁。似乎没人要与君特·格拉斯争夺他在我们文学舞台上的地位。”

　　(节选自《读书》2011年第1期，有改动。)

　　6.下列对“剥洋葱”这一审美概念的理解最准确的一项是

　　A.“剥洋葱”的目的就是揭开加密人格及其往事的层层遮盖，让密码找到自己。

　　B.“剥洋葱”是一种理想的文学自述的困境的体现，也即文本的各个事件之间所留下的许多空白点之间的矛盾。

　　C.“剥洋葱”就是在阅读中不断让文学创作的不确定性变得确定的过程。

　　D.“剥洋葱”就是由作者点明那些残缺不全的文本之间的不确定性，并把它们有机组合起来的过程。

　　7.下面对格拉斯文学成就的解说不恰当的一项是

　　A.《铁皮鼓》的创作成功确立了他在德国艺术界无出其右的地位，也为他赢得了世界声誉。

　　B.格拉斯获诺贝尔奖的理由之一是，德国文学的“语言和道义”遭到纳粹统治的毁损，而格拉斯却重建了崭新的“语言和道义”。

　　C.《铁皮鼓》不紧不慢地把法西斯主义呈现为日常生活，即那些感到窘迫和委屈的人之麻木的，日常生活，这成为它不同凡响之处。

　　D.《剥洋葱》引发了一场伦理讨论，有人主张对格拉斯多一点理解，不能忘记格拉斯全部作品的文学意义和审美品质。

　　8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

　　A.格拉斯曾坚信纳粹，坚信纳粹能够取得最后胜利，表面上是“忏悔”，但从他的作品的写法可以看出他并未真正否定纳粹主义。

　　B.虽然《剥洋葱》没有标明文学类型，但实质上就是一部自传体小说。因为作品记述了自己1939年至1959年的经历。

　　C.作者写《剥洋葱》的目的，就是借文学之笔来写压抑在心中多年的沉默，从而让自己获得一个公开忏悔的机会。

　　D.在众人对《剥洋葱》进行批判的时候，德国文学批评“教皇”赖希-拉尼茨基却认为还没有人“要与君特·格拉斯争夺他在我们文学舞台上的地位”。

　　三、古代诗文阅读(共34分，共7小题)

　　阅读下面的文言文，完成9-12题。

　　鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若?”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不至乎?”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也?我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父①，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。则岂不悖哉!”

　　子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙，曰：‘莫若我多!’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多!’其可乎?”鲁阳文君曰：“然。吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。”

　　子墨子为鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。”

　　鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则解而食之，谓之宜弟，美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉?”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉?苟不用仁义，何以非夷人食其子也?”

　　(选自《墨子·鲁问》)

　　【注】①三世：数代，言其多。②强梁：凶暴，强横。③为：通“谓”。

　　9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.大都攻其小都，大家伐其小家 都：大邑，城市

　　B.以为铭于席豆，以遗后世子孙 豆：豆类植物

　　C.曰：‘莫若我多!’其可乎? 莫：没有人

　　D.虽中国之俗，亦犹是也 中国：古代指我国中原地区

　　10.下列各组语句中，全是“不用仁义”的行为的一组是(3分)

　　①夺之货财，则寡人必将厚罚之 ②我攻郑，顺于天之志

　　③其子强梁不材，故其父笞之 ④书之于竹帛，镂之于金石

　　⑤小视白谓之白，大视白则谓之黑 ⑥美则以遗其君，君喜则赏其父

　　A.①③⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.②④⑥

　　11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

　　A.本篇各段记载了墨子与鲁阳文君的一些谈话，多处申明了其“兼爱”“非攻”的主张;体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的理想。

　　B.鲁阳文君攻打郑国的行为如同在其境内大家伐其小家一样，但仍然打着顺应天意的旗号，表现出当时的诸侯们对扩张战争的狂热。

　　C.鲁阳文君对楚国南部夷人杀长子而食的丑恶习俗十分不解而且深恶痛绝，墨子也赞同鲁阳文君的观点，认为夷人的独特做法是不懂仁义造成的。

　　D.窃物者“不仁”为盗贼，窃国者反而为“义”成诸侯，墨子通过形象的比喻和鲜明的对比来阐明自己的政治主张，通俗易懂而是非分明。

　　12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

　　(1)今举兵将以攻郑，天诛其不至乎?(3分)

