“安逸四川”征文大赛优秀范文十篇
四川秉持生态与经济齐发展的理念，立足自身丰富的自然资源，发展特色旅游业。今日的四川已是中外有名的旅游大省。下面是小编为大家整理的“安逸四川”征文大赛优秀范文十篇，欢迎大家阅读和采纳，希望大家喜欢!
“安逸四川”征文大赛范文一
【川魂】
在川地上生活了十几个年头，作为地道的四川人，我真切的感受到脚下这片土地的温存。
如果说北京是牡丹，上海是玫瑰，那四川便是月季，不富不贵，不娇不艳，在不经意之间轻轻触动心弦。
古源
老家的民居，朱强青瓦，古色古香，在川地，像这样的古建筑不少。思忆起上半年，母亲从李庄游玩归来，带回一盒白糕，软软糯糯，不甜不腻。凝视那盒糕点，我仿佛看到李庄古街上旌旗飘扬，青色石板上流下轻轻浅浅的脚印，路旁静静躺着的流水，似虹带般飘向远方。
也许是川地上的人们往往爱嚷着一口纯正的四川方言，互相玩笑;喜爱无辣不餐‘喜爱那川剧脸谱上的浓墨缤彩的缘故，使得这蜀地江南，少了几分静谧，添了几分风土人情。
忽得又记起昔日去过的夕佳山来，也算古色古香的建筑，林间石板倒映着树木郁郁嗡嗡;林间鸟雀鸣叫，婉转动听，不绝于耳。有时，可望见那林木直插入云，迎风送来一阵古老的生命之力;古屋里桌椅陈列，零星星放着素胚青花瓷瓶，朴素淡雅。
三分古朴，二分静谧，一分高雅;成就了一个独致静远的川蜀文明!
厚朴
在这片辽阔的、在四面青山环绕下的这方土地，铭刻着无数个敦厚踏实的脚印走过，铭刻了无数在农田日出而作，日落而息的农民。
四川农民，随处可见，有时也可看见用木板帮人拉货的劳动者，从远奔波而来贸易的游子。这些看似简单的情景，却淌过历史的长河泛起的古老的浪花，逐渐成为我们不可或缺的东西，成为一种精神的延续。他们春种秋收，春天拉着牛在水田里耕种，总是载着一顶浅黄的草帽，入秋后，他们常是满心欢喜，呼朋唤友着兴高采烈地收割着低垂的稻穗，旁边必不可少的放着一排杯子，里面是盛着大白茶水。
每个城市背后都有着自己独特的灵魂，在川地，他们像是融入自然这幅画里，在这青山绿水，田坎阡陌间，挥洒着的泪水，为历史的长幅更添一份灵动，一份厚重。
惊艳
在川地，人们生活在美食与闲适中，就连阳光下的猫儿也会在午后懒懒的伸个腰，打个小盹儿，茶楼里总是热闹非凡，一道节庆假日，更是张灯结彩，好不热闹。在极重传统礼乐，尊师重道的这片土地上，川人是否少了一份坚决，一种勇气、
但我却不觉有然，故事的四川是荒凉之地，却有着三苏、杜甫、李白等历史风流;在宋代更是出现了最早的纸币——交子;武昌起义时，四川铁路保卫运动掀起狂潮，为革命送去了辉煌。
如今的四川依旧是一方净土，但安逸后是万千靴子展翅飞翔的梦想，是无数科技人员挑灯继业的工作，是普通居民不计辛劳的默默付出。
川地的人们有着自己的独立的精神，我们未曾渴望一方糖可以改变海的苦涩，只愿过往的鱼儿，可浅尝到丝丝清甜，我们也未想过生命的波澜壮阔，只是恪守着内心的从容淡定;但我们却从没有丢掉国惊绝，只是在历史的烽烟里踽踽前行，默默向着目标进发。
每座城都有属于他特有的灵魂，每一片土地上都铭刻着属于他的印记。不觉间，便能感受到这灵动的存在，影响着一代又一代人的生活。而四川正是再次间，源源不断，延承不绝。
“安逸四川”征文大赛范文二
