唐德宗陵的传说故事(3)
“18座唐陵埋在一条龙上”
北京大学考古文博学院教授、博士生导师齐东方称，皇家陵寝的风水当时被认为会影响整个国家的命运。
泾阳县安吴镇安吴村60岁李余志说，唐崇陵埋到这风水宝地，就是为了唐朝能长久。
在民间传说中，不乏直接表述这种观点的故事。
蒲城县上王镇分水岭村68岁秦银生告诉记者，传说袁天罡、李淳风两人奉命分别到不同地方为唐肃宗李亨选陵地，最后都选中了蒲城县椿林镇姬家沟东边石沟坝。如果李亨埋到这里，唐朝就万代不灭。然而天帝知道后，认为这是欺天，令雷神摧毁了此穴。李亨被迫将建陵改到了西边的礼泉凉马山上。
王印孝听到一个传说，18座唐陵埋在一条龙上，按此风水，本来唐朝要出无数个皇帝。但风水大师因皇帝不重用他，设计斩断了龙腰，结果李家只出了20个皇上。
韩养民说，汉晋时期，风水吸收了福祸感应观念，认为葬地环境决定着活人的命运。至于民间称某个唐陵是凤凰穴、莲花穴、龙穴，不是风水上的说法。当地的群众都希望当地的风水好，认为风水好了，对他们自己及其后代都好。而龙、凤凰在中国自古为吉祥之物，莲花又是佛教中的名花。因此，他们就用这些来美化当地风水。
“为防盗开创了依山为陵”
唐朝选陵址时，是否考虑到风水对其后世的影响?
《旧唐书·太宗》记载，贞观十一年，即公元637年，唐太宗诏曰：“犹恐身后之日，子子孙孙，习于流俗，犹循常礼，加四重之榇，伐百祀之木，劳扰百姓，崇厚园陵。今预为此制，务从俭约，于九嵕之山，足容棺而已。”
从上文看，当初唐太宗选中九嵕山，是为了节俭。
根据《旧唐书·玄宗》《唐会要·陵议》，开元十七年，即公元729年，唐玄宗李隆基祭其父唐睿宗李旦桥陵时，到了金粟山一带，“见金粟山岗有龙盘凤翥之势，复近先茔，谓侍臣曰：‘吾千秋后宜葬此地，得奉先陵，不忘孝敬矣。’”。
从此记载看，唐玄宗选泰陵，是因为距桥陵近，便于尽孝。
如果当时认为风水宝地可以保李唐江山，他们一定不会忘了提这一重要的择陵址理由。
岳起认为，那些认为当初选陵址是为了给后代带来福分的说法，找不到根据，是后人的附会。
陕西省文物局文物处原副处长陈安利所着《唐十八陵》一书称，我国古代皇帝陵，在确定陵址时，有以下共同之点：一是历朝都有自己的陵区，如无特殊情况，本朝皇帝去世后，都埋在陵区之内;二是为了便于保护、管理、供奉以及朝拜祭祀，陵区往往都修建在离京城不远的地方;三是陵区的位置大都选择在很少发生水灾、地势比较高峻之处。唐朝只是鉴于堆土式陵墓每每被盗的教训，开创了依山为陵的先河罢了。
韩养民认为，群众关注当地的风水，认为唐陵是当地风水的象征。这种心态，有利文物保护。
唯一图形凌烟阁的皇上
为表彰有功之臣，自唐太宗起在皇宫内凌烟阁专门展示功臣画像。唐德宗李适(音kuò)做皇帝之前，因在平定安史之乱余军中立功，图形于凌烟阁，是凌烟阁画像中唯一后来做了皇上者。作为唐代宗的长子，李适于公元769年即位时37岁。做皇帝初期，他很想有所作为，励精治道，思政若渴，视民如伤，去无名之费，罢不急之官;出永巷之嫔嫱，放文单之驯象;减太官之膳，诫服玩之奢;解鹰犬而放伶伦。然而由于削藩失策，加之管理混乱，导致藩镇联手抗衡，削藩部队兵变，被迫下着名的罪己诏认错。此后执政观念改变，重用宦官，增加杂税，姑息藩镇，搞得危机不断，直至805年病故。
九瓣莲花穴
位于泾阳县和三原县交界的嵯峨山的唐德宗崇陵，不像前边的定陵、桥陵、泰陵、元陵，从其正南的神道正北走，一直向上就可登上地宫所在的山头，而要翻多个山沟。经当地文保员指路，记者绕道东侧西行。这里虽然步行路程短一些，但也要翻一道梁，过一条沟。地宫所在山头，非嵯峨山主峰，为嵯峨山脉东部余脉，而且所在山峰不是周围最高的，同时也不像其他一些唐陵在此山峰的大梁上，而是在山峰南侧一小支梁上。站山顶俯视崇陵地宫四周，其他山梁，像高大的卫兵，俯身向前，拱卫着地宫所在的小山梁，把它包裹在中心。听当地老人讲，从陵西北的嵯峨山主峰上能看出崇陵的“九瓣莲花穴”形状，记者为了能拍到“九瓣莲花”山形，头一次先绕道几十公里，到陵西北山上，但没有拍到这样的照片。第二次，记者在多个角度观察，均看不出莲花形状，但来到陵东南侧，莲花形状陡然显现，那一道道椭圆形山梁，就像莲花瓣，而崇陵地宫恰似在中央的花托上。
德宗寻母
在唐崇陵地宫南神道南头，有两尊相对站立的石翼马。它们南侧的面部和脖子都有红色水痕。关于这一现象，当地有个传说。
泾阳县安吴镇安吴村82岁卢金川、安吴镇蒙家沟村81岁张宗孝、安吴镇沙沟村77岁雒余林等告诉记者，传说唐德宗李适母亲沈珍珠，在安史之乱中失踪。唐德宗继位后，不仅派官员四处寻找，而且布告天下。一位曾陪同沈珍珠的女官，见到一位老太太相貌酷似沈珍珠，年龄也相仿，而且和沈珍珠一样，左手指有伤痕，说起朝廷里的事头头是道。女官就问这位老太太是否是沈珍珠，老太太不予否认。于是，这位老太太就被当作沈珍珠接到宫中。唐德宗非常高兴，大臣们也纷纷前来庆贺。唐太宗时期的宦官高力士的养子认识这位老太太，是高力士的养女。由于她过去曾陪伴沈珍珠，所以知道宫中的事。高力士养子说出了实情。大臣们非常气愤，要严惩此老人。但是唐德宗拒绝了，说“如果治罪这个老太太，谁还敢来提供太后的信息。为了找到太后，受再多的骗也无所谓。”此后，又有多人自称是沈珍珠，但经验证、询问，都排除了。这样，直到唐德宗去世，也没有找到自己的母亲。他不甘心，发誓即使母亲离开人世，在阴间也要找到。唐德宗崇陵前的两尊石翼马经受日月精华，变成了神马。它们为唐德宗思母之情所感动，决定驮着唐德宗在阴间寻找沈珍珠。由于每天四处寻找很辛苦，山上的草不够两匹翼马吃，它们就下山吃农民的庄稼。农民发现大片的庄稼被牲口吃了，但又没有留下脚印，很是奇怪，晚上就拿着长矛蹲守。结果半夜时分，看到两匹马进了庄稼地，它们端起长矛就刺，两匹马不仅面部受伤，而且肚子也被戳破，肠子流了出来，仙气散尽，又恢复成石马，立在原来的位置。它们脸和脖子上的红色水痕，就是流的血，肚子下的云气纹雕饰，就是肠子。