躬耕教坛强国有我论文3000字左右10篇

躬耕教坛强国有我论文3000字左右怎么写？学高为师，身正为范。教师的职业特点和历史作用，不仅仅要求教师是一个博学多才的人，更要求教师是一个道德高尚的人。下面是小编分享的躬耕教坛强国有我论文3000字左右，欢迎大家阅读。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇1

为人师表，师德惟馨。师德是什么?千百年来，许多研究者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她，许多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。我们中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德。如：“当师之务，在于胜理，在于行义”;“为人师表、教学相长”;“学高为人师、身正为人范” ;“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”…… 教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们，无论在三尺教坛之上，还是在着书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的教师道德和坚韧的理想信念，树立着当代教师的坐标。做学问，他们博学而笃志，淡泊以求真;做教师，他们痴情于讲台，教书更育人;做人，他们正直而刚毅，乐观且豁达。在中国的历史文化传统中，为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境界，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。

师德是教师人格的重要组成部分，爱与责任则是师德的灵魂，也是教师职业特点对师德的本质要求。在新《规范》中，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的教育上来，我想正是出于对孩子的爱与责任，我开始了对教育深入的思考。爱与责任是母亲的天性，其时爱与责任也是教师的天性，没有爱就没有教育。小学特级教师陶淑范就曾这样说：“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。”一代宗师金铁林甘愿寂寞，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家，一心装着孩子的冰心，教育楷模于漪……优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。 也许正是以这种爱与责任为出发点，他们才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近学生。正所谓“大道无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”

教育的爱必须通过的教育的智慧表达出来，否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。如果说爱是一种内存的情感，那尊重则是外在的行为，尊重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“如果有人问我，你怎样能够以简单的公式概括你教育经验的根本时，我就回答说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个人。”

首先，尊重热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。当今的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。要做到这点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，良好的学习效果。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”

在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生的偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。

另外，尊重热爱学生是做好教育工作的重要条件。学生的成长不只是阳光、雨露、面包就能完成的。他们需要一样与其他生物所不同的东西——那就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态;有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。

我们说爱与责任是师德的灵魂，其时责任也是一种爱，歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援助藏教师在一篇名为《带着爱启程》的文章中写到：“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期待的眼光时，当紧紧握着家长的手，听家长一遍遍地说拜托、拜托时，我的心灵一次次受到震撼，我感到了一种前所未有的责任。”这正是师爱的真挚的表白。但在金钱至上、物欲横流的今天，有不少人却把责任定位在升官发财上，在教师队伍中也出现了不和谐音。为了依大官，有钱有势人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作为讨好别人的资源;对有“背景”的孩子犯了错姑息迁就，而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑;更有甚者，为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾……我们说教师应是世界的良心，民族的良心。尽管现代教育技术日益高超，但在涉及学生人格的完善、特别是道德、价值观念形成方面教师的作用无法取代。 “至要莫如教子”是一个母亲的责任，“教书育人”就是一名教师的责任。“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”。对教师的职业多一点使命感，我们的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能闪发出耀眼的光辉。

教育是爱的事业，这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱，是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱;这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包含了崇高的使命感和责任感。与孩子朝夕相处，我们始终想着两句话——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，这种情感会使我们对孩子少一份埋怨，多一份理解;少一份指责，多一份尊重。我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，而是我们面对的全体学生。

人们常说“教师是一个良心活”，办公室的老师们不论生活中有多么不如意，只要一站上讲台，望着台下那一双双渴望知识的眼睛，什么烦恼都会抛到脑后。这是一种教师独有的精神，更是一种教师特有的美德。这种美德源于对知识的信笃，行于对讲台的痴情，对学生的爱与责任，传递着对做正直人的执着和做充实人的幸福。人们都爱将教师比作燃烧自己照亮别人的红烛，比作辛勤不知日月的园丁，比作平凡而谦逊的绿叶，可当我成为教师时，我才深刻的感受到，教师是帕斯卡尔笔下“会思考的苇草”：平凡，坚韧，但却因为善于思考，才变得那么难能可贵。我们不断思考如何培养学生的创造性，我们不断思考如何教会学生做真人，我们不断思考自身事业的价值，我们不断思考奉献的含义。踏上三尺讲台，意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同铸造自己的灵魂，打开幸福的大门;让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，照亮学生的未来;让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同扎根教育的沃土，开创教育辉煌的明天!

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇2

“学高为师，身正为范。” 是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢?是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢?我想大家已经有了自己的答案了吧!怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢?我个人认为应具有有以下几点：

第一、教师不是职业，而是事业

我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究;第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要;那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

第二、教师不是演讲者，而是榜样

我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者

德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。

以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现;必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”;必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。

第四、教师不是学生的长辈，而是学生的朋友

平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在教师就是长者，是学生的长辈，一定

是学生的老师的位置，既然是长辈，是老师，学生就没有什么理由不接受教师的意见，不听教师的话。为此，教师就把自己摆在了一个高高在上的位置，一旦学生出现这样或者那样的问题时，我们的教师就会勃然大怒，认为学生不听教育，不听我们的哨子。对于一些素质较低，道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员，不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现，更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋友，师生之间的沟通才可以更为方便，学生才可以对教师有一种信任，师生之间沟通起来才更有效果。

幽默是师生沟通的催化剂。 学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感。教师语言幽默诙谐，富含哲理，是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。教师的语言艺术对学生的影响具有举足轻重的作用。不管是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学中，我都喜欢采用幽默风趣、诙谐的语言，通过这样的幽默诙谐，拉近师生之间的距离，使得大家的沟通更轻松。在我对学生进行思想教育时，我注意到教育语言的诙谐性，通过在幽默诙谐的气氛在交流沟通，能够冰释师生之间的各种误解。在十八年的教育教学工作中，我深深地感到：当前教育形势下的教师，不应该再用那种古板、呆滞的语言进行自己的课堂教学和与学生沟通。

韩愈说：师者，所以传道受业解惑也。为人师者亦为人模范。三尺讲台上的我们，意气风发，教书育人;三尺讲台下的我们，文明尔雅，

为人师表。教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者，表里如一是对我们最高的要求和行为准则。“学高为师，身正为范。”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现!风筝要想飞得高，必须由底下的线牵引着，假如没有了这根束缚它的线，风筝只能掉在地上。我们如果是那只风筝，那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线。如果线断了，即使我们再努力，也不会飞的久，更不会飞得高。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇3

师德是一汪水泊，滋生着爱心和奉献。师德是远行的船舶，承载着努力与汗水;师德是湿润的土壤，包裹着孕育和希望。我是一名教师，因为有了爱心，才无限接近于妈妈;我是一名教师，因为努力奉献，才会桃李满天下……

一汪明澈的水泊，映出师者的光辉，一艘远航的小舟，需要舵手的勤劳，一片肥沃的土壤，种下了教师蜡炬成灰的志向。教师之所以被人褒之以春蚕，是因为她一生都在吸收外界的营养，一生都在思考如何把这些营养变成光润的丝线;教师之所以被人嘉奖为蜡烛，是因为她一生都在努力地散发光芒，一生都在思考着如何用这份光芒照亮前进的希望。

一名教师应该不断地提升自身的知识水平和执教技能，适时地调整自身的知识结构，然后再向学生传授科学技术知识，而不是做一名匠人，把破旧的物件抛出，把新鲜的部件收藏。而要做到这一点，教师就要时刻像一名学生一样勤奋学习，为自己的知识宝库注入源头活水，然后再想如何“吐丝”。

另外，教师要有高深的学样，提升教育民主。即教育之爱必须注入民主精神。应该说绝大多数老师都是爱学生的，但有的老师真诚的爱心却往往充满专制的色彩，我就听过一位打学生的老师说：“我正是因爱学生才恨铁不成钢，所以打了他。”就以不按时下课为例，这样的教师肯定是爱学生，巴不得多给学生讲点知识，但这种爱，确实对学生课间休息权利的侵犯。因此，师爱必须注入民主的内容。换句话说，真正爱学生的教师应该努力使自己成为一个具有民主情怀的人。

