佛珠的收藏知识是什么
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，也是很多人喜欢的收藏品之一，那你知道佛珠有哪些收藏的知识是我们不知道的吗?下面是小编为您分享了佛珠的收藏知识，一起来看看吧!
佛珠的收藏知识
佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。
1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。
3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐 捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。
从结构来说，佛珠可分为两大类：
单组佛珠
一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。
复组佛珠
一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)记子留等部分，甚至还有一些饰物。还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。
母珠(俗称三通)
是指大一串念珠的终结部位有一个较大的、有三个孔的亦称“三通，这三个孔成丁字形分布，在穿念珠的时候将线的两端由贯通的两个孔中间传入中间上方的孔中，这个形式在后来的说法上称为万法归一。
佛塔(俗称佛头)
是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品，称为佛塔或者佛头。子珠是指念珠上除了母珠以外的比较小的珠子，一般其材质相同，也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。
节珠(俗称隔珠)
是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子，以一百零八颗的长串念珠为例，就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成了四分。
记捻(俗称计数器)
是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十颗珠子，一般将这两串珠子称为记捻，主要是用在长串的念珠上。
络绳(也称为线)
就是将所有珠子穿起来的绳子。
配饰
配饰指的是佛塔下面坠的饰物，也就是弟子珠以上的部分，通常使用一些精美的小型宝石，微型木雕、蜜蜡琥珀雕件，等小工艺品编 于此处，主要是祈福迎祥的作用，也有很好的美化作用。
弟子珠
弟子珠的体积一般比子珠要小一些，多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列，一般是起到装饰作用，也有一些没有安装计数器的佛珠，也可以用弟子珠计数，同时十粒为一个计数单位，和算盘同理彩用十进位，根据自身修行的持咒诵经遍数不同，也有不同的计数方法。
记子留
记子留指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子，也可以用绳络编 成中国结来代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的装饰作用。
流苏(也叫拂尘)
是一种装饰在念珠佛塔顶的线穗，其缘起是缨络上面的垂拂，汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结，这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。
不同颗数之意
一百零八颗表示求证百八三昧而断除百八烦恼。
五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
十四颗，表示观音之十四无畏。
一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。
三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义。
佛珠的鉴赏收藏方法
一、印度沉水老山檀香佛珠手串
精选沉水印度老山檀香，百年成树，手感温润，质实沉、坚硬、油性十足，气味醇厚，芳香恒久，乃檀香木中之极品。珍木之中，老山檀香是排除负性能量最强的;可放在煞气较重的地方，对辟邪挡煞的效果更是上层，老山檀香还可以行气温中,开胃止痛。用于寒凝气滞,胸痛,腹痛,胃痛食少;冠心病,心绞痛，外敷可以消炎去肿,滋润肌肤;熏烧可杀菌消毒,驱瘟辟疫.去邪,去燥,杀菌,防霉,防虫,防蛀.具有安抚神经，提神静心。
二、小叶紫檀佛珠手串
小叶紫檀的成材时间最短都需要上百年，木质更好的则需要600-800年的时间，成长到千年以上更是小叶紫檀中的极品!小叶紫檀本身成材时间就很长，再加上从明清时期至今，已遭受了大量砍伐，以至于越来越稀少，成材上千年的小叶紫檀更是日趋枯竭，所以被世人视如“寸檀寸金”!精选高品质小叶紫檀制作，纯手工精细打磨，结香时间久远，油脂丰富，色泽古朴素雅，丝丝油脂线纹清晰，幽然散发着丝般香气，让人心旷神怡，小叶紫檀具有镇心安神，舒筋活血之功效，有助于稳定心神，改善睡眠。
三、太行崖柏结瘤佛珠手串
华北地区太行山脉岩石缝中枯死的崖柏树根、树干、由于在极端恶劣的环境下生长，吸天地精气，并经历崖风之强力吹刮，使其形成了奇特的飘逸、弯曲、灵动的造型，本质密度高、油性大，并有着醇厚的柏木香味，而成为根雕、根艺的最佳材料。《本草纲目》中记载,“崖柏散发出来的芳香气体具有清热解毒。燥湿杀虫的作用，可祛病抗邪，培养人体正气，其主要成分菘萜、柠檬萜这些天然物质不仅能清热 解毒、杀灭细菌与病毒、净化空气,而且具有松弛精神、稳定情绪的作用，人们吸入崖柏的香味后，可使血压下降，大脑血流量减少，抑郁情绪得到缓解。
极品佛珠的收藏价值
佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。持珠是用手掐捻或者持念的佛珠;佩珠是戴在手腕或臂上的佛珠;挂珠是挂在颈上的佛珠。不同身份、不同能力的僧人会佩戴不同的佛珠。比如，只有有身份或地位的僧人，或得道高僧才能佩戴挂珠，普通僧人均配持珠。
佛珠的珍贵不仅仅在于它的构造、颗数和质料，更在于它本身所承载的意义——“心诚则灵”。所以现在越来越多的佛珠爱好者不再计较它的颗数和材质，而是开始向往“静虑离妄念，持珠当心上”的超凡境界，愿己身早证菩提，成就涅槃。
佛珠本是一种法器，又称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。佩戴佛珠的意义一方面在于时刻提醒自己是学佛之人，是修行之人;另一方面，通过计数使自己不断精进——如果念得少了，便会提醒自己要精进;如果念得多了，生起法喜，便提醒自己更加要精进。
据说去年年初，云南建水黄龙寺持忠方丈将自己多年随身的佛珠、玉石、字画等拿出来，拍卖筹款翻修800年老寺院，三串古老的佛珠鉴定下来估价一个多亿。
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