水的民间传说故事_你一定不知道
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关于水的传说故事一、大禹治水
传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
春秋战国时期，各国之间经济文化不断交流，各种能够论著异曲纷呈，关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。
尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧!”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山(在今山西河津县西北)。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。
舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。
由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音gāoyáo)，曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
关于水的传说故事二、大叠水的传说
很久很久以前，有一个山村，山清水秀，野花遍地。这里的人民非常勤劳，过着丰衣足食的生活。
村里，有一个貌美、心灵手巧的姑娘，她织的一手好布。可惜她没爹娘，全靠织布来维持生活。这姑娘织的布，丝丝相连，针针精细，只要拿到街市上，便一抢而空。就因为这样，她的日子还勉强过得去。有时，卖的钱多了，她就拿出其中一些钱送给村里的贫民。哪家有困难，只要她能帮能做的，都尽力而为。因此，乡亲们都很喜欢她，总夸她心地善良。
在这个村里，还住着一个貌丑心狠的财主，他从不下地干活，游手好闲，可金银财宝却满屋都是。他见村里有这样一个美貌无比的姑娘，织得一手好布，就打起鬼主意来。光靠她织布，就能赚取大笔大笔的钱财，他越想越高兴，觉得她是一颗顺手就能砍来的摇钱树。就准备派几个家丁去抢那个姑娘。有个财主家的使唤丫头知道此事后，赶紧跑到姑娘家，将消息告诉了姑娘。姑娘听了，气愤地说：“这个挨刀剐的坏财主，别想让我进他家的门一步。”说着，拿起一根棍棒就要冲出去。那丫头慌忙拉住她，劝道：“你单枪匹马，，哪里是这群豺狼的对手!依我看，还是到外面去躲躲，等他心死了再回来。”这时，闻讯赶来的几个乡亲也同样劝她出去躲上一阵又回来，大家这么劝说，她听了也觉得有理，便答应了，她把自己织下的布全部收拾好，没留下一丝一缕。她告别了乡亲，跑出了村子。
那老财主派来的家丁，到姑娘家一看，不见姑娘的影子，就猜她已跑了，便拼命追赶。姑娘见有人追来，使足力气跑得更快了。慌乱中，她拿在手里的布跑掉了一头，落在地上，顺地飘着等她发觉，已来不及处理，只能由它在地上拖着。那些家丁越追越近，地上拖着的布越拖越长，就像小溪一样。
突然，路断了，展现在眼前的是一个陡峭的大山崖。姑娘站在崖边，回头望着那跑的气喘吁吁的家丁。他们看见姑娘没路可逃，高兴得蹦跳起来，鬼喊狼叫地追来。眼看就要追着了，只见姑娘使劲拽布，转身一纵，跳下了大山崖。家丁们一个个呆立在那里发愣，就在姑娘跳崖的一瞬间，只听得“轰隆隆”一声巨响山崖出现了一天瀑布。原来，姑娘拖在地上的布变成了洁白的溪流，从姑娘跳下去的大山崖上泻了下来。那几个家丁还没回过神来，脚下一晃，便被大水冲下万丈深渊，那姑娘跳下大山崖，变成了一只大仙鸽。那“嗡嗡嗡”的瀑布声，便是姑娘的声音。
关于水的传说故事三
在南花苗寨寨口，趁着领队聚拢队员的空儿，便去不远处一间小店买水。小店的生意看上去并不好，货品不多。我选了一瓶某品牌的纯净水，却觉得外包装有些软塌，带着习惯性警惕问店主，水不会有假吧?店主先是一怔，而后表情有些轻蔑地说，这种水只有你们外地人喝，我们这里山上流的，江里淌的都是没有任何污染的矿泉水，就是造假也比这样的水好。
当我把这个事情讲给同行者听，一位当地朋友说，店主所说绝对是事实。借着话题，讲了一个故事：某年，一名甘肃的小女孩来这里游玩，那位当地朋友是伴游之一。这天，他们要去一条江里漂流，面对清澈的江水，有人不无自豪地对那小女孩说，我们将要在矿泉水里面玩。
接下来的一幕却让在场者不知所措，小女孩先是抽泣哽咽，直至嚎啕大哭。众人边安慰边询问根由。小女孩情绪渐渐平静下来，说了一句话，老天爷太不公平!接着就讲了个故事：她的老家在一个偏远的农村，全村的父老乡亲吃水靠的是村中间的一眼老井。这是一眼神井，无论天多旱，井水从没干涸过。但是每天渗出的水却少得可怜，仅仅能够让村里人维系生命。家家修着水窖，雨水丰沛的年景，天上落下的水可以把水窖灌满，这样的年景却并不多。水窖里的水供村人日常的洗洗涮涮，洗完菜，沉淀一下再用来洗碗;再沉淀一次用来洗脸;再沉淀一次可以洗衣服。直到水变成浓稠的糨糊，才再去喂牲畜或者浇地。
所以在那里财富的象征不是房子，不是金钱，不是粮食，而是水。哪家的水窖大存的水多，那家就富有。
小女孩在村里有个一起长大的小姐妹。这年她回去探家，在老井旁找到小姐妹。小姐妹伴着一位老人看井，并负责给村人分水，他们已经是夫妻。
之前，那个小姐妹相过一次亲。在很远的一个村里，见到一个小伙子，她很喜欢。从对方的眼神中读出，小伙子对她也很满意。
小伙子的家人却在无意之间揭开她的头巾，而后看到小姐妹满是灰垢的脖子，这门亲事因此告吹。小伙子的家人不是厌嫌她肮脏，是看到常年得不到清洗的脖子，从而知道她们家很穷。他们不想结这门穷亲，受拖累。
小姐妹回村后便嫁给那位看水井的老态龙钟的鳏夫，很坚定，没人能阻拦。她对小女孩说，现在生活得很幸福，自己的丈夫有特权，可以让她用老井里的水打湿毛巾擦一擦脖子，每天都可以。
故事讲完了。
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