说到民主，人们往往想到民主是一个国家管理形式或者说是一种国家政体。其实，民主同时还是一种生活方式或者说生活态度，什么是民主的生活方式呢?充满爱心、懂得尊重、追求自由、讲究平等、倡导宽容、善于妥协……这都是民主的生活态度，而具有这种生活态度的人，就是一个充满民主情怀的人。爱不等于民主，但民主一定要包含着爱，因为民主就意味着对人性的尊重。所以，师者谈教育的爱心，一定要强调这种民主的爱，而不是专制的爱。

我爱在我心，深藏谁知晓?所以，爱心必须落实到具体的教育技巧当中，也可以说叫教育智慧。如果爱心不体现于日常教育中面对一个个具体难题所表现出来的智慧，这样的爱心是空洞的。

人们常说，没有爱就没有教育，这当然是对的，因为真正的教育总是从爱出发，或者说爱是教育的起点和条件;但有了爱也不等于有了教育，因为表达这种爱需要智慧。面对具体的学生，没有哪个教师敢说他会比这孩子父母更爱这个孩子，也就是说最爱这个孩子的人应该是他的父母而不是教师，可是爱孩子的父母却不等于就懂得教育，他们还得把孩子送到学校。因为教育的爱必须通过教育的智慧表达出来。如果抛开了教育智慧而空谈爱，是没有用的。教育决不等于简单的爱。师者谈“师德”，往往把“爱心”简单化，认为爱学生就是要把教师变成学生的保姆，照顾其生活起居。其实，“有爱”不等于“会爱”，而“会爱”才是一种教育智慧。

爱是一种情感，是一种尊重，而不是一种符号。情感是不能规定和强迫的。一个老师如果爱学生，当然会令他的教育效果达到比较理想的`程度。但我们不能强迫每一个老师一开始就发自内心的爱每一个学生，师爱也是逐步培养的。

作为教师，可以允许你不爱学生，但你必须尊重学生。这是底线。爱是内在情感，尊重则是外在的行为。举个例子，你可以不背生病的学生上医院，也可以不给贫困学生以经济资助，但当学生向你问好时你应该回礼，当学生走进办公室时你应该说声“请坐”。前者是爱心的驱使，我们不能要求每一个老师都一定要做到，但后者则是师生相处的规范，是一种对学生人格的尊重。我承认我爱学生，但这种爱是我个人的事情，如果有老师不爱学生，但他很尊重学生，并且认真上好每一堂课，这样的老师不算最优秀，但也是一名好的老师。至于少数教师要做到呕心沥血、忘我爱生，那当然应该鼓励，应该作为一种理想的精神境界来宣传和追求，但不应该强迫每一个老师必须去呕心，去忘我。

另外，教育之爱同严格要求并不矛盾。小河叉多要导流，小树枝繁要爻割。教师之爱，必须包括严格要求，甚至包括必要的惩罚。有人老是讳言教育惩罚，可我认为，离开了惩罚的教育就不是完整的教育。教育，无非就是人格熏染和行为养成，而行为的养成必须靠训练，训练就是强迫，所谓强迫就是学生没有做到就必须惩罚。为什么有人怕说惩罚呢?因为他把惩罚和体罚混为一谈了。我坚决反对体罚，但同样坚决反对取消教育惩罚!我们查一查顾明远主编的《教育大辞典》，在谈到“惩罚”时，该书把“批评”都作为最轻微的惩罚方式。这说明教育惩罚是不可缺少的。应该说，表扬和批评，奖励和惩罚都是教育的方式，更是教师的权利!

“不是每一道河流都能如海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成参天大树，不生长的便成了空壳”。有学者谈教育问题这样说，我很赞同这个观点。教育必须把各个教育要素都调动起来，让教育受体自觉、积极地参与其中，才是教育智慧的最佳探索方式。

师者谈教育智慧不能简单定格于教学技能和对学生的关怀。教学技能的延伸意义在于教育学生继续学习的技能。我们不可能跟随学生一生，也不可能事事帮其解决，所以在以后的人生道路上，学生必须学会独自处理身边的问题，这就是继续学习的技能。更重要的一点是，教育智慧必须讲对学生的人文关怀，但我们所提倡的关怀不是母亲对幼子的亲昵和无微不至，而是在培养其独立思考问题和解决问题能力的前提下，运用一切手段，确保培养计划的顺利实施，最终完成育人工作。

也许在教育智慧的规范下，我们对学生的爱显得不那么炽烈。有时候，我们不得不亲眼看着学生汗流浃背、匆匆忙忙，作为教师，我们必须清楚，这个过程就是学习的过程，就是锻炼学生成长、成才的过程，我们不可能不管学生是否成长、成才而盲目地伸出援手。理性一点说，爱不一定都要像暴风骤雨一般席卷一切才算伟大，有的时候，为了学生更好的发展，我们宁愿把隐匿心中的爱比作秋千，把我们所牵挂的抛出去，让其飞翔、让其跌宕，在到达一定高度时，为了避免危险发生，我们还要用力把他拉回来。这就是教师之爱，有别于父母之爱的特殊的爱。

蜡炬成灰是教师成长的道路，春蚕吐丝尽才是教师奉献的本质。

教师在教育过程中，应该追求一种成功感，这种成功感是教师奉献的结果，教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功：对教育的认识更加深刻，拥有的教育智慧更加丰富，他的课越上越精彩，他开始进行教育科研并取得成果，又开始写作并发表教育文章乃至出版教育著作，他开始踏上由一名普通的教师走向教育专家的路……这都是教师的收获与成功。如果我们这样来看待教师的教育奉献，那么教师就不是成灰的蜡炬，也不是吐丝的春蚕，而是用教育奉献实现自我成长的过程。

教师要实现自我的快速成长，特别是高校教师，就必须向春蚕一样奋力吐丝，抛却教育的功利主义思想，把教育的过程看做是蜡炬的火焰燃放的过程，静静地欣赏跳跃的烛光，橘红的灯花和烛光映衬下的铁青色的墙壁。这样的奉献过程就不显得那么清苦，而是彰显出别样的美丽，自身也就感到无上的美的满足。

可能有人会说，这样的奉献精神很伟大，但教师的成功在哪里?到头来还是终老无名山!如果要析出教师的成功，那么就必须在无功利主义的溶液里缓缓加热，然后你会看到那一颗一颗的成功果实香气逼人，有科研先进的表彰锦旗，有成功学子的桃花般的笑容和热切的问候，有课堂上智慧的熠熠闪光，有响亮的颂歌，有坚毅的目光，有稳健的前进脚步……这些难道不能算是教师最大的成功?

师德垂寰宇，大爱育英才。教师就是一群辛勤的播种者，用双手播下智慧的种子，用汗水浇灌稚嫩的幼苗，然后看着它成长，希望它茂盛，期盼它结果，在金黄的秋季，我们收获喜悦与振奋。这些就是一位人民教师人生最大的价值，也是他生存的全部意义。

师德是隐性的火光，它照出爱心和奉献;师德是倔强的铁锹，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教师生活的质量、生命的意义相联系，只有当教师感到了教育的成就感和诗意时，师德才能真正成为教师的自觉行为。只有用爱心和奉献助推教育的云帆，才能不惧浪险风高，携带可爱的学子奋勇向前。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇4

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”每当我面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师!我深知：“教书育人”是教师的基本职责，工作以来，我努力做到静心教书，潜心育人。

一.静心教书

“师者，传道授业解惑也。”作为教师，我们不仅仅是教知识技能，更要教学生做人的道理。工作中，我会结合学生年龄特点一方面不断提高教学的有效性，一方面潜移默化地培养学生良好学习习惯，教学生学会学习、学会做人。