　　(2)吾以子之言观之，则天下之所谓可者，未必然也。(3分)

　　(3)苟不用仁义，何以非夷人食其子也?(3分)

　　13.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)

　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志①与!不知周也俄然觉则蘧蘧然周也不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣此之谓物化。(庄子《齐物论》)

　　【注】①喻：通“愉”，愉快。适志：合乎自己的意愿。②蘧(q)蘧：原意为惊喜的样子，此处为惊愕的样子。③分：区分、区别。

　　14.阅读下面宋朝诗人杨万里的这两首诗，然后回答问题。(8分)

　　彦通叔祖约游云山寺(其二)

　　桂源铺

　　竹深草长绿冥冥，万山不许一溪奔，

　　有路如无又断行。拦得溪声日夜喧。

　　风亦恐吾愁寺远，到得前头山脚尽，

　　殷勤隔雨送钟声。堂堂溪水出前村。

　　(1)这两首诗用到的相同的修辞手法是什么?请任选一首诗，结合诗句进行赏析。(4分)

　　(2)宋诗讲求“理趣”，请结合第二首诗谈谈其中的“理趣”。(4分)

　　15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分)(5分)

　　(1) ，奚惆怅而独悲? (陶渊明《归去来兮辞》)

　　(2)渔舟唱晚， 。 (王勃《滕王阁序》)

　　(3)母、孙二人，更相为命， 。 (李密《陈情表》)

　　(4)羽扇纶巾，谈笑间， 。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　(5) ，微冷，山头斜照却相迎。 (苏轼《定风波》)

　　(6) ，尽西风，季鹰归未? (辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

　　(7)凭谁问， ，尚能饭否? (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

　　(8) ，有暗香盈袖。 (李清照《醉花阴》)

　　四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分，共4小题)

　　阅读下面的文章，完成16-19题。

　　黑色温暖

　　蒋子龙

　　①有些东西之所以叫“纪念品”，是因为它记录了人生的脚步。

　　②我有一个很大的扁柜，占据了家中最大最完整的一面墙，里面存放的每一件纪念品，都记录了我的一段经历，都有一个故事。其中摆在显著位置、看上去极普通却让人觉得很特别的“藏品”，竟是一块煤，一块实实在在的闪着光泽的煤，放在一个精美的托架上。它是我在平朔煤矿的地下掌子面亲手捧回来的。压在煤块下面的卡片上写着：“9号煤，平均发热量5948KCOL/KG，干基灰分21.6%，干基硫分1.38%，干基挥发分31.1%”。每当我独自端详它或向朋友讲解它的来历的时候，伴随着回忆心里会泛起一股温暖，一种向往和敬意……还有警策和思虑。

　　③我对煤矿并不陌生，曾多次下井，有些还是全国著名的大矿。下井时无一例外都从上到下地穿戴好矿工的装备，头上顶着矿灯或爬进去，或乘升降梯到地心，然后再坐轱辘马进入采掘现场。来到平朔煤矿井工一矿，才真正见识了什么叫“全国第一”，我们是乘大型吉普车下井并直达采掘面。其实既不“采”也不“掘”，更不是“挖”，而是“割”。我跟着“割煤机”向前走，竟产生一种坐在联合收割机上在丰收的田野上向前挺进的错觉。不只是我们，矿工们每天下井出井也都乘坐卡车，像地面上的人乘坐公司的班车上下班一样。平朔煤矿的地下，像一个浓缩的地面上的高速公路网。地下数百米深处蛛网般的巷道，就是一条条相互连接的公路，其灯光、路标、信号以及各种指示牌，周密而规范。它缺少的只是路边的广告，多的是安全警示语。

　　④任何一个矿工只要想出一句有利于安全的话，就制成一个牌子，配上灯光和他的照片，

　　镶嵌在巷道壁上，光芒闪烁，格外醒目。每隔200米有一个“救生仓”，可供30人生活四天。

　　每隔50米，道边有一个自救站，备有淡水和氧气……他们的理念是：“生命至尊，安全为天!”