【一生痴绝处，无梦到益州】
壁立千仞，郁林葱茏;千载相名，悠悠臣心;李杜风骚，花重蜀道;峨眉佛音，青城仙烟;水利文明，天府之国。原来我一生所追求的仙境，是最美的故乡。——题记
蜀景风迟
“枝上标韵别，浑不染、铅粉红妆。念杜陵、曾见时，也为赋篇章。”幼时还未曾踏完四川每一寸土地的我曾在心底描绘过我亲爱的故乡的模样，地图上那个侧看像展翅的鹏鸟的地方究竟有多美，是未到过蜀地的人无法想象的。所以诗人词客们总是不住赞叹，想用墨香云绕的文字来描摹，却始终写不出四川的风雅别致。后来我长大些了，愈发喜欢跟大人们出去游玩，总是佛音流淌的峨眉，我曾梦见过她的祥和与美丽，但是只有看见了，才会真正了解到她的闲适安静;也曾憧憬过仙烟袅袅的青城山，也是只有亲眼见到，才会感叹青城是仙家住的地方。清晨鸟啼，雾霭朦胧，云雾缭绕于山尖或山腰，浑似佳人玉带。若是住的高些，沿着公路走下，依稀可见到山脚下溪水旁错落有致的民居，在朦胧的山雾中闪着零星的光芒。可若是说到四川最景致，还是莫过于蜀都。白落梅曾在书中说道：“总以为，成都这个被称作‘天府之城’的城市，有着遥远的距离。当我走进，才知道，其实不过隔了一程青翠的山水。”若说峨眉与青城这样不似人间的地方是不食烟火的仙境，那么成都便是蒲松龄笔下热闹却又奇异美丽，人情味颇浓的“山市”了。提到成都，我们未免会想起这里曾发生过的蜀汉风云，遇见锦里，蜀味便融入来到这里每一个人的心里，放眼街巷，尤见当年刘皇叔与诸葛丞相秉烛夜谈天下形势，尤见当时成都人民安逸乐适的生活。其实成都美丽，不止锦里，还有杜工部曾居住过的草堂，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，隔了多少岁月的烟云，草堂内“安得广厦千万间”的壮志与忠直仍留在后人的心中，但
唯有去过此处，才方能读懂杜少陵。哼一首叫走马的歌，遇见一条叫走马的巷，邂逅成都的繁华，来往的旅人，请你不要惊讶，这只是你梦中民谣歌手所梦想的地方。
蜀人辈出
“大江东去，浪淘尽，多少千古风流人物。”一条锦江，见证了多少豪杰的雄姿英发。一代女皇武则天，诗动天下的李杜，一赋千金的司马相如……都在各自的时代拨动风云。陈毅、聂荣臻一生戎马，邓小平高瞻远瞩，张大千誉满人间，这些都是蜀人独一无二的卓见胆识。游于草堂，傍柳依依，观茅屋陋室，苔痕青青，仿佛还能看见诗圣的影子。长安风云起，城春却草木深，已不再兴盛的长安不再是他所梦的地方，倒不如到蜀地，回归质朴生活?仿佛四川的闲适并未感染这位诗人多少，杜甫心中始终未曾放下家国百姓。十年饮冰，一生磨难，却始终心怀天下苍生。春去春又来，花落花又开，昔日王谢堂前的燕子飞入了百姓家，又匆匆离去，千年时光过去，少陵心中所期待的“大庇天下寒士俱欢颜”也早已实现，但唯不变的，是那份博大的情怀。对家国的忠心，对人民的珍爱，诸葛先生应也是也。昔日刘皇叔三顾茅庐，隆中对策，再到后来曹刘吴鼎立，天下三分，诸葛先生一直都是鞠躬尽瘁，从未有半分贪心的，曾拜读出师表，那字字的珠玑之下所隐藏的一颗丹心不禁让身为蜀民的我泣泪。遥想先生当年，一执羽毛纶扇，借东风，空城弹素琴，一生睿智，一生两袖清风。诸葛立关，当前无古人，后无来者。
蜀史犹香