从教二十年来，我凭着自己对教育教学的爱，用坚实的脚步，在课程改革之路上探索前行。三尺讲台方寸之间，我始终保持对教学的激情与梦想。在语文教学中，我一直追求“语文因生活而灿烂，课堂因生命而精彩，教学因生成而美丽”的教学风格。教学中，我能依据课程标准，认真钻研教材，结合学生特点，本着“大语文观”，重视课程资源开发，努力创设以生为本、情理交融，激情高效，生动活泼、灵动评价的课堂教学，多形式、多渠道抓好语文基本功训练，重视培养学生良好的学习习惯，注重学生的语文素养训练，既求真务实，又大胆创新，让孩子们在轻松愉悦的氛围中快乐学语文、用语文，把“教好书”落到实处。

二.潜心育人

爱心成就教育，没有爱心的教育事业，宛如建立在沙滩上的大厦，有朝一日终会坍塌。工作中，我努力做到真诚地爱每一个学生，不对任何学生言弃，一切为了每一个学生的发展。

(一)以爱为桥，倾心教育

李镇西老师倡导：“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。”一直担任班主任的我也把它作为我的教育追求，并努力践行着，始终耐心、细心，用自己的爱打开每个学生的心灵，以高度的责任心管理好班级，深得学生喜爱，家长信任。

工作以来，我带过五个班，无论带哪个班，我希望孩子们健康快乐地成长。带班过程中，难免会遇到一些特殊孩子，我并不会嫌弃他们，总是从多种途径了解造成孩子“特殊”的原因，然后耐心地教育，悉心地引导。在这些孩子心目中，我就是他们的妈妈老师。如：我现在带的班有个男孩，进校时生活几乎不能自理，不会上厕所、吃饭成问题、上课不进教室、课堂上自由走动，不高兴就发飙，什么都往嘴里塞……工作20年了，第一次遇到这样的学生，记得一年级上学期，我简直快被他弄疯了，常常感叹自己倒霉，但是，“既来之，则安之”，是自己的学生，也只能尽力啦。于是，我进一步了解他，发现他之所以这样，最根本的原因是他从小就缺少母爱，然后，我决定对他多一些妈妈式的关爱，随时牵着他，哄着他，慢慢地他很信任我，依赖我，进步很大。他也亲切地叫我“栗老师妈妈”，我倍感欣慰。我还跟我们班的所有科任老师交流，大家一起对他多一些关爱，在老师们爱的沐浴中，他真的转变很大，现在越来越懂事多啦，我们都很欣慰。有爱就有希望，我相信如果我们继续对他多一些关爱，他的进步会越来越大的。

爱的力量是强大的，以爱为桥，严爱结合，倾心教育，是会收到不一样的效果的。

(二)“蹲着看学生，笑着做老师”

1.教育需要我们“蹲着看学生，笑着做老师”。

我们常说要“以生为本”，就要尽可能地尊重每一位学生，用全身心的力量去爱学生，坚持人格平等的理念，尊重孩子，平等地与孩子交流，用孩子的眼光看孩子，多向孩子竖起大拇指，赏识孩子，多给孩子亲切的微笑，允许孩子犯错，多一些宽容，多一些耐心的教育……也就是要做到“蹲着看孩子，笑着做老师”。真诚地爱每一个学生，让他们从细微之处体会到“真善美”。这样，学生即使犯了错也会在鼓励中不断地修正错误，完善自我，健康成长。孩子们也会更加自信、快乐。

2.蹲着看学生，多给孩子一些宽容。

人无完人，难免会犯错误，更何况我们的教育对象都是些不太懂事的孩子，更容易发生各种令人意想不到的事情。因此，工作中我都努力宽容学生，但有时还是没有落到细微之处。我带上一届学生时我就遇到一件事情，让我倍感内疚。

我们班上有一位男孩叫小征，从一年级开始，他就毛病特多，被我列在了 “问题学生”名单里，虽然我反复引导教育，但收效甚小。刚上三年级的一天，小征的爷爷来找我，流着泪了跟我说：“小征说他不想活了，真想撞车死了算了，活着真没意思……”听到这，我很诧异，一个八岁多的孩子怎么会有这样的想法呢?我答应老人跟他好好谈谈。我心里真不是滋味，晚上，我一直在想：到底是什么原因让孩子如此绝望呢?是我什么地方做的不对吗?还是孩子受了更大的委屈……我决心调查清楚，再好好跟孩子谈谈。

第二天课间操后，我和小征谈话后才知道，原来班上有两个同学欺负他，回到家，由于他做作业慢，妈妈还一脚就把他踢出门外了……我问他为什么同学欺负他不告诉我呢。他非常冷静地说：“我忍了。”我告诉他：“以后有什么委屈都可以跟老师说，你妈妈踢你其实她也很难过的，谁的妈妈不爱自己的孩子呢?老师和妈妈都爱你……”我们谈得很轻松。过后，我在他的作文《我的自画像》里看到这样几句话：“我是一个懦弱的男孩。在家里，妈妈打我;在学校，有的同学也欺负我。唉!为什么受伤的总是我?不过，我都忍了，我要学会宽容他们。”我没有想到，平时看上去大大咧咧的小征竟然会有这么多想法。我找来小征，肯定地告诉他：“你不是个懦弱的男孩，只是存在一些小毛病而已……”我们谈了好长时间。

事后，我好好反思了这件事情，觉得孩子之所以有这样的想法，我也有责任，我的要求太严格了，没有充分考虑到小征这样一个“问题学生”，其实有很多要求他是达不到的。连小征本人都知道要宽容别人，而我却没有宽容他的一些不足，也没能教育其他孩子宽容他，我觉得很惭愧。我找她的父母谈了谈，也了解了一些情况，希望家长也采取恰当的教育方法。此外，我一有空就多和他谈谈心，对他适当降低要求，一些没有原则性错误的小毛病尽量宽容，抓住机会多鼓励、多表扬，有时还发点小奖品给他，他的笑容越来越多了。后来，他还主动承担了班委工作，很负责，赢得了同学们的一致好评，各方面都有所进步了。

通过这件事，我进一步认识到：对于那些问题较多的孩子，尤其是像小征那样自认为“懦弱”的孩子，更应引起重视，及时进行帮助、引导，使学生身心得以健康发展。

爱是最强的教育武器。我们经常抱怨有的学生如何如何的怪异，如何如何的没有感情。殊不知，这一切正是因为我们在教育工作中丢失了宽容。没有宽容，我们变得急功近利;没有宽容，我们变得简单、浮躁甚至粗暴……宽容是一种爱的教育技巧，它对于培养学生积极健康的心态极其有利。我们老师的一言一行都潜移默化地影响着学生，我们要蹲着看学生，了解学生，对学生宽容，创造宽松和谐的教育氛围，那些问题学生也才会多一线希望，才能真正达到教育的目的

3.努力做到“蹲着看学生，笑着做老师”

“蹲着看学生，笑着做老师”就要真正尊重学生，与学生的目光平视，教师应该拥有宽容、信任、理解、等待的心情;回归童心，包容学生的问题，善待有问题的学生。要帮助学生学会乐于帮助别人与主动求得别人的帮助的策略。教师对学生要多一些发自内心的微笑，这样会使学生感到来自教师的关爱、重视、指导、暗示、欣赏、接纳……

孩子的目光永远是清澈的，相信孩子的心灵永远是纯净的。教师给予学生什么样的教育，就能给孩子留下什么样的精神烙印。我们要从爱入手，充满对事业的爱，对学生的爱，让学生在师爱中快乐成长，在成长中体验成功，在成功中建立自信，以自信的心态奠定阳光人生的基础。让我们一起“蹲着看学生，笑着做老师”吧!

“静心教书，潜心育人”——简单真实的师德宣言，也是我毕生追求的目标。漫漫教育征途上，相信只要我们把心沉下心来，静心教书，潜心育人，用无私的爱滋润学生的心田，和孩子们一同成长，就能感受一路芬芳，感受幸福教师的真谛。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇5

七年，像一首唐诗，跳跃的意象浓缩了岁月的精华;七年，又像一部长篇小说，起伏的情节记录了时间的每个足迹。

作为一个已参加工作七年的医护人员、老师，我在一次又一次抢救病人的过程中不断领略人们与病魔抗争时的坚强和感动，我是幸运的，也是富有的，因为我能尽自己的力量去挽救垂危的生命，能看着原本已经奄奄一息的人慢慢恢复健康，这无疑让自己的人生充满了成就感。

然而转行做了教师之后，我才发现常言说的"医者父母心"，该为"师者父母心"。师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。在两年多的从教生涯中，我和孩子们一起谱写了生命的箴曲!

