茶道品味人生
斟茶一盏对残月，欲说纷纭无限愁。那么下面一起来看看学习啦小编为大家精心推荐的茶道精华知识，希望能够对您有所帮助。
茶道精华知识
素心向阳，人淡情浓，是一种生活态度，更是一种人生境界。一盏灯、一壶茶、一卷书来细思量，这是古代许多文人墨客的生活写照。书伴左右，茶沁人心，他们以茶配书，以茶会友，更以茶养性。茶，就像人生的一幅泼墨山水画，表浅，意却深。
像一盏茶，素心向阳
在网上看到有些愤青激昂地说到:“身处信息时代，经济时代，人都在功利上迷失了双眼，可悲!可悲!”乍看似乎有点道理，也符合现代都市人的高速生活，其实不然，身处这个快速发展的时代当中，拼搏是必须的。功和利，更多时候都是人们努力的产物，并没有对错之分。但是，急功并不能近利，就像泡茶那样，过热的水会使茶变味，只有恰当的温度才能散发茶的清香。其实，处于高速运转中的人们，缺少的是敢于停下来休息的勇气。困顿时，深呼吸，沏一壶茶来滋润一下内心。茅塞顿开时，便大踏步往前进!
小时候觉得很苦的茶，现在喝到苦味消失，茶壶中溢出来浓情。君子之交淡如水，友情浓似茶。在如今名利当道，人心疏远的时代里，这种淡雅之交更显可贵。在追逐功名之时，你是否还记得那一群挚友?趁现在，泡上一壶茶，细细品味茶香和友情的味道。茶虽淡，言虽浅，情却浓。
皎然有诗：“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便的到，何须苦心破烦恼。”这种以茶沐心，宁静淡泊的茶道，暗合天人合一的自然之道。躁动不安的社会，正需要这朴素淡雅的茶香，味醇韵雅的茶液来涤荡一番。“宁静以致远。”茶文化中蕴含的这一份独特的宁静，正好中和如今高速发展中带来的浮躁，我们怎能忘记这份独特的文化?
素心向阳，人淡情浓，是茶的品质，也是当下不能缺少的一种心境。用一叶淡淡的茶，一掬淡淡的水，一沫淡淡的心态，把自己泡出一股淡淡的智慧;用茶香洗梦，把梦洗亮，用茶香静心，把心清明。
禅心无凡圣，茶味古今同
佛法是因缘法，在佛教而为禅，在百木而为事。为方便故，我不惜拖泥带水，牵扯葛藤。
茶之为茶，也是一大事因缘。遇水舍己，而成茶饮，是为布施;叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒;忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱;除懒去惰，醒神益思，是为精进;和敬清寂，茶味一如，是为禅定;行方便法，济人无数，是为智慧。
禅茶一味。茶心与佛心，何异又何殊?禅是梵语“禅那”的略称，意译有许多种意思：静虑、思惟修、功德丛林等等。这些都是对“禅”的说明，而非禅的本意。禅是实修实证的东西，通过精神的高度统一而防止散乱之心，真正地透悟自己。
但是，对于一般人来说，这似乎是一个无缘的话题，好象弃置在一个和我们生活毫无密切关系的遥远之外。突然有一天出现在身边时，原来生活就是禅，平常心就是道。
禅茶一味，五事调和。在常人，茶可以健身疗疾，茶可以提神助思;可以待客会友可以人诗兴文。其间好处不一而足。圆瑛老和尚有开示，须将“五事”调得如法，才可将止观调和均等。调“五事”根本在于调六根。调六根，入六尘，理六识。依六识用随根不随尘故，调六根首当其冲。调养眼、耳、鼻、舌、身五根则逾发重要。
“五事之一”是寻一寂静去处，以便将心收摄起来。此与茶道择幽静处，备洁净具毫无二致。于污秽处，向隅牛饮者，必不多见，且无“道”可言了。
“五事之二”是调剂身体。坐禅僧人，务必身体端正挺直，结跏趺坐，不使丝毫偏倚。二目垂视鼻尖，身心不疲不倦。如此要求。僧众上座之前，多饮清茶以舒筋活血，目瞌驱睡。
“五事之三”是调节气息。以将体内浊气徐徐呼出，将外面新鲜空气渐渐吸入，如此吐故纳新，饮茶最为上乘。三碗清茶入体，额沁出些许汗珠，连同体内秽物一并送出。春茗之甘甜馨香伴着玉乳纳入体内，不觉间六根清净，万念俱息。此乃禅那之重要一节。
“五事之四”是调整鼻息。此事不易，须将鼻息调的纯净，不可太急，不可太慢。如若腹中积食，或肚中饥渴，均难善之。故而，僧众坐禅之前，大多适饮清茶，或为消食，或解饥渴，以利行事，不误用功。
以上四桩，统称修学禅业之助道因缘。四桩善罢，这第五桩，便是调心了。调心之门，不胜枚举。调心在于调意识。不令其生起分别之心，不令其攀缘五尘境界。禅在非想非非想，禅在真空妙有间。禅那不可以文字书写，禅那不可与他人道也。
人生如茶，百味其中
为什么略知一点茶的人，总爱发一发“人生如茶”的感概呢?
茶生于山间，被人采摘，大火炒、重力揉，高温焙，变幻百味千姿。舍身化水，吐露芬芳，供人享用。
生长、淬炼、修成、牺牲、绽放、淡却……是茶一生的轨迹。
奉献、坚贞、从容、丰富、极致、平等……是茶一生的品质。
众人感叹的人生如茶，是如茶的品质，还是如茶的轨迹呢?纵观人的一生，其历程，与茶有相似的地方。但这种相似的历程，就真的能让人获得与茶相似的品质吗?
这个肯定是有人，但是相比感叹“人生如茶”之人的数量，则是极少了。
其实很多人也知道，自己和茶的品质还差一大截，他们一感叹“人生如茶”，客气的人会对他点头微笑，但是遇到那种直率的人，会直接来一句：不装逼会死啊!
木心先生说：诗，是高贵。中国的酒、茶，很近于诗的本质。好酒、好茶，都有特质、品性，好酒不能掺一点点水，好茶不能有一点点油腻。
茶是接近诗意的、艺术的、高贵的。
人创造了诗意、艺术，成就了高贵。
但是它与人类没有太多的关系。
人类，是自私、贪婪、虚荣、懒惰、粗鄙、庸俗的，是反诗意、反艺术、反高贵的。
你看到这句话，或许会觉得非常没有面子，没关系，这就是真相，这就是里子。
而艺术，则是人类的面子。当人性的恶演绎得越激烈，这面子便会显得格外的五彩缤纷，眼花缭乱了。
实际上，这些与艺术，有半毛钱的关系啊!
就大众而言，整个儿与艺术都是沾不上边的。
茶对于大众而言，是一种饮料。以茶谈艺术、谈高贵，自我安慰一下而已!
喝完一个银河的茶，也洗不去人类的自私、贪婪、虚荣、懒惰、粗鄙、庸俗……
但人创造的艺术、诗意、追求的高贵，却是存在无疑的。
“人生如茶”，也是存在的!
不是所有人都能“人生如茶”，偶尔那这句话装装逼就算了，听的人呢，也不必太当真啊!
至少，那些坏得真诚的人，要比善的虚假的人，可贵多了。
如果你的人生不能如茶，还不如做一个真诚的坏蛋呢!
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