随着1986年三星堆的发掘，古蜀国如一幅神秘的画卷，缓缓展开于人们眼前。堆中发现的太阳鸟也当仁不让地成为了四川的标志。行于蜀都大街，几乎处处都有太阳鸟图案，四鸟绕日而舞，似在传递当时人们对光明的追求。三星堆文明的现世不仅给世人带来了新的历史谜团，也向数千年后的地球宣告，在这广沃的巴蜀大地上曾有过这样一个辉煌的国度。在这之后，武王伐纣，春秋五霸，战国七雄，蜀地的历史也进入了新的历程。战国时，李冰父子领命修都江堰水利，从此沃野千里，四川得以成为真正的“天府之国”。再后来，东汉末年烟云起，群雄应势而生，三国鼎立，而汉朝正统——蜀汉便就定都在三州之一的益州，即汉时的四川。若刘玄德没有占领益州，傍益州之资，便不可能出现三分天下的局面，历史也会随之天翻地覆。到了宋代，勤劳勇敢的四川人民发明了世界上最早的纸币——交子，领先欧洲数百年。哪怕岁月更迭，隔了重重的时光，
我们依然能闻到蜀史芬香。
蜀风情韵
我读过沈从文笔下的凤凰，萧红文中的呼兰河，却依然没寻到家乡的影子。四川，似乎总不同于其他地方，这里的民风是闲适的，却蕴着一股蓬勃欲出的朝气。四川从没有老人，有的只是上了年纪的人，再冷落稀疏的巷陌，只要有人，便不会缺少笑语欢声。蜀人讲人情，喜欢走人户、拜访好友，夏天晃着蒲扇，就着热茶，吹个牛皮;冬天邀友围炉赏雪，颇有番仙风道骨的浪漫情怀。川人爱热闹，也格外喜欢打麻将，上至伛偻老者，下至黄口小儿，个个都是一把好手。我常在街头看见支起的麻将桌，一群人围着，好生悠哉!怪不得外省人说：“飞机走到四川过，全是麻将声!”这是历史留给四川的宝贝，唐时“叶子戏”，明时“马吊牌”，不知不觉间成为了四川人不可取代的娱乐方式了，这可不是玩物丧志，什坏风气!多少人情含在里面哩!我还记得儿时过年，家中总会响起麻将声，可麻将声哪有家人欢笑声响亮?这麻将早就融入乡情了，若是到了故土之外的地方旅游，看见麻将便是一种浓浓的亲切感，怕不是游子思乡的寄托了?四川民风纯朴闲适，却并非懒惰，闲适的时光从哪里来?当然是利索地干完了活，“挤”出来的呗!四川人活的潇洒自在，仿佛就算以天地为缚，也困不住半个有活力的四川人。曾听人说：“只有江南多情的雨才能养出江南多情的人。”那么，也只有四川朝气蓬勃的土地才能养出四川朝气蓬勃的人了。
四川美，最美是风景，最美是川人，最美是蜀史，最美是情韵。明代戏曲家汤显祖曾说：“一生痴绝处，无梦到徽州。”我说——
“一生痴绝处，无梦到益州。”
“安逸四川”征文大赛范文三
【与蜀不相负】
我在外地上高中，半个月才能回一次老家，尽管距离遥远，我仍能听到它唤我乳名的声音，夹杂在那份热切的思念之中，就像汹涌的浪潮，猛烈的冲击着我的泪腺······
幼时曾立“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”之志，那时不明白和家乡的这份至深的牵绊，一心想做个追寻远方的游子。后来在每日循环的节奏中才明白这份被我忽略掉的思念。每次提着行李箱站在车站看到川流不息的车马之时，在出租车上看到横在公路上的天桥之时，心里都有一股熟悉而陌生的感触，不禁会问：“是这里吗?没错呀，可何时变得这样繁华了?”然后几番查看确定没错以后，便轻道一声：“呀!好久不见!”