多少个不眠之夜，为自己的成长与收获而欣喜，也为偶然的消沉与落寞而神伤!因此，我体会到了为人师者的伟大与艰辛，体会到了良好教育的重要性。俗话说"十年树木，百年树人"，可见要教育好学生，传授知识固然重要，但更重要的是使他们在学习的同时能养成优秀的品质，培养健全的人格。常言"医者父母心"，为人师者"千教万教，教人求真"，又何尝不是父母之心，而教育的过程就是发现问题并解决问题的过程，因此能否发现学生的的问题并提出适当的解决办法，则成为"塑造灵魂工程"的当务之急。

先谈心理素质问题。

现在越来越多的家庭都是独生子女，所以孩子面临的问题也越来越多。他们中间有的被祖辈、父辈娇惯得毫无生活能力，并且养成了自私、冷漠的性格，无法与人和谐相处;也有的由于缺少同龄伙伴而变得性格孤僻，不能与人正常沟通;还有的因为挫折教育的缺失而脆弱得不堪一击。但现实世界中巨大的学习压力，再加上自身的种种问题，这些曾经热情而又明亮的眼睛却在多姿多彩的生活中逐渐暗淡和冷漠了下去。在压力面前，他们做了许多不明智的选择，以此作为自己逃避的应急出口。例如，有的学生把美好青春埋没在日复一日的游戏里;有的却把自己的大好前程自以为是地挥洒在与老师的对抗中;而有的却又过早地沾染上了"看破红尘"的迟暮之气，每天都在辗转怨叹中消极度日;更有甚者竟然选择辍学的方式，以为从此可以"解放自己、解放心灵"，殊不知，这样错上加错，不但于事无补，反而深深伤害了周围关切者的心。

这样的现象不管是在过去任教的大学，还是现在任教的职业中学，都时有发生。

我们职业中学因其特殊性，教学难度相对较大，大多数学生因为过去没有好好学习，考不上高中，所以选择就读职中，学生的文化基础差，自信心不足，自控力也较弱。而且职校生一般在思想感情上，都遭受过不同程度的挫折、创伤，从而产生了一系列特殊的心理特点，如用"对立"保护心中的疑惧、缺乏自信、感情用事、服软不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。从进入校门的第一天开始，他们就迫切地需要教师特别是班主任的关爱。我们总以为"谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了爱，就一定是成功的教育吗?就一定能够管理好班级吗?教师的爱，学生体会到了吗?接受了吗?经过和学生聊天、谈心，我了解到，能感受到老师爱心的学生只有极少的一部分，很多学生都表示自己"不注意，不知道"，也就是说，教师付出的"爱"被学生"领情"的不到十分之一。实践告诉我们，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱，就更加困难。

我曾教过一个学生，进校时成绩处于班上的中上等，在班级管理上也是班主任的得力助手，可是因为一次犯错被撤出班干之职后，没有思考自己过错，反倒因为埋怨老师而自暴自弃甚至开始和一些后进生去上网，终于因为迷恋网络游戏而导致学习成绩日复一日地下降。老师苦口婆心的规劝听不进去，眼神中满含怨气，一上课便萎靡不振地趴在桌上。我一直都没有放弃他，晓之以理，动之以情地劝说，我多么希望自己的努力可以让他的双眼再现追求的光芒，然而他很少说话，我的努力也见效甚微。这名学生幡然醒悟之时，对我说："老师，其实我早就知道自己错了，可是落下的功课已经太多，我觉得再也补不上来了，于是继续浪费光阴，到现在就真的太晚了。"听了，让人不禁唏嘘。这样的例子我们在教学工作中经常碰到。

根究其里，不难发现，上述问题的产生主要是由于当事学生患上了较为严重的心理疾病，才导致了他们消极地面对一切，甚至无法正常学习和生活。面对这样时有发生的情况，笔者认为我们应该在注重知识教育的同时注重对学生的心理健康辅导，使其在遇到困难、挫折时能正确的面对并解决问题，拥有良好的心态。同时，积极寻求家庭与学校教育力量的整合，由心灵的拯救和良好环境的创设入手，给孩子们一片湛蓝的天空。

再谈道德素质问题。

中国是礼仪之邦，中国人自古以来就以人性化、道德化的文明著称于世。毋庸置疑，道德教育是中国传统教育的重中之重。处在和谐社会的新时期，为人师者更应该在传授知识的同时，发扬优良传统，利用各种渠道对学生进行道德教育。笔者个人以为，不仅要在课内通过各种感性化的教学手段(例如多媒体等)教导学生养成尊师敬长，团结同学，乐于助人等良好的道德品质和行为习惯，更要在日常生活中言传身教。至圣先师孔子说过："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"前苏联教育家马卡连科也说过："首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。"从上述中外大教育家的真知灼见中可知，作为"春蚕"、作为"蜡炬"，作为人类灵魂的工程师，我们更应严格规范自己的言行举止，为学生做出良好的表率，"学高为师、身正为范"，只有身体力行，才能打动学生、教育学生。

在这个物欲横流的社会里，越来越多的人在质疑我们中华民族的传统美德到底传承下来的有多少?生活中，自私、爱慕虚荣、唯利是图者大有人在;有多少人为名利折腰，又有多少人在金钱的诱惑下迷失了自己?现实中堕落者的故事让我们唏嘘不已，叹自己可改变可把握的太少。然而在大家正怀疑90后、00后素质的时候，在大家担心下一代是否是"垮掉的一代"之时，作为教书育人者的我们更应该担负起道德素质教育的责任。

尽管我们不断努力，但是不乐观的情况也时有发生，因为道德教育仅仅依靠学校是不够的，还要依靠全社会的共同努力。放眼我们的生活，不尊老爱幼的情况时有发生;破坏公共设施、诚信缺失等道德败坏的现象也是屡见不鲜。如果所有的人都意识到自己应该在"教育"这个"立国之本"中承担相应的责任和义务，并且付诸于行动，那我们的生活将变得更加的祥和，"祖国的花朵"也能够在更好的环境中成长，将来必然能够振国兴邦，让"礼仪之邦"的美称继续誉满世界!

有人曾把教师分为四种境界：以谋生为目的，以自傲为动力，以教育为己任，以爱为根本。最令笔者钦佩的是"以爱为根本"的教师。师德的最高境界是"爱满天下"。教师对学生的爱，就是"师爱"。"爱满天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做"，这也是陶行知先生毕生为之实践的诺言。教师要有"爱满天下"的胸怀，热爱每一个学生，班主任更应如此。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会"亲其师"，从而"信其道"，这样的班主任，工作才能如鱼得水、游刃有余。因此，师爱，不仅仅要求教师有爱学生的感情，最重要的是让学生感受这种爱，从而有利于教育活动的顺利进行。

综上所述，师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。作为一个职校教师，我将在教学生涯中努力用爱滋润学生的心田，除了教好自己的专业课，更要关注学生的心理素质、道德素质等问题，争做优秀的人民教师。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇6

全面推进素质教育，切实强化师德教育。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，教师用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生之间友谊的桥梁。老师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。这体现了党和国家对教师的基本要求。我国规范现时期中小学教师职业道德有以下几方面：依法执教;爱岗敬业;热爱学生;严谨治学;团结协作;廉洁从教;为人师表。

但倘若教师的人格品德、学识不高，缺乏从事教师职业所必备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问：他将如何去履行他的天职，完成他的使命呢?这正如陶行知先生所说：“道德，是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无其用处。”由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时]代与社会对教师职业道德要求水准高于其他行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。因此，教师以德立教以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂!