　　⑤我当时感觉，即便爆发一场战争，也未必能摧毁平朔的“地下王国”!

　　⑥因此我在平朔获得的第一个感觉是“温暖”。就因为这里的生产条件和生活环境，与他们的生产规模和所创造的价值大体是相称的。他们仅去年一年就为国家上缴税费81亿元，创造利润79亿元，实现产值310亿元……这是多少钱哪!国家赖以自豪的所谓“占世界第二”的经济总量，大头是靠许多像平朔煤矿这样的企业给撑起来的。要知道煤是不可再生的资源，虽然属于国家，可埋在他们祖辈生存的地方，平朔人给共和国提供的是“乌金”，是热能，是动力，这里面也有他们的精神。正像《平朔之歌》里唱的：“共和国的炉膛里燃烧着矿工的赤诚。”那么共和国呢?是不是更应该感谢、尊重、爱护这种赤诚，乃至以同样的赤诚温暖矿工?

　　⑦平朔地处“天下九塞之首”的雁门关外，统称塞北。至今还保有古战场的遗韵，内外长城及高高低低的烽火台举目可见，“草带烽烟色，蝉为朔吹声”。当我们乘着一阵风沙登上世界一流的平朔安太堡露天煤矿的大岸时，似依稀听到了角声连连，重鼓震天，浓烈的烟尘遮住金戈铁马，却挡不住诗人李贺的吟唱：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开……”

　　⑧奇怪，这塞外的风沙来得猛，走得也急，尘暴一退，一个令人震惊的巨大煤坑呈现在眼前。采煤工作面是几十平方公里，全部机械化，其程序就是“铲”和“运”。一铲下去就是一个60立方米的大煤堆被轻轻端起，转头倒进一次可装载292吨的运煤车里，然后沿着螺旋形的车道攀援而上，一辆接一辆，势如游龙般夹雷携电地驶向选煤厂。即便没有去过平朔的人也可以想象一下，那巨大的铲车若一下一下铲下去，似能把地球给挖穿，一辆辆运煤车则如一座座小的煤山在移动，它的一个轱辘的直径就是3.7米……上千台这样的设备同时作业，该是怎样的一种气势?

　　⑨这就是世界上最大的现代化露天煤矿。

　　⑩目前中国是全球最大的产煤国，仅平朔煤矿就年产1亿吨，全国还有13个年产亿吨的煤炭基地。世界上约35%的煤矿产量出自中国。我们不仅是煤炭出口大国，也是世界上最大的煤炭消耗国，中国在经济上所感觉到的“温暖”，有很大一部分来自对“乌金”的开采和燃烧。所以，我将其称为“黑色温暖”。

　　(选自《新华日报》2011年11月11日第7版)

　　16.下列对原文内容的分析和概括，不正确的两项是(两项都对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分)

　　A.给扁柜中显著位置存放的这块煤制作卡片，标明其热量和成份，既表现出珍视之意，更表达出自己在平朔能采掘到如此优质的煤矿而倍感自豪的情感。

　　B.作者在到平朔煤矿井工一矿前，先回顾了在其它煤矿下井时“无一例外”的经历，主要是为了突出平朔煤矿“全国第一”的规模和与众不同的特点。

　　C.平朔“地下王国”遵循的是“生命至尊，安全为天”的理念，由于工作条件与环境无比优越，它可以防范战争的摧毁。

　　D.第⑥段末尾的议论使用了反问的修辞手法，表达了应该给予对国家作出巨大贡献和牺牲的矿工们以相应的感谢、尊重、爱护的强烈愿望。

　　E.第⑦段的环境描写借助引用和想象，描写了安太堡露天煤矿的雄壮景象，也为下文展现煤矿无与伦比的生产规模与生产能力的宏大场面作了铺垫。

　　17.联系全文，谈谈你对标题“黑色温暖”的理解。(4分)

　　18.简要分析文章第③段画线句中“割”字的表达效果。(4分)