许多人都把家乡当做自己的第二个母亲，因为故乡总给人一股慈母一般的柔情。但我并不那样认为，家乡对于我来说，倒像是一个相识多年的朋友。我在四川长大，十几年里，我身上的每一个毛孔，都塞满了四川的味道，这味道便是火锅的味道。
从车站出来的时候，耳边不再是呼呼的风声，而是地道的四川方言，他们呼喊着自己同行的人。小贩吆喝着推销自己的东西，一切平凡而又熟悉的场景再次鲜活起来。来车站等候家人的人，在接到家人后的第一句话都会是：“饿了没?吃火锅哇?”再下一步则是在翻滚着辣油的火锅边了。一盆火锅，再加几碗油碟，几双长筷，几杯酒水。是一个四川人最怀念的聚餐场面。
回乡之时吃火锅，离家之时也吃火锅，那些思念和不舍就像火锅之中升腾而出的白气一样温柔的围绕着你的脸，那股溶在白气之中热辣的火锅味则实属四川人闷在心里的那股热烈的期盼，期盼着你的平安，期盼着你的鱼书雁信，期盼你久留蜀地，期盼你一切都安好。家乡这位故人对你的牵恋就都化在那一锅火锅之中了，日后不管你行到何处，在那些逝去的光阴中，你始终忘不了那种在舌尖漫延的香辣和那份蜀地像四川火锅一样温暖而热辣的守望。
我的这位朋友已经存在许多年了，我深深的尊敬着他，因为年长的他让我有一种庄严而肃穆的感觉。比起“四川”我更爱叫他“蜀”。蜀原本是荒凉之地，难于上青天的蜀道，谁有勇气去走?他静默的站在大山之中，这么多年，谦卑的向别的发达省市学习，从当年的“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的荒凉之蜀变成如今的“属秀山川”，如此脱胎换骨的变化令每一个蜀人都为之骄傲。历史的轮盘依旧向前滚动着，我知道他曾在那之上留有不朽的痕迹。
至于为何觉得他是朋友而非长辈，则是因为我只有在家乡才可以完全放得开，就像在一个熟悉的老朋友面前一样。跑去河边的小茶铺里要上一杯盖碗茶，找个靠着柳树的椅子坐下，河风徐徐吹过，再轻轻呷一口茶，装模作样的学老人们用茶碗盖捋捋浮着的茶叶，深吸一口气，旷然忘所在，心与虚空俱。这样放松的感觉只有在家乡才能体会到，平日里紧张又快速的生活节奏，实在是太难跟上了，只有回到家乡，听听那地道的方言，吃吃那熟悉的老火锅，再品品微涩的盖碗茶，才有释放灵魂的快感。大概是被四川悠闲自在，随性的气氛感染了吧。
细说起来，蜀地的悠闲随性并不是无事可做的闲，而是一种自由的生活态度。在快节奏的今天，正因这样的生活态度，四川才得以在肌理之中保持那份奇妙的气质，这是四川特有的。那种舒适与慰藉，正如盖碗茶一般，在相同的水一次又一次的冲泡之中，始终保持着原来的浓香，越发的诱人。喝完之后，在齿颊间还能得到那种滋味，有点甜，也有点涩。而今再一次回到老家，最爱在茶余饭后听那些以婚嫁寿丧为主旨的闲谈，那地道的四川话和那些永恒不变的叙事主题，是在描绘着蜀地那永远灿烂的黎明。
我曾经画过人物速写，只是现在才明白为何这世上最难画好的是中国人，因为再好的艺技和笔也难将中国人眼中那份淡淡的情以及那份带着些许谦卑的羞涩与内敛绘得真实，而中国人中最难画的，便是四川人，因为四川人的眼中，还多出一份似是而非的静默的热烈，大概是那些蜀地的风情都化作火锅沸腾时升起的白气轻轻的落到他们眼睛里去了吧。
“安逸四川”征文大赛范文四
【了不起的巴蜀文化】
巴蜀文化是华夏族先辈传承下来的璀璨瑰宝，是华夏先辈智慧的结晶与浓缩，是华夏先辈坚持不懈后的荣耀，反之没有先辈的智慧能造就现在的巴蜀文化吗?
提到巴蜀文化。我，作为一个资深的吃货，第一个就会想到巴蜀的饮食文化。想到这儿，我的脑海里就会蹦出两个字——火锅就凭这两个字也是火过全球的呢!