教师的职业道德，应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。归纳起来，主要体现在以下几点：

第一要热爱教育事业

教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。这是师德的首要条件。

第二要热爱学生

教师必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。朱小曼曾说：“离开感情层面，不能铸造人的精神世界。”是教育，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。爱使教师与学生相互依存中取得心灵达到沟通，共同分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，因此，教师要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行;“爱”要以理解、尊重、信任为基础;“爱”要一视同仁，持之以恒;“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。在我教学低段的这几年，经常会遇到他们急着上卫生间而没带面巾纸，或者是在冬天挂着鼻涕而不知道去擦，我总是递上纸巾，急他们所急，天气转热后，我包里总是放着一瓶清凉油，以方便学生被蚊子咬后及时擦上。这些虽然都是举手之劳，但他们，特别是后进生，因此会对老师心有感激，做作业也不拖拖拉拉了。作为后进生，教师更有必要帮助他们走出自卑怯懦的困境，恢复他们的自信。

第三要学无止境

要给学生一杯水，教师自己就要一有桶水。学海无涯，处于“知识爆炸”时代的学生们，无论在知识的来源渠道，知识的种类范围和运用知识的能力方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自己具有“一桶”源源不断的“活水”。明代思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精。有惑而不能解，则非师之过矣。”教书育人是一项重大的严肃的工作，来不得半点虚假，敷衍马虎，因此，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，必须有真才实学。面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，力学苦练，做到“闻道在先”“术业有专攻，”恐非易事。因此，教师要勇于和勤于不断提高自己各方面素质，要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

第四要为人师表

孔子书过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”教师在传授知识的同时，更重要视孩子的行为习惯，教授做人的道理，“要立业，先树人。”学生时代是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用，就好比一丝春雨“随风潜入夜，润物细无声。”因此，教师一定要用自己的模范作用，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。教师不仅要有做人的威望，令学生所敬佩，还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。

现在有些学生由于家庭的宠爱，从小养成了事事占先，以自己为中心的坏习惯。因此，我们教师不仅要言传，更要身教。我们教师在热爱学生的同时，还要注意，让每个孩子去爱他人，尊重他人，宽容他人。比如：有时学生犯了错误，家长来说情，学校的纪律是严肃的，学生是平等的，可面对家长，我们得尊重，得给面子，我们需要他们支持，我们的目的是教育好学生。因此，在不影响原则的前提下，为了工作，我们教师可以退一退，让家长释怀，有面子，同时，也让学生看到老师胸怀宽广的一面，赢得家长的尊重和学生的尊敬。家长是学生家庭的中心，尊重家长，争取家长的理解、支持、配合，对我们的教育和学生的成长都是非常有利的。俗话说：退一步海阔天空，进一步走投无路。因此，教师处处都要为人师表，这是师德的重要表现形式。

第五要乐于合作，善于合作

现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣，为教育增添了活力。但教师又要乐于合作，善于合作。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果。教师只有善于处理好教师于教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。

我们常说：“一年树木，百年树人。”教育工作是辛苦的，教师每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复一日，年复一年，备课、上课、批改作业，管理班级……但是，我们应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳。教师是]“辛勤的园丁，”教师是“燃烧的蜡烛，”教师“人梯”……教师的工作就是奉献，让我们牢记学无止境，为人师表，让我们用行动去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，让我们站的新的历史高度，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，让我们在平凡的岗位上，发挥出不平凡的力量。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇7

关于师德师风重要论述内涵丰富，系统深刻地回答了师德师风的战略定位、核心内容和建设路径，形成了逻辑严密、内容完备、实践指向鲜明的内容结构。

一、明确了师德师风的战略定位

党的__以来，党中央从战略高度认识教师工作的极端重要性，提出了“党和国家事业发展需要一支宏大的师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”的重要论断，深化了对新时代师德师风建设战略意义的科学认识。

一是师德师风是办好人民满意教育的重要保障。

教师是立教之本、兴教之源。将加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教，作为建设教育强国，办好人民满意教育的重要内容。立足“三寸粉笔，三尺讲台系国运;一颗丹心，一生秉烛铸民魂”的战略高度，明确了师德师风在推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意教育中发挥的关键性作用，指明了师德师风对社会主义教育事业发展具有深远的现实意义和战略影响。

二是师德师风是落实立德树人根本任务的关键一环。

关于师德师风重要论述，始终强调教师承载着立德树人、教书育人的使命与责任，而教师队伍的思想政治素质和道德情操直接决定着立德树人的能力和水平。他用“传道者”“筑梦人”“引路人”“系扣人”“大先生”等词语定性教师职业，从理论和实践上系统回答了教师师德师风在如何确保社会主义办学方向、如何履行好教书育人的重要使命、如何培养社会主义建设者和接班人中的重要地位和特殊意义。这些论述不但是对广大教师的赞誉，还是对师德师风的具体要求和期待。

三是师德师风是评价教师队伍素质的第一标准。

教师是教育事业的第一资源，教师队伍建设的质量关乎教育事业的高质量发展。“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风。”既明确了师德乃教师之本，师德师风对教师实践活动全过程的统领和影响，也明确了以师德师风建设深化教师队伍建设，对于推动人才培养、科学研究、服务社会、文化传承与创新等教育事业内涵式发展的重要作用。

二、廓清了师德师风的核心内容

党的__以来，明确提出党和人民满意的教师要具有“三个牢固树立”“四有好老师”“四个引路人”“四个相统一”的标准，这些标准一脉相承、系统完整，形成了对广大教师思想政治素质、品格修养、爱生情怀、专业素养等方面全方位的要求。具体而言：

一是从“德”的价值立场出发，明确了教师政治素质的内涵指向。

好教师必须有正确的政治立场和信仰，自觉成为学生成长成才过程中的指导者和引路人。“教师思想政治状况具有很强的示范性”，他强调：“传道者自己首先要明道、信道”，勉励广大教师“要始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者。”基于“四个服务”的价值遵循，他希望全国广大教师牢固树立中国特色社会主义理想信念，不断深化对中国特色社会主义的政治认同、思想认同、理论认同以及情感认同。这些论述不仅明确了教师“为谁培养人”这个根本性问题，还阐明了教师要努力成为“党执政的坚定支持者”的政治使命，深刻揭示了教师思想政治素质的核心内容。此外，在实践层面提出，教师要“用自己的行动倡导社会主义核心价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使社会主义核心价值观润物细无声地浸润学生们的心田”。带头践行社会主义核心价值观是新时代教师明确政治立场的重要着力点，亦是巩固社会主义意识形态主导地位的有力举措。

二是从“德”的张力限度出发，明确了教师品格修养的层级维度。

教师既是“一域之师”，也是“全局之师”，教师育人限度的伸张，使其品格修养在与“自我——学生——国家”的三维融生中不断发展。“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。”这表明教师的道德建设不能仅仅囿于自我层面，而要上升为一种具有崇高指向的生命追求与精神坚守。主要从三个维度揭示教师品格修养的基本内涵，从教师与自我的关系来看，强调教师要自觉提升个人修养和精神境界，既要做“学问之师”，也要做“品德之师”，实则是在“术”和“道”两个层面明确了教师如何成为“师者”，更要求教师要有高洁的品行和崇高的境界。从教师与受教育者的关系来看，“好老师要做到学为人师、行为世范。”好教师人格要正，要“以高尚的人格魅力赢得学生敬仰，以模范的言行举止为学生树立榜样，把真善美的种子不断播撒到学生心中。”以奉献、担当、敬业的品格修养为学、为事、为人。从教师与国家的关系来看，勉励广大教师“情怀要深，保持家国情怀，心里装着国家和民族，在党和人民的伟大实践中关注时代、关注社会，汲取养分、丰富思想。”这表明教师要对标国家教育事业发展，自觉承担起塑造新人的使命，心怀“国之大者”，涵育“崇高之德”。