　　19.为什么一块极普通的煤，被作者视为很特别的纪念品?请结合原文并联系现实加以探究。(8分)

　　五、语言文字运用(共12分，共3小题)

　　20.从以下话题中选择一个(答题时请把小题号填写在答题卷上)，运用比喻的修辞手法论述其辩证关系。(4分)

　　(1)施压与减压

　　(2)经典名著与流行作品

　　21.某同学因为一门功课没有考好，心情低落，什么事都不想干。请写两句话劝他重新振作起来。要求：观点明确，语言简明，有说服力。(字数在60字以内)(4分)

　　22.微博，以“短、灵、快”为特点，只需三言两语，就可记录下自己某刻的心情、某一瞬间的感悟。

　　请阅读下面一则新闻材料和右边新闻漫画，根据你对材料的理解，写一条微博。(4分)

　　【武汉晚报报道】眼下正是初三学生备战体育中考冲刺期，不少学校在加强训练之余，也做足了“安全功课”。就连跑个步，跳个绳，也要学生和家长签个“安全责任书”。

　　跑步也要签安全责任书?

　　六、写作(共60分，共1小题)

　　23.阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

　　有人认为距离产生美。平常所说的“久居之处无美景”“入芝兰之室，久而不闻其香”，说的就是由于审美时间过长而影响审美效果。而秦砖汉瓦、古景旧迹等等，则说明时间越长，越能给人以深沉、古朴之美。

　　也有人认为距离产生的不是美，而是误会、疏远、冷淡、遗憾。韩寒在《三重门》中说：“因为距离而产生的美感和思念都是暂时的，都是源于一方不在身边的不习惯，一旦不习惯被习惯了，距离便会发挥它真正的作用——疏远。”

　　请根据你对上述材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的议论文。

　　要求：明确立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　参考答案

　　选择题　37分(1-11每小题3分，16题4分)

　　一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)

　　1.D　(A彤tóng云　B撮cuō合 　 C模棱léng)

　　2.C 　(A以身殉国　B愤世嫉俗　　 C流弊)

　　3.A (A毁于一旦：意思是在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。B应为“关切”。 “关切”指引起高度关注的事情或问题。“关注”指关心重视对方的一举一动。用实际行动或用心去对待某人、某事。C关联词语错误，句中是表示让步假设关系，“如果”应为“即使”。D应为“众目睽睽”，众目睽睽：形容大家的眼睛都注视着。大庭广众：人很多的公开场合。)

　　4.C(A 结构混乱，“更是对精神品质的培养”的表述对象与上文不一致。B语序不当，应为“生产与应用”。 D成份残缺，“非法目的”后应加上“的逻辑”。)

　　5.C (曹操采用司马懿之计，而非郭嘉之计。曹操赤壁败退华容道三笑脱险后，大哭：“若郭奉孝在，吾不至有今日败，哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”)

　　二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)

　　6.D(A是对《剥洋葱》这部作品的理解而不是对这一“概念”的理解;B偷换概念。C不是在“阅读中”，而是“作者在创作中”。)

　　7.B(“重建了”使用错误，原文是“新开端”)

　　8.C(A是真正的忏悔，作品的写法是“是纳粹德国数十年的语言和道义毁损之后的新开端”，可见他的主张是与“纳粹主义”有着本质不同的;B原文是“颇似自传的作品”;D这是在发表《剥洋葱》之前的1992年针对他的另一部作品《铃蟾的叫声》所作出的评价)

　　三、古代诗文阅读(共34分，共7小题)

　　9.B (豆：古代食器，形式高脚盘。)

　　10.D(①为惩罚四境之内的征伐。③教育自己的孩子。⑤是“不智”而非“不仁”。)

　　11.C(墨子并不赞同鲁阳文君的看法，他认为中原的风俗和夷人的风俗一样是丑恶的，鲁阳文君不施仁义，不能批评夷人的恶俗。)

　　12.(1)现在您发动军队攻打郑国，上天的诛伐难道就不会到来吗?

　　(3分，“举”、“其”及句意各1分)

　　(2)我用您的言论观察，那么天下人所说的可以的事，就不一定正确了。

　　(3分，“所谓可”、“然”及句意各1分)

　　(3)如果不实行仁义，凭什么去指责夷人吃他们的儿子呢?