火锅：HOt pot,古称“古董羹”因食物投入，沸水时发出“咕咚”声，而得名，它是中国独创的美食，历史悠久，是一种老少皆宜的食物，火锅餐饮方便快捷的大众化特色被消费者接受和喜爱，尤其是北方地区寒冷干燥的天气，让火锅市场潜力很大，而且火锅，的经营方式也不断创新，有以“麻、辣、烫，”
著名的火锅自然是我们四川的重庆火锅了。作为四川人，吃上一顿火锅，免不了说上一句“安逸，巴适”。
在四川，无处不见一个火锅店，成都甚至需要排很久的队，才能寻得一席之位，热爱美食的四川人不管春夏秋冬，一年四季火锅是必不可少的，一场麻辣鲜香的火锅，吃出家庭和睦，吃出朋友情谊，四川的火锅就是这么神奇，这么有着无穷的韵味。
川菜。相信对于一些吃不了辛辣的人来说，看到这一类的字眼，口水已经止不住了。就是因为它又辣又麻，川菜之味，你麻辣见长，但川菜之妙，尤其是麻辣二字能概括，且看川菜怎样运用辣味，川菜的魅力就可见一斑了，光是辣椒和其它辣味料合用或分别用就有甘香辣、油香辣、甜香辣、芳香辣、酥香辣，酱香辣等十多种不同程度的辣味，看你说的哪种了。我相信我们四川人不同程度的都行，对吧?
除了味多，川菜里的调味品也是五花八门的。其中最不可缺的就是三椒——辣椒、胡椒、花椒。和鲜姜，俗话说得好：姜还是老的辣。
无论你在巴蜀何地，只要会一口流利的四川方言，到哪儿都有好处，在菜市场里用普通话说千万遍也不会跟你讲一分钱而一句“相因点嘛!”(便宜一点的意思)，一下子就拉近了人与人之间的距离，价钱也就自然而然降下来了。
身为一个土生土长的四川人，竟然被人说是不是外地的口音咋和我们不一样呢，我就说嘛，为什么我去买菜说：“相因点嘛!”人家都不理睬我，我能怎么办?我也很无奈呀。
随着时间的推移，巴蜀文化像一坛女儿红时间越久它就越发醇厚美味，巴蜀像一位守护神守护了千百年来的华夏文化，巴蜀文化就像一盏琉璃灯照耀在精神世界最高峰，也同样可以射进最阴暗的灵魂深处。
“安逸四川”征文大赛范文五
【巴蜀文化的魅力】
身为一个土生土长的“巴蜀人”，我对巴蜀文化的崇尚油然而生。今天，就由我来向一带一路国家的留学生介绍一下我们的巴蜀文化和特色吧!
什么是“巴蜀”呢?巴蜀盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响，但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓，努力改善自身环境的决心和勇气，于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放，开放中有封闭的历史特性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化的最大特色。
据说，巴蜀文化有八大特点。下面我来聊聊其特色，算是让大家与巴蜀文化近距离接触。
古人云：“蜀中自古多才俊，蜀中自古少大将”。在历史悠久的巴蜀文化中，自古就大多是有才能的文人墨客，很少有在战场上“翩翩起舞”的大将军。杜甫，就是所谓的“巴蜀诗人”。他虽说不是土生土长的“正宗四川人”，但出生在湖北的他，也在咱们四川蜀都——成都留下了足迹和不少诗篇。杜甫的故居——杜甫草堂也算是巴蜀文化中的名胜古迹之一。
杜甫草堂位于四川成都，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，他先后在此居住了近四年，创作诗歌二百四十余首。走“近”杜甫草堂，到处绿树丛生，百草丰茂，正是个夏季乘凉的好处所。花、鸟、鱼、虫，样样俱全，到处流露出一种淡雅、古典的气息。走“进”杜甫草堂，也会被这“诗的圣地”所吸引，这也成了一种精神上的享受。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，只见两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一对整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空;“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花，千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了;“晓看红湿处，花重锦官城”，等到天亮时，那潮湿的泥土上必然布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是万紫千红的景象……来到杜甫草堂，陶醉在美景佳句中，直可谓是一种美的享受，精神上的陶冶。
游完巴蜀文化中的名胜古迹，你一定感到饿了，别急，“俺”再给你道道“俺们”这的名小吃!
糖画算是巴蜀的名小吃了。所谓糖画，就是一种传统民间手工艺，以糖为材料来进行造型的食品，是小朋友的最爱。那手艺人用熟悉的技法把你想要的人物用糖“画”出来，看着他手拿盛满糖汁的大勺子在“纸”上来回“飞舞”，看着那深黄色的糖汁浇滴下来时，那可谓是令人馋涎欲滴呀!待他做好后，你手拿棍子舔着糖画，真是视觉、嗅觉、触觉的三重享受!