三是从“德”的内生动力出发，明确了教师爱生情怀的致思理路。

教育是一门“仁而爱人”的事业。实现这种职业自觉和生命追寻需要教师内在情感力量的激发和推动。爱生情怀作为教师从教的情感之维和动力之源，助推着教师在无私奉献与关怀理解中践履育人使命。从关于师德师风重要论述来看，爱生情怀的“落地”和“生效”需要从两方面加以推动：一方面，聚焦爱生情怀的内在要求。“好老师一定要平等对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。”这表明了教师的仁爱之心不是“盲目地爱”，而是教师基于学生主体需要和成长发展规律，对学生的人格观照和情感互动。另一方面，聚焦爱生情怀的实现过程。“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育……好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的好朋友和贴心人。”这表明教师是否具备爱生情怀，深刻影响着师生关系的亲密程度，更决定着学生能否在心灵深处对教师产生喜爱和认同的情感呼应。

四是从“德”的现实支撑出发，明确了教师专业素养的基本要求。

专业素养是教师专业发展的核心要素，更是师德师风建设的必备条件。“过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该是要有一潭水。”首先，教师要具备扎实的知识功底。只有学识过硬，学生才能信服。“在信息时代做好老师，自己所知道的必须大大超过要教给学生的范围，不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。”这就要求教师要牢固树立终身学习的理念，始终保持对知识的敏锐度与学习力。其次，教师要具备过硬的教学能力。“好老师不是天生的，而是在教学管理实践中、在教育改革发展中锻炼成长起来的。”因此，教师要不断提升教学能力，创新教学方式，深化学生学习体验，做到深入浅出，潜移默化，以过硬的教学能力承载“三寸粉笔，三尺讲台系国运”的崇高使命。此外，提出教师在教学过程中要“落实教学目标、课程设置、教材使用、教学管理等方面的统一要求，又因地制宜、因时制宜、因材施教。”指明了教师既需要深谙教学体系与教学管理，也需要掌握辩证唯物主义的思维方法，做到具体问题具体分析。最后，教师要具备科学的育人方法。教学是手段，育人是目的。把握教书育人的规律是创新育人方法的先决条件。对此，“要加大对学生的认知规律和接受特点的研究”。

三、提出了师德师风的建设理路

关于师德师风重要论述将增强教师职业认同感、荣誉感、责任感作为新时代加强师德师风建设的实践指向，从教育、养成、环境、机制等方面提出了系统化、科学化的实践方略。

一是要用教育培养与自我修养辩证统一的思维，加强师德师风建设。

“师德需要教育培养，更需要老师自我修养。”关于师德师风重要论述，多次谈及要用教育培养与自我修养辨证统一的思维加强师德师风建设。一方面，体现了高度重视教师教育体系建设，强调不断加强师德教育引领，把教师职业理想、职业道德教育融入培养、培训、管理全过程，不断提高教师培训培养质量。另一方面，强调教师的自我修养、自我革新、自我完善、自我提升，并对教师自身发展提出了一系列殷切希望和要求。“三个牢固”“四个引路人”“四有好老师”以及“四个相统一”等都是从教师个体出发，为教师自我认识、自我发展及教师的培养提供了方向。高度重视教师的全方位发展，既突出个体的内力培养，又强调教育培养的跟进，只有形成合力，教师整体水平的提升才得以更好地实现。

二是坚持制度建设与教育督导相结合，建立健全新时代师德师风建设长效机制。

师德师风建设“既要有严格制度规定，也要有日常教育督导。”对于道德败坏、贪赃枉法的“害群之马”，“要清除出教师队伍，并依法进行惩处，对侵害学生的行为必须零容忍。”这一论断进一步明确了师德师风建设不仅需要教师个体的道德自律，还需要体系化、制度化、常态化、法治化的机制建设来保障。此外，除了刚性的制度约束外，“我们要在广大教师中、在全社会大力宣传和弘扬优秀教师的先进事迹和高尚品德。”由此注重师德师风的日常教育督导，将高线追求和底线管控并重，全面加强师德师风建设。

三是提高教师政治地位、社会地位、职业地位，让教师享有应有的社会声望。

马克思认为，利益是思想的基础。“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑”。师德师风建设既要注重教师的精神需求，也要关注教师的物质利益，不能将师德建设从教师生活中剥离，否认教师作为一个普通人的物质需要。为此，多次提出要“改善教师待遇，关心教师健康，维护教师权益”。这些论述，一方面强调了教师是教育的第一资源，必须切实维护教师合法权益和职业尊严，替教师着想，关切教师实际，解决现实问题。另一方面强调了对广大教师政治上充分信任、思想上主动引导、工作上创造条件、生活上关心照顾，努力营造尊师重教浓厚社会氛围，有助于激发教师的主观能动性，为广大教师安心从教、热心从教、舒心从教、静心从教提供良好的条件。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇8

我校在教师中深入开展师德学习，并就当前师德建设中的热点问题进行了热烈讨论。通过学习与讨论，受益不浅，感触颇多，我对师德的含义有了更深一层的体会。

教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。目前，在市场经济条件和开放的环境下，学校教育和师德建设工作面临许多新情况、新问题和新的挑战;人民大众对于优质教育日益增长的需求，对教师素质提出了新的更高的要求。我们教师的素质和师德水平，与社会和人民大从的要求还存在着一定的距离，整个教师队伍的师德水平和素质亟待进一步提高。因此，师德建设工作亟待进一步加强，师德建设的制度环境亟待进一步改善和完善。

民族振兴，教育是根本。教育是一个民族最根本的事业。近年来，随着党中央、国务院科教兴国战略的实践，教育事业的发展取得了历史性跨越，改革取得了突破性进展，进入了历史上最好的发展时期。教育改革与发展的成就突出体现在两方面：一是在世纪之交，我们向全世界宣布，中国已经基本普及了九年义务教育，基本扫除了青壮年文盲。对于14亿人口的大国，这是一个非常了不起的成就，是中华民族伟大复兴的奠基工程;二是近几年来，我国高等教育快速发展，全日制高等学校招生人数从1998年的108万人发展到了__年的420万人，入学率达到19%，步入了国际上公认的高等教育“大众化”阶段。高等教育教学质量也在不断地提高。近年来，世界上主要发达国家都陆续与我国签订了高等教育学历学位互认协议，从一个侧面说明我国高等教育质量是高的。与此同时，我国职业教育发展势头很好，各级各类教育都呈现出朝气蓬勃的大好形势。

教育事业的跨越式发展，国民受教育程度和科学文化素质的提高，为社会主义现代化建设第二步战略目标的实现提供了有力的人才支撑和知识贡献。但是，我们也应该看到，我国正处在社会主义初级阶段，穷国办大教育，而且办了世界上最大规模的教育。目前，教育面临的挑战依然十分严峻，整体水平离实现全面建设小康社会目标还有很大差距，广大人民群众对优质教育的强烈需求和我国优质教育资源供给不足的矛盾将成为教育在相当长的一个时期的基本矛盾。教育工作还有不少困难和问题，还有很多薄弱环节，特别是农村教育整体比较薄弱的情况还没有得到根本的扭转，教育为农村及经济社会发展服务的能力还亟待加强。

当前，我国已经进入全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的新的历史时期。当今世界，科学技术日新月异，知识经济方兴未艾，国力竞争日趋激烈。各国之间的竞争，说到底是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。教育作为培养人才和增强民族创新能力的基础，必须放在优先发展的战略地位。没有教育事业的跨越式发展，就无法造就社会主义现代化建设所需要的数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，就无法把巨大的人口压力转化为丰富的人力资源优势，就难以提高全民族素质，难以提升国家的综合国力，难以实现中华民族的伟大复兴。教育兴、民族兴。正因为这样，中央决定坚定不移地实施科教兴国战略和人才强国战略。在__年的《政府工作报告》中明确提出：“要切实把教育放在优先发展的地位，用更大的精力，更多的财力加快教育事业发展”。