　　(3分， “苟”、“何以”及“非”各1分 )

　　13.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也/俄然觉/则蘧蘧然周也/不知周之梦为胡蝶与/胡蝶之梦为周与/周与胡蝶则必有分矣/此之谓物化。 (3分，每处0.5分，断句超过6处，每多一处扣0.5分，扣完本小题分为止。)

　　14.(8分)

　　(1)两首诗相同的修辞手法是拟人。第一首诗歌的三、四句用“恐”、“殷勤”、“送”这几个词，赋予了风人的感情，生动形象地写出了风对行人的抚慰，表现了作者由发愁到欣慰的情绪转变。第二首诗歌的一、二句用“不许”、“拦”两个词，赋予万山人的动作，生动形象地写出了万山对溪水的阻碍。(评分标准：答出“拟人”给1分，能结合诗句做具体分析给3分。两首诗只需分析一首。)

　　(2)这首诗的字面含义是：说群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，当它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。其理趣可表述为：①人生道路上难免会有困难和挫折，只要我们心怀希望，坚持向前，总迟早会找到出路，达到成功的彼岸。②时代潮流是总是会滚滚向前的，一切阻碍潮流的事物只是制造骚乱困扰，并不能阻挡潮流的前进。(评分标准：诗歌的大致解释2分，上述两种“理趣”任意写出一种即给2分，若有写其它“理趣”的，只要言之成理，也可酌情给分。)

　　15.(5分，8个小题，从中任选5个小题作答即可)

　　(1)既自以心为形役 (2)响穷彭蠡之滨

　　(3)是以区区不能废远 (4)樯橹灰飞烟灭

　　(5)料峭春风吹酒醒 (6)休说鲈鱼堪脍

　　(7)廉颇老矣 (8)东篱把酒黄昏后

　　四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分，共4小题)

　　16.AC(A项给这块煤制作卡片，主要是因为它“让人觉得很特别”，伴随着回忆心里会泛起一股温暖，一种向往和敬意……还有警策和思虑。C项“它可以防范战争的摧毁”错误。)

　　17.①以平朔人为代表的煤矿人用他们的赤诚开采的大量“乌金”(或煤炭)，为共和国提供了热能和动力，推动了我国经济的蓬勃发展。(2分)

　　②中国是世界上最大的产煤国和煤炭消耗国，而煤炭是不可再生的资源，是有限度的，表达了作者对我们的煤炭事业、经济的可持续发展的思考与隐忧。(2分)

　　18.“割”字使用了比喻的修辞手法(1分)，既形象说明平朔煤矿采煤速度之快，技术之先进(2分)，又写出了“丰收”的喜悦之感，用词精妙(1分)。

　　19.结合原文：①这块煤是作者从平朔煤矿亲手捧回来的，记录了作者的一段经历;②这块煤能引起作者的驻足以及温暖的回忆，是因为这块煤燃烧着矿工的赤诚，是他们为建设共和国无私奉献的创造巨大价值的象征;③这块煤能引发作者的警策与思虑，一旦我国的乌金资源逐渐为衰竭，我国经济上的温暖还能持续下去吗?(4分，每点2分，任答两点即可。)

　　联系现实：列举现实中恰当例子、现象并对此作出分析，具体答案略。(此题考生作答要有理有据，光有分析没有实例得2分，光有实例分析不透彻得2分，共4分)

　　五、语言文字运用(共12分，共3小题)

　　20.答案示例：(4分)

　　(1)人生好比气球，如果不吹气，不施压，它就不会腾空上升;但如果吹了太多的气而不释放，气球就会爆裂。

　　(2)经典是我们的主食，时刻给我们提供能量，但只吃它，也可能会感到厌烦、腻味;而流行作品则是饭后甜点，虽然营养不如主食，但丰富着我们的味口，点缀着一日三餐。

　　21.参考角度：①一时的失败，不代表永远的失败(放远眼光);②付出终有回报;③失败是成功之母;④振作奋起才能摆脱失败的阴影……

　　(观点明确，语言简明，有说服力。一个角度2分，任选两个角度即可，也可从其他角度劝说。)