除此之外，巴蜀的名胜古迹和美食还有很多，它们都只是巴蜀文化的特色之一。上面不是提到巴蜀文化有八大特色吗?怎么样?不想自己亲自来发现和体验一下吗?赶快行动起来，踏上这片热土吧!
_ueditor_page_break_tag_“安逸四川”征文大赛范文六
【在巴蜀文化中穿行】
落日熔金，暮色四合，我乘一叶扁舟，在芙蓉花开中踏山临水，追寻巴蜀一世的光辉。丽日清风下，我俯身掬一阙诗文辞章，抚一缕书卷悠香，在花重锦官城秀丽的丰姿里，在巴山楚水的绵延里展转流离，在巴蜀璀璨瑰丽的文化中独自穿行。
巴蜀之景，壮美秀丽
“天下山水在于蜀”，娉婷姽婳的峨眉，深邃奇绝，葱郁浓密的古树屹立在奇伟的山崖上，留下了“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的咏赞;摇青耸翠的青城山，曲径通幽，钟灵秀丽;妙如仙境的九寨沟，山水相依，迷人旖旎。这些迢迢绿水，隐隐青山，在清风款款中摇曳多姿，将千百年的历史娓娓道来。山川草木，溪流湖海，多少文人墨客悠然神往于巴蜀山水?雄山峻水成为李白心中亘古的画卷;清丽美好的风光成为杜甫情感最佳的归宿。遥望那烟云缭绕的诸葛庐，秋叶纷飞的三苏祠，方正高挑的子云亭......每一座古迹，都牵连着巴蜀文化的古今，昭示着不可相忘的过往。
蜀绣之奇，婵娟绮丽
素颜，素衣，女子的纤纤素手衔缕缕丝线在光洁透明的软缎中勾勒出素丽淡雅的绣图。细密的针脚，柔和的色调，使蜀绣焕发华而不俗，浓而不艳的奇异光彩。一针一线间，指间流淌着的都是巴蜀民俗文化的纯美与雅致。
蜀戏之妙，趣味横生
一座古戏台，一把青藤椅，一杯盖碗茶，在宽窄巷子领略源远流长的川剧文化。戏角们或碎步轻移、水袖轻扬，或窈窕温情、刚柔并济。伴着铜锣鼓声，他们圆润优美、顿挫有致的唱腔，让我穿越时空，回到了风云动荡、岁月峥嵘的旧时光。“蜀戏冠天下”，那万啼千啭，说尽了川剧的深厚底蕴;那低吟慢唱，道明了巴蜀文化的丰富意蕴。
在巴蜀文化中独自逡巡，每一方山水，每一绢绣图，每一出川剧，都让我魂牵梦萦、心驰神往。瑰丽出彩的巴蜀文化，唯愿它在年华流转中光耀万年，温润如初。
“安逸四川”征文大赛范文七
【舌尖上的巴蜀】
中国文化博大精深，但是你是知道巴蜀文化呢?当然大家最熟悉的应该是火锅吧!
当你走进火锅店，一阵阵香味便会扑鼻而来，这种香味很浓郁，同时也伴着辣味、麻味、八角、桂皮、灯笼椒、干红椒……混合而成的香味足以让人垂涎三尺!火锅的汤底一般有三种，红汤、清汤，鸳鸯锅。当然食架上的食材也是让人眼花缭乱，面对如此多的食材，我们该如何去选择呢?荤菜类，必然少不了毛肚了，毛肚再滚烫的红汤中被筷子夹住上下起伏，七上八下，整个过程仅需九秒，这样烫出来的毛肚才爽口、鲜美，入口即化。再蘸上最基本的调料：有辣椒粉，葱，蒜，姜和芝麻调和油组成，只有这样最基本的调料才不会破坏火锅最原始纯净的味道。再来一盘鸭肠，最鲜美的毛肚，一定要用筷子夹住，不然不煮老了就不能后悔了，直直的鸭肠与红汤共舞，变得弯曲了，这时夹起来放在嘴里的鸭肠是最能满足牙齿的欲望，让你忍不住再来一盘。那么当你看到架上的耗儿鱼又怎能不动情呢?先看看它的鱼肉的色泽，晶莹，不混浊上面的血并没有干结，拿起一盘，趁锅里的底料开的正旺，毫不犹豫地倒下去，一定要把握好时间，否则就会把鱼煮化。
吃了荤菜，再点一些素菜吧!当然，绿叶子菜可不是红汤爱好者的首选啊!当他们这些绿色小精灵跳入锅里时，他们立刻变软，把辣椒油紧紧的抱住，吃进嘴里时一定要小心，不然是会在你喉咙里留下刺激的辣感。这时的你是否可以再来一盘Q弹、白嫩的老豆腐。豆腐含有石膏成分，性偏凉，可以防止吃火锅上火。鸳鸯锅就好办，可以根据自己的爱好下食材。
当自己的舌尖已经被辣味所包裹时，不如来一杯凉的荞麦茶如何?洗清脾胃，或者来一瓶啤酒降火，让火锅独特的香气，麻，辣与啤酒的苦涩想混合。两种极致的感觉相碰撞，让这种感觉由于齿间不能轻易忘掉。饭后再来点水果，但不要吃橘子，如果你明天想长痘痘的话。
在四川，无论是大事还是小事，都喜欢吃火锅，老少皆宜。许多外来人士，也被这特有的文化所折服。这就是舌尖上的巴蜀，能刺激你味觉的火锅——巴蜀文化!