教育发展，教师是关键。教育事业的改革发展要坚持以人为本，以人为本体现在两个主体地位：一是教育要以育人为本，学生是教育的主体;二是办学要以教师为本，教师是办学的主体。教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源方面发挥着重要的、关键的作用。教师是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年学生成长的引路人。没有高质量的教师就没有高质量的教育，没有高质量的教育就没有高质量的人才。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，首先就要尊重教师，关心教师的发展，重视教育队伍的建设。我们党的几代领导集体对教师都给予了高度的重视。教师是人类灵魂的工程师。一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。__指出，教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这才能真正为人师表。__在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上提出，广大教师要为人师表，注重师德修养，以高尚的情操教书育人，注重素质教育和德育工作，充分发挥其在未成年人思想道德建设中的重要作用。重温和学习我们党几代领导人的讲话精神，我更加深切地认识到，教育事业发展，关键在于教师。

教师素质，师德最重要。教师队伍建设是一个系统工程，是一项历史性战略任务。师德建设决定我国教师队伍建设的成败，也就决定我国整个教育事业发展和改革的成败。今天，面对全面建设小康社会的新形势新任务，面对对外开放进一步扩大、社会主义市场经济深入发展的新情况新问题，促进人的全面发展的新目标新要求，我们更应该大力加强师德建设，不断提高教师的师德水平，为教育改革发展提供坚实有力的师资保障。

学高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，弘扬师德的优良传统。师德是中华优秀传统文化精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长。教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的，潜移默化的、受益终生的。人们回忆起自己的成长经历时，经常不约而同地想到的就是教师的启蒙和榜样作用。当前我们深化教育改革，全面推进素质教育，全面提高教育质量，不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识结构、提高教育教学水平，更需要教师有良好的思想素质和高尚的师德，并在与时俱进的伟大实践中不断提高师德水平。

我紧紧团结围绕全面实施素质教育，全面加强青少年思想道德建设和思想政治教育的目标要求，以热爱学生、教书育人为核心，以“学为人师、行为世范”为准则，以提高自己的思想政治素质，职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，行为规范，忠诚于人民教育事业，做让人民满意的教师。

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇9

28日下午，有幸参加在鲁中柯桥校区举行的“优秀教师先进事迹报告会”，并认真听取了劳建洪等四名优秀教师的事迹报告，受益良多，收获颇丰。他们的事迹看似平凡，实为不易，思忖良久，胸中之臆犹如层层细浪，涌向心灵的彼端……

——序言

教育须有敬畏之心

有言曰：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”人人须有一颗敬畏之心。而所谓敬畏，无外乎恭敬、虔诚。身为教师，我们肩负着孩子心灵的塑造工作，看似微弱，却关系到一个国家的稳定与繁荣，甚至关系到整个人类文明的延续与进步。我们又怎能不心怀敬畏?劳建洪等四位老师不约而同地向我们传达——教育不仅是一份职业，更是一份事业，甚至是一份伟业。敬畏，与其说是态度，不如将之定位为责任。

责任之一：敬畏学生。“一辈子做教师，一辈子学做教师。”于漪老师的这句名言，常在我的耳边响起。我们时常告诫我们的孩子要怀揣一颗感恩之心，殊不知，身为人师的我们同样需要感恩。感恩父母，是他们教会我们怎样为人子女;感恩老师，是他们教会我们怎样尊师重教;感恩学生，是他们教会我们怎样为人师表。

一个学生是独立的个体，是家庭和社会幸福的源泉;每一个个体连结在一起，就是民族和国家的未来。他们的成长道路需要教师的关爱。有人说，世界上最危险的职业是医生和教师，前者呵护生命，后者呵护心灵。医生的失误可能耽误一个人的生命，教师的失误或将摧毁一群人的心灵。所以，时刻心怀敬畏，肯定学生的价值，相信每个孩子都是独一无二的树苗;承认学生的差异，因材施教的给予每个孩子属于自己的那一份尊重;挖掘学生的潜能，鼓励、引导每个孩子创造出一片属于自己的蓝天白云。

责任之二：敬畏课堂。《礼记》有言：“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”课堂是每个孩子成长的舞台，也是每个教师成长的舞台。舞台上每一曲优美灵动的华尔兹，都是需教师用生命谱写。

对课堂的敬畏要求我们每一堂课都谨慎地备课，仔细地上课，耐心地讲授，细心地引导，合理地评价。不论“台前”“幕后”，都应如朝圣者那般怀着一颗虔诚之心。教师应当时刻反思和剖析自我：教学目标是否明确，教学重点是否突出，教学内容是否科学，教学方法是否恰当，教学效果是否显著……

有些人，花一辈子的时间去备好一堂课，不也正践行了“为学以敬，治学以畏”这八个大字吗?傅丹丹老师从稚嫩到成熟的蜕变告诉我们敬畏应从课堂开始，这是一种态度。她对课堂屡战屡败又屡败屡战的执着感染着在座的每一个人。她执着追求更高层次的教学境界，从培训到自学，从未停息。因为她没有忘记自己身上所肩负的光荣使命，这就是一种责任。

教育当以慈悲为怀

诗意语文创始人，著名特级教师王崧舟老师提出“教育当以慈悲为怀”。“慈悲”系佛家用语，在佛教中意指一种大智慧、大境界。教育所讲究的慈悲，实为“爱”的智慧与境界。要爱教育、爱学生、爱自己。

爱是坚持。成功的花儿在它完美绽放之前，永远浸透着它奋斗的泪泉，洒满了它牺牲的血雨。《坚持，让美丽绽放》向我们诠释了什么是爱。坚持公正、平等地对待每一位学生，坚持每天微笑着面对每一个孩子。因为这个世界上鲜有真正的“差生”，虽然我并不是十分同意“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，但不可否认大部分学生还是可以“修正”的。这个转变的前提是老师的坚持、信任，永远不放弃每一个孩子，给那些孩子一点时间，一些机会，也许，在未来的某一天，你会看到一枚成熟的果实悄然落在你的手心。

“十年树木，百年树人”这句话不也正告诉我们，我们必须耐心等待，等待花开时节，去迎接丰收的喜悦，相信上天永远会眷顾勇于坚持的人。

爱是坚忍。“人的全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔曾这样说。对啊，教师在课堂中会面对各种各样的难题，学生的挑衅，作业的拖拉，纪律的涣散……这就要求我们必须始终坚持和忍耐，克制自己的情绪，以一颗包容之心去尊重学生，这是一种心态、一种情感、一种历练。

因为坚忍，我们可以换来学生的心悦诚服。这恐怕就是孔夫子所说的：“仰之弥高，钻之弥坚。”让学生永远在觉得自己快达到老师境地的时候猛然发现，自己还差得很远很远，这是一种微妙的关系，这种关系要求教师需要拥有良好的理论知识和丰富的教学经验。

爱是坚实。路在脚下，每个教师的成长足迹或许是千姿百态，气象万千。但是，他们都有一个共同的特征：勇于付出。作为教师，我们永远不要小瞧学生的能力，也永远不要小看自己的能力。相信学生能成功的前提是相信自己能成功，在职业生涯中一定要树立理想，生活的船不能没有理想的帆，扛着理想的大旗方可享受乘风破浪的欣喜。“柯桥实验”、“齐贤奇迹”、“安昌精神”的谱写不正是劳校长靠着尊重、信任和理想一步一步走到现在的吗?