　　22.答案示例：(4分)

　　示例一：学校的决定实属出于无奈，目前法律对校园安全事故缺少明晰的责任划定，一旦出事，舆论常把并不属于校方的责任推到学校，来自外部的巨大压力使得校方对开展稍有风险的体育活动都很害怕。以至出现连跳绳、跑步也要签安全责任书的极端现象。

　　示例二：安全固然重于泰山，但学校不要忘了自己的职责;对学生实施体育教学，提升其身体素质，是学校应尽之责，不容逃避，也不能因噎废食。学校可以多想一些积极的应对办法，加强安全管理。

　　(先表明自己的观点，再简述理由，分析时要考虑到不同方面的原因。角度可以是学校，也可以是社会，站在哪个角度，就要侧重从哪个角度谈，其他内容可一带而过。)

　　六、写作(共60分，共1小题)

　　23.立意说明：

　　既可以从距离产生美立论，也可以认为距离产生的不是美;还可以从辩证的角度来看待距离与美之间的关系。“距离”可以从时间、空间及心理的任一角度解读。

　　附1：文言参考译文

　　鲁阳文君将要攻打郑国，墨子听到了就阻止他，对鲁阳文君说：“现在让鲁四境之内的大都攻打小都，大家族攻打小家族，杀害人民，掠取牛、马、狗、猪、布、帛、米、粟、货、财，那怎么办?”鲁阳文君说：“鲁四境之内都是我的臣民。现在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠夺他们的货、财，那么我将重重惩罚攻打的人。”墨子说：“上天兼有天下，也就象您具有鲁四境之内一样。现在您发动军队攻打郑国，上天的诛伐难道就不会到来吗?”鲁阳文君说：“先生为什么阻止我进攻郑国呢?我进攻郑国，是顺应了上天的意志。郑国人数代残杀他们的君主，上天降给他们惩罚，使三年不顺利。我将要帮助上天加以诛伐。”墨子说：“郑国人数代残杀他们的君主，上天已经给了惩罚，使它三年不顺利，上天的诛伐已经够了!现在您又举兵将要攻打郑国，说：‘我进攻郑国，是顺应上天的意志。’好比这里有一个人，他的儿子凶暴、强横，不成器，所以他父亲鞭打他。邻居家的父亲，也举起木棒击打他，说：‘我打他，是顺应了他父亲的意志。’这难道还不荒谬吗!”是!

　　墨子对鲁阳文君说：“进攻邻国，杀害它的人民，掠取它的牛、马、粟、米、货、财，把这些事书写在竹、帛上，镂刻在金、石上，铭记在钟、鼎上，传给后世子孙，说：‘战果没有人比我多!’现在下贱的人，也进攻他的邻家，杀害邻家的人口，掠取邻家的狗、猪、食、粮、衣服、被子，也书写在竹、帛上，铭记在席子、食器上，传给后世子孙，说：‘战果没有人比我多!’难道可以吗?”鲁阳文君说：“对。我用您的言论观察，那么天下人所说的可以的事，就不一定正确了。”

　　墨子对鲁阳文君说：“世俗的君子，知道小事却不知道大事。现在这里有一个人，假如偷了人家的一只狗一只猪，就被称作不仁;如果窃取了一个国家一个都城，就被称作义。这就如同看一小点白说是白，看一大片白则说是黑。因此，世俗的君子只知道小事却不知道大事的情况，如同这句话所讲的。”

　　鲁阳文君告诉墨子说：“楚国的南面有一个吃人的国家，名叫‘桥’，在这个国家里，长子出生了，就被杀死吃掉，叫做‘宜弟’。味美就献给国君，国君喜欢了就奖赏他的父亲。这难道不是恶俗吗?”墨子说：“即使中国的风俗也象这样，父亲因攻战而死，就奖赏他的儿子，这与吃儿子奖赏他的父亲有何不同呢?如果不实行仁义，凭什么去指责夷人吃他们的儿子呢?”

　　附2：13题参考译文

　　过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。