“安逸四川”征文大赛范文八
【巴蜀文化之古碉精神】
座落在中国四川的一个小乡村—— 丹巴县，素有“千碉之国”称誉，全县都有碉楼分布，且主要集中在大渡河河谷两岸。千百年来，古碉迄今为止仍屹立不倒，体现了我国劳动人民智慧的结晶，也称得上巴蜀文化的一脉。
古碉的用处主要用于战争防御，传递情报的烽火等。碉楼表面有许多排列紧密的碉口，碉口小巧，适于防守，他们会在这些碉口中侦察敌人的动向，只要察觉不对劲，便能够及时通知同伴，做好防御的准备，避免了一些不值得的损失。到了抗日战争时期，抗日英雄又凭借着这碉口，对敌人进行“隐蔽”的射击，使得他们即使在势单力薄的情况下，也捷报连连。碉楼不仅提升了军队战斗力，而且还维护了国家安全，可见今日我们能够过上安乐太平生活，它功不可没。
回想今日，一座座古碉屹立在山间，如同群山之中的一支支独秀，使得周围五彩缤纷的景色，顿时黯然失色。
古碉具有悠久的历史，被并入非物质文化遗产中，同时它也成为了中外游客的重点参观对象。许多人认为碉楼有什么奇特之处呢?难道你就想不到在它的背后，许多英雄浴血奋战的场面吗?难道你就想不到到它的坚固，美观，至少也象征着勤劳智慧的广大劳动人民吗?难道你就不能更远一点想到，这样笔直向上，直插云天的碉楼，宛然象征了昔日在战场上英勇作战的英雄，为了国家，为了人民，抛头颅，洒热血，用血写出新中国历史的那种意志和精神?
古碉不凡，它有着独特的魅力，能够让外来入侵者闻风丧胆，就因为它不仅象征劳动人民辛勤凝结的心血，尤其象征抗日英雄在战场上殊死拼搏，忘生报国的精神。古碉谱写了历史上最绚烂的一章，它象征的精神让巴蜀儿女刻骨铭心，砥砺前行!