王崧舟老师说，人可以不信宗教，但人必须有一种宗教的情怀。所谓慈悲，就是要求老师相信每个个体都是有力量的，每个人都是可以发光的。无论是一线教师还是居于管理层的领导，都必须有那么一双慧眼，看到学生、老师的优点和缺点，助其成长，从而获得成长的喜悦。带着慈悲之心，坚实地走过每一段人生之路，你便会发现，世界犹如天堂，每个人都可能成为“佛”。

教育应以德服人

师者，德之表也。如果说，将爱比作灯芯，那么师德就是灯罩，爱之火焰必须透过灯罩的散射。因此，师德的作用，就是将教师之爱在实际行动中普照大地。

那么到底什么是师德?教师的职业道德。这恐怕是大多数人给他的定义。但是，教师作为一颗天上的启明星，是引导学生走向光明的引路人。很显然，社会对教师赋予了更大的道德期望，师德好像是一种高高在上的东西，离我们很遥远。但是从四位老师的身上我突然发现，师德就在我们身边，师德在具体教学活动当中不就是教师的人格魅力吗?何为人格魅力?我想，台上的几位老师用他们自身的成长经历，无不散发着他们所特有的人格魅力的芳香。

茅雅丽老师真诚的付出换来了学生的信任;傅丹丹老师止于至善的课堂追求换来了学生向学向上的动力;茅娟美老师大气无私的人格境界唤醒了学生追求真善美的能量;劳建洪校长踏实进取的教育情怀换取了学生砥砺奋进的勇气和信心。这样的人格魅力、榜样示范，难道不正是学生从教师身上汲取正能量的重要来源吗?亲其师而信其道，那么，为了对孩子们的未来负责，作为师者，我们当谨言慎行，让个人的人品臻于至善，努力做个以德服人的智者。

美在延续，心在震颤，师德学习之源泉仍在涤荡我的心胸……我想，人生路上当自省，教学路上当反思。我尚年轻，当担起作为一名人民教师的使命和责任，我将用坚强、坚持、坚忍、坚实来武装自己，我将用真诚、真心和真情守望在这片纯净的土壤之上，高扬理想的风帆，摒弃现实的浮躁，仰望星空，脚踏实地，不断去追寻教育的幸福和幸福的教育!

躬耕教坛强国有我论文3000字左右精选篇10

长期以来，在许多人的头脑中，“师道尊严”的观念根深蒂固。在国人“打是亲、骂是爱”的诠释下，更强调的是教师的权威支配地位。然而社会在发展，学生在变化，面对越来越具有“自我意识”的学生，一味“坐而论道”已经不能说服他们，自然“师道”没有“尊严”可言

老子曰：“故贵以贱为本，高以下为基。”意思是贵以贱为根本，高以下为基础。教师应顺应时代发展，以下为基，铸就师德。

一、静下心来，提高素质

俗语说“打铁先要自身硬”，“没有学不会的学生，只有不会教的老师”实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。

1、坚持学习。

不断提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。随着深化改革的发展，政治理论也在不断地丰富和发展。作为政治老师不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学习，不断更新知识，使自己的认识适应发展的需要。老师也只有掌握丰富的知识，才能做到融会贯通、触类旁通、举一反三，才能使教学生动风趣、得心应手、游刃有余，才能激发学生学习的兴趣，教育调动学生求知的欲望。但是，面对知识爆炸时代，老师所掌握的知识往往难以跟上形势的发展。老师要树立终身学习观念，不断汲取新知识，丰富其他学科知识，合上时代的节拍。不断进行教育反思，记取和总结自己的教育经验，努力使自己的教育教学少走弯路，让学生乐意接受。

2、勇于反思。

不断提高自己的业务能力，老师有渊博、深厚的学科知识，还需勇于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际、因材施教、勇于实践、善于总结，不断探索和掌握思品学科教学的好方法，有效地推行素质教育。每上一节课后，都对自己本节课写上那么一两句，反思本节课学生反映情况怎样?反思本节课的设计;反思本节课的过程;反思本节课的得与失。

二、降下身份，平等交流

美国心理学家马斯洛认为，“满足人的爱和受尊重的需要，人就会感到自己有价值，有用处，有能力，从而焕发自尊、自强、自我实现的需要，也易于迸出创新的火花”。为此，调整观念、“降下身份”，营造民主、宽松、和谐的氛围，使生生之间、师生之间真正达到平等互助，学生才会感到身心轻松愉悦，他们的思维才会始终保持着活跃良好的状态，当他们遇到疑难问题时，才会毫无顾虑地自由发问，互相研讨，从而形成平等的合作与交流。

1、善于倾听，适时引导

“降下身份”，不单是指在形体上蹲下身子，而是指教师要在思想上、认识上放下“架子”，不以权威者、领导者自居，不搞“一言堂”，要给予学生辩解申诉的机会和权利，以与学生平等的大哥哥、大姐姐甚至大朋友的身份与他们交流，为他们创造一个心理安全的氛围。这样，学生才能接受教师本人，并愿意与其沟通，

特级班主任于永正有一句话：“我最喜欢发言错了的学生。”他认为，错误才难引出正确，“失败是成功之母”。“降下身份”和学生人交流，倾听学生的心声，用教师的尊重换回学生的自信，用教师的尊重换回学生的尊重，才是为人师者最应该牢记的。

2、赏识教育，激发鼓励

“降下身份”平等交流，主要表现之一就是在课堂上与学生沟通时要注意语言上的尊重。教师不能因为自己是教师，就认为学生对自己应该言听计从，俯首贴耳。教师也不是全能全才，在学生有强于自己的地方时，要勇于“俯首称臣”，不能把学生的创造性发挥或过激言行看做对自己的不敬。

尊重学生是对学生的价值和潜能的一种积极肯定，有利于学生排除紧张、惧怕、担忧的心理，消除其自我防卫的抵御心理，从而能畅所欲言，积极面对自己的问题并寻求解决的途径。

三、走下讲台，贴近心灵

讲台，是教室的重要陈设。在实施新课程的背景下，它却愈来愈成为不少人的“炮轰”对象。有人认为，讲台是教师“权威”的象征，是师生地位不平等的象征，是阻隔师生认识和情感交往的鸿沟;有人认为，教师站在讲台上，给人一种威严、高高在上的感觉，使学生对教师敬而远之，不利于师生互动，等等。总之，讲台不应该是教师的舞台，教师要走下讲台。走下讲台干什么?

1、拉近距离，关注每一位学生

课堂上每天都上演这样的场景：老师在讲台上讲得津津有味，可有的学生在爬着睡觉，有的学生在课桌下摆弄一些小玩具或书笔之类，有的学生在看课外书，有的学生在说悄悄话，也有的学生在走神发呆。可有的教师处理方式却是略吵两声或全然不顾。我想这样处理的原因不外乎两个：一是讲课时注意力全集中在了教材上，学生成了老师视野中的盲角;二是老师看见了怕因为处理问题完不成教学任务，懒得去生他们的气，懒得去关注他们。试想：这样处理，课堂教学的效果怎样?如果老师走下讲台，走到学生中间，让学生自主学习为主，老师适时点拨为辅，及时关注每个学生的学习状态，并及时提醒，教学效果又会怎样?

美国著名教育家杜威曾说：“教师不应该站在学生面前上课，而应站在学生后面。”这句话也许听起来觉得有些不可思议，但仔细一想颇有道理，现在我们的新课程理念要求我们的课堂教学要突出学生的主体性和教师的主导性，教师是学生学习活动的组织者、指导者、参与者，如果你站在讲台上，以一对众，与学生相隔，又怎能亲近学生，与学生沟通呢?因而教师应走下讲台，及时关注学生的学习状态，消除视野中的盲角。

2、让“心”下台，回应心灵的呼唤

著名教育家苏霍姆林斯基说过：“在教学中我们的教师不仅应该走下讲台走近学生，而且更应该敞开心扉与学生倾心交流，聆听他们的心声，感受他们的喜怒哀乐，及时回应孩子心灵的呼唤。”

教师在备课时，就要将“心”从讲台上放下来，从学生角度去审视知识的生成过程，思考所采取的教学方法与手段，突出学生的“自主、合作、探究”学习方式;要从“心理的高台”上走下来，心里装有学生，用心与学生交流，组织、引导和指导学生的学，而不是在形式上盲目跟风;要注意思考和审视自己走下讲台的教学行为，做了什么，又是怎样做的，真地把“心”带下来了吗?

教学的过程不是简单是传授与接收的过程，而是心与心的交流、思想与思想的碰撞。因而教师要走下讲台、走进学生，及时回应学生心灵的呼唤。

国家发展教育为基，教育发展教师为基。教师身在育人一线，任重道远，更要注意以“下”为基，静下心来，提高个人素质;降下身份，和学生平等交流;走下讲台，贴近学生的心灵。终能铸就人仰师德，育出国家栋梁，为教育发展国家发展打下扎实的基础。