“安逸四川”征文大赛范文九
【巴蜀文化】
滚滚江水畔，山原间的河谷是巴蜀得天独厚的地域优势，自古巴蜀就有着深厚的文化，使得四川盆地成为美食、美景、美物的胜地，蕴含着浓浓巴蜀文化。
巴蜀儿女以喜爱吃辣闻名，麻辣菜品不仅可御寒，并且可抵御风湿等疾病，麻辣烫，辣中有柔，柔中又带刚，刚柔并重，既辣且香，香中带辣，还有隐约的一丝丝麻味。还有溜溜康定城的凉粉，有浓郁的豆香，柔软也恰到好处，伴上蒜未、酱油、鲜香麻辣、色香样样俱全，是夏季小吃的不二选择。体现着美味的巴蜀美食文化。
诗仙李白曾登顶峨眉，留下"蜀国多仙山，峨眉难匹邈”的赞叹，妙如仙境的九寨沟，世外桃源一般的杜甫草堂，“东方瑞士"仙女山，溜溜的净土跑马山，雄奇壮丽的三峡……游览泸沽湖，能充分体会秀丽的巴蜀景观文化。
这巴蜀文化之一，便有川剧，他是由融汇高腔昆曲、胡琴、弹戏和四川名间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种，而川剧从古以来，就从未被历史的滚滚河流所淹没，而说起它的历史，就得追溯到唐代时，时任蜀中少了镇刘辟无所忌惮地乱收苛捐杂税，搞得民不聊生，于是历史上最著名的川剧《刘辟责买》诞生了，表演者们穿着精美的服饰画着五彩的装容，台下的观众拍手叫好，听地如痴如醉，这之后，全国出现了“蜀戏冠天下”的局面，它悄影响着人们，由此可见，巴蜀文化对全国的影响为是不容置疑的。这充分体现了巴蜀的川剧文化。
古人云：“蜀道难，难于上青天。”古时，巴蜀的交通十分困难，古蜀先民为了与外界交流，发明了栈桥、窄桥、竹索桥、溜索……体现巴蜀智慧文化。
巴蜀的民族颇多，大约有十来个民族，其中藏族便是之一。有色彩斑斓的藏族服装，有好看的藏式花纹。最显赦的节日便是“元根节”，人行都要到寺庙里去点燃一个个元根，寄托着人们美好的愿望与期待和对神佛的尊重与敬拜。喇嘛也会给人们一些麻提。来表示他们传达佛祖对人们的美好祝福，这体现了巴蜀的民族文化。
巴蜀文化源远流长，从古至今有很多的特点，无论是从智慧、景观、川剧、美食、民族……都能体现巴蜀的文化底蕴，从“一带一路”的建设发展以来，巴蜀文化不断地国际化，走向全国，走向世界。
“安逸四川”征文大赛范文十
【灿烂的巴蜀文化】
巴蜀，华夏文化的一个分支。巴蜀文化绵长久远，神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生;可无为逍遥，更因刀剑而存。文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨;以儒，举川人仕进;以释，去川人彷徨;进退之间，生死契阔。
所谓巴蜀文化，即巴文化与蜀文化的合称，巴蜀文化的发展形成了自身的特点，而巴蜀文化的特点又限制了自身的发展，巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别，却在一定程度上有着割舍不断的关系。
蜀在四川、川剧当然是必不可少的，在2006年，川剧第一批加入了国家级非物质文化遗产名录。川剧早在唐代就有一种说法叫作“蜀戏观天下”，而在当时，著名的川戏有“刘辟则买”。但要说到川剧主要在什么时候成形的呢，还是在清朝时，在明末清初的时候，来自五湖四海的人民集聚四川，带来了南腔北调，才形成了今日的川剧，就连川剧的“重头戏”变脸，也都是在20世纪才形成的。
而四川的糖油果子，青石桥三绝之一，以外酥内糯而闻名，钟水饺、龙抄手等很多小吃也十分地受欢迎。
然而，在四川的南部，有一座全国唯一以花命名的城市—攀枝花，攀枝花是一个多民族聚集地，全市有42个民族，除汉族外，41个少数民族中人口较多的彝族占8.89%。彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，其主要分布于滇、川、黔、贵四省的高原与沿海丘陵之间，彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会中，而彝族也有属于他们自己的节日：彝族年，彝族年是滇、川、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，一般在每年的农历十月至十一月中下旬选吉日过年。
巴，重庆是一座幅员辽阔，资源丰富，有着悠久历史的光荣革命传统的历史文化名城。重庆的远古文化可追溯到200多万年前，1986年11月29日，中国科学院向世界公布了在巫山县大庙龙骨坡发现的古人类化石—“巫山人”化石。经测定，确定其年代为距今200～204万年，是我国迄今发现的最古老的人类化石。
重庆又是一座举世闻名的历史文化名城，乃巴渝文化的发祥地，有文字记载的历史长达3000多年。在曾经重庆是古代巴国首都，农民革命政权大夏国国都又是抗日战争时国民政府的陪都。素有“三都之地”之标。在这片富饶的土地上，因为勤劳、聪慧、热情的人民出现了灿烂的物质文明和精神文明。
巴蜀文化绵久长远，神秘而灿烂，美丽而辉煌，宝贵而源远流长!
我们的巴蜀文化，中国的辉煌，巴蜀文明，我们因您而骄傲自